Le linn an chéad deireadh seachtaine i mí Dheireadh Fómhair, 2008, reáchtáil gníomhaithe an dara Fóram Sóisialta na gComharsanachtaí Coitianta (Forum social des quartiers populaires (FSQP)) i Nanterre, bruachbhaile de Pháras. Eagraithe ag grúpaí gluaiseachta ó Pháras (Mouvement de l'Immigration et des Banlieues (MIB)), Toulouse (Spreagadh-es), agus Lyon (Divercité), bhí an Fóram urraithe ag raon leathan eagraíochtaí gluaiseachta atá gníomhach ar shaincheisteanna dífhostaíochta, bochtaineachta, tithíochta, ciníochais, foréigean póilíneachta, comhionannas ban, impiriúlachas, oideachas, na healaíona agus cultúr. Ina measc freisin bhí eagraíochtaí níos déanaí cosúil le Popular Ecological Zone (Zone ?cologie Populaire (ZEP)), grúpa um cheartas comhshaoil a dhéanann iarracht an pholaitíocht ghlas a ath-shainmhíniú trí chur san áireamh conas a iompraíonn cónaitheoirí i gcomharsanachtaí móréilimh ualach díréireach díghrádaithe comhshaoil.
Díreach mar a bhí an chéad Fhóram Sóisialta i St. Denis, bruachbhaile eile i bPáras, i 2007, bhí leagan na bliana seo mar fhreagra ilghnéitheach ar éirí amach na hóige de dhath le titim na bliana 2005. Bhí sé ar intinn aige dul i ngleic le leithlisiú na ngníomhaithe-intleachtacha. ag obair i gcomharsanachtaí leithscartha aonair trí mhalartú taithí agus tuairimí a éascú agus ag an am céanna plé straitéiseach a éascú ar scálaí níos leithne – cathracha, náisiúnta agus idirnáisiúnta. Mar gheall ar na naisc laga agus fadhbacha idir an dream eagraithe ar chlé agus na cónaitheoirí ciníochaithe i mbruachbhailte móréilimh, is é aidhm fhadtéarmach an Fhóraim ná guth féinrialaitheach, féin-eagraithe agus náisiúnta a thógáil i gcoinne an chiníochais agus an cheartais shóisialta.
An bruachbhailte
I gcomparáid leis na fóraim shóisialta ar fud an domhain agus na mór-roinne a bhfuil aithne níos fearr orthu, is iad na boinn atá le heagrú an FSQP atá níos soiléire sóisialta agus geografach i gcarachtar. I gcomhthéacs na Fraince, is iad na comharsanachtaí móréilimh ina bhfuil daoine den aicme oibre comhchruinnithe – mar a thugtar orthu bruachbhailte – is gnách go mbíonn siad lonnaithe i mbruachbhailte a tógadh ó na 1950idí go dtí na 1970idí. Agus na meáin chumarsáide agus an aicme pholaitiúil aithnidiúil go mór agus faoi réir raon leathan cleachtas idirdhealaitheach, tá na comharsanachtaí seo scoite amach go cúramach ó spásanna fo-uirbeacha eile mar cheantair bhungaló agus iamhchríocha saibhre.
An áit a bhfuil an FSQP ar siúl Léiríonn an staid na bruachbhailte tóir lá atá inniu ann. Bhí pubaill agus céimeanna an Fhóraim Shóisialta suite ar imeall ceantar ollmhór tithíochta sóisialta (an Pablo Picasso a lua). Tá an staidiam riain ina raibh an Fóram tógtha ar shuíomh stairiúil de bhaile seanchais sealadach, áit ar thug stát na Fraince, i rith na 1960idí, tréadaíocht ar oibrithe imirceacha go dtí gur bhuaigh siad an troid chun bogadh isteach i dtithíocht shóisialta rialta. Bhí streachailt na n-oibrithe inimirceacha i gcoinne tithíochta faoi bhun caighdeáin agus ciníochas san ionad oibre sna 1960í agus 1970idí ina gcuid thábhachtach, más rud é go minic neamhaird a dhéanamh, de na gluaiseachtaí i rith agus i ndiaidh 1968. na mic léinn a d’áitigh in Ollscoil nuathógtha Nanterre, atá laistigh d’achar siúil ón áit ar reáchtáladh an Fóram Sóisialta).
Rialaithe ag comhrialtas clé faoi cheannas Páirtí Cumannach na Fraince (PCF), tá bardais Nanterre fós mar chuid de ‘chreasa dearg’ na mbardas bruachbhailte den eite chlé atá timpeall ar bhardas lárnach saibhir Pháras ón oirthear, ó thuaidh agus codanna den deisceart agus san iarthar. Sa lá atá inniu ann, níl imeall thoir Nanterre – áit a raibh an Fóram Sóisialach ar siúl – ach le caith súil ó thúir glaise bruacha na cathrach. Cosaint (Dara Downtown i bPáras, comhchruinniú de skyscrapers ina bhfuil cuid mhór de na hoibríochtaí airgeadais domhanda agus ceanncheathrú corparáideach gnólachtaí trasnáisiúnta na Fraince) agus Neuilly sur Seine (an bruachbhaile cónaithe sár-shaibhir atá mar bhunáit pholaitiúil d’Uachtarán nua-choimeádach na Fraince Nicolas Sarkozy).
Feimineachas, ciníochas, gnéasachas
Ní nach ionadh, bhain príomhthéamaí an Fhóraim Shóisialta go léir le coinníollacha na mbruachbhailte móréilimh ar bhealach amháin nó ar bhealach eile. Le linn trí lá an Fhóraim, rinneadh pléití painéil, léiriúcháin scannán agus ceardlanna a ghrúpáil sna hábhair seo a leanas: Apartheid Uirbeach, Oideachas, Dlúthpháirtíocht Idirnáisiúnta, Ceisteanna na mBan, Póilíní agus Ceartas agus na Meáin Chumarsáide. Ná lig dom aird a thabhairt ar na himeachtaí agus na díospóireachtaí suntasacha ar fhreastail mé orthu.
Dhéileáil na seisiúin a bhí grúpáilte faoi “Ceisteanna na mBan” ar bhealaí éagsúla leis an ngaol idir ciníochas, gnéasachas agus feimineachas. Chuir an iliomad tuairimí in iúl go bhfuil stair fhada ag mná mar rannpháirtithe gníomhacha i streachailtí polaitiúla, i gcodarsnacht leis an íomhá príomhshrutha de mhná dathúla mar inimircigh ceansa nó mar íospartaigh éighníomhacha an ghnéis. I scannán faisnéise a léiríodh le linn an Fhóraim – Moujadhidate (mná trodaithe liberation) – labhair mná faoin gcaoi ar chuir siad le cogadh neamhspleáchais na hAilgéire i gcoinne na gcoilíneoirí Francacha (ó 1954-1962) ar bhealaí éagsúla, mar smuigléirí arm, mar fhaisnéiseoirí, mar chomhraiceoirí, mar altraí, agus mar oibreoirí tithe sábháilte. I bhfad ó bhainisteoirí ceansa sa réimse baile traidisiúnta san Afraic Thuaidh, bhí ról straitéiseach ag mná in iarrachtaí díchoilínithe.
Má bhí mná gníomhach ag cur in aghaidh coinníollacha coilíneacha agus nua-choilíneacha, cad iad na cineálacha feimineachais a d’eascair as na streachailtí seo? I gcomhthéacs na Fraince, ó aimsir choilíneach go dtí seo, is minic a úsáideadh feimineachas príomhshrutha chun a léiriú mar bheartais choilíneacha na Fraince "fuascailte" agus iad siúd a dhíríonn ar chónaitheoirí neamh-Eorpacha na Fraince. Mar shampla, léirigh go leor feimineach príomhshrutha na Fraince dlí na bliana 2004, a chuireann cosc ar éadaí reiligiúnacha go sainráite i scoileanna poiblí, mar bheart forásach i gcoinne chultúir inimirceach patriarchal. Thug gníomhaithe le fios conas a chuir an dlí seo, as a dtáinig díbirt na gcailíní a bhí ag caitheamh an scairf cloigeann Moslamach, pionós ar na cailíní a mhaígh sé cabhrú leo. Tríd an gcomhrac in aghaidh an ghnéis a dhíriú ar phobail inimirceacha agus ar Ioslam amháin, chabhraigh sé freisin aird a bhaint ó ghnéithe patriarchacha shochaí na Fraince i gcoitinne.
Chuir toisí (neo-)choilíneacha feimineachas áirithe iachall ar go leor foirm shainiúil fhrithchiníoch nó fhrithchoilíneach feimineachais a shainiú. Tháinig sé seo chun solais le linn dhá imeacht ag an bhFóram: (1) seoladh leabhar a bhí bunaithe ar agallaimh le mná óga a labhair faoi na cúiseanna éagsúla a bhí acu leis an scairf a chaitheamh sa Fhrainc (Les filles voilées parlent); (2) dráma a d’achtaigh eispéiris ghrúpa ban Moslamach i Rennes (Femmes musulmanes de Rennes), a chuir na heagraithe cosc orthu stalla a bhunú le linn Lá Idirnáisiúnta na mBan. I seisiún iomlánach ar chiníochas agus ar ghnéasachas i ndiaidh an dá eachtra seo, chosain an chuid is mó acu an gá atá le cur i gcoinne na n-éileamh ar fheimineachas príomhshrutha, ‘coilíneachta’ na Fraince le feimineachais fhrithchiníochais a admhaíonn iolrachas bealaí i dtreo fuascailte nó saortha. Ach níor aontaigh gach duine faoin leagan amach ba cheart a bheith ar na feimineachais seo agus an ról ba cheart a bheith ag reiligiún sa fheimineachas coitianta. Cé gur cáineadh go forleathan réaltacht Ioslamafóibe sa Fhrainc, bhí difríocht idir daoine maidir leis an meáchan coibhneasta ba chóir a chur ar an nasc idir ciníochas, gnéasachas agus Ioslam.
Todhchaí eile do thithíocht phoiblí
Dhírigh saincheist chomh pléascach (a grúpáilte faoin rúibric “Urban Apartheid”) ar fhrithsheasmhacht in aghaidh scartála tithíochta poiblí. I lár na 1980idí, chuir stát na Fraince tús le straitéis roghnach chun tionscadail tithíochta poiblí a scartáil. Ag an am sin, chuaigh an straitéis seo le chéile le raon níos leithne de bheartais uirbeacha (ag rialtais na heite clé agus na heite deise araon) chun freagairt ar círéibeacha in aghaidh an chiníochais agus brúidiúlacht na bpóilíní i gcomharsanachtaí móréilimh. Dhírigh na beartais seo (lena n-áirítear freisin oiliúint poist, maoiniú d'eagraíochtaí pobail, íocaíochtaí aistrithe breise le bardais atá faoi bhochtaineacht ó thaobh cánach, agus póilíneacht phobail) ar chomharsanachtaí sonracha. Ar bhealach paternalist, agus uaireanta ciníoch, glacann siad leis nach bhfuil na fadhbanna atá roimh chónaitheoirí ann (bochtaineacht, neamhfhostaíocht agus tearcfhostaíocht, stiogma) mar thoradh ar fhórsaí níos leithne (ciníochas sistéamach agus gnéithe de chaipitleachas an lae inniu) ach is féidir an milleán a chur orthu. ar ghnéithe de na comharsanachtaí seo iad féin: dearadh fisiciúil na mbloic tithíochta ar scála mór, easpa eitic chuí oibre, fachtóirí ‘cultúrtha’, agus mar sin de.
Ar ais go tithíocht phoiblí. Ó 2003 i leith, tá dlús tapa tagtha ar scartáil tithíochta poiblí tar éis do rialtas na heite deise faoi uachtaránacht Chirac gníomhaireacht náisiúnta a bhunú chun maoirseacht a dhéanamh ar iarrachtaí scartála agus atógála. Faoi choimirce an Agence nationale de rénovation urbaine (ANRU), Tá soláthraithe tithíochta poiblí, bardais agus rialtais ranna ar fud na tíre tar éis dul i mbun feachtais chomhbheartaithe chun aonaid tithíochta poiblí a scartáil. An sprioc de ANRU an ceathrú milliún aonad tithíochta poiblí a scartáil faoi 2013.
Cé go bhfuiltear ag ceapadh, i bprionsabal, go n-athchuirfear na haonaid scartáilte go léir, is minic a bhíonn caillteanas glan d’aonaid tithíochta poiblí mar thoradh ar scartáil, agus é seo ag am nuair a bhíonn beagnach milliún duine ar fud na tíre ar liostaí feithimh d’aonaid tithíochta poiblí. Cuireann an crapadh ar thithíocht phoiblí níos measa toisc go bhfuil go leor aonad athsholáthair ar an meán níos lú, níos costasaí agus go minic suite i bhfad ón suíomh bunaidh. Tá sé seo fíor go háirithe i réigiún Pháras, áit a ndearna soláthraithe tithíochta poiblí agus bardais iarracht airgead a dhéanamh ar an mborradh ar eastát réadach, le déanaí, atá imithe as feidhm anois trí úinéireacht a thógáil agus tithíocht mhargaidh a thógáil ar thailte tithíochta poiblí. Mar thoradh ar chuspóirí amhantracha den sórt sin, scriosadh tionscadail tithíochta poiblí fiú mura raibh údar maith lena staid fhisiciúil. Ríomh gníomhaithe gur minic a bhíonn costas scartála amháin níos airde ná na suimeanna airgid a theastaíonn chun na réimsí tithíochta atá ann cheana a athshlánú.
Le cúpla bliain anuas, tá tionóntaí i mórán comharsanachtaí tar éis tosú ag cur in aghaidh scartáil tithíochta poiblí. Thuig siad, cé go bhfuil iarrachtaí scartála/atógála dlisteanaithe i dtéarmaí forásacha de réir dealraimh, mar iarrachtaí ar choinníollacha tithíochta a fheabhsú agus ar mheascán ioncaim na gcomharsanachtaí a mhéadú, go gcuireann siad sláine na bpobal atá ann cheana féin i mbaol, go háirithe a líonraí tacaíochta frithpháirteacha agus a staid shuntasach cheana féin. éagsúlacht eitneach agus shóisialta. Thug cónaitheoirí faoi deara freisin go bhfuil cuspóir breise ag na samhlacha dearaidh fisiceacha a úsáidtear chun comharsanachtaí a atógáil tar éis scartála rochtain na bpóilíní a éascú ar réimsí "íogaire" i súile údaráis na Fraince. Ní haon ionadh é seo mar ó na 1990idí i leith, tá brú faoi chois agus faireachas póilíní tagtha chun cinn príomh- imní faoi bheartas uirbeach na Fraince.
Ag tabhairt aghaidh ar dhíshealbhú agus, go minic, díláithriú go comharsanachtaí agus bardais eile, shlóg na tionóntaí agus, i gcásanna áirithe, d'éirigh leo moill a chur ar iarrachtaí scartála nó iad a stopadh. Sa lá atá inniu ann, faigheann na hiarrachtaí seo cúnamh ó scátheagraíocht (an Comhordú frith-démolitions des logement HLM), a nascann iarrachtaí frithsheasmhachta ar leibhéal comharsanachta le feachtais náisiúnta níos leithne i gcoinne bheartas tithíochta nualiobrálach na Fraince. Is é an sprioc ná stop a chur le scartáil agus beartas tithíochta a dhíriú ar thithíocht phoiblí a athshlánú agus a leathnú. Ó thaobh Mheiriceá Thuaidh de, is ga dóchais iad na hiarrachtaí frithsheasmhachta seo ar éirigh leo go páirteach. Tar éis an tsaoil, tá stát Mheiriceá ag cabhrú le cathracha ar fud na tíre lena n-iarrachtaí chun aonaid tithíochta poiblí a scriosadh, go minic le héifeachtaí níos drastic fós ná mar atá sa Fhrainc. I gCeanada, tá tús curtha le hathfhorbairt tithíochta poiblí le déanaí i gcathracha cosúil le Toronto, áit a bhfuil iarrachtaí scartála/atógála freisin mar scéimeanna príobháidithe agus díláithrithe a bhfuil údar maith leo mar gheall ar theanga measctha ioncaim agus éagsúlacht shóisialta.
Les bruachbhailte agus an taobh clé
Dhírigh an príomhphlé iomlánach ag an bhFóram ar an gcaidreamh idir cónaitheoirí comharsanachtaí inimirceacha deighilte agus na Francaigh ar chlé. Áiríodh ar an bpainéal triúr míleatach frithchiníoch agus inimirceach, gníomhaí ceardchumann ón earnáil phoiblí agus beirt ionadaithe ó Chathair Nanterre (comhairleoir cathrach, agus an méara Cumannach), a thug tacaíocht lóistíochta don Fhóram Sóisialta.
Bhí an díospóireacht bunaithe ar dhá bhonn tuisceana. Ar dtús, ba é prionsabal eagrúcháin an Fhóraim Shóisialaigh ar fad ná "neamhspleáchas": cumas cónaitheoirí na n-inimirceach neamh-Eorpach a gcuid saincheisteanna a shainiú agus a gcuid streachailtí a eagrú go neamhspleách ar institiúidí chlé na Fraince, cibé acu is páirtithe, ceardchumainn nó eagraíochtaí gluaiseachta iad. . Ar an dara dul síos, rinneadh an t-idirdhealú idir an taobh clé le stair sa rialtas (la gauche gouvernmentale: an Páirtí SóisialachPS) agus an Páirtí Cumannach (PCF)) agus an ‘clé sóisialta’ níos cosúla le gluaiseacht (la gauche sóisialta: sruthanna gníomhaithe sna ceardchumainn agus an PCF, gluaiseachtaí frithdhomhandaithe, agus páirtithe níos lú ar nós an nua Nouveau Parti Anti-Caipitaliste (NPA), a bunaíodh ar thionscnamh an neo-Trotzkyte Ligue communiste révolutionnaire (LCR) faoi cheannas Olivier Bescançot).
Ba é impleacht na mbonn tuisceana seo go bhféadfadh eagrú frithchiníoch uathrialach oibriú leis an taobh clé sóisialta ach ní leis an gclé toghcháin. Sa chiall seo, cuireann eagraithe an Fhóraim Shóisialaigh iad féin i stair pholaitiúil ag síneadh ón ionad oibre agus ó streachailtí tithíochta na n-oibrithe inimirceacha sna 1960í agus 1970í, chuig na máirseálacha móra frithchiníochais le linn na 1980í luatha agus in aghaidh an chiníochais, díbeartha agus brúidiúlacht na bpóilíní bunaithe ar ghlúin nua de ghníomhaithe sa bruachbhailte ó na 1990idí. Le linn na staire fada seo, thug gníomhaithe frithchiníochais agus inimirceacha aghaidh arís agus arís eile ar an atharthacht, más rud é nach naimhdeas, ón taobh clé institiúideach.
Mheabhraigh painéalóirí agus rannpháirtithe éagsúla sa díospóireacht dá chéile díomá ar an taobh clé den rialtas: cinneadh rialtas Mitterand sna 1980í gan a ghealltanas ceart vótála a dheonú d’inimircigh a chomhlíonadh, iarracht an rialtais chéanna den Pháirtí Sóisialach. an clár oibre frithchiníoch a rialú le heagraíochtaí stát-tionscanta (SOS-Racism), an tacaíocht an PS agus PCF thug siad ar iasacht arís agus arís eile do bhearta cosantacha i gcoinne na hóige dathúla agus rannpháirtithe in éirí amach bruachbhailte, agus ról gníomhach na méaraí Sóisialacha agus Cumannacha i straitéisí chun bruachbhailte móréilimh a uaisle agus tithíocht phoiblí a scartáil.
Mar sin féin, níor tháinig gach duine ar na conclúidí céanna mar gheall ar amhras comhroinnte faoin taobh clé eagraithe. D’fhan cuid acu i riocht naimhdeas i dtreo na láimhe clé (rialtais nó sóisialta) fiú nuair a léirigh daoine eile a dtacaíocht do chomhar pragmatach saincheisteach. Tháinig sé seo chun solais le linn díospóireachta ar an bhfeachtas reatha i gcoinne phríobháidiú sheirbhís poist na Fraince. Cé gur luaigh rannpháirtithe éagsúla gur minic gur beag seirbhís poist i gcomharsanachtaí bochta agus mar sin nach mbíonn leibhéil arda tacaíochta ann, d’áitigh gníomhaithe gluaiseachta saothair go ndéanfadh seirbhís poist phríobháidithe rudaí níos measa, ní níos fearr. Ba léir an toradh a bhí ar an díospóireacht seo do ghníomhaithe ceardchumainn: ná bí ag súil le tacaíocht uathoibríoch d’fheachtais frith-phríobháidiú i gcomharsanachtaí móréilimh ach amháin má tá tú in ann na feachtais sin a nascadh le straitéis chun iad a athrú mar a bhaineann cuideachtaí poiblí (agus a gcuid oibrithe) leis an úsáideoirí seirbhísí poiblí ann.
Dearcadh idirnáisiúnta
Chuir Fóram Sóisialta na gComharsanachtaí Coitianta ceachtanna éagsúla i láthair do bhreathnóirí Mheiriceá Thuaidh. Go háirithe sna Stáit Aontaithe, agus, le déanaí i gcodanna de Cheanada, tá athrú tagtha freisin i dtreo cur chuige ‘áit-bhunaithe’ i leith idirghabháil stáit, a dhíríonn beartas sóisialta agus eacnamaíoch ar chríocha ar leith mar chomharsanachtaí bochta agus ceantair tithíochta poiblí. . Cé go bhféadfadh an t-athrú seo oibriú as láimh a chéile le prionsabail chothromaíochta, is gnách go raibh idirghabháil stáit bunaithe ar áit dírithe ar bhainistiú a dhéanamh ar dhaonraí neamhbhuana agus géar-chiníocha a mheastar a bheith ina mbagairtí polaitiúla féideartha. Díreach mar atá sa Fhrainc, déanann idirghabháil stáit áit-bhunaithe iarracht na contrárthachtaí domhain a bhaineann le caipitleachas nua-impiriúil an lae inniu a bhainistiú. Mar thoradh air sin, déantar an méid atá fágtha den bheartas poiblí athdháilte a dhíchruthú tuilleadh ar mhaithe le hidirghabhálacha atá bunaithe ar an margadh agus, ar deireadh, imní faoi chois maidir le slándáil agus cosc na coireachta.
Léirigh Fóram Sóisialta na gComharsanachtaí Coitianta conas is féidir le gníomhaithe agus cónaitheoirí an milleán féin a sheachaint as an deighilt shóisialta agus an leithlisiú tíreolaíoch a threisítear le hidirghabháil stáit bunaithe ar áit. Is í iarracht an Fhóraim comharsanachtaí ar leith a nascadh lena chéile agus le pléití agus le straitéisí polaitiúla ar fud na tíre is mó ábharthacht ina leith seo. Léiríonn an fhriotaíocht in aghaidh scartála tithíochta poiblí, le líonraí tacaíochta frithpháirteacha a nascann tionscadail tithíochta poiblí aonair, gur féidir le tionóntaí eagrú go rathúil i gcoinne scrios na bpobal móréilimh. Ina dhiaidh sin, léirigh iarrachtaí eagrúcháin feimineach frithchiníochais an gá atá le freagraí feimineach frithchiníochais mhionsonraithe ar ‘chlash na sibhialtachtaí’ (Iarthar vs. an tIoslam) lena gcuidíonn ár bpolaiteoirí agus ár n-iriseoirí féin le pobail chiníocha a choiriúlú a thuilleadh.
An díospóireacht faoin ngaol idir chlé agus an bruachbhailte le fios go bhfuil láithreacht láidir féin-eagraithe guthanna frithchiníochais agus feimineach i gcomharsanachtaí deighilte ina réamhchoinníoll riachtanach le haghaidh comhghuaillíochtaí dílse leis na sruthanna clé atá dírithe ar ghluaiseacht laistigh agus lasmuigh de ghluaiseacht an tsaothair. Gan comhghuaillíochtaí fíor-fhrithpháirteacha atá bunaithe ar fhéinriail fhéinshainithe a chomhchodanna, is deacair todhchaí fíor-choitianta a shamhlú do pholaitíocht fhrithchaipitil. Tá sé seo ríthábhachtach i gcathracha cosúil le Toronto, áit a bhfuil, do roinnt polaiteoirí agus acadóirí, an t-ardú ar bhochtaineacht chomhchruinnithe, chiníoch i gceantair tithíochta fo-uirbeacha ag cruthú "fadhb bruachbhailte" de chomhréireanna na Fraince, rud a thugann údar le cur chuige ar fud na cathrach maidir le micrea-. comharsanachtaí ciníochaithe a bhainistiú.
Ar deireadh, tá sé ríthábhachtach go gcuirfí straitéisí in aghaidh an éagothroime agus deighilte i gcomhthéacsanna idirnáisiúnta. Le linn an Fhóraim Shóisialta, ba phointí tagartha seasta iad an cogadh ar an sceimhlitheoireacht, Impireacht Mheiriceá agus carachtar nua-choilíneach bheartas eachtrach na Fraince. Cheangail na seisiúin tacaíocht chomhaimseartha Mheiriceá agus na Fraince d’Isreal le plé ar na 60th comóradh bliana ar an Nakba, díbirtí láidre na bPalaistíneach as na críocha a bhí i seilbh stát nuabhunaithe Iosrael. Bhreathnaigh imeachtaí eile go mion ar staid reatha na n-iarrachtaí saoirse i Kanaky (An Nua-Chaladóin), ceann de na coilíneachtaí atá fós ann sa Fhrainc áit ar fhreagair stát na Fraince sna 1980í gluaiseachtaí saoirse leis an stát céanna reachtaíochta éigeandála a úsáideadh chun. deireadh a chur le héirí amach na n-óg i gcathracha na Fraince go déanach in 2005. Is léir nach bhfuil baint ag staid pholaitíocht an domhain le staid na gcomharsanachtaí deighilte móréilimh inár gcathracha féin.
Múineann Stefan Kipfer ag Dámh an Léinn Chomhshaoil, Ollscoil Eabhrac, Toronto
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis