Tras-phostáilte ó JohnFeffer.com. Tá John ag taisteal in Oirthear na hEorpa faoi láthair agus ag breathnú ar a chlaochlú ó 1989 i leith.
Nuair a thug mé cuairt ar an gCóiré Thuaidh ag deireadh na 1990idí, bhí na comhráite is faide agam le m'ateangairí sa deireadh. Nuair nach minic a bhíonn tú i do chuairteoir chuig an tír sin a bhfuil an oíche á caitheamh aici, ní féidir taisteal gan stró agus labhairt le cibé duine is mian leat. Is gnách go gcaitheann tú go leor ama ag ithe agus ag ól leis na daoine a ndearnadh grinnfhiosrúchán orthu chun idirghníomhú leat. Bhí duine de mo chuid teangairí tar éis roinnt blianta a chaitheamh i gCathair Nua-Eabhrac, in ann canadh Is Tusa Grian Mo Shaol, agus labhair go fonnmhar faoi delicatessens Giúdach. Bhí sé thar a bheith suimiúil a bheith ag caint leis, ach ní chuirfinn a thuairimí ar aon dul le tuairimí gnáth-Chóiré Thuaidh.
Ar mo thuras go dtí an Bhulgáir le déanaí, i gcodarsnacht leis sin, d'fhéadfainn dul áit ar bith ar ndóigh agus labhairt le duine ar bith. Ach anseo freisin bhí roinnt comhráite an-domhain agam le m'ateangaire, Vihra Gancheva, agus bhí siad seo i bhfad níos ionadaí ná an plé a bhí agam le mo threoraí Cóiré Thuaidh. Rud a fuair mé thar a bheith suimiúil ná a héabhlóid thar na blianta i dtreo tuiscint níos fearr a fháil ar bhealaí na Bulgáire. Ní dheachaigh sí chomh fada sin lena fhógairt gur náisiúnaí Bulgáiris í féin. B’fhearr léi an t-ainmniúchán “tírghráthóir.”
Spreagadh ár bplé ag cruinniú le Volen Siderov, ceannaire conspóideach Ataka, páirtí neamh-phobúil-náisiúnaíoch. Nuair a shiúil muid amach as an gcruinniú, dúirt Vihra go raibh an chuma air i bhfad níos ciallmhaire ná mar a bhíothas ag súil leis. Bhí ionadh orm. Intleachteach a raibh an-léamh uirthi a bhí inti a raibh a fhios aici go leor faoin domhan lasmuigh den Bhulgáir. I bhfocail eile, níor bhuail sí mé mar chomhábhar nádúrtha de Ataka. Ach botún a bheadh ann glacadh leis nach bhfuil achomharc ar bith ag náisiúnachas na Bulgáire – nó tírghrá, mar a shainmhíníonn cuid acu a gcóras creidimh – do dhaoine a d’fhéadfadh a bheith cosmopolitan murach sin.
D’fhiafraigh mé de Vihra ar shíl sí go raibh méadú ar an náisiúnachas le scór bliain anuas. Chreid sí go raibh. “Dá gcuirfeá an cheist 20 bliain ó shin, bhí mé thíos le tionchar an Iarthair ansin,” a dúirt sí. “Thaitin gach rud an Iarthair liom agus bhí fuath agam do gach rud Bulgáiris. Bhí an oiread sin náire orm faoin gcaoi ar oibrigh na Bulgáraigh agus fiú a ndearcadh i leith sláinteachais (bhuel, tá náire orm fós faoi shláinteachas). Ach ar ais ansin bhí mé ag iarraidh glacadh le gach rud an Iarthair. Agus tuigim anois nár cheart go dtarlódh sé sin toisc go bhfuil ár mbealach féin againn. Ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh foghlaim, ach níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh ar cad as a dtagann muid."
Lean sí uirthi, “Is dóigh liom gur frithghníomh é ardú an náisiúnachais seo, athrú sa treo eile ón méid a tharla sna 1990idí. Ceapaim gur rud nádúrtha é.”
Aistríonn ateangairí teanga. Ach aistríonn siad cultúr freisin. Anseo, léirmhíníonn Vihra Gancheva athrú cultúrtha áirithe atá tarlaithe ó 1990 ar a dtugtar “casadh na Bulgáire.”
An Agallamh
An cuimhin leat cá raibh tú agus cad a bhí tú ag smaoineamh nuair a chuala tú faoi thitim Bhalla Bheirlín?
Is ionadh é nuair a smaoinigh mé go dian air, níor chuimhin liom nuair a chuala mé faoi Bhalla Bheirlín ag titim. Ní raibh an t-eolas ag teacht chugainn chomh tapaidh an uair sin. Is cuimhin liom ráflaí a chloisteáil faoi. Ach níor chreid mé iad mar bhí an bholscaireacht chumannach an-láidir ag an am. Agus ní raibh muinín agam as ráflaí. Cheap mé nach raibh iontu ach ráflaí d’aon ghnó.
Thairis sin, ní raibh suim agam sa pholaitíocht ar chor ar bith. Bhí mé 23. Bhí mé i mo thríú bliain ar an ollscoil. Bhí mé chomh fada agus ab fhéidir ón bpolaitíocht nó aon rud a bhaineann le nuacht. Thóg sé thart ar 10 lá orm éirí go hiomlán hooked. Ghlac mé leis an rud ar fad. Níor tharla sé láithreach mar bhí mé gnóthach ag déanamh rudaí eile.
Nuair a tháinig mé abhaile ar an 10 Samhain sa tráthnóna, dúirt mo mháthair liom go raibh iallach ar Todor Zhivkov éirí as nó gur cuireadh as oifig é. Ní raibh mé tógtha. Dúirt mé, "Beidh siad ina ionad, ní mór é." Teagmhasach bhí sé i gceist nach mór an beart é. Creidim go raibh sé a coup d'etat. Ag an am sin, is fuath liom an smaoineamh seo mar ní maith liom teoiricí comhcheilge. Ní maith liom a bheith ag samhlú braon crooks ina suí thart ar bhord cosúil le déithe na Gréige ag cinneadh cinniúint an náisiúin. Shíl mé gur rud é a bhí tuillte againn trí agóidí sráide agus slógaí. Ach 20 bliain níos déanaí, tuigim nach mar sin a bhí an scéal. Bhí sé coup d'etat, agus bhí sé eagraithe ar feadh roinnt blianta, b’fhéidir ó lár na 1980idí.
Bhí pointe ann nuair a cheap an Páirtí Cumannach go raibh rudaí ag dul as a riocht. Ní raibh siad ullamh don fhuath a doirteadh orthu. Shíl siad go bhféadfadh siad gach rud a rialú, mar a rinne siad sa Rúis b'fhéidir agus atá fós ag déanamh. Ach bhí an fuath ó mhuintir na Bulgáire chomh láidir sin go raibh troideanna sráide ann mar gur ghlaoigh duine éigin ar an duine eile “comrade,” cé go raibh daoine ag rá go raibh sé as an nós. Chuir fiú rogha na bhfocal tú leis an bPáirtí Cumannach nó ina choinne. Chuir daoine i leith a chéile gur baill den Pháirtí iad.
Is cuimhin liom a bheith chomh sceitimíneach faoi sin ar fad. Stop mé ag dul ar scoil. Ní dheachaigh mé ar scoil ach chun liosta na slógaí a fheiceáil agus chun cinneadh a dhéanamh cé acu ceann le dul. Is cuimhin liom nuair Democratsia nuachtán á phriontáil. Níor díoladh i bothanna é toisc go raibh na bothanna á reáchtáil ag an mbunaíocht. Sheas daoine ag coirnéil ag díol an nuachtáin. Is cuimhin liom éirí go luath ach é a cheannach. Cheannaigh mé an oiread sin nuachtáin, agus tá siad fós agam áit éigin sa bhaile. Bhí na hailt chomh suimiúil, chomh cliste sin scríofa. Bhí sé ina enlightenment a chuaigh mé tríd.
Bhí mo sheanathair ina gcomhaltaí den Pháirtí Cumannach — ó na 1930idí i leith nuair a bhí dul chun cinn i gceist le bheith i do chumannach, nuair a bhain sé le saoradh na ndaoine, an lucht oibre, leasa shóisialaigh. Díbríodh duine de mo sheanathair as an ollscoil mar gheall ar bholscaireacht chumannach. Cuireadh fiú chuig cineál príosún sa Ghréig é. Bhí mo thuismitheoirí i measc an bheagáin sin a dhiúltaigh a bheith ina mbaill den Pháirtí Cumannach. Ba mhór an onóir cuireadh a fháil. Agus má dhiúltaíonn tú, tá sé aisteach. Ach fuair mo thuismitheoirí leithscéal éigin. Bhí sé ina fhadhb dá ngairm ina dhiaidh sin, ach tháinig siad slán.
Maidir liom féin, ní raibh sé ina rogha mar ba fuath liom na cruinnithe. Cur amú ama a bhí ann, a leithéid de cliché, na frásaí socraithe sin go léir a d’úsáid na cumannaithe. Bhí “gluaiseacht mhíleata na bpáistí” ann a bhí cosúil leis na Gasóga Buachaillí ach le bolscaireacht chumannach. Bhí na cumannaithe thar a bheith cliste cuireadh a thabhairt do na páistí níos gníomhaí, na daltaí coinsiasach a bhí ag iarraidh dul chun cinn sa saol, a bheith ina gceannairí ar na heagraíochtaí seo. Mar dhuine de na daltaí seo, tugadh cuireadh domsa freisin. Bhí mé leamh chun báis! Ní raibh mé in ann é a sheasamh. Ach ag an am, agus tú chomh óg, ní féidir leat agóid a dhéanamh. Ní trodaire mé. Bhí mé díreach leamh. Maidir liom féin, bhí an cumannachas rud éigin le cur suas.
Ar an láimh eile, bhí an oiread sin faitíos orm faoi bhagairt cogaidh gur shíl mé go gciallódh cliseadh an chumannachais an Dara Cogadh Domhanda. Blianta ina dhiaidh sin nuair a thuig mé go raibh na Meiriceánaigh ina gcónaí i eagla na Rúise, gáire mé. Tá an dán seo - Xotyat li Russkie Voyni? - An bhfuil na Rúiseach ag Teastáil Cogaidh? – ag Yevtushenko. Maidir liom féin bhí sé seo gáire, ach anois tuigim go raibh cúis éigin leis an eagla. Ach mar sin féin, bhí cónaí orm in eagla agus is cuimhin liom nuair a síníodh SALT II, bhí imní orm: an síneoidh siad é? An mbeidh síocháin ann?
Cumannaigh a bhí ann chun a endured. Ba é an smaoineamh a bhí agam ag an am ná gur cheart dúinn ár saol a chaitheamh ag iarraidh gan dul trasna a gcosáin. Níos déanaí thuig mé cé chomh brainwashed a bhí mé. Ní raibh aon rud ar eolas agam faoi na campaí comhchruinnithe. Ar ndóigh bhí a fhios agam faoi Belene, ach cheap mé nach raibh anseo ach fadhb do na chéad bhlianta i ndiaidh an chogaidh. Ní raibh aon tuairim agam go raibh na rudaí seo fós ag tarlú - is dócha nach raibh aon tionchar ar mo theaghlach agus ar mo gharchairde. Bhí muinín agam as na póilíní go hiomlán. Bhí muinín agam astu níos mó ná mar a dhéanaim anois! Is cinnte nach raibh meon polaitiúil agam.
Ach nuair a thosaigh an próiseas seo agus nuair a thosaigh mé ag léamh agus ag tuiscint cad é mar a bhí rudaí, bhí an-iontas orm. Is fuath liom na Cumannaigh go mór. Nuair a chloisim rudaí maithe ráite faoin bPáirtí, faoi na ceannairí, ní thugann sé ach an t-olc dom. Cé go gcaithfidh mé a admháil gur cainteoirí dea-oilte, míne iad. An t-iar-phríomhaire ón bpáirtí seo, ba dhuine i bhfad níos fearr oilte agus sofaisticiúla é ná an príomh-aire reatha. Ach bhí an rialtas roimhe seo ar cheann de na cinn is measa. Rinne sé an oiread sin botúin. Cé go ndeir daoine áirithe gur thug sé roinnt buntáistí eacnamaíocha isteach tríd an bpróiseas cánachais a chuaigh chun sochair d’aon duine ach do na boicht atá ina dtoghthóirí.
I 1989, thuig muid go bhféadfadh aon duine a bheith ina pholaiteoir. Roimhe sin ní raibh sa pholaitíocht ach áit don scothaicme pholaitiúil, don bhorurgeoisie cumannach. Ansin, i 1989, bhí an suaitheadh sin go bhféadfadh aon duine é a dhéanamh. Is olc an rud é seo freisin, mar chríochnaigh go leor daoine mar pholaiteoirí gan a bheith ullamh ar aon nós. Ní raibh siad fiú gairmithe maith. Ar an láimh eile, bhí roinnt gairmithe maithe ann a tháinig chun bheith ina bpolaiteoirí agus a rinne polasaithe.
Tar éis toghcháin mhí an Mheithimh 1990 bhí mo dhóchas brúite go han-tapa. Bhí slua cáiliúil milliún duine ar siúl ar Dhroichead an Iolair. Bhí mé ann agus an oiread sin sceitimíní orm agus lán dóchais, agus bhí mé cinnte go n-éireodh an Bhulgáir cosúil leis an Ostair i gceann cúpla bliain. Lá an toghcháin a bhí ann an lá dar gcionn. Agus ansin thuig muid go mbeadh an Páirtí Cumannach i gcumhacht agus go mbeadh gach rud mar an gcéanna. Is cuimhin liom dul go dtí ceanncheathrú cóisir an UDF ar Shráid Rakovsky, agus shuigh mé ann leis na céadta daoine eile ar an gcosán agus muid i stupor. Ní raibh mé ag caoineadh, ach bhraith mé amhail is dá mbeadh duine éigin bás. Bhí sé chomh brónach agus gan dóchas agus dúr. Bhí fearg orm, ach go príomha bhí díomá orm.
Ar cuireadh cathú ort an tráth sin chun dul isteach i gCathair na Fírinne?
Sea, ó thaobh idé-eolaíoch de. Ach ní dhearna mé é mar ní raibh mé réidh mo chompord sa bhaile a íobairt. Ní raibh mé i bhfad ina réabhlóideach. Chuaigh mé ann gach tráthnóna agus labhair mé le daoine agus shínigh mé achainíocha. Rinne mé pé rud a cheap mé a d’fhéadfainn. Ach níor tháinig mé isteach. Ionadh, níor tháinig aon cheann de mo chairde isteach. Bhíomar ar fad ar bís faoi. Bhí imní orainn go dtiocfadh na póilíní chun iad a ruaigeadh, ach níor shocraigh aon duine cónaí ann.
Nuair a smaoiníonn tú ar 1989 agus 1990, an dóigh leat gur tháinig an t-athrú seo díreach ag an am ceart duit féin go pearsanta?
Sea, tháinig sé ag an am ceart dom a thuiscint go hiomlán. Go hionraic, dá mbeinn níos óige, ní bheinn in ann é a thuiscint i bhfad. Dá mbeinn níos sine, bheinn ciniciúil faoi. Bhí mé an-oscailte. ghlac mé leis. Bhí áthas orm i mo naiveté. Bhí an oiread sin daoine ann a dúirt, “Ná creid na daoine seo. Tá siad mar an gcéanna. Níl siad ag smaoineamh ach ar a ngnóthachtáil féin." Ach ní raibh mé ag iarraidh éisteacht. Chreid mé iad, cé nach ndeachaigh mé isteach i gcóisir. Ní hé an saol cóisire rud a bhfuilim i ndiaidh. Níor chuaigh mé isteach i gcóisir riamh, níor mheas mé riamh é. B’fhéidir gurb é sin mo nádúr. Is fearr liom a bheith i mo bhreathnadóir ná i mo ghníomhaí.
Cad faoi do thuismitheoirí? Conas a d'fhreagair siad?
Ar ámharaí an tsaoil, bhíomar ar an taobh céanna. Chuamar le chéile go slógaí. Phléamar rudaí sa bhaile. Chuireamar mallacht ar bholscaireacht chumannach na teilifíse. Bhíomar buartha an mbeadh dóthain páipéir ann le haghaidh Democratsia. Deirim “go hádhúil” toisc go raibh teaghlaigh ann ina raibh fadhb mhór ann. Tuigim go bhféadfadh fadhb thromchúiseach a bheith anseo. Fiú sa lá atá inniu ann, nuair a bhuailim le daoine, déanaim iarracht ceist a chur sách luath — ní an dtacaíonn siad leis an bPáirtí Cumannach, níl sé chomh simplí sin a thuilleadh — ach chun a thuiscint cén cineál meoin atá ag an duine, fios a bheith aige cén áit ar cheart. iad a chur. B’fhéidir gur dochar é seo. Tá cairde agam a vótálann do Pháirtí Sóisialach na Bulgáire. Ní maith liom an chuid sin fúthu. Glacaim leo, ach le háirithintí.
Ar smaoinigh tú ar dhul thar lear tar éis do díomá? Ar labhair tú faoi le do chiorcal cairde?
Gach t-am. Ba é seo an t-ábhar a bhí á phlé ag gach duine. Ach ní dóigh liom gur fhág aon duine de mo dhlúthchairde i ndáiríre. Ar dtús, ní raibh víosaí scoir againn, ach ansin fágadh víosaí scoir sna 1990í, go luath go leor. Theastaigh uaim taisteal. Nuair a chuaigh mé go dtí an Bhratasláiv go luath sna 1980í bhí turraing chultúrtha orm mar bhí sé i bhfad níos fearr ná an Bhulgáir ó thaobh earraí de. Spreagadh mo thomhaltachas den chéad uair. Chuaigh mé go dtí siopa stáiseanóireachta agus dúirt mé, "Níl mé ag fágáil anseo!" Ba bhreá liom gach rud faoi. Bhí an tSlóvaic níos fearr as an tráth sin.
Ba mhór againn an taisteal timpeall. Ní féidir liom a rá go fóill go bhfuil mé ag taisteal go forleathan. Ba mhian liom go bhféadfainn é sin a rá. Is ceist airgid é, go príomha. Ar ndóigh labhair muid faoin eisimirce. Ionadh 20 bliain níos déanaí, tá sé seo fós ina ábhar te ag cóisirí dinnéar, idir chairde. Is ceist í fós mar go mbíonn na Bulgáraigh ag dul ar imirce i dtonnta nua gach cúpla bliain. Tá sé seo an-brónach. Tá milliún duine ón daonra gníomhach, daoine uaillmhianacha le gairmeacha, tar éis an tír a fhágáil. Tá sé an-brónach. Tá sé ar cheann de na torthaí is measa de na hathruithe.
Agus tá cairde agam fós atá ag caint go dáiríre faoi fhágáil. Ach ní dóigh liom go ndéanfaidh siad go deo é. Chun dul ar imirce caithfidh tú gach nasc leis an am atá thart a bhriseadh. Agus ní dóigh liom go bhfuil muid réidh le haghaidh sin. Is meánrang mé. Bhí mé i gcónaí. Agus níl mé ag iarraidh a bheith i mo inimirceach. Níl mé ag iarraidh a bheith ag obair thar lear fiú, mar sin, b'fhéidir ar feadh cúpla bliain, ach amháin má tá teorainn ama ar sé. B’fhéidir gur náisiúnaí an iomarca mé, níl a fhios agam. Agus is dóigh liom go bhfuil an iomarca agam anseo le tabhairt suas. Na daoine sin atá bocht, nach bhfuil aon chaidreamh teaghlaigh acu, nach bhfuil aon phoist acu, dóibh, tá sé níos éasca dul ar imirce. Tá saol maith agam anseo. Cén fáth ar chóir dom é a thabhairt suas?
An mothaíonn tú aon bhród as fanacht i do dhiaidh?
Níl a fhios agam. An bród a bheith anseo go mairfidh…
Nó chun cabhrú le tógáil na tíre?
I ndáiríre is plé suimiúil é seo. Deir na Bulgáraigh a chuaigh ar imirce i gcónaí nár fhan ach na daoine nach bhfuil aon mhaith acu, agus deirimidne a d’fhan gur fhág siad siúd nach bhfuil aon rud le cailliúint acu. Is plé gan deireadh é seo. Níl aon fhreagra soiléir air. B'fhéidir go bhfuil mé bródúil as. Dá rachainn ar imirce, bhraithfinn díbirt agus caillte, mar gan ach cúpla bliain tar éis do thír a fhágáil ní bhraitheann tú le do mhuintir féin ná le muintir na tíre eile. Seo mar a tógadh mé. Níl mé i bhfad i cosmopolitan. Ba bhreá liom a bheith ag taisteal sna Stáit Aontaithe ar feadh bliana, mar shampla, aisling an tsaoil a bheadh anseo. Ach ina gcónaí ann, ag socrú síos? Ní féidir liom mé féin a shamhlú á dhéanamh sin.
Tá sé suimiúil nach measann tú gur duine cosmopolitan thú féin. Ach tá do phost an-cosmopolitan.
Tá sé. Agus tá sé ag éirí níos mó fós. B’fhéidir go bhfuil an tógáil a fuair mé le linn an chumannachais, an tírghrá seo ar fad a cuireadh in iúl ionainn, láidir ionam. Tá grá agam don Bhulgáiris. Ní féidir liom mo pháistí a shamhlú ag labhairt Bulgáiris le blas. Sílim go bhfuil sé seo náireach. Labhraíonn an oiread sin Bulgáraigh Béarla lena bpáistí ionas nach bhfoghlaimíonn siad Bulgáiris. Agus sílim go bhfuil sé seo outrageous. Tá suim agam i náisiúin eile, atá ar cheann de na tréithe a bhaineann le bheith cosmopolitan. Ach seachas sin….B'fhéidir go dtaitníonn an Bhulgáir liom i bhfad ró.
Is dea-scéal é sin maidir le do mheasúnú ar an méid atá athraithe nó nár athraigh an Bhulgáir ó 1989. Cén scór a thabharfá dó, ar scála a haon go 10, ceann amháin míshásta agus 10 gcinn is mó sásta?
Déarfainn 6, cé go raibh díomá an domhain orm. Fós féin, tar éis 2000 agus tar éis don Bhulgáir dul isteach san AE, d'athraigh rudaí chun feabhais anseo ar go leor bealaí. Is áit níos fearr le bheith sa Bhulgáir. Breathnaíonn na cathracha níos fearr. Breathnaíonn na mórbhealaí níos fearr. Mar sin, sílim go bhfuil muid ar an mbóthar ceart.
Ach tá rudaí sa Bhulgáir ag bogadh go han-mhall mar is é seo ár meon, atá mar thoradh ar ár 500 bliain de ghairm na Tuirce. Tá slí bheatha na Tuirce againn agus gairm na Rúise le húsáid mar leithscéal, ach is dóigh liom gurbh í gairm na Tuirce an ceann is measa. D'athraigh sé an Bhulgáir go hiomlán go deo. Táimid mall, ní dhéanaimid cinntí. Tá an próiseas cinnteoireachta sa Bhulgáir truaillithe go hiomlán. Níl aon duine ag iarraidh gealltanas a thabhairt do chinneadh. Brúnn siad cinntí aníos i gcónaí. Agus ansin caithfidh an príomh-aire cinneadh a dhéanamh ar rudaí simplí, amaideach. Agus ní tharlaíonn rudaí mar ní féidir leis an bPríomh-aire gach rud sa tír a dhéanamh. Ní ghlacann daoine freagracht. Suíonn siad siar agus fanfaidh an stoirm. Níl le déanamh againn ach am a mharú agus fanacht go mbuailfidh an fhadhb an cnámh, mar a deirimid. Nuair a bhuailtear an chnámh, d’fhéadfaimis a bheith spreagtha chun gnímh.
Chomh fada agus a bhaineann le mo shaol pearsanta, déarfainn 6 nó 7 mar is dóigh liom ar an gcéad dul síos, ba cheart go mbeifeá buíoch as a bhfuil ag duine — as a bheith sláintiúil, as post a bheith agat, as a bheith in ann do thuairim a chur in iúl go saor. Ní dúirt mé 10 mar tá a lán rudaí sa saol nach ndearna mé. Mar a dúirt mé, is milliúnaí iad go leor de mo chomhdhaltaí, agus tá mé i bhfad uaidh sin.
Conas a bheadh do shaol difriúil dá mbeifeá i do mhilliúnaí?
Níl a fhios agam! Sílim go bhfuil airgead truaillithe. Níl mé ag iarraidh a bheith ina millionaire. Ceann de na fadhbanna i sochaí na Bulgáire sa lá atá inniu ann ná gur ligeamar dúinn féin a bheith truaillithe ag airgead. Ach tá sé dosheachanta. Nuair a thosaíonn an geilleagar margaidh ag dul i gceannas ar rudaí, tagann an tomhaltachas isteach agus tagann airgead i bhfeidhm. San am atá caite, in amanna cumannach, measadh go raibh droch-blas ann ceist a chur ar dhuine faoi airgead, fiú a iarraidh ar an méid a d'íoc tú as na bróga seo. Níor chuireamar an cheist sin riamh. Sa lá atá inniu ann, tá sé i bhfad níos coitianta labhairt faoi thuarastail, faoi fhiacha, faoi phraghsanna gluaisteáin. Ní maith liom é seo. Is cinnte gur míbhuntáiste é. Agus is duine mé a bhfuil a shaol á rialú ag airgead freisin, an oiread agus nach dtaitníonn liom é. Ar ndóigh d’fhéadfainn a bheith mar díthreabhach agus cónaí orm sna sléibhte, agus táim cinnte go mbeadh prátaí curtha agam. Ach ní duine den chineál sin mé. Mar sin níl mé ag iarraidh a bheith ina millionaire.
Níl aon lón saor in aisce, tá a fhios agat. Is malairt-uaire é. Fiú mura ndéanann tú do lámha salach le roinnt gnó mídhleathach - toisc nach bhfuil millionaires sa Bhulgáir i ndáiríre féin-déanta - ba chóir duit a bheith ag obair go dian. Agus b'fhéidir nach bhfuil mé ag iarraidh a bheith ag obair chomh crua.
Agus cad faoi thodhchaí na Bulgáire, ar scála a haon go dtí 10, ceann amháin is doirbh agus 10 gcinn is dóchasach?
Ag cuimhneamh ar an méid a thuar na Mayans don 21 Nollaig, 2012, is fearr liom smaoineamh go dearfach. Tá súil agam go dtiocfaidh feabhas ar mo shaol. Níl aon bhealach agam ach dóchas. Sílim gurb é sin an fráma ceart intinne. Má tá tú thíos, ní féidir leat ach dul níos faide síos. Mar sin, 7. B'fhéidir go bhfuil mé ró-naive ach is dóigh liom go ndéanann a naive tú níos gaire don óige. Má tá tú ró-siniciúil - cé go bhfuil mé ciniciúil go leor freisin - ach má tá tú ciniciúil an t-am ar fad, cuireann sé sean tú.
Is iomaí uair a dúirt tú go mb’fhéidir gur náisiúnaí Bulgáire thú. Is breá leat an teanga. Is maith leat a bheith i do chónaí anseo. Is dócha go bhfuil go leor eolais agat ar stair na Bulgáire ...
Níl an oiread agus ba chóir dom.
Dá mbeifeá ag caint le comhbhulgáireach, an dtabharfá náisiúnaí Bulgáire ort féin?
B’fhéidir nach náisiúnaí é, ach tírghráthóir Bulgárach. San am atá caite, rinneamar idirdhealú idir a bheith i do náisiúnach agus tírghráthóir. Ceapaim go fóill gur tírghráthóir seachas náisiúnaí mé. Ní bhraitheann dul chun cinn sa saol ar do ghéinte ná ar do náisiúntacht. Braitheann sé ar na seansanna a thugtar duit sa saol agus ar roinnt bronntanais ar cheart ligean dóibh teacht chun cinn. Ach is maith liom an Bhulgáir agus tá an-bhrón orm go bhfuil ag forbairt chomh dona sin.
An mbraitheann tú go bhfuil méadú tagtha ar an náisiúnachas sa Bhulgáir?
Sea, is dóigh liom. Má chuir tú an cheist 20 bliain ó shin, bhí mé thíos le tionchar an Iarthair ar ais ansin. Bhí dúil mhór agam gach rud an Iarthair agus fuath gach rud Bulgáiris. Bhí an oiread sin náire orm faoin gcaoi ar oibrigh na Bulgáraigh agus fiú a ndearcadh i leith sláinteachais (bhuel, tá náire orm fós faoi shláinteachas). Ach ar ais ansin bhí mé ag iarraidh glacadh le gach rud an Iarthair. Agus tuigim anois nár cheart go dtarlódh sé sin toisc go bhfuil ár mbealach féin againn. Ba cheart dúinn iarracht a dhéanamh foghlaim, ach níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh ar an áit as a dtagann muid.
Is freagairt é seo, is dóigh, ardú an náisiúnachais, athrú sa treo eile ón méid a tharla sna 1990idí. Sílim gur rud nádúrtha é. Nuair a thugann tú an iomarca liobrálachais do ghrúpa amháin, tá an grúpa eile ag iarraidh a seasamh féin ar ais. Is malairt-uaire é i gcónaí. Sílim go raibh an náisiúnachas dosheachanta i bhfianaise an méid a tharla le daonra na Romach thar na blianta. D’éirigh fiú daoine nach raibh aon mheon den sórt sin acu ina náisiúnaigh tar éis féachaint cad a tharla. Níl rud ar bith againn in aghaidh aon duine ar an gcoinníoll go n-íocann siad a gcánacha agus gur saoránaigh a ghéilleann don dlí.
An bhfuil rud éigin inniu a dhéanann tú a bheadh, 22 bliain ó shin, déanta agat rogha a dhéanamh ar bhealach an Iarthair?
B'fhéidir gurb é m'intinn é, ní chomh mór sin a dhéanaim. Bhuel, léigh mé leabhair Bhulgáirise inniu, rud nach ndearna mé san am a chuaigh thart. Fiche bliain ó shin, níor léigh mé ach na leabhair Bhéarla nó Mheiriceá a raibh mé in ann greim a fháil orthu. Ach bhain sé seo le mo phost, mo chuid staidéir. B'fhéidir nach fuath liom stíl na Bulgáire an oiread sin. Fuair mé rud éigin a fheictear faoi. Ar ais ansin, bhí mé cinnte ina choinne. Bhí fonn orm a bheith iomlán difriúil: oibriú go dian go hiomlán, dearcadh difriúil a ghlacadh díreach a bheith difriúil. Anois tuigim nach féidir, nach gá, agus nach féidir leis tarlú.
Agus do scileanna cinnteoireachta?
Tá mé an-dona ag cinntí. Déanaim iarracht mé féin a shamhlú ar an dá bhealach agus ní féidir liom. Is cinnte gur chuir mé deireadh le rudaí go dtí an nóiméad deireanach, díreach cosúil leis an mBulgáiris a bhfuil mé bródúil as a bheith! Ach tá roinnt rudaí a mothaím go láidir fúthu. An stáisiún cumhachta núicléiche, cuir i gcás.
Tá nó Níl?
Cinnte nach bhfuil. Is comhshaolaí mé freisin. Dúirt m'athair dá mbeadh leisce ar gach duine cosúil liomsa, go mbeadh an cine daonna fós san anraith primordial.
Is freelancer thú. An raibh pointe ann inar fhág tú post oifige le bheith i do shaorchleachtóir?
D'oibrigh mé don rialtas ar feadh lá go leith, mar ateangaire don aire fuinnimh. Ba é sin mo chuid oibre carthanachta, agus rinneadh mé leis. D'oibrigh mé poist eile oifige, le huaireanta an-dian, fada. Bhí an t-ádh orm post corparáideach a fháil i 1991. Ba é mo chéad fhostaíocht, agus d'fhoghlaim mé go leor ann faoi chultúr corparáideach.
Ach ba cheart go bhfaighidh duine an timpeallacht oifige a fhreagraíonn d'aois agus d'fhráma aigne an duine. Is féidir le céimí úr oibriú go crua, uaireanta fada a dhéanamh. Ach de réir mar a d'fhás mé níos sine, chinn mé go raibh níos mó saoirse ag teastáil uaim. Rinneadh múinteoir mé do scoil phríobháideach, ag múineadh Béarla do dhaoine fásta. Bhain mé taitneamh as an tsaoirse sin. Ansin chuaigh mé ar ais i ngnó. D'éirigh mé i mo shaorálaí i 2005, rud nach bhfuil an-fhada ó shin. Ach ní féidir liom mé féin a shamhlú ar ais in oifig. Tá súil agam nach rachaidh an ghéarchéim chomh dona sin chun iachall a chur orm é a dhéanamh.
Cén chaoi a bhfuil cúrsaí sa Bhulgáir do shaoroibrithe?
Tá sé dona go leor mar níl an t-éileamh an-ard agus tá an soláthar aistritheoirí agus ateangairí an-ard. Bhí sé go hiontach in 2007, ach ansin chuamar isteach san AE, rud a d'athraigh an cineál oibre a bhí le déanamh againn. Ansin thosaigh an ghéarchéim, agus stop cuideachtaí a bheith ag oiliúint agus ceardlanna agus comhdhálacha. Laghdaigh siad na gníomhaíochtaí seo go dtí an teorainn.
An measann tú gur Eorpach tú?
Sea, déarfainn gur Eorpach mé. Táim bródúil as stair na Bulgáire, go háirithe an stair ársa. Ar ais ansin, bhí an Bhulgáir ina cumhacht Eorpach. Sin ceist faoi. Ó thaobh cultúir de, bhí an Bhulgáir sách láidir freisin. Tá mé ceart go leor le bheith Eorpach.
Conas a bhraitheann tú faoi lánpháirtiú na Bulgáire san Eoraip? An raibh na dóchais chéanna agat timpeall air sin agus a bhí agat i 1989-90?
Maidir leis an Aontas Eorpach, bhí dóchas arda againn freisin, ach tháinig sé ró-dhéanach. Ar ndóigh tuigim nach raibh an Bhulgáir agus an Rómáin réidh le bheith páirteach. Ligeann muid isteach ar chúiseanna polaitiúla, go príomha chun ár naisc leis an Rúis a scaradh. Agus is dóigh liom gur shábháil sé seo sinn. Agus ár ndearcthaí i dtreo na Rúise ar an eolas againn, bheadh muid i gcónaí mar a satailít. Táimid fós. Is sinne Capall Traí na Rúiseach san AE. Deir gach duine é sin, ní rún é ar chor ar bith. Agus tá brón orm faoi sin, ach sin mar atá rudaí. Daoine anseo díreach cosúil leis na Rúiseach.
Tá stáisiúin gháis Lukoil an-deas.
Is cara maith é úinéir Lukoil d’iar-uachtarán na Bulgáire agus don phríomh-aire reatha: is cairde é le gach duine. Sílim gur féidir go leor rudaí a mhíniú leis sin.
Chomh fada agus a bhaineann leis an AE, dúirt roinnt cynics go anois go bhfuil an Bhulgáir san AE, beidh an AE titim. Ní raibh an chuma ar an scéal amhlaidh i 2007, ach anois tosaíonn duine ag smaoineamh an bhféadfadh sé seo tarlú gan mhoill. Is maith an rud é go gcuirfí laistigh de theorainneacha áirithe sinn, go gcuirfí rialacha i bhfeidhm orainn. Is gnách linn dul ar seachrán mar go bhfuilimid chomh neamhsmachtach.
Ar an láimh eile, tá an AE chomh maorlathach. Má mheasann tú cé mhéad airgid atá amú, fiú ar aistriúchán doiciméad. Aistríonn siad gach treoir isteach sa Ghàidhlig. Tá sé seo seafóideach. In aimsir ghéarchéime, cén fáth nach infheistiú an t-airgead seo i rud éigin níos gnách? Ní dóigh liom go bhfuil an AE an-táirgiúil, an bealach ina bhfuil sé ag déileáil leis an ngéarchéim. Ach níl aon rogha eile againn. Mar sin tá áthas orm gur tháinig muid isteach san AE, cé nach raibh muid réidh é a dhéanamh. Ach níl mé ag iarraidh orainn dul isteach i gceantar Shengen mar níl mé ag iarraidh go dtiocfadh an oiread sin inimirceach chun cónaí sa Bhulgáir. Tá go leor daoine againn le cúnamh sóisialta a thabhairt dóibh, fiú gan na hAfracaigh nó na hAsaigh ag teacht anseo.
Cé go bhfuil 1.5 milliún duine caillte ag daonra na Bulgáire…?
Sea, ach seo iad na daoine oibre a d’imigh. Tuigim go bhfuil daonra an-bheag sa Bhulgáir. Tuigim nach féidir linn a bheith i bhfolús le fada. Is tír álainn í an Bhulgáir, le aeráid álainn, bia álainn. Beidh muid daonra ag duine éigin. Ach ba cheart dúinn oibriú chun na Bulgáraigh eitneacha atá ina gcónaí sa Mholdóiv a thabhairt ar láimh. Tá grúpa mór ina gcónaí ann nach bhfuil ag déanamh go han-mhaith maidir lena gcearta eitneacha. Tá fáilte roimh na Macadóinigh freisin, ar ndóigh!
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis