Is cosúil go bhfuil gluaiseacht saothair Mheiriceá ar tí díothú iomlán le blianta fada. Tá ballraíocht agus stailceanna ceardchumainn ag an leibhéal is ísle le beagnach céad bliain, tá iar-dhaingne ceardchumainn cosúil le Michigan tar éis éirí ina stáit “Ceart chun Oibre”, is beag comharthaí atá le sonrú ar éagothroime ollmhór. Tá cúpla lá níos dorcha feicthe ag lucht oibre Mheiriceá.
Tá an gníomhaí saothair agus scoláire Kim Moody tar éis a áitiú le fada an lá nach trí iarrachtaí athchóirithe ón mbarr anuas an bealach le sleamhnán fada an tsaothair a aisiompú, ach trí thiomantas athnuaite do streachailt ag an lucht saothair. Bhunaigh sé Nótaí Saothair mar chuid d’iarracht chun an cineál seo aontachtachais ón mbun aníos, céimnithe agus file-threoraithe a chur chun cinn. Agus déanann sé machnamh ar iarrachtaí athnuachana ar theip orthu — ó thuas agus thíos — ina leabhar is déanaí Sa Dlúthpháirtíocht: Eagrú agus Straitéis don Lucht Oibre sna Stáit Aontaithe.
Labhair Moody ag imeacht leabhar le Jacobin an t-eagarthóir ar líne Micah Uetricht i Chicago, dhá lá tar éis chomhdháil Nótaí Oibreachais 2014.
Micah Uetricht: Tá go leor de do chuid oibre ar an dul chun cinn atá déanta ag aontachtachas gnó Mheiriceá agus ag dul i léig ar fhíseanna aontachtacha níos forásaí. An féidir leat cuid de chomhrianta an aontachtachais ghnó sna SA a sceitseáil go hachomair?
Kim Moody: Tagann aontachtachas gnó amach as an sóisialachas a shárú sna Stáit Aontaithe. Is é an rud a dhéanann difriúil ó, abair, aontachtachas na hEorpa ná an smaoineamh nach bhfuil aon spriocanna deiridh ag teastáil ón lucht saothair; níl idé-eolaíocht shóisialach ag teastáil uaidh, cinnte, nó aon chineál clár athchóirithe a réamh-mheastar i bhfad amach anseo.
Go pointe áirithe, tagann sé as na coinníollacha sna SA timpeall 100 bliain ó shin, nuair a bhí aicme fostóra againn nach raibh srianta, go háirithe i gcomparáid le aicme caipitleach Eorpach nach raibh. Sa chuid is mó den Eoraip, bhí rialtas mór agat agus gnó nach raibh chomh mór sin; anseo, bhí gnó mór againn agus rialtas nach raibh chomh mór sin. Mar sin bhí cumhacht na bhfostóirí an bonn a bhaint de na ceardchumainn ann.
D’fhéach ceannairí ar nós Samuel Gompers ar fhoirmíochtaí idéalacha ar nós na Ridirí Saothair agus anarchists agus dúirt siad, “Bhuel, ní raibh siad in ann an lucht oibre a eagrú, mar sin ní mór dúinn a bheith praiticiúil.” Is é an íoróin atá leis seo, ar ndóigh, ná go raibh cuid d’aireagóirí an aontachtachais ghnó cosúil leis na Gompers ina sóisialaithe agus ina Marxaithe ina mblianta tosaigh. Ach bhain siad conclúidí contrártha leis an bpolaitíocht sin: go raibh ort feidhmiú mar ghnólacht le dul chun cinn sna SA, agus go raibh ar na ceardchumainn caidreamh buan cairdiúil a fhorbairt le fostóirí.
Níl sé sin uathúil do SAM, ar ndóigh. Ach ní hé an príomhdhifríocht ná an bhfuil na ceardchumainn ag feidhmiú laistigh den chaipitleachas — ní bhíonn mórán rogha ag na ceardchumainn faoi sin — ach glacadh leis an gcaipitleachas mar chóras a éilíonn athchóiriú ach nach bhfuil claochlú nó díothú ann. Mar sin tosaíonn ceannairí saothair ag smaoineamh ar nós agus fiú iad a fheiceáil mar dhaoine gnó.
Ar cheann de na hiarmhairtí a bhaineann leis seo tá glacadh an Pháirtí Daonlathaigh i mbun saothair, in ainneoin a díomá agus a bhrath go léir. Tá gluaiseacht an tsaothair sna Stáit Aontaithe uathúil go stairiúil sa mhéid is nach bhfuil páirtí saothair nó sóisialta daonlathach nó cumannach aige a raibh baint aige leis - le céad bliain anuas ar a laghad, tá sé comhcheangailte le páirtí bourgeois, na Daonlathaithe. Cuireann sé sin teorainn bhreise leis an bhfís is féidir a bheith ag daoine.
MU: Tá tú tar éis dul i bpian i go leor de do leabhair a rá nach bhfuil an ghéarchéim laistigh de ghluaiseacht an tsaothair mar thoradh ar fhórsaí seachtracha amháin mar a bhfuil ar siúl sa chóras eacnamaíoch - go bhfuil go leor de chréachta an tsaothair féin-tarchurtha tríd an gcineál seo. den aontachtachas.
KM: Tá an áit ina bhfuilimid anois mar thoradh ar rud a théann siar go dtí 1979, nuair a bhí cúlú bainistithe againn. Ó lár na seascaidí go dtí na seachtóidí, bhí siad sin ann reibiliúnaithe céim agus comhad, na harduithe seo — stailceanna fiáine, ceannairí á gcur as oifig, diúltú do chonarthaí, na rudaí seo go léir nach bhfuil ceaptha le tarlú i gcomhthéacs ceardchumann gnó, toisc go raibh na comhaltaí faoi bhrú ollmhór ón rud a dtugann Mike Davis “maslach ar fhostóirí” air. na gcaogaidí agus na seascaidí déanacha. An comhrac in aghaidh speedup ag monarchana ar nós Planda GM Lordstown, Ohio= an Gluaiseacht an Aontais Réabhlóideach Dodge; faoi dheireadh na seachtóidí, bhí na gluaiseachtaí seo ídithe nó buaite. D'athdhearbhaigh aontachtachas gnó a chumhacht.
Agus mar sin tagann cúlú 1979. Agus laistigh de bhliain, titeann gníomhaíocht stailce faoi leath. (Tá sé seo, ar ndóigh, fiú roimhe seo PATCO.) Sa dá bhliain atá romhainn, chaill na ceardchumainn an ceathrú cuid dá mballraíocht, cuid mhór dá ngnóthachain pá — é sin ar fad, go léir ag an am céanna.
Ba athrú radacach é seo. Fiú le linn na n-éirí amach céim agus comhad, ba é an smaoineamh go suífeadh an chuideachta agus an ceardchumann síos gach trí bliana nó mar sin, conradh nua a idirbheartú, fuair tú ardú bliantúil, agus ba é sin an gnáthamh. Bhí deireadh leis sin.
Ag tosú i 1983, tá téarnamh ann. Conas a tharla sé seo? Tharla sé ar chúl an lucht oibre. B’fhéidir nach raibh sé sin aisteach. Ach dúirt fiú Marx gurb é an t-am a bhíonn an deis is fearr ag na hoibrithe dul chun cinn eacnamaíoch a dhéanamh ná le linn tréimhse leathnaithe ar chaipiteal; is í an fhadhb a bhí ann, gur tháinig deireadh léi, mar ba é an toradh a bhí ar an tréimhse leathnaithe caipitil seo ó 1983 go dtí an cúlú eacnamaíochta is déanaí ná ní hamháin go bhfuair tú gnóthachan táirgiúlachta ollmhór sa tréimhse sin, ach go bhfuair tú comhbhrú pá. Thit fíorphá i rith na tréimhse — agus tá siad fós faoi leibhéil 1973 inniu.
Mar sin bhí an sean-smaoineamh go dtugaimid táirgiúlacht dóibh agus go dtugann siad roinnt arduithe pá agus sochair dúinn amach anseo. Díchóimeáil na comhaontuithe patrún ar a raibh na ceardchumainn thionsclaíocha bunaithe sa bhorradh iarchogaidh sa tréimhse seo, agus baineadh an bonn den struchtúr iarchogaidh iomlán maidir leis an gcaoi a ndearnadh cómhargáil sa tréimhse seo. Agus lean líon an tsaothair ag creimeadh.
Ní raibh aon bhealach ag aontachtachas gnó chun déileáil leis an gcás nua seo. Bhí sé chomh cleachtach leis an gcomhbhabhtáil idir táirgiúlacht agus pá agus sochair - cad a dhéanann tú nuair nach bhfuil comhbhabhtáil le déanamh a thuilleadh, mura bhfuil tú sásta bealaí nua troda a ghlacadh?
MU: Ar cheann de na caibidlí sa leabhar tá d’aiste ó na 1990idí, “The Rank and File Strategy,” straitéis a d’úsáid míleataigh i gceardchumainn ar nós Aontas Múinteoirí Chicago. Cén chuma atá ar an straitéis sin, agus cén gaol atá aici leis an aontachas gnó ar chuir tú síos air?
KM: Tá dhá rud i gceist leis an straitéis céime agus comhaid. Ar cheann amháin, is cosán é chun gluaiseacht an tsaothair a athbheochan. Níl na modhanna traidisiúnta troda, ón mbarr anuas (nuair a bhíonn siad ag troid) ag dul i mbun oibre sa tréimhse seo, agus mar sin tá rannpháirtíocht agus slógadh na n-oibrithe féin riachtanach d'athbheochan na gceardchumann.
Ach is straitéis é freisin do shóisialaithe. Ar feadh leath nó trí cheathrú de chéad bliain, tá sóisialaithe ar an taobh eile, agus ceardchumainn ar an taobh eile, agus ní raibh mórán idirnascadh ann. Mar sin conas a dhéanann na sóisialaithe a tháinig amach as na hollscoileanna, sna seascaidí nó sna seachtóidí nó anois, athcheangal leis na ceardchumainn? Bhuel, leis an straitéis céim agus comhad, d'fhéadfá a bheith páirteach sna gluaiseachtaí seo - ní mar ghrúpa seicteach ach ag eagrú laistigh den ghluaiseacht i ndáiríre. D’fhéadfadh sé seo a bheith ina bhealach chun na ceardchumainn seo a athbheochan.
Tagann an straitéis céime agus comhaid as rud atá fíor i ngluaiseacht saothair Mheiriceá, go beacht toisc go raibh ceardchumannachas gnó againn le blianta fada anois agus toisc go mbíonn fostóirí Mheiriceá i gcónaí ionsaitheach. Is dócha go ndéanfaidh an ciseal gníomhaíoch den ghrád agus den file, nuair a bhíonn sé faoi bhrú a dhóthain, éirí amach — mar a rinne siad sna 1960í agus 1970idí, mar a rinne siad sna 1930í i gcoinne an cheardchumainn, mar a rinne siad san iar-Chogadh Domhanda tréimhse. Seo é nuair a ghlacann cuid den bhallraíocht, go minic nó cuid mhór den bhallraíocht taobh thiar di, ar na ceannairí ceardchumainn agus déanann siad iarracht ní hamháin aghaidheanna nua a fháil tofa, ach céimeanna an cheardchumainn a eagrú agus a shlógadh, cumhacht a thógáil san ionad oibre. , agus an bonn sin a úsáid chun an t-aontas a athrú ó bhonn.
Anois tá a lán de na gluaiseachtaí seo scriosta - rud a d'fhéadfadh a bheith ina chúis le dochair do dhaoine áirithe. Ach cuirtear an t-eolas a fuarthas ó na hiarrachtaí roimhe seo ar aghaidh, agus foghlaimímid na ceachtanna ón méid a tharla, abair, le linn na seascaidí agus na seachtóidí.
Ní ráthaíocht é go dtáirgfear ollghluaiseacht sóisialach de chineál éigin, ar ndóigh, ach is deis é rud éigin atá briste le fada an lá a athcheangal idir smaointe sóisialach agus gníomhaíocht an lucht oibre.
Anois, d’fhéadfadh sé a bheith tempted — go háirithe d’éinne a bhí ag an gcomhdháil Labour Notes in Chicago le déanaí — a bheith ag déanamh iontais an bhfuilimid i dtús ceann de na héirí suas sin faoi láthair. Níl a fhios agam - ní dhéanfaidh mé tuar. Ach is cinnte go bhfuil níos mó gluaiseachtaí céime agus comhaid ann ná mar a chonaic mé le fada an lá, go léir ag an am céanna. Ní féidir é sin a bheith ina chomhtharlú. Chomh fada agus is breá liom foireann Labour Notes, ní féidir liom a rá gur chuaigh siad amach agus gur eagraigh siad na gluaiseachtaí seo go léir. Tá rud éigin ar siúl.
MU: Ar an láimh eile, b’fhéidir go n-iontas an bhfuil na gluaiseachtaí seo ag dul in airde go beacht toisc go bhfuil gluaiseacht an tsaothair ag doras an bháis; gurb iad seo na gaiscí deireanacha atá ag fáil bháis.
KM: Bhuel, má fhéachann tú ar stair ghluaiseacht an tsaothair, cibé acu sna Stáit Aontaithe nó in áit eile, téann siad i gcónaí trí na cineálacha ups and downs. Ní fhacamar ardú céime le fada an lá, ach tá cúis againn a chreidiúint gur féidir leis an gcineál sin rud tarlú arís. Agus tugann a leithéid d’éirí amach céim agus comhad dóchas dúinn nach rachaimid isteach sa duibheagán deiridh.
Ach arís, sílim go bhfuil na rudaí seo fite fuaite isteach i gceardchumannachas Mheiriceá — go n-athraíonn rudaí luath nó mall. De ghnáth cad iad na hathruithe ar an mbealach a dhéantar táirgeadh. Mar shampla, tháinig cuid de na harduithe céime agus file den chéad uair, cosúil leis an gceann a tharla i ndiaidh an Chéad Chogadh Domhanda nó an ceann sna tríochaidí a chothaigh aontachtachas tionsclaíochta, mar gheall ar Fordachas agus Taylorism. D'athraigh an chaoi ar oibrigh daoine go radacach agus go mór i mblianta tosaigh an fichiú haois.
Is cosúil go dtógann an t-éirí amach thart ar ghlúin do dhaoine déileáil leis na noirm oibre nua seo. Má bhreathnaíonn tú ar thionscal bunúsach trí na fichidí, tá daoine ag foghlaim conas déileáil le olltáirgeacht agus le Taylorism — poist a ghearradh suas, an luas suas. Agus aimsíonn siad bealaí, agus ansin gheobhaidh tú an borradh.
Sna hochtóidí, faigheann tú táirgeadh thrua. Tosaíonn sé sa tionscal gluaisteán. Is bealach nua é chun obair a bhrostú, úsáid a bhaint as Taylorism agus olltáirgeadh agus sin go léir, ach tugann sé isteach roinnt bealaí nua chun é sin a dhéanamh. Anois, tá táirgeadh barainneach i ngach áit — ní hamháin muilte cruach agus monarchana gluaisteán, ach in ospidéil agus i scoileanna, cibé áit a fhéachann tú. Thug foireann Nótaí Saothair Mike Parker agus Jane Slaughter “bainistíocht trí strus” air.
Sna seanlaethanta, níor theastaigh uait go mbrisfeadh an líne táirgeachta - bhí sé sin frith-Fordist. Faoi tháirgeadh leantach, ba mhaith leat an córas a bhriseadh síos mar ansin is féidir leat na pointí laga a fheiceáil: cé nach bhfuil an rud ceart á dhéanamh; nach bhfuil ag obair chomh tapa; má tá ochtar ag obair againn, an féidir linn é a dhéanamh le seachtar? Tá sé seo ar siúl ó na hochtóidí, mar aon le táirgeadh díreach in am, le bainistíocht acmhainní daonna — ag insint d’oibrithe “gur tusa an tsócmhainn is tábhachtaí atá againn,” “is comhpháirtithe muid,” srl.
Agus ar feadh tamaill, bhí tionchar aige seo. Sna hochtóidí agus nóchaidí, bhí oibrithe sna monarchana gluaisteán seo ag argóint: “An rud maith é an rud foirne seo i ndáiríre? B'fhéidir go dtugann sé roinnt cumhachta dúinn i ndáiríre. Tá siad ag fiafraí ár dtuairimí - ní dhearna éinne é sin riamh cheana." Bhí díospóireacht agus deighilt i measc oibrithe ar na ceisteanna seo.
Ach luath nó mall, aithníonn daoine na rudaí seo as a bhfuil siad, agus tosaíonn siad ag troid ar ais. Agus is éard atá i gceist leis seo, ní nach ionadh, slógadh céime agus comhaid agus caitheamh aimsire eagrúcháin san ionad oibre. Tá dhá dhearcadh ag an gceardchumannaí i leith eagrú an ionaid oibre: déan maorlathas air, arbh é dearcadh na nOibrithe Gluaisteán Aontaithe é — tá gach rud dlíthiúil, níl aon fhíoreagraíocht neamhspleách san ionad oibre le labhairt faoi. Is é an bealach eile ná fáil réidh leis, rud ab fhearr le fostóirí. Is fearr le ceannaireacht roinnt ceardchumann, cosúil le SEIU, fáil réidh le heagrú san ionad oibre.
Arís, ag tagairt do chomhdháil Nótaí an Lucht Oibre, bhí 2,000 míleatach ceardchumann ann. Cad a bhí siad ag caint faoi? Bhí siad ag caint faoi eagrú san ionad oibre. Is é sin toisc gur sin an áit a thógann oibrithe a gcumhacht.
MU: Tá ardú céime agus comhaid le blianta beaga anuas, ach is é fotheideal do leabhair roimhe seo ná “teip an athchóirithe ó thuas, gealltanas na hathbheochana ó thíos.” An féidir leat labhairt faoi na leasuithe sin thuas, agus faoi iarrachtaí athchóirithe eile le déanaí lasmuigh de na ceardchumainn thraidisiúnta ar nós grúpaí “alt-saothair”?
KM: Is é an rud faoi cheannairí ceardchumainn gnó Mheiriceá ná nach bhfuil siad go léir dúr. Thuig siad bealach ar ais nuair a bhí siad i dtrioblóid, agus bhí gá le rud éigin a athrú. B’fhéidir gur cuimhin leat nó gur léigh tú faoi John Sweeney ag glacadh seilbh ar an AFL-CIO ar an gclár atheagrú seo agus ar straitéisí agus tactics nua i lár na nóchaidí.
Bhí cuid de na leasuithe sin go maith (cé gur chosúil go raibh an t-athchóiriú ar fad lonnaithe i Washington, DC, seachas i ngach áit). Bhí dearcadh nua ann a bhí ceaptha a bheith níos cathach. Agus fós ar bhealach éigin, lean comhar bainistíochta saothair a bheith mar chuid de seo. Is léir nár oibrigh leasuithe ré Sweeney. Lean an bhallraíocht ag titim, chuaigh conarthaí in olcas, bhí arduithe pá agus sochair á mbaint as. Mar sin theip air sin.
Bhaineamar an dara triail as seo le Richard Trumka — fear i bhfad níos cathach, gan dabht faoi. Agus fós, fós, níor tharla athchóiriú.
Ach tháinig na ceannairí ceardchumainn seo ar roinnt smaointe. Bhí ceann acu, ceart go leor, go bhfuil fadhbanna againn le heagrú mar go bhfuil an tAcht um Chaidreamh Oibreachais Náisiúnta agus córas an Bhoird Náisiúnta um Chaidreamh Oibreachais féimheach. Tá sé iompaithe ar a cheann agus tá sé anois ina bhac ar aontachtú.
Mar sin, cad a dhéanann tú faoi seo? Bhuel, sna seanlaethanta, bheadh stailceanna agat. Ach ní raibh sé sin éasca a thuilleadh. Mar sin tháinig siad aníos le smaoineamh an chomhaontaithe neodrachta. Ní féidir linn dul tríd an NLRB a thuilleadh, mar sin téann an smaoineamh, mar ní oibríonn sé go minic (cé go ndéanann go leor ceardchumann é fós). Mar sin rachaimid chuig an bhfostóir agus iarrfaimid orthu comhaontú a shíniú go bhfanfaidh siad neodrach má bhíonn feachtas eagraithe ann. Is minic a bhíonn seiceáil cártaí ag gabháil leis sin: in ionad aontú le toghchán, aontaíonn an fostóir ligean dúinne, an ceardchumann, ach tromlach na ndaoine a shíniú ar chártaí ceardchumainn.
Mar sin fuaimeanna seo go léir maith go leor. Agus go deimhin, d’oibrigh sé i roinnt cásanna, agus bhí an-tóir ar neodracht agus seiceáil cártaí ar feadh tamaill — úsáideann go leor ceardchumainn iad fós. Ach ba chosúil gur maraíodh an Cúlú Mór iad. Nuair a d’oibrigh na comhaontuithe sin, ba mhinic a bhí caidreamh comhargántaíochta ag an aontas leis an gcuideachta cheana féin, agus bhí siad ag dul i ndiaidh fochuideachta nó rud éigin.
Ach níl suim ag formhór mór fostóirí Mheiriceá sa neodracht. Ar ndóigh, má tá tú ag iarraidh ar an bhfostóir a bheith neodrach i gcomhaontú, beidh siad ag iarraidh rud éigin uait. Mar sin aontaíonn an chuideachta gan drochbhéal a chur ar an gceardchumann, ach éilíonn siad freisin nach drochbhéal don chuideachta an ceardchumann. Seo cuid den chúis nár éirigh leis an UAW Volkswagen a eagrú i Chattanooga.
Mar sin bhí an comhaontú neodrachta thar a bheith teoranta, ar a fheabhas, agus ar an gceann is measa ina theip mar straitéis iomlán, toisc nach bhfuil caipiteal i Meiriceá ar tí a bheith “neodrach” faoi rud ar bith.
Ar leithligh, tá cineálacha eile eagraíochta oibrithe ann, go háirithe ionaid oibrithe. Sílim gur rudaí maithe iad seo - ná bí mícheart orm. Tá feidhm thábhachtach le himirt acu: tugann siad daoine isteach sna ceardchumainn, ach tá feidhm neamhspleách acu freisin, go háirithe i bpobail inimirceacha, as troideanna a dhéanamh nuair nach bhfuil sé indéanta go fóill nó ina mbíonn sé ródheacair do na hoibrithe ceardchumann a eagrú.
Ach caithfidh duine féachaint ar réaltacht na gcaidreamh cumhachta sa tsochaí. Agus is é fírinne an scéil nach bhfuil mórán cumhachta sóisialta ag na heagraíochtaí seo. Is minic a fhaigheann siad maoiniú ó fhondúireachtaí freisin, rud atá ina ghnó casta — níl mé ag rá nár cheart dóibh an t-airgead sin a thógáil, ach féadann sé a bheith ina fhadhb.
Mar sin is forbairt mhaith iad, ach níl siad chun fadhb an lucht oibre agus ghluaiseacht an tsaothair a réiteach.
Anois, is é an rud is déanaí maidir le hathchóiriú ón mbarr anuas ag an gcoinbhinsiún AFL-CIO deireanach ná glacadh le smaoineamh na n-eagraíochtaí alt-saothair seo. Ar bhealach amháin, is rud an-mhaith é sin. Ach i gciall eile, tá sé cosúil le hardcheannaireacht na gluaiseachta saothair ag rá, “An bealach a réiteach ár is í an fhadhb atá ann ná duine éigin eile a thabhairt isteach,” nuair nach bhfuiltear ag tabhairt aghaidh ar fhadhb bhunúsach laige na gceardchumann Meiriceánach.
Is é an rud atá go maith faoi chuid de na heagraíochtaí a tháinig isteach ná go n-ardaíonn siad smaointe ar gá aird a thabhairt ar lucht saothair — ní hamháin an cheannaireacht, ach na baill freisin. Leagann siad béim go gcaithfidh gníomhaíocht dhíreach a bheith mar chuid den phacáiste. Mura gcuireann tú isteach, mura gcuireann tú deireadh le cúrsaí, mura stopann tú do ghnó mar is gnách, ní bheidh tú in ann troid ar ais go rathúil. Tá sé sin ar fad riachtanach. Ach ní uile-íoc a bheidh i gcomhghuaillíochtaí an phobail saothair.
MU: Bhí tú ar dhuine de bhunaitheoirí Labor Notes, a bhain 35 bliain amach i mbliana. Agus do chéad leabhar á léamh agat Gortú do Chách, Chuir an anailís a rinne tú ar na fadhbanna a bhain leis an ardú céime agus comhaid i stair an tsaothair Mheiriceá i gcion orm agus an chaoi ar cosúil gur cruthaíodh Nótaí Saothair chun aghaidh a thabhairt ar chuid de na heasnaimh sin agus chun céim agus comhad níos buanseasmhaí agus nasctha a chruthú. troideanna sa todhchaí. Conas a dhéanfá rathúlacht Nótaí Saothair mar thionscadal a mheas?
KM: D’éirigh thar barr leis. Ag breathnú siar ar na seachtóidí, rinneadh na hiarrachtaí céime agus comhaid seo go léir: an Caucus Náisiúnta Aontaithe san UAW, Sraith na nOibrithe Dubha Réabhlóideacha, Oibrithe Cruach ag Troid Ar Ais, Mianadóirí ar son an Daonlathais, Foirne le haghaidh Aontas Daonlathach — ní hamháin go háitiúil, ach gluaiseachtaí náisiúnta. Bhí tionchar ag na rudaí seo ar fad ar an atmaisféar ag an am.
Ach ba í an fhadhb a bhí ann ná nár bhain siad lena chéile. Bheadh dornán radacach nó sóisialaithe ag gach duine a dhéanfadh iarracht iad a nascadh, ach ní gluaiseacht aicmeach a bhí ann i bhfíorchiall. Agus má bhreathnaíonn tú ar stair na ngluaiseachtaí radacacha rathúla mar seo, is iondúil go bhfuil sraith gníomhaithe agat a fheidhmíonn go comhfhiosach le chéile ar fud na gluaiseachta agus ar fud an ranga chun an ghluaiseacht a bhrú ar aghaidh — sna tríochaidí, dhéanfadh sé seo. a bheith Cumannach, Trotskyists, etc. Ní raibh aon rud mar sin againn le fada an lá.
Sa is déanaí Nótaí Saothair, Jane Slaughter agus Alexandra Bradbury a iarraidh ar, “Conas a chíonn muid lasracha na ngluaiseachtaí seo?” Agus deir siad gurb é ceann de na fadhbanna atá againn maidir le gluaiseacht an tsaothair a athrú ná nach bhfuil an ciseal féin-chomhfhiosach seo de ghníomhaithe againn go fóill. Mar sin, nuair a thosaigh Nótaí Oibreachais, agus muid ag féachaint ar an gcás ilroinnte seo, bhí a fhios againn go raibh gá leis na rudaí seo a nascadh ar bhealach éigin.
Ar ndóigh, bunaíodh Labor Notes sa bhliain 1979 — díreach mar a fuair na gluaiseachtaí sin bás. Tráthúlacht an-dona. Mar sin ní raibh muid in ann fiú iarracht a dhéanamh le héirí na seachtóidí a nascadh, rud is lú an rath.
Ach níor fhillte an tionscadal. Mar sin, nuair a thosaigh lamháltais ag teacht sna hochtóidí, chabhraigh muid le daoine eagrú ina choinne. Dúirt na ceannairí saothair, "Ó, níl ann ach an cúlú - imeoidh na lamháltais." Dúirt muid, “Níl. Ní bhaineann sé leis an gcúlú eacnamaíochta - baineann sé le caidrimh chumhachta.”
Ansin, nuair a tháinig táirgeadh thrua, ghlacamar leis, mar ní raibh aon duine eile. Déanta na fírinne, bhí leath den saol acadúil ag insint dúinn go raibh táirgeadh barainneach faoi smacht na n-oibrithe — is turgnamh iontach cumasúcháin a bhí ann. Ba chalaois é sin: ní raibh oibrithe á gcumhachtú, bhí mearbhall agus comhthoghadh á dhéanamh orthu. Mar sin thugamar aghaidh ar tháirgeadh barainneach nuair nach raibh aon duine eile ann.
Sin mar a d’fhás Nótaí Saothair. Bhí gá leis, mar sin tháinig daoine chuig ár “Scoileanna Troublemakers” agus ár gcomhdhálacha náisiúnta. Ach don chuid is mó den tréimhse sin, d'fhás muid go hincriminteach agus go mall. Is céim mhór chun cinn é an méid a tharla sna trí chomhdháil dheireanacha. Dá mbeadh aon duine tar éis fiafraí díom deich mbliana ó shin an mbeadh comhdháil againn de bhreis is 2,000 gníomhaí saothair, bheadh sé ráite agam, “Bheadh sé sin go deas, ach éireoidh linn.” Ach bhí sé ann an deireadh seachtaine seo caite i Chicago: os cionn 2,000 gníomhaí - a, má éisteann tú lena n-óráidí nó i mbun comhrá leo, go soiléir smaoineamh ar seo mar ghluaiseacht tras-aontachtach, rang.
Bhí cumas Nótaí Saothair cloí trí thréimhse an-deacair ríthábhachtach. Bígí macánta: is minic a bhíonn sé de nós ag an Chlé léim ó cheist amháin go ceist eile. “Cé atá ag bogadh i mbliana? Leanaimis iad!" Rinne Nótaí Oibreachais rud éigin difriúil. Dúirt sé, “Leanaimid leis seo. Tá a fhios againn cad ba mhaith linn a dhéanamh." Agus is dóigh liom gur lig an dearcadh fadtéarmach sin dúinn maireachtáil agus fás, fiú amháin sna hamanna is deacra. Mar sin anois, nuair a fheiceann níos mó daoine go bhfuil gá leis an gcineál seo aontachtachais a chomhrac, tá áit le dul acu.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis