Nocht portráidí Abu Ghraib den náiriú gnéis agus den aighneacht na snáitheanna dochreidte ciníochais, misogyny, homafóibe, arrogance náisiúnta agus hipir-firinscneach atá mar thréith ag míleata na SA. Níl forlámhas gnéasach míleata "contrártha do luachanna Mheiriceá" ná go simplí obair cúpla "úlla dona." Is cleachtas laethúil é, in áit.
Tá cosaint na “droch-úlla” neamhleor agus go hiomlán mí-ionraic araon.
Cé go bhféadfadh cúngú a dhéanamh ar raon feidhme an fhiosrúcháin maidir le sárú aonair sciath chosanta áisiúil a sholáthar don arm, seachnaíonn sé aird ar shiúl ó réaltachtaí an-trioblóideacha. Léiríonn grianghraif Abu Ghraib an oiread céanna faoinár náisiún agus a dhéanann siad faoi shaighdiúirí an 372ú Cuideachta Póilíní Míleata.
Mar a léirigh ár n-uachtarán go soiléir, ba é an rún a bhí ag ionradh agus forghabháil na hIaráice ná freasúra na hIaráice a thabhairt ar a ghlúine. Cén fáth, mar sin, an t-iontas go mbeadh áthas ar shaighdiúirí cloí chomh litriúil sin? Chuir an cás ina raibh fear Iaráiceach ar a ghlúine le bod duine eile ina bhéal nó in aice lena bhéal ionadh orainn go léir. Ach ní raibh glaoch ár gceannairí ar náiriú na nArabach agus na Muslamaigh chomh balbh sin nár chuala ach cúpla saighdiúir ar strae.
Príosúnaigh ón Iaráic a cuireadh orthu fo-éadaí ban a chaitheamh. Ba cheart dóibh siúd a throid ar son cheart comhionainn na mban a bheith san airdeall. Is ionann díghrádú agus laige fós agus an baineannach in arm an fhir seo.
Tá go leor déanta faoi ról an Phríobháidigh Lynndie England, cailín a bhfuil drochíde á déanamh ar phríosúnach. Is cosúil go bhfuil a ciontacht soiléir agus, ar ais ar an móin bhaile, beidh ar Shasana troid ar son a hanam ar an mbealach is fearr is eol di.
Ach is é Sasana an dara cailín clúdaigh do thráthchuid na hIaráice de scéal comhtháthú gnéis mhíleata na SA. Ba í Jessica Lynch an chéad duine. Beirt chailíní as an mbaile beag a bhfuil aghaidh úr orthu, den lucht oibre, a bhfuil fonn orthu éalú ó theorainneacha an tsuímh agus an stáisiúin. Éalú a rinne siad, isteach i lámha fáiltithe institiúide a d'úsáid ceann chun an náisiún a thionól, ag sníomh scéala ar an mban a bhí i mbaol ach plucky, a tarrtháil ó na sluaite dorcha barbacha. Úsáidfidh sé an ceann eile mar íobairt chun imní náisiún trioblóideacha a mhaolú.
Ina ról mar dominatrix ar fhir na hIaráice nocht Sasana gnéasú an choncais náisiúnta. Mar rannpháirtí i dtógáil míleata na firinscneach d’ionsaigh sí seanchineál scanrúil úrnua: baineann ceannasach-náisiún mar ghníomhaire lúcháireach um náiriú gnéasach, náisiúnta, ciníoch agus reiligiúnach. Conas atá sé sin le haghaidh saoirse?
Lynndie Sasana leataobh, léiríonn na radhairc ag Abu Ghraib forlámhas gnéasach mar ghné den hipir-firinscneach míleata. Léiriú eile is ea na foilsithe uafásacha Denver Post maidir le hionsaí gnéis agus éigniú an iliomad ban seirbhíse gur ar éigean a bhíonn forlámhas gnéis in éide.
Tá ár n-arm armtha tógtha ar an mbrú laethúil a dhéantar ar shaol gnéis na mílte ar na mílte ban chuig goile gnéis na bhfear seirbhíse thar lear. Chun leasanna náisiúnta thíortha an domhain a fho-ordú do leasanna geopholaitiúla na SA is cosúil go dteastaíonn íobairt ghnéasach ar chuid éigin de mhná bochta na náisiún seo, i gcónaí.
Breathnaítear ar striapachas míleata mar scíthe agus scíthe, siamsaíocht do na trúpaí. Cé gurb é “sprioc” airbheartaithe náiriú gnéis na bpríosúnach Abu Ghraib faisnéis ríthábhachtach a bhaint, insíonn na grianghraif scéal níos casta. Insíonn na héadain cheery dúinn gur mhór an spraoi é an éigniú meafarach a rinneadh ar náisiún na hIaráice trí fhorlámhas gnéis a dhéanamh ar fhir na hIaráice.
Agus iad féin ina stiúrthóirí agus ina n-aisteoirí i ndráma an náirithe ghnéis, chreid gardaí an phríosúin go soiléir go bhféadfaidís pé rud ba mhian leo a dhéanamh, agus taitneamh a bhaint as an bpróiseas. An raibh sé neamh-Mheiriceánach dóibh smaoineamh amhlaidh? Ní nuair is é an teachtaireacht lárnach a bhí ag a bpríomhcheannasaí do mhuintir na hIaráice ná: “Bogfaidh tú síos go dtí ár gcumas ceannasaíocht a dhéanamh, agus feidhmeoimid an cumas sin in ainneoin freasúra domhanda.”
Tá an streachailt maidir le ciontacht a shannadh tar éis dul i ngleic le carachtar tango polaitiúil ard-geallta. Treiseoidh an streachailt sin. Cé nach bhfuil aon cheist ann ach go gcaithfear gach duine atá freagrach, ó na coireanna láithreacha ar aghaidh, a choinneáil cuntasach, téann an ciontacht i bhfad níos doimhne.
D’fhéadfadh sé a bheith deacair éirí ar maidin agus aghaidh a thabhairt ar an bhfíric seo, ach táimid, le chéile, chomh ciontach le hifreann. Toghaimid ionadaithe a chothaíonn an ollphéist mhíleata. Tugaimid ómós do hipearfhirinscneach sadistic, agus bronnaimid gobharnachtaí orthu siúd a léiríonn é is fearr (m.sh. Arnold Schwarzenneger). Cuirimid acmhainní ollmhóra ar fáil don ngéibheann agus don smacht inár gcóras ceartais choiriúil. Agus bréag dúinn féin gan staonadh.
Tá an domhan tuirseach, agus an-fhearg leis, éileamh na neamhchiontachta i Meiriceá.
Tharraing na saighdiúirí ag Abu Ghraib an cuirtín siar ar a n-achtachán claon le go bhfeicfimid cé muid féin. An bhfuil an misneach againn breathnú? An bhfuil an toil againn athrú?
______________
Is í Linda Burnham stiúrthóir feidhmiúcháin an Women of Colour Resource Centre in Oakland, California.www.coloredgirls.org). Eagrán speisialta de Times War (www.war-times.org) le teacht ar shaincheisteanna inscne, cine agus cogaidh.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis