Ní théann an tSeapáin, na Seapánaigh, agus na Seapánaigh-Meiriceánaigh isteach ar leathanaigh na dtéacsleabhar staire Mheiriceá ach amháin i gcóireáil an Dara Cogadh Domhanda, arb ionann é agus an Réabhlóid Mheiriceánach, mar chomhartha uisce ard triumphalism Mheiriceá. Nuair a bhíonn téacsleabhair Seapánacha faoi réir dianscrúdú poiblí maidir leis an gcaoi ar láimhseáil siad an cogadh agus an coilíneachas, is cuí scrúdú a dhéanamh ar a gcomhghleacaithe i Meiriceá. Cosúil leis an gcaoi a gcaitear le naimhde aimsir an chogaidh i téacsleabhair na náisiún eile, léiríonn siad seo an oiread céanna faoin náisiúnachas agus an chauvinachas ceannasach Meiriceánach agus a dhéanann siad faoin tSeapáin agus na Seapánaigh. Breathnaím anseo ar dhá cheann de na saincheisteanna bunscoile — agus is mó a chonspóid — a pléadh i 19 dtéacsleabhar idir na blianta 1958 go 2000 agus lena n-áirítear go leor de na cinn is mó tionchair i measc na dtéacsleabhar ardscoile agus coláistí araon.
Is feithiclí tábhachtacha iad téacsleabhair trína n-aistríonn sochaithe comhaimseartha smaointe na saoránachta agus an t-am atá caite idéalach agus an todhchaí geallta don phobal náisiúnta. Soláthraíonn siad insintí údarásacha an náisiúin, cuireann siad teorainn ar iompar ceart na saoránach, agus cuireann siad síos ar pharaiméadair na samhlaíochta náisiúnta. Éiríonn conspóidí téacsleabhair nuair a thugtar dúshlán do na toimhdí atá i réim faoi aontacht agus cuspóir náisiúnta agus nuair a athraíonn caidreamh idirnáisiúnta go tapa mar a tharla sa ré iar-Chogadh Fuar agus iar-9-11, uaireanta ag réabadh sruth rianúil na scéalta ceannasacha níos luaithe.
Tá téacsleabhair na náisiún uile beagnach lán le náisiúnachas. Mar sin féin, tá difríochtaí agus gráduithe ann a dhéanann idirdhealú idir náisiúin le himeacht ama. Áitíonn go leor téacsleabhair Mheiriceánach, i bhfad níos mó ná a gcomhghleacaithe Seapánacha nó Gearmánacha, [1} mar shampla, bród náisiúnta i stair an náisiúin, ag baint amach apogee i gcóireáil cogaí, go háirithe an réabhlóid Mheiriceá agus an Dara Cogadh Domhanda. Tá an mórtas seo le sonrú sna teidil seo a leanas: An Pasáiste Meiriceánach, Ár Oidhreacht Mheiriceánach, An Phoblacht Mhór, An Fhís Bhuan, agus, b'fhéidir an ceann is lyrical, Meiriceá: An Phoblacht Ghlórmhar. Cé go léiríonn go leor de na téacsanna an-bhród as éachtaí Mheiriceá, go háirithe an daonlathas, an rathúnas, an cumas teicneolaíochta, agus an méadú ar cheannaireacht dhomhanda, ardaíonn an chuid is fearr acu, mionlach a bheith cinnte, ceisteanna tábhachtacha faoi na heachtraí is dorcha agus spreagann siad machnamh neamhspleách faoi. an náisiún, an domhan, agus athrú stairiúil. Níl leisce ar roinnt de na téacsanna seo breithiúnais chriticiúil a thabhairt ar na lochtanna móra i stair Mheiriceá, lena n-áirítear ciníochas, cruatan na mbochtán i measc an tsaibhris mhóir, agus na costais dhaonna a bhain le cogaí Mheiriceá.
Bhí an cinneadh buamaí adamhacha a scaoileadh ar Hiroshima agus Nagasaki, ar go leor bealaí an t-imeacht shainiúil den fhichiú haois, ón tús, agus tá sé fós ina ábhar conspóide ó shin i leith. Mar sin, freisin, rinneadh an cinneadh cearta bunreachtúla a bhaint de 112,000 Seapánach agus Seapánach-Meiriceánach agus iad a intéirneacht le linn an chogaidh. Ba saoránaigh de chuid na Stát Aontaithe iad dhá thrian dá líon, agus mar sin cuireadh cearta bunúsacha na saoránachta faoi cheist. Ba saoránaigh Seapánacha an tríú cuid eile ar cuireadh cosc orthu de bharr reachtaíocht idirdhealaitheach ar na leabhair ó 1924 a chuir cosc sonrach ar na Seapáine saoránacht SAM a fháil. Is é sin, mar a thugann an staraí Gary Okihiro le fios, go raibh siad, i ndáiríre, ina n-oibrithe imirceacha buana ós rud é, murab ionann agus imircigh eile, chuir an dlí cosc orthu ó shaoránacht. Léiríonn an anailís ar 19 téacsleabhar SAM, iad siúd atá deartha le haghaidh úsáide ardscoile agus coláiste, lochtanna suntasacha sa chur chuige maidir leis na fadhbanna seo.
An Cinneadh Adamhach agus Deireadh an Dara Cogadh Domhanda
Smaoinigh, ar dtús, ar an gcinneadh an buama adamhach a scaoileadh ar Hiroshima agus Nagasaki. Pléann na 19 téacsleabhar go léir an cinneadh adamhach i gcomhthéacs deireadh an Dara Cogadh Domhanda. Tá cuid acu, ag leanúint le cur chuige a bhfuil bail ar fónamh orthu freisin i téacsleabhair na Seapáine, teoranta do “na fíricí a lua.” Ar son James Davidson agus Mark Lytle, Stair na Poblachta (303) is leor a thabhairt faoi deara “go bhfuair breis agus 150,000 Seapánach bás sa dá phléasc,” agus gurbh é an dá bhuama agus iontráil na Sóivéide sa chogadh an 8 Lúnasa ba chúis le géilleadh na Seapáine. Tá Lewis Paul Todd agus Merle Curti níos géire fós ina gcuid Bua an Náisiúin Mheiriceá (817). Ní bhaineann siad lena bplé ach leis na tuairimí seo a leanas: “Ar dtús scaoil na Stáit Aontaithe an buama adamhach ar Hiroshima. Dhá lá ina dhiaidh sin, thit na Stáit Aontaithe an dara buama adamhach ar Nagasaki. Ar 10 Lúnasa d’iarr rialtas na Seapáine síocháin.” Níl aon leid de chonspóid, ná aon tagairt do na díospóireachtaí fíochmhar a bhí ag brúchtadh ag an am agus a leanann ar aghaidh go dtí an lá atá inniu ann, agus is cinnte nach dtugtar cuireadh do mhic léinn machnamh a dhéanamh ar impleachtaí an chinnidh buamaí adamhacha a scaoileadh ar shaoránaigh dhá chathair mhóra na Seapáine, chun machnamh a dhéanamh ar impleachtaí straitéiseacha an bhuama maidir leis an gcaidreamh Sóivéadach-Mheiriceánach, nó chun scrúdú a dhéanamh ar na roghanna atá ar fáil do phleanálaithe SAM, comhthéacs idirnáisiúnta iolrach an ghéillte, nó costais bheartais mhalartacha. Suimiúil, téacs níos luaithe Todd agus Curti, Ardú an Náisiúin Mheiriceá (739) gur “Maraíodh beagnach 100,000 den 245,000 fear, bean agus leanbh i Hiroshima láithreach nó fuair siad bás go luath ina dhiaidh sin,” costas saolta a mheáigh siad i gcoinne chinneadh an Uachtaráin Harry Truman na buamaí a scaoileadh a mhínítear mar “an rogha dheireanach. iallach a chur ar an tSeapáin géilleadh, agus mar sin beatha na gcéadta míle fear troda Meiriceánach a shábháil.” Thug an téacsleabhar níos luaithe faoi deara freisin, toisc nach ndearna an ceann is déanaí, dearbhú cogaidh na Sóivéide i gcoinne na Seapáine ar 8 Lúnasa roimh bhuama Nagasaki agus roimh ghéilleadh na Seapáine. D’fhéadfadh na fíricí lom sin, fiú in éagmais anailíse, a bheith mar bhunús le plé torthúil ar cheisteanna tairseacha i lámha múinteoirí sciliúla.
Scrúdaíonn an chuid is fearr de na téacsanna seo príomhghnéithe na conspóide adamhach, pléann siad go criticiúil cinneadh Truman na buamaí a scaoileadh, nó nóta a dhéanamh ar roghanna eile, agus déanann siad machnamh ar na costais dhaonna agus pholaitiúla a bhaineann le roghanna eile, agus mar sin socraítear an chéim le haghaidh plé ranga ar shaincheisteanna ríthábhachtacha an chogaidh. , síocháin, agus ról domhanda Mheiriceá.
Seán Ó Garadh An Náisiún Meiriceánach (702) marú na mílte sibhialtach i gcoinne an rannchuidiú féideartha chun deireadh a chur leis an gcogadh agus déanann sé taifead cúramach ar thaismigh Hiroshima (marú 78,000, le 100,000 eile gortaithe), cé nach ndéantar tagairt ar bith dóibh siúd a fuair bás ina dhiaidh sin de bharr a gcuid créachta nó radaíochta. (140,000 faoi dheireadh 1945m i bhfad níos mó sna blianta amach romhainn), nó iad siúd a bhfuil a gcuid taithí adamhach cáinte iad a bheith ag fulaingt ar feadh a saoil. Cuireann Garraty mionsonra sobering nach bhfuarthas in aon téacs eile a ndeachaigh mé i gcomhairle leis, is é sin an fhíric gur chuimsigh na mairbh 20 POW Meiriceánach i Hiroshima. Leanann sé ar aghaidh leis an tuairim a thabhairt, ceann a roinntear go forleathan ag go leor speisialtóirí, go raibh buamáil Nagasaki trí lá ina dhiaidh sin “i bhfad níos lú inchosanta, ach go raibh an toradh inmhianaithe aige,” is é sin, ag brú ar ghéilleadh na Seapáine, gan trácht ar an dá ionsaí Sóivéadach ar. Fórsaí na Seapáine i Manchuria an 8 Lúnasa, agus maolú na Stát Aontaithe ar théarmaí géillte tar éis bhuamáil Nagasaki an 9 Lúnasa.
I measc na gcóireálacha is iomláine agus is cothroime tá cóireáil Alan Brinkley An Náisiúin Neamhchríochnaithe. Tar éis dó maíomh Truman a thabhairt faoi deara gurb é an rogha eile “ionradh Meiriceánach ar an mórthír na Seapáine a d’fhéadfadh suas le milliún duine a shaolú,” dearcadh a dtugann staraithe athbhreithniúcháin dúshlán dó go héifeachtach, tugann sé spás comhionann do thuairimí Gar Alperovitz agus daoine eile a dhíbhe an dearcadh. argóint gur “úsáideadh an buama chun an cogadh a ghiorrú agus daoine a shábháil” agus áitíonn sé, agus an tSeapáin ar tí géilleadh, gur bhain na Stáit Aontaithe úsáid as an buama go príomha “chun an Rúis a dhéanamh níos soláimhsithe san Eoraip” trí leas a bhaint as sárarm na SA. Scrúdaíonn Brinkley argóintí na moltóirí agus na léirmheastóirí, ag cur faisnéis shaibhir ar fáil maidir le costais dhaonna na buamála adamhach, an tionchar straitéiseach agus roghanna eile, agus an costas ar shaolta an chogaidh ar fad. Gan iarracht ar bith a dhéanamh an díospóireacht a réiteach, spreagann sé na mic léinn chun dul i ngleic le ceann de na mórcheisteanna eiticiúla-pholaitiúla a bhaineann le stair Mheiriceá, Seapánach agus an domhain nach bhfuil aon chomhartha ar dhúnadh sé scór bliain i ndiaidh na n-imeachtaí.
Déanann go leor téacsanna an bhuamáil adamhach a dhráma go fótagrafach, ag taispeáint scamall na muisiriún nó Hiroshima nó Nagasaki ina fhothrach. Ach seachas dhá eisceacht, ní nochtann aon duine aghaidh dhaonna na buamála trí chorpáin mangled, leanaí dílleachtaí, nó daoine stiúdú ag fánaíocht i measc an léirscrios i ndiaidh na soinneáin a thaispeáint. Aoibhneas Hakim Stair na SA, mar atá i gcomhthéacsanna go leor eile, cuireann sé aghaidh dhaonna na n-imeachtaí criticiúla i láthair agus cruthaíonn sé ceisteanna conspóideacha le haghaidh machnaimh na ndaltaí. Tugann Hakim ina aonar i measc na dtéacsanna a ndeachthas i gcomhairle leo an radharc iontach amhairc ar léirscrios bhuamáil adamhach Hiroshima agus Nagasaki ó radharc chathair Hiroshima a ndearnadh buamáil uirthi do na mic léinn a tháinig slán i Nagasaki an lá tar éis an phléasctha, do bhean ar dódh a craiceann. sa phatrún éadach a bhí á chaitheamh aici nuair a bhuail an buama. [2] Gary Nash agus Julie Jeffrey's Muintir Mheiriceá ní léiríonn sé aon íospartaigh daonna iarbhír, ach cuireann sé taispeántas siopa ilranna Osaka i láthair a thaispeánann leagan pictiúrtha de na híospartaigh san eitilt chráiteach. Agus na téacsanna á scrúdú, meabhraítear do rialacháin US an Dara Cogadh Domhanda agus an chinsireacht aimsir an chogaidh ina dhiaidh sin ba shuntasaí i gCogadh na hAfganastáine agus an Iaráic, a chuir cosc ar chomhlachtaí marbh agus loitithe a fhoilsiú sna meáin, bíodh saighdiúirí nó sibhialtaigh, SAM nó namhaid. [3]
Ní luaitear i gceithre théacs, agus an buama adamhach agus deireadh an Dara Cogadh Domhanda á bplé acu, dearbhú cogaidh na Sóivéide ar an 8 Lúnasa (Dexter Perkins agus Glyndon Van Deusen, i.e. Na stáit aontaithe de Mheiriceá; Seán Garraí, An Náisiún Meiriceánach; Lewis Paul Todd agus Merle Curti, Bua an Náisiúin Mheiriceá; Alan Brinkley, An Náisiúin Neamhchríochnaithe), rud a thugann le tuiscint gurbh é cumhacht SAM an t-aon fhachtóir suntasach a spreag an tabhairt suas, go háirithe an buama adamhach. Agus ní dhéanann an chuid is mó díobh siúd a thugann aird ar dhearbhú cogaidh na Sóivéide aon iarracht a thábhacht choibhneasta a mheas maidir le buamaí adamhacha na SA. Arís Hakim, Stair Us, soláthraíonn eisceacht thábhachtach. “Ar 8 Lúnasa,” a scríobhann sí (9:182), “thug an Rúis isteach sa chogadh in aghaidh na Seapáine. Déanann fórsaí na Rúise ionsaí ar airm Seapánacha i Manchuria agus sa Chóiré. I gcás roinnt ceannairí Seapánacha tá sé seo níos bagairtí ná an buama.”
Is beag téacsanna a luann an t-aerchogadh sna míonna roimh an mbuama inar cheangail na Stáit Aontaithe leis an mBreatain, an Ghearmáin, agus an tSeapáin chun deireadh a chur leis na srianta eile ar bhuamáil sibhialtach (ach féach Paul Boyer et al., An Fhís Bhuan (966) agus Hakim, Stair na SA (9: 177)). Ba é an buaic-imeacht anseo ná scrios 62 cathair Seapánach, ag tosú le buamáil dóiteáin Tóiceo a ghlac níos mó ná 100,000 saolta. Bhí an ghnás tionscanta seo de thriail na Seapáine trí thine agus napalm ar cheann d’imeachtaí sainchomhartha an Dara Cogadh Domhanda a d’fhágfadh oidhreacht de bhuamáil sibhialtaigh a d’fhág go raibh cumhachtaí a raibh cumas aerchumhachta acu, go háirithe SAM, i ngach cogaí ina dhiaidh sin. Is é mo thuairim go bhfuil sé seo i measc na laigí is measa i go leor de na téacsanna, téacs atá roinnte, áfach, ag an litríocht mhonagrafach ar an gcogadh a dhíríonn ar na buamaí adamhacha mar an gcéanna agus a thugann mórán airde ar bhuamáil dóiteáin cathracha. [4]
In ainneoin ton criticiúil téacsleabhar áirithe ar an gcinneadh adamhach, go háirithe téacsleabhair coláiste níos déanaí a léiríonn an comhdhearcadh atá ag éirí níos criticiúla i measc staraithe, agus in ainneoin an chroinéil choinsiasach a rinneadh ar líon na saighdiúirí agus na sibhialtach a fuair bás i roinnt de na saothair is fearr (Garraty, An Náisiún Meiriceánach, 702), ceiliúrann formhór na dtéacsanna bua SAM sa chogadh agus a iarmhairtí domhanda agus is beag tagairt a dhéantar do na costais dhaonna, go háirithe costais do shibhialtaigh mar thoradh ar ghníomhartha SAM. Is annamh a cheistíonn téacsanna ardscoile go háirithe an cinneadh adamhach nó cuireann siad isteach ar scéal laochúil an chogaidh. Ceistíonn cúpla téacs, áfach, go háirithe téacsanna coláistí le déanaí, na costais dhaonna a bhaineann le cogadh a bhfuil a dola i saol an duine fós le sárú. Robert Kelley, i Múnlú an Am atá caite Meiriceánach (661), faoi deara, ag comhaireamh taismeach sibhialtach, go bhfuair tuairim is 50 milliún bás sa chogadh (tá na figiúirí fós conspóideach; tá staidreamh ar bhásanna míleata agus comhraic i ngach áit i bhfad níos fearr ná iad siúd a bhain le bás sibhialtach agus, go háirithe, iad siúd a d’eascair as creach cogaidh mar gorta, tuilte, agus díscaoileadh sóisialta) agus faoi dheireadh an chogaidh bhí go leor náisiún ina bhfothracha. Brinkley, freisin, i An Náisiúin Neamhchríochnaithe (842) taifeadann na mairbh, thart ar 14 milliún comhraiceoir lena n-áirítear 322,000 Meiriceánach marbh agus 800,000 gortaithe, a theorannú líon na gcomhraiceoirí agus mar sin cuireann sé deireadh leis an gceist mhór: líon ollmhór na sibhialtach i bhfad níos mó ná taismigh mhíleata. Hakim isteach Stair na SA (9: 175) faoi deara gur chaill na Rúiseach 16 fear i níos lú ná mí, idir 8 Aibreán agus 1945 Bealtaine, 304,887, lena n-áirítear maraíodh, ar iarraidh, agus gortaíodh, i léigear Bheirlín; i gcodarsnacht leis sin b'ionann líon iomlán na mbásanna SAM sa chogadh iomlán in amharclanna na hEorpa agus an Aigéin Chiúin araon agus 325,000. Is eolas tábhachtach é seo do léitheoirí mac léinn le próiseáil, ach is beag de na téacsanna a sholáthraíonn é. Is cinnte gurb é ceann de na teachtaireachtaí is tábhachtaí is féidir le téacsleabhair a chur in iúl ó thaobh an athmhuintearais agus na todhchaí síochánta ná costais uafáis daonna an chogaidh a shoiléiriú agus, ar an gcaoi sin, seasamh in aghaidh an chapaill chun léirmhínithe aon-thaobhacha cogaidh a chur i láthair, go háirithe na cogaí sin. throid ag náisiún amháin.
Imtheorannú na Seapáine agus na Seapáine-Meiriceánach
Ceithre cinn de na téacsanna is luaithe, lena n-áirítear téacs ardscoile amháin (Leon Canfield agus Howard Wilder, Déanamh Mheiriceá Nua-Aimseartha) agus trí théacs coláiste (Thomas Bailey, An Pasáiste Meiriceánach, Dexter Perkins agus Glyndon Van Deusen, Na stáit aontaithe de Mheiriceá, agus Todd agus Curti, Ardú an Náisiúin Mheiriceá), go léir a foilsíodh sna 1950idí agus 1960idí, gan trácht ar imtheorannú na Seapáine agus na Seapáine-Meiriceánach. Ach pléann gach téacs ina dhiaidh sin é, agus faoi na 1980idí go luath tá comhdhearcadh iontach sa téacsleabhar maidir le himtheorannú na Seapáine agus na Seapáine-Meiriceánach tar éis Pearl Harbor. Go deimhin, cáineann na téacsanna go léir ina luaitear an imtheorannú, lena n-áirítear téacs amháin a scríobhadh chomh luath le 1961, go géar é mar éagóir. Bheadh sé deacair smaoineamh ar cheist eile sna téacsanna seo ar a bhfuil comhdhearcadh criticiúil faoi bheartas Mheiriceá chomh cumhachtach. Herbert Bass et al., Ár Oidhreacht Mheiriceánach (441-42), agus Paul Boyer et al., An Fhís Bhuan (957), luaigh an bheirt an Ginearál John L. DeWitt, Ceannasaí an Chósta Thiar, a d'áitigh go gcuirfí 112,000 duine de shinsearacht na Seapáine agus a chuireann síos ar imtheorannú, a rugadh sa chuid is mó sna Stáit Aontaithe agus dá bhrí sin saoránaigh. [5] “Is Jap é Jap. Ní dhéanann sé aon difríocht cibé an saoránach Meiriceánach é nó nach ea." Bass et al. déan cur síos air mar “eachtra náireach.” Soláthraíonn siad freisin mionphlé ar chiníochas frith-Seapánach i gCalifornia, an fonn atá ar na Seapáine a maoin a bhaint, caillteanais de $400 milliún mar thoradh ar bhaint éigeantais, agus na mílte Seapánach a throid in arm na SA. Úsáideann dhá théacsleabhar níos déanaí an campa comhchruinnithe atá ualaithe go mothúchánach ach atá oiriúnach chun cur síos a dhéanamh ar na “campaí athlonnaithe” imtheorannaithe (Robert Kelley, Múnlú an Am atá caite Meiriceánach (650); Arthur Link et al., Muintir Mheiriceá (731)), ag cur ceist chumhachtach mhorálta i láthair na mac léinn mar gheall ar chomhcheangal an téarma leis an nGearmáin Uileloscadh. “Cheangail duine éigin uimhir le mo bhóna agus an mála duffel,” a scríobh páiste seacht mbliana d’aois faoina taithí agus í ar an mbealach go campa i bhfásach California, taifeadann Hakim i Stair na SA (9:142), ag cur béime ar aghaidh dhaonna na hócáide.
Taispeánann ocht gcinn de na 19 dtéacs grianghraif báúil de Seapánacha agus Seapánach-Meiriceánach, go háirithe mná agus leanaí, ina gcuid éadaí is fearr ag fanacht go foighneach i scuainí fada sular tugadh isteach i mbusanna agus traenacha iad ar an mbealach go dtí na campaí, nó i siopa faoi úinéireacht Seapánach le a. comhartha a bheadh le feiceáil arís i go leor gnólachtaí faoi úinéireacht inimirceach i 2001: “Is Meiriceánach mé,” cé go 60 bliain níos déanaí dhealródh sé le casadh beag, “Bródúil as a bheith i Meiriceá.” Bhí sé seo araon gníomh ciúin dlúthpháirtíochta le híospartaigh na n-ionsaithe sceimhlitheoireachta ar an 11 Meán Fómhair, 2001, agus, b'fhéidir, réamhchúram lena ndearbhaítear féiniúlacht Mheiriceánach ag am naimhdeach agus ag cur as dóibh siúd a mheastar a bheith bagrach do Mheiriceánaigh. An bhféadfadh go mbeadh ról ag téacsleabhair scoile sa chás seo, seachas an canóin oifigiúil a tharchur, chun tuairim an phobail a ullmhú chun ceann d’éagóirí móra stair Mheiriceá a réiteach? Más ea, is ról croíúil é seo, go deimhin, a d’fhéadfadh a bheith ríthábhachtach ag téacsleabhair nach dtugtar faoi deara go minic.
Is ionadh é nach bhfuil ach dhá cheann de na ceithre téacsleabhar a scríobhadh tar éis Acht na Comhdhála stairiúil 1988 ag cáineadh go géar an polasaí imtheorannaithe aimsir an chogaidh agus ag ordú leithscéal agus cúiteamh oifigiúil ($20,000 an duine) do na híospartaigh, a luann an cinneadh (Brinkley, An Náisiúin Neamhchríochnaithe (826) agus Hakim, Stair na SA (9:146)). Ní aimsíonn ach cúig cinn de na naoi dtéacs déag an imtheorannú i gcomhthéacs fadtéarmach idirdhealaithe i gcoinne Seapánach-Meiriceánach a shéan cearta saoránach dóibh agus a chuir faoi ionsaithe ciníochais ar Chósta Thiar SAM iad. Ní luann ach triúr na híospartaigh díshealbhaithe agus imtheorannaithe, Bass et al., Ár Oidhreacht Mheiriceánach (442), Nash agus Jeffrey, Muintir Mheiriceá (833), agus Hakim, Stair na SA (9:142-46; an t-aon téacs amháin le caibidil iomlán a chaitheamh ar an gceist).
Díríonn roinnt téacsanna ar an méid a chuireann Seapánach-Meiriceánach le linn an chogaidh le míleata na SA. D’fhreastail tríocha trí mhíle Nisei, an chuid is mó in aonaid uile-Seapánacha leithscartha, lena n-áirítear an 442ú Foireann Chomhrac na Reisiminte a bhí maisithe go mór. D’oibrigh cuid acu mar aistritheoirí. Liostáil go leor chun éalú ón imtheorannú, rud a d'fhág a dtuismitheoirí, a seantuismitheoirí agus a siblíní imtheorannaithe ar feadh ré an chogaidh. Ach ní luann téacs amháin an fhriotaíocht fhíochmhar Seapánach agus Seapánach-Mheiriceánach in aghaidh sárú a gcearta bunreachtúla. Go háirithe, níl aon tagairt do chomhaltaí an “Choiste Cothrom na Féinne” a dhiúltaigh d’éilimh na SA clárú don dréacht fad is gur baineadh cearta bunreachtúla na Seapáine agus na Seapánach-Meiriceánach. Chaith cuid dá gceannairí blianta an chogaidh i Leavenworth, gan pardún faighte acu ach amháin tar éis bua SAM). [6] Agus ní thugann téacs amháin le tuiscint go raibh an streachailt fíochmhar a bhí ann ag imtheorannaithe a d'éiligh aisdúichiú go dtí an tSeapáin, ag diúltú dílseacht a dhearbhú do náisiún a chuir i bpríosún iad mar gheall ar an gcoir gur rugadh Seapánach amháin a rinne siad. Sna blianta 1942 agus 1943 cuireadh níos mó ná 300 Seapánach ar ais go dtí an tSeapáin mar mhalairt ar choimeádaithe Meiriceánacha, agus faoin 1 Eanáir, 1945, bhí iarratais ar aisdúichiú comhdaithe ag 20,067 Seapánach agus Seapánach-Meiriceánach. [7] Agus ní phléann aon cheann leithscéal rialtas SAM agus cúiteamh do na Seapánaigh-Meiriceánaigh ceithre scór bliain i ndiaidh an chogaidh maidir leis an ngluaiseacht ar son an cheartais ag Seapánaigh-Meiriceánaigh agus daoine eile. Ná, ar an ábhar sin, níl aon tagairt do na déimeagrafaic pholaitiúla agus shóisialta athraitheacha a thug guth níos mó do na Seapáine-Meiriceánach de réir mar a d'fhás a neart mar thoradh ar oideachas agus gairmiúlacht, agus mar a mhéadaigh líon na n-imirceach Áiseach-Mheiriceánach. Is é sin, mar a dhéantar i mórán cásanna eile, ní luaitear próisis shóisialta agus pholaitiúla, go háirithe iad siúd a bhaineann le frithsheasmhacht, agus ní fhágtar ach torthaí, go hiondúil torthaí bheartais an stáit, a chuirtear i láthair mar fhíricí atá scriosta ó chomhthéacs sóisialta tábhachtach. Le deireadh a chur le tír-raon na frithsheasmhachta agus na coimhlinte sóisialta fágtar muid le híomhá rialtas SAM a d’aistrigh ar bhealaí mistéireacha chun sárú iomlán a cheartú ar chearta ceann dá mhionlaigh hipiteirme agus chun íomhá na Seapánach-Meiriceánach a athbhunú mar mhúnla. mionlach, ceann a d’aon toil leis an gcúis náisiúnta agus a throid go laochúil ar son na Stát Aontaithe i gcoinne na Seapáine sa Dara Cogadh Domhanda, fiú nuair a d’éirigh lena dtuismitheoirí, a seantuismitheoirí, a ndeartháireacha agus a ndeirfiúracha an cogadh sna campaí. Is anailís í a shaobhann gnéithe bunúsacha de thaithí na Seapáine-Mheiriceánach agus a bhaintear gnéithe suntasacha de phobal na gníomhaireachta agus na staire.
Nochtann na téacsanna cineálacha éagsúla cur chuige i leith an dá shaincheist íogaire a bhaineann le cinneadh adamhach agus imtheorannú na Seapáine agus na Seapáine-Meiriceánach, an chuid is fearr acu ag cur na fadhbanna i ngleic, cuid acu ag cáineadh go láidir fiú gnéithe de bheartas rialtas SAM ar bhealaí a thugann cuireadh do dhaltaí machnamh a dhéanamh ar agus rannpháirtíocht i saincheisteanna eiticiúla agus polaitiúla a labhraíonn nádúr an eispéiris Mheiriceánaigh agus ról domhanda SAM. Agus é sin á dhéanamh acu, léiríonn siad meas ar chumas na mac léinn dul i ngleic ní hamháin leis na hócáidí gaisciúla ach freisin ar na claontachtaí agus na haimhleasa a rinne an tsochaí agus an stát ag tráthanna éagsúla dár stair.
Is í an fhadhb lárnach a bhaineann le téacsleabhair staire — gan a bheith teoranta do théacsleabhair staire Mheiriceánaigh — a thugann aghaidh ar cheisteanna cogaidh agus náisiúntachta ná mióipia náisiúnach, agus ciníochas go minic ag baint léi. Tá sé seo fíor go háirithe nuair a chuirtear cóireálacha téacsleabhair isteach i gcarbad chumhacht an stáit buaiteach. I gcúinsí speisialta, amhail an comhdhearcadh atá ag teacht chun cinn i measc na nEorpach a bhfuil baint acu le bunobair a leagan síos do Chomhphobal Eorpach atá ag teacht chun cinn maidir le todhchaí an réigiúin a mhúnlú, nó i gcásanna mar imtheorannú na Seapáine-Meiriceánach i téacsleabhair SAM, d’fhéadfadh go gcuirfí isteach ar anáil aer úr. an stair a chuirtear in iúl i téacsleabhair. Cuireann tráthanna den sórt sin deis do mhic léinn dul i ngleic le ceisteanna deacra, fiú pianmhara, staire agus eitice. Ar an mbealach seo is féidir le mic léinn machnamh a dhéanamh ar ár n-am atá thart agus todhchaí coiteann agus cóir a shamhlú.
Nótaí:
[1] Féach Laura Hein agus Mark Selden, eag., Stair á Scrúdú. Saoránacht agus Cuimhne sa tSeapáin, sa Ghearmáin agus sna Stáit Aontaithe (Armonk: ME Sharpe, 2000) le haghaidh anailís chomparáideach ar chuimhní cogaidh atá cumhdaithe sna téacsleabhair agus sna téacsleabhair agus conspóidí a bhaineann leis na trí náisiún.
[2] Tá sólás ag Hakim nach bhfuil ar fáil do scríbhneoirí téacsleabhar eile. Tá sí in ann a ‘frith-théacs’ a chur i láthair, saothar nach mbíonn leisce ort stair an phobail a chur ar fáil, a théann go minic in aghaidh an ghráin ar leaganacha a cheadaítear go hoifigiúil den stair, mar, de na téacsanna go léir atá beartaithe do dhaltaí ardscoile a mheastar anseo, níl a cuid foilsithe ag foilsitheoir de chuid na Stát Aontaithe (Is é Oxford University Press an foilsitheoir) agus, an rud is tábhachtaí, nach “téacsleabhar” é i gceart sa chiall nach gá dó dul thar chinsireacht bhoird stáit Texas agus California, nó scagadh aghaidhe. ag grúpaí faire nua-choimeádach a dhéanann monatóireacht ar uchtálacha téacs. Is é sin, seachas a bheith foilsithe le súil ar uchtálacha ag córais mhóra scoile Mheiriceá, A Stair Dhúinn ar fáil go príomha i leabharlanna agus siopaí leabhar le ceannach nó le haghaidh comhairliúcháin. Ní raibh aon leisce ar an údar, agus é saortha ón ngá le critéir chaomhnóirí téacsleabhar a shásamh, scríobh le díograis agus le spiorad, raon guthanna a chur in iúl thar an bpríomhshruth, agus an stair a thabhairt beo go ginearálta.
[3] George H. Roeder, An Cogadh Cinsireachta: Eispéireas Amharc Mheiriceá le linn an Dara Cogadh Domhanda (New Haven: Yale University Press, 1993); cf. a chuid “Making Things Invisible: Learning from the Censors,” in Laura Hein agus Mark Selden, eag., Maireachtáil Leis an Buama: Coimhlintí Cultúrtha Mheiriceá agus Seapánacha sa Ré Núicléach (Armonk: ME Sharpe, 1997). Ní go dtí 1943 a d'iompaigh an Roinn Cogaidh a polasaí agus a cead saol iris don chéad uair a chur ar taispeáint pictiúr de thriúr Meiriceánaigh a maraíodh sa chogadh in iarracht a neartú an toil chun troid. Lean an Roinn Cogaidh ar aghaidh ag coinneáil greim daingean ar ghrianghraif a faomhadh lena bhfoilsiú, go ginearálta grianghraif a thaispeánann coirp slána a cheilt pianta an bháis agus, i ré chomhaimseartha na hiriseoireachta agus na grianghrafadóireachta leabaithe, ag leathnú a réime chuig cinsireacht fiú na cónraí ar ais. seirbhíse pearsanta.
[4] B’fhéidir nach ionadh é, go bhfuil na bacainní céanna ann i téacsleabhair Seapáinise. Gach béim ar an buama adamhach, chomh maith leis an dearbhú Sóivéadach cogaidh. Is beag duine a luann scrios córasach 62 cathair Seapánach le gnáth airm agus napalm. Féach, mar shampla, na trí théacs atá san áireamh i An tSeapáin sa Nua-Stair: Ardscoil Shóisearach (Tóiceo: An Cumann Idirnáisiúnta um Fhaisnéis Oideachais, 1994). Féach freisin Ishii Susumu, Sasayama Haruo , agus Takamura Naosuke, Nihonshi A (Stair na Seapáine A) (Tóiceo: Yamakawa Shuppansha, 1998), lgh. 238-39.
[5] Níor leathnaíodh an dlí inimirce ciníoch 1924 a chuir cosc ar na Seapáine saoránacht Mheiriceánach a fháil riamh chuig leanaí Seapánacha a rugadh i Meiriceá. Faoi 1940, Meiriceánaigh a rugadh dhá thrian de na Seapáine agus na Seapáine-Meiriceánach sna Stáit Aontaithe. Ach mar a thugann Ronald Takaki faoi deara, dhiúltaigh tuismitheoirí den chéad ghlúin, an deis a bheith ina SAM, dhearbhaigh saoránaigh go mbeadh saoránacht na Seapáine chomh maith le saoránacht SAM ag a gcuid leanaí, agus faoi 1940 bhí na Seapáine tar éis níos mó ná 50 faoin gcéad de na Seapáine-Meiriceánaigh dara glúin a fháil. saoránacht, freisin. Strainséirí ó Chladach Éagsúla: Stair na Meiriceánaigh na hÁise (Nua-Eabhrac: Penguin Books, 1989), lch. 216.
[6] Ruairí Daniels, Campaí Tiúchana: Meiriceá Thuaidh, an tSeapáinis sna Stáit Aontaithe agus Ceanada, le linn an Dara Cogadh Domhanda (Malabar, Fl.: Foilsitheoireacht Robert E. Krieger, 1981), lgh 43-44, 124-25; Ronald Takaki, Strainséirí ó Chladach Éagsúla, lgh 397-400; Gary Okihiro, Imill agus Príomhshruthanna: Asians i Stair agus i gCultúr Mheiriceá (Seattle: University of Washington Press, 1994), lgh. 170-72.
[7] Jacobus ten Broek, Edward N. Barnhart, agus Floyd W. Matson, Claontacht, Cogadh agus an Bunreacht, (Berkeley: University of California Press, 1954), lgh. 175-81; Tuarascáil ón gCoimisiún ar Athlonnú agus Imtheorannú Sibhialtach le linn Cogaidh, Ceartas Pearsanta Diúltaithe (Washington, DC: Oifig Priontála Rialtas SAM, 1982), lgh. 251-52. I titim 1945 agus san earrach 1946, sheol níos mó ná 1,000 chuig an tSeapáin a bhí scriosta ag buamáil; chinn go leor eile sa deireadh fanacht sna Stáit Aontaithe.
Téacsanna a Chuathas i gcomhairle
* léiríonn téacsanna scoile ard. Is cosúil gur téacsanna coláiste nó ginearálta iad téacsanna eile. Is annamh a luann téacsanna SAM go sainráite gur scríobhadh iad le haghaidh úsáide ardscoile nó coláiste, agus d’fhéadfadh go n-úsáidfí roinnt téacsanna sa choláiste agus in ardscoileanna araon.
1. *Leon H. Canfield agus Howard B. Wilder, Déanamh Mheiriceá Nua-Aimseartha. Boston: Houghton Mifflin, 1958.
2. Richard Current, T. Harry Williams, agus Frank Freidel, Stair Mheiriceá: Suirbhé. Nua-Eabhrac. Alfred A. Knopf, 1961.
3. Tomás A. Bailey, An Pasant Meiriceánach: Stair na Poblachta, 2ú eagrán. Boston: Beag, Donn, 1961.
4. Lewis Paul Todd agus Merle Curti, Ardú an Náisiúin Mheiriceá, 2ú eagrán. Nua-Eabhrac: Harcourt, Brace & World, 1966.
5. Dexter Perkins agus Glyndon G. Van Deusen, Stáit Aontaithe Mheiriceá: A History. Nua Eabhrac: Macmillan, 1968.
6. Seán Garaidh, An Náisiún Meiriceánach: Stair na Stát Aontaithe, 5ú eagrán. Nua Eabhrac: Harper & Row, 1983.
7. *Herbert J. Bass, George A. Billias, agus Emma Jones Lapsansky, Ár Oidhreacht Mheiriceánach. Baile Mhuiris, NJ: Silver Burdett, 1983.
8. Stephan Thernstrom, Stair na Meiriceánach. San Diego: Harcourt Brace Jovanovich, 1984.
9. Mary Beth Norton, David M. Katzman, Paul D. Escott, Howard P. Chudacoff, Thomas G. Paterson, William M. Tuttle, agus William J. Brophy, Daoine agus Náisiún: Stair na Stát Aontaithe, eagrán gairid. Boston: Houghton Mifflin, 1984.
10. *Henry Graff, Meiriceá: An Phoblacht Ghlórmhar. Boston: Houghton Mifflin, 1985.
11. Bernard Bailyn, Robert Dallek, David Brion Davis, David Herbert Donald, John L. Thomas, agus Gordon S. Wood, An Phoblacht Mhór: Stair na nDaoine Meiriceánach, 3ú eagrán. Lexington, Aifreann: DC Heath, 1985.
12. *James West Davidson agus Mark H. Lytle, Stair na Poblachta. Aillte Englewood, NJ: Prentice-Hall, 1986.
13. Gary B. Nash agus Julie Roy Jeffrey, Na Daoine Meiriceánacha: Náisiún agus Sochaí a Chruthú. Nua Eabhrac: Harper & Row, 1986.
14. *Lewis Paul Todd agus Merle Curti. Bua an Náisiúin Mheiriceá. Orlando: Fhearchair Brace Jovanovich, 1986.
15. Arthur S. Link, Stanley Coben, Robert V. Remini, Douglas Greenberg, agus Robert C. McMath, Jr., Daoine Meiriceánacha: Stair, 2ú eagrán. Arlington Heights, Ill.: Harlan Davidson, 1987.
16. Paul Boyer, Clifford E. Clark, Jr., Joseph F. Kett, Thomas Purvis, Harvard Sitkoff, agus Nancy Woloch, An Fhís Bhuan: Stair Mhuintir Mheiriceá. Lexington, Aifreann: DC Heath, 1990.
17. Robert Kelley, Múnlú an Am atá caite Meiriceánach, eagrán comhcheangailte. Aillte Englewood, NJ: Prentice Hall, 1990.
18. *Aoibhneas Hakim, Cogadh, Síocháin, agus Gach Sin Snagcheol. Leabhar a Naoi, Stair na SA. Nua-Eabhrac: Preas Ollscoil Oxford.
19. Alan Brinkley, An Náisiúin Neamhchríochnaithe: Stair Ghonta de Mhuintir Mheiriceá. 3ú eagrán. Boston: McGraw-Hill, 2000.
Is comhordaitheoir ar Japan Focus é Mark Selden. Tá an leabhar is déanaí aige Cogadh agus Sceimhlitheoireacht Stáit: Na Stáit Aontaithe, an tSeapáin agus an Áise-Aigéan Ciúin san Fhichiú hAois Fada.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis