Mar sin Russell Brand réabhlóid a thuar ar BBC Newsnight. Le spleodar gasta de reitric cunning laghdaigh sé Jeremy Paxman — pitbull príobháideach na bunaíochta — go dtí carn sáinnithe iriseoireachta. Chuaigh an físeán víreasach láithreach. Bhí mo chuid nuachta ar lasadh le gníomhaithe ag céir na filíochta faoin éirí amach atá le teacht. Chuir na leathanaigh mhóra gluaiseachta sóisialta go léir impí ar a lucht éisteachta codlata éirí as a gcodladh mar leoin agus athghníomhú a dhéanamh ar an gcreideamh gan chroitheadh sin a bhí againn go léir díreach dhá bhliain ó shin: tá an réabhlóid sin beagnach. Paul Mason ó Channel 4 mheá isteach go bhfuil "Russell ceart faoi ionchas réabhlóide", agus Gawker fiú exclaimed go mb’fhéidir gur chuir Russell Brand tús le réabhlóid aréir”.
Ní dóigh liom é. Is léir ar an gcéad dul síos an lúcháir mhór ar ghlac an chlé (ó na Liobrálaithe go Marxacha go dtí an Anarchists) le Russell Brand mar urlabhraí ar an réabhlóid, ar an gcéad dul síos, ar ár dteip féin. Tá muid díreach so sásta ár n-imní, ár gcáinte agus ár n-éilimh a fheiceáil le feiceáil sna meáin phríomhshrutha ag hobo a fheictear, in iúl agus - go macánta - beagán craiceáilte, gur sheol sé ar ais go hachomair sinn go dtí an t-am euphoric sin nuair a bhí gach rud againn den chéad uair in 2011. Ach mar an gcéanna Le himeacht ama, labhraíonn fíor-athshondas an agallaimh imleabhair faoin dúil réabhlóideach atá fós ag suanbhruith díreach faoi dhromchla ár ngnáthshaol laethúil. Is é fírinne an scéil go n-aontaíonn na milliúin daoine óga ar fud an domhain le Russell: sea! tá réabhlóid de dhíth orainn!
Ar ndóigh níl fís Russell féin gan a chuid fadhbanna. Mar gheall ar a chuid seanmóirí réabhlóideacha agus seach-pharlaiminteacha ar fad, chríochnaigh Brand - faoi bhrú beag ó Paxman - fós (gan fhios agam, tá súil agam) corp an Mharxachais-Leniníochais a dhí-adhlacadh trí chóras láraithe rialaithe “rialtais” a iarraidh. Bhuel, déanaimis leas an amhrais a thabhairt dó agus glacadh leis go raibh féinrialachas “cónaidhmeach” i gceist leis. Chomh maith leis sin, ina mhalairt aiste den scoth don cheist ar théama na réabhlóide de An Státaire Nua go bhfuil sé ina aoi-eagarthóireacht, tá an baol ann go rachaidh Russell beagán thar barr lena áitiú ar an spioradáltacht. Mar a thaispeánann an vogue bourgeois-bohemian i Hollywood agus Soho, an líne idir “réabhlóid spioradálta” agus támhshuanacha caipitlíocha doiléir go héasca.
Ach ag an am céanna, áitíonn Russell gur “réabhlóid iomlán comhfhiosachta agus is ábhar spéise domsa ár gcóras sóisialta, polaitiúil agus eacnamaíoch ar fad”. Nuair a bhíonn sé ag tabhairt aghaidh ar an gceist cén chuma a bheadh ar an rogha eile, agus conas a d’fhéadfaí a fhís utopian a fhíorú go deo, caitheann Russell go sciliúil amhras fréamhaithe Paxman trínár ndomhan bunoscionn a chasadh siar ar a chosa: ní hé an dualgas cruthúnais. ar us, na cinn sin atá ag iarraidh an córas a athrú, a thaispeáint gan amhras gur féidir lenár gcuid smaointe oibriú go praiticiúil; ach ar ár rialóirí - iad siúd i gcumhacht - a thaispeáint go is féidir lena gcóras oibriú dúinn. Ós rud é nach ndéanann sé (agus de bharr a nádúir ní féidir) ba chóir dúinn ar an gcéad dul síos stop a atáirgeadh ar an gcóras a bhaineann leas as sinn. Agus mar sin ní vótáilimid agus ní ritheann muid don oifig.
Fós féin, fágann sé seo go léir ceist ríthábhachtach dúinn. Anois go bhfuil tonn tosaigh na slógadh imithe i léig, conas a théann ár réabhlóid ar aghaidh? Cad atá romhainn? Ón Éigipt go dtí an Ghréig go dtí an Spáinn go dtí na SA agus an Ríocht Aontaithe, agus as sin go Meicsiceo, an tSile, an Tuirc, an Bhrasaíl agus ar fud an domhain, ní mór dúinn anois aghaidh a thabhairt ar an sean-réiteach réabhlóideach sin: cad atá le déanamh? Is léir gur tháinig tragóid iomlán as an bhfreagra Marxach-Leninist ar an gceist seo, agus ba é an cosán daonlathach sóisialta leasaithe a d’eascair díreach as farce ollmhór. Chríochnaigh go leor páirtithe cumannach búistéireacht ar na hoibrithe a bhí siad ceaptha a thabhairt i gcumhacht, agus chríochnaigh an chuid is mó de na páirtithe sóisialach mar fheithiclí idéalach chun bundúchasaigh an mhargaidh nualiobrálacha a chur i bhfeidhm ar fud an domhain.
Ní luíonn an freagra in ordlathas statach an Pháirtí ach i ndinimiceas dosheachanta na Gluaiseachta. É sin ráite, is cinnte go bhfuil muid ag tabhairt aghaidh ar theorainneacha na spontáineachta agus na heaspa ceannaire sa ghearrthéarma. Anois agus na gluaiseachtaí tar éis cúlú ó radharc an phobail agus Thermidor mór an stáit chaipitligh ag tuairteáil anuas orainne, tá na réabhlóidithe a bhí mar chuid den tslua tráth ag fáil níos mó agus níos mó ag tarraingt ar ais isteach in adamh coimhthíoch an tsaoil laethúil faoin gcaipitleachas. Tá baol ann go n-éireoidh muid díomite — agus tá go leor againn cheana féin. Sin an fáth a tháinig agallamh Russell ag an am ceart. Ní hamháin mar gheall ar sé go poiblí scriosta claonadh folamh na haicme polaitíochta agus amhras fréamhaithe a lucht faire intleachtúil; ach mar impíonn sé orainn go léir dul ar aghaidh agus fiafraí de cad atá le teacht.
I ndeireadh na dála, ní hé Russell Brand a thugann dóchas dom. Cé gur bhain mé an-taitneamh as a agallamh, is cuma liom cad a insíonn an duine cáiliúil seo don BBC nó cad a scríobhann sé sa New státaire. Is é an fhíric go bhfuil a mhian réabhlóideach ó chroí fós ag baint leis na milliúin a chuireann fíor-spéis dom. Ní dhéanfainn réabhlóid a thuar go fóill. Ach is é sin toisc go bhfuil a fhios agam go bhfuil sé tosaithe cheana féin.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis