Ar deireadh, dea-scéal. Tá cúig bliana déag caite ó tugadh isteach mac tíre arís go Páirc Náisiúnta Yellowstone agus tá na torthaí istigh. D’éirigh go hiontach leis an turgnamh conspóideach. Tá An Mac Tíre Mór ar ais agus sa leagan nua-aimseartha seo den tseanscéal, tá gach a bhfuil clú agus cáil déanta go maith don talamh agus do na créatúir a chónaíonn air. Fuair Biggie, casadh sé amach, buama rap.
Is é rath an tionscadail Yellowstone an cineál dea-scéala a theastaíonn uainn sa ré seo doirteadh ola, stoirmeacha ollphéist, tuilte ollmhóra, tonnta teasa a bhrú, agus coiréil tuaradh. Ar feadh tamaill, chonaic brainse dár rialtas feidearálach, an Roinn Intíre, rud éigin briste agus shocraigh sé é. I mbeagán focal: mheas bitheolaithe caomhantais fadhb achrannach - réiteach mall ach seasta éiceachóras Yellowstone - rinne siad amach cad ba chúis leis, agus ansin mhol siad réiteach dána a d'oibrigh níos fearr fós ná mar a bhíothas ag súil leis.
Faraor, tá an dea-scéal balbhaithe ag achrann polaitiúil ina dhiaidh sin faoi athbhunú mac tíre taobh amuigh de Yellowstone. Ar aghaidh thuaidh na Rocky Mountains i Wyoming, Montana, Idaho, Utah, agus Colorado, chomh maith le Nua-Mheicsiceo agus Arizona, mar a thugtar orthu cogaí mac tíre tá breosla curtha le cath scór bliain d'aois ar an gceart chun eallach innilt nó fiach ar thalamh poiblí. Tá an béicíl tar éis dul thar fóir ar an eolaíocht agus ar an dioscúrsa sibhialta. Fágann sé sin go bhfuil sé níos deacra na ceachtanna a foghlaimíodh a chur in iúl do phobal Mheiriceá atá neamhliteartha den chuid is mó ó thaobh na héiceolaíochta de agus nár thuig i ndáiríre cén fáth ar cuireadh mac tíre ar ais i Yellowstone ar an gcéad dul síos. Chaill fiú an legion de dheontóirí beaga a thacaigh leis an tionscadal na cúiseanna ar tugadh faoi, ag díriú ina ionad sin ar cháilíochtaí “carismatacha” mac tíre agus an deis iad a fheiceáil san fhiántas.
Uimh Wolves, Uimh Uisce
Seo an píosa nach bhfaigheann muid go fóill: nuair a scriosamar mac tíre as Yellowstone go luath sna 1900í, ag marú gach ceann deiridh, dhí-uiscíomar an talamh. Sin ceart - níor chiallaigh aon wolves sa deireadh níos lú sruthanna, locha, riasca, agus spriongaí trasna tírdhreacha an iarthair mar Yellowstone, áit a raibh rath ar mhac tíre uair amháin.
Chuaigh slabhra na n-éifeachtaí mar seo a bheag nó a mhór: ní chiallaigh aon mhac tíre go raibh i bhfad níos mó ailc plódaithe isteach ag tabhairt cuireadh do bhruacha abhann agus sruthán áit a bhfuil an féar glas agus an bheochan éasca. Ní raibh aon bhaol go ndéanfaí creiche ar dhaonra na n-eilc saille atá ag dul i méid, gnaw siad síológa saileach agus Crann Creathach sula bhféadfadh siad aibí. Is ábhar bia agus ábhar tógála iad saileach d’bébhar. De réir mar a tháinig meath ar na saileach, tháinig laghdú ar líon na bébhar freisin. Nuair a thógann béabhar dambaí agus locháin, cruthaíonn siad gnáthóga bogaigh le haghaidh líon mór fabhtanna, amfaibiaigh, iasc, éin agus plandaí, chomh maith le sreabhadh an uisce a mhoilliú agus é a dháileadh thar limistéir leathana. Chuaigh iarmhairtí a n-laghdaithe in olcas ar fud na tíre.
Idir an dá linn, de réir mar a thriomaigh an talamh, chreimeadh bruacha abhann ró-innilt Yellowstone. Tháinig laghdú ar uisce abhann a thugann beatha, rud a d'fhág na bruacha sin gan stad. Cuireadh siolta os cionn na leapacha sceite le haghaidh iasc. Chaill amfaibiaigh scáth luachmhar áit a bhféadfadh siad foscadh agus ceilte a fháil. Bhí gréasán an tsaoil ag Yellowstone ag réabadh agus ag éirí gan sreang.
Níl sa ghaolmhaireacht gan choinne idir mac tíre as láthair agus uisce as láthair ach sampla amháin de chomh mór agus atá creachadóirí scanrúla cosúil le grizzlies agus leoin sléibhe, ar a dtugtar go minic “feoilteoirí carismeacha,” rialáil a n-éiceachórais ón mbarr anuas. Tá na torthaí thar a bheith ábhartha i ré de thriomaigh stairiúla agus de théamh domhanda, agus is tailte arda an Iarthair iad an dá cheann acu cheana féin. Ní scéim a bhí i gceist le hathbhunú mac tíre a dearadh chun an bonn a bhaint de shealgairí eilc ar saoire nó ó fheirmeoirí ciapadh a bhíonn ag innilt a gcuid eallaigh ar thailte poiblí. Ní dhearnadh é chun roinnt cabal de elitist, comhshaolaithe uirbeacha a shásamh a bhfuil fonn orthu a thaispeáint do na fuascailtí tuaithe cé hé an ceannasaí, cé gur amuigh anseo san Iarthar a bhí tionchar ag ateangairí ag go leor cruinnithe poiblí chun athbhunú mac tíre a phlé.
Bímid soiléir mar sin: turgnamh dána a bhí sa chinneadh mac tíre a chur ar ais i Yellowstone le tacaíocht ón eolaíocht chaomhnaithe is fearr atá ar fáil chun éiceachóras Meiriceánach a bhí ag titim amach ag na seams a athbhunú.
Na Cailliúnaithe is Mó
Inniu, tá wolves faoi rath i Yellowstone. Ghin na 66 mac tíre a bhí gafa i gCeanada agus a scaoileadh i Yellowstone agus i bhfásach Idaho i 1995-96 níos mó ná 1,700 mac tíre. Tá níos mó ná 200 paca mac tíre sa cheantar inniu agus níorbh ionadh an tionchar ar an gcomhshaol.
Bhí coilíneacht bébhar amháin sa pháirc ag an am a tugadh isteach mac tíre arís. Sa lá atá inniu ann, tá 12 choilíneacht gnóthach ag stóráil uisce, sreafaí uisce séasúracha tráthnóna amach, ag athluchtú spriongaí agus ag cruthú gnáthóg. Tá clampaí saileach láidir arís agus tá na héin amhrán a neadaíonn iontu ag téarnamh. Tá tairbhe bainte ag créatúir a mharaíonn mac tíre le haghaidh feola, lena n-áirítear fithich, iolair, wolverines, agus béir. Bhrúigh agus mharaigh wolves na coyotes a chothaíonn antalóp pronghorn, agus mar sin tá an líon pronghorn ardaithe freisin. Tá bruacha aibhneacha luis agus scáthaithe arís. Le níos lú iomaíochta ó eilc le haghaidh féar, tá ag éirí níos fearr leis an bíosún sa pháirc freisin.
Is iad Elk an t-aon speiceas atá laghdaithe - agus ba é sin, tar éis an tsaoil, ba chuspóir le mac tíre a chur ar ais sa chluiche ar an gcéad dul síos. Tá daonra eilc Yellowstone fós níos mó ná mar a bhí sé ag an bpointe íseal ag deireadh na 1960idí, ach tá níos lú eilc ann inniu ná mar a bhí le blianta beaga anuas. Chuir an meath eagla ar shealgairí eilc agus ar na gnólachtaí áitiúla atá ag brath ar a gcuid trádála.
Níos measa fós, ó thaobh na seilge de, tá athrú mór tagtha ar iompar na macalla. In ionad campáil amach ar bhruacha srutha agus ró-ithe, imíonn siad i bhfad níos mó agus i líon níos lú, ag brabhsáil i limistéir scuabtha ina bhfuil níos mó clúdach cosanta. Tá an eilc a mhaireann níos sláintiúla, ach níos barainní, níos géire, i bhfad níos scaipthe, agus i bhfad níos deacra iad a sheilg. Cuireann sé seo díomá freisin orthu siúd a bhí i dtaithí ar sheilg éasca agus ar ainmhithe móra.
A bríomhar díospóireacht ar siúl i measc maoir géim, treoraithe, agus bitheolaithe fiadhúlra faoi cé chomh fada agus atá laghdú tagtha ar líon na n-eilc, cén ról a d’fhéadfadh a bheith ag triomach agus athróga neamh-mac tíre eile sa laghdú sin, agus cé acu an dtiocfaidh nó nár cheart – líon na mac tíre arís. Braitheann gníomhaireachtaí stáit fiadhúlra a thug féar do phobail luachmhara eilc chun iad a choinneáil ón ocras le linn geimhrí crua ar cheadúnais seilge agus iascaireachta chun a gcófra a líonadh. Intuartha go leor, tá siad tagtha anuas ar an taobh na sealgairí cluiche mór frustrated, a cheapann na wolves maraíodh an iomarca eilc. Is fórsa cumhachtach caomhnaithe iad sealgairí nuair a bhíonn gnáthóg d’éin agus géim mhór i gceist, ach buaileann athinsint mac tíre iad díreach sa mhála géim, agus ar an gceist seo is cosúil go bhfuil siad. thréigean iar-chomhghuaillithe caomhantais. Ar ndóigh, is féidir wolves iad féin a sheilg agus tá sé cruthaithe go brabúsaí do ghníomhaireachtaí stáit fiadhúlra an phribhléid a dhíol. Mhéadaigh Montana a cuóta um mharú mac tíre le déanaí ó 75 go 186, agus cheadaigh Idaho 220 marú mac tíre in 2009.
Thar an Chuirtín Bólachta
Mar a bhí mac tíre a thabhairt isteach arís a shealbhú agus wolves imirce amach as Yellowstone chomh fada le Oregon ar an taobh thiar agus Colorado ar an taobh thoir, ba léir go raibh pleananna ag teastáil ó na stáit máguaird chun déileáil lena leathadh. Nuair a breathnaíodh orthu mar speiceas i mbaol agus faoi chosaint an dlí faoin Acht um Speicis i mBaol, baineadh mac tíre den liosta foirmiúil créatúir chosanta cibé áit a chruthaigh stáit pleananna chun iad a athchóiriú agus a bhainistiú. Bhí sé ar intinn ag an rialtas feidearálach ligean do stáit a bheith rannpháirteach sa phróiseas téarnaimh san Iarthar, agus mar sin smacht a ghlacadh air.
Mar a tharla, áfach, ghlac formhór na stát cur chuige thar a bheith naimhdeach i leith a ndaonraí nua mac tíre, ag caitheamh leo mar varmints. Bhain cúirt feidearálach cumhacht Wyoming chun wolves a rialú laistigh dá teorainneacha nuair a chinn sí nach mbeadh sprioc bhainistíochta an stáit ina wolves ar chor ar bith lasmuigh de pháirceanna náisiúnta Yellowstone agus Teton. Tá sé beartaithe ag stáit eile san Iarthar anois a n-uimhreacha a choinneáil chomh híseal agus is féidir gan táthcheangal feidearálach a spreagadh, ró-íseal a ról éiceolaíoch a imirt, nó fiú maireachtáil san fhadtréimhse, de réir bitheolaithe caomhnaithe. Tar éis do mhac tíre a bheith “dílis” in Idaho in 2009, maraíodh 188 acu ag sealgairí sula raibh an bhliain thart.
I mí Lúnasa 2010, breitheamh cónaidhme Rialaigh go bhfuil wolves i ngach áit ach i Minnesota agus Alasca (áit a bhfuil daonraí mac tíre flúirseach agus sláintiúil) a athliostú mar speiceas i mbaol agus a thabhairt níos mó cosanta. Ní cinnte cén chaoi a múnlóidh an cinneadh mór seo an díospóireacht as seo amach. Ós rud é go gcuireann athliostú bac ar sheilg spóirt, tá pleananna á ndéanamh ag gníomhaireachtaí stáit fiadhúlra anois tuilleadh mac tíre a mharú iad féin chun a líon a choinneáil íseal. Bíonn imní ar léirmheastóirí faoi fhilleadh ar na laethanta nuair a lámhachadh mac tíre go rialta, nuair a bhí siad gafa, á nimhiú agus á ngearradh ina gcloichíní.
Go dtí seo, áit a meascann wolves agus ba, ba a rialaigh. Cén abhcóide fiadhúlra George Wuerthner a ghlaonn an “cuirtín buaibheach” teorainn le hathchóiriú iomlán mac tíre laistigh de theorainneacha pháirc Yellowstone. Lasmuigh den pháirc, áit a bhfuil níos lú cumhachta agus rialaithe ag na feds, foirmíonn pacaí mac tíre go leanúnach ach maraítear iad go minic, de ghnáth nuair a áitíonn feirmeoirí ar féidir leo mac tíre a ionsaíonn eallach a lámhach go dleathach. Cúitítear iad freisin as caillteanais a maraíodh mac tíre ó chistí an stáit agus ó chistí a dheonaítear go príobháideach. Ní dhéanann creachadóireacht mac tíre ach thart ar 1% de bhásanna beostoic ar fud na Rockies thuaidh, ach gineann na básanna sin doicheall agus eagla díréireach.
Is iad na feirmeoirí is túisce a thuigeann go bhféadfadh 250 acra foráiste a bheith ag teastáil ó bhó san Iarthar tirim le maireachtáil. Sna stáit ina bhfuil wolves ag leathadh, fánaíonn ba leathan agus ní chodlaíonn siad go sábháilte i sciobóil san oíche mar a dhéanann siad san oirthear. Tá spás ag teastáil ó wolves chun fánaíocht a dhéanamh freisin. Is iad forluí agus creachóireacht na torthaí dosheachanta. Má tá mac tíre chun a ról éiceolaíoch a imirt go héifeachtach arís ar fud an Iarthair, bheadh gá le hathruithe suntasacha i bhfeirmeoireacht ainmhithe, cosúil le marcaigh raoin agus madraí cosanta a chur leis, chomh maith gan dabht agus níos lú féaraigh san iomlán. Spreagann an bhagairt intuigthe teorainn a chur le hinnilt cur i gcoinne fíochmhar ó chumainn eallaigh, toghcheantar Poblachtach cumhachtach ar fud an Iarthair. Ní sipeann buachaillí bó fíor tae, ach de réir mar a thagann fearg ar na mac tíre sin d’fhéadfadh go mbeadh siad marcaíocht as chuig an gcóisir tae is gaire mar sin féin.
Ag éisteachtaí poiblí ar fud Iarthar na tuaithe cibé áit a bhfuil mac tíre ag éirí as a chéile, maíonn muintir na háite nach mór a gcuid leanaí go n-iomprófar a gcuid leanaí óna slata ag na hainmhithe uafásacha sin atá scaoilte ag Obamacrataigh olc atá toilteanach beatha agus géag a íobairt chun fabhar a bhaint amach do na hoirthearacha a bhfuil barraíocht crann orthu. . I Nua-Mheicsiceo, ba chúis le naimhdeas dá leithéid póitseáil a bhfuil meath déanta ar speiceas i mbaol de wolves liath a tugadh isteach arís 12 bliain ó shin tar éis na marthanóirí deiridh den speiceas sin a bheith gafa, a tógadh i mbraighdeanas, agus scaoileadh isteach san fhiáine.
Éicea-Thráchtearraí nó Pobail Éiceolaíochta?
Cuireann cogaí mac tíre an lae inniu tuairimí contrártha ar an gcaoi (nó fiú cén fáth) ar cheart ár dtailte poiblí a bhainistiú i gcoinne a chéile. Tá an t-easaontas bunúsach. Ar thaobh amháin tá paraidím bainistíochta acmhainne stairiúil/traidisiúnta a fheiceann ár dtailte san Iarthar mar stór adhmaid, mianraí agus fionnuisce; ar an taobh eile, nua treoshuíomh bithlárnach faoi thiomáint ag bitheolaithe caomhantais a fheiceann tírdhreacha mar éiceachórais iomlána agus gach speiceas a bhfuil luach intreach ag baint leo. Ag foirceann amháin den speictream bréag cuideachtaí guail stiall-mhianadóireachta; ag an gceann eile, éiceolaithe domhain. Idir eatarthu is féidir leat teacht ar choimhlint, contrárthacht, agus mearbhall agus muid ag réiteach comhdhearcadh nua faoi conas a bhainistiú gabháltais ollmhór talún poiblí san Iarthar.
I dtús báire, ghlac na Meiriceánaigh leis go raibh nádúr mí-éifeachtach (má shainmhínítear éifeachtacht mar an brag is mó a fháil don bhuc) agus go raibh daoine d'fhéadfadh an phláinéid a bhainistiú níos fearr ná Mother Earth. Tar éis an tsaoil, doirteann aibhneacha fiáine a n-deolchaire leachta áit a ndéanfaidh siad agus ansin iad féin a fholmhú isteach san fharraige. Cad cur amú! Ar an mbealach céanna, breathnaíodh ar thinte foraoise mar phríomhshampla de scrios gann an Dúlra. Do rancher atá ag léasú talamh poiblí, is arrachtaigh neamhéifeachtúlachta iad wolves agus cougars.
Tá sé i bhfad níos soiléire anois go bhfuil an dúlra, i ndáiríre, éifeachtach go deimhin, más rud é go gcruthófar éiceachórais shláintiúla inmharthana cad atá ar d’intinn. Ní chuirtear ábhar agus fuinneamh amú riamh i ngréasán bia áit a bhfuil sineirgíocht mar riail. Toisc go dtuigimid cé chomh saibhir is atá idirnaisc an dúlra, táimid tiomanta anois speicis a chosaint a mbeadh deireadh curtha againn leo gan mórán aird. Tá sláinte (lena n-áirítear sláinte an phláinéid), ní saibhreas amháin, ag éirí mar thosaíocht. Smaoinigh ar athbhunú mac tíre, mar sin, mar chineál insí idir an dá pharaidím. Tar éis na céadta bliain de gan ord an domhain nádúrtha a fhágáil faoi sheans, ag micrea-bhainistiú cibé áit a d’fhéadfaimis, spreagtar sinn anois chun seans a ghlacadh ar an Dúlra, muinín a bheith againn as cumhachtaí féineagraithe na beatha chun na héiceachórais atá créachtaithe againn a leigheas.
Cé go feachtais a eagrú Chun truailleáin a dhéanamh cuntasach, d’fhoghlaim mé nach nglacfaidh saoránaigh orthu de ghnáth go dtí go dtuigeann siad gurb é an nasc is doimhne atá acu lena dtimpeallacht ná a sruthanna fola féin. Chomh luath agus a thuigeann siad na cosáin ó stoc deataigh nó ó thairseach nimhiúil go dtí na siadaí a fhásann i gcorp a leanaí, féadann siad a bheith ina bhfórsa cumhachtach. Ach ar dtús caithfidh siad a fháil amach cad atá i gceist.
Maidir leis seo, ní ceist taobh í litearthacht éiceolaíoch. Is réamhriachtanas é chun maireachtáil. Tá cur in iúl na réaltachta níos tábhachtaí ná aon straitéis nó beartas. Má tá saint ag casadh an Domhain i scorched pláinéad na slumaí, is é aineolas a chumasóir. Díreach mar a thuig feirmeoirí Mheiriceá uair amháin go leanann an creimeadh aineolas agus d'fhoghlaim siad conas treabhadh difriúil a dhéanamh, díreach mar a d'fhoghlaim an chuid is mó againn ar deireadh nár cheart aibhneacha a úsáid mar dhumpaí tocsaineacha, mar sin ní mór dúinn inniu a fhoghlaim go bhfuil timpeallachtaí comhionann le córais oibriúcháin. Tá creachóireacht ag feoiliteoirí móra scríofa go domhain i gcód go leor de thírdhreach Mheiriceá. Sa lá atá inniu ann, níl feirmeoir atá ag súil le gnó a dhéanamh i dtírdhreach saor ó chreachadóirí níos réasúnta ná tionscnóir an lae inné a bhí ag súil leis an abhainn is gaire a úsáid mar shéarach. D’fhéadfadh gur tairiscint dhúshlánach é maireachtáil le mac tíre, ach is ar éigean go bhfuil sé dodhéanta a dhéanamh - mar is féidir le daoine i Minnesota nó i gCeanada a fhianú.
Tá laethanta crua romhainn de réir mar a éiríonn an aimsir níos teo, níos tirime agus níos ainrialaí, a bheidh neamhurchóideach agus intuartha. Tá béim ar thírdhreacha an Iarthair cheana féin — ar fad tá foraoisí ag fáil bháis agus tá fásaigh ag éirí babhlaí deannaigh. Chun a mbeogacht a choinneáil in éadan na ndúshlán uafásach sin, beidh gá ag na tailte sin le gach faoiseamh is féidir linn a thabhairt dóibh. Tuigimid i bhfad níos fearr anois na bealaí iomadúla ina bhfuil pobail bheo an dúlra nasctha go hiontaofa agus cómhalartach. Mura bhféadfaimis ach an misneach a fháil muinín a bheith againn as a gcumhachtaí féin-eagrúcháin chun na créachtaí a rinneamar a leigheas, d’fhéadfaimis éirí chomh athléimneach leis na mac tíre Yellowstone sin.
Tá cónaí ar Chip Ward i Capitol Reef, Utah, áit a n-itheann cait tí éanlaith an amhráin, go n-itheann coyotes cait tí, agus itheann na leoin sléibhe coyotes. Is údar é ar Canáracha ar an Imeall: Ag maireachtáil faoin ghaoth san Iartharagus Hope's Horizon: Trí Fhís chun Talamh Mheiriceá a Shlánú. Is féidir a aistí a fháil ag chipwardessays.blogspot.com.
[Chonaic an t-alt seo ar dtús Tomdispatch.com, log gréasáin de chuid an Nation Institute, a thairgeann sreabhadh seasta foinsí, nuachta agus tuairimí ó Tom Engelhardt, eagarthóir fadtréimhseach i bhfoilsitheoireacht, comhbhunaitheoir na Tionscadal Impireacht Mheiriceá, Údar Cultúr Deireadh an Bhuail, Mar d'úrscéal, Laethanta Deiridh na Foilsitheoireachta.Tá a leabhar is déanaíSlí Cogaidh Mheiriceá: Mar a Tháinig Cogaí Bush i gCogadh Obama(Haymarket Books).]
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis