“Tá an chuid is mó de dhaonra na hIndia ina gcónaí[í] anois i stáit ina bhfuil ginmhilleadh roghnach do chailíní coitianta.” Is é seo conclúid 24 Bealtaine 2011 ag The Lancet tar éis dó cóimheasa gnéis san India a mheasúnú trí staidéar a dhéanamh ar thrí bhabhta den Suirbhé Náisiúnta um Shláinte Teaghlaigh ionadaíoch náisiúnta a chlúdaíonn an tréimhse ó 1990 go 2005 agus cohóirt breithe leanaí idir 0-6 bliana d'aois sa bhliain 1991. , 2001, agus daonáirimh 2011. Ag díriú go háirithe ar bhreitheanna den dara hord - is é sin, ag déanamh staidéir ar ghnéas an dara leanbh nuair is buachaill é an chéad leanbh i gcoinne nuair is cailín an chéad leanbh - déanann an staidéar dhá thorthaí a insíonn go háirithe: ní bhaineann saibhreas agus ardoideachas amach claontaí inscne. Ní haon turraing iad na torthaí, go simplí léiríonn siad a bhfuil á lua ag feiminigh le fada, chomh pianmhar: teastaíonn athrú iomlánaíoch inár ndearcadh i leith cailíní agus mná – ina mbreith, ina n-oideachas, ina n-óige, ina bpóstaí, ina bhfostaíocht agus ina mbás. —má tá na milliúin 'cailíní ar iarraidh' san India againn i ndáiríre. Seachas sin leanfaimid orainn ag déanamh dlíthe agus polasaithe neamhéifeachtúla; feachtais abhcóideachta poiblí míthreoracha a reáchtáil; áisiúil go sóisialta náire cúpla spriocanna éasca; agus leanúint ar aghaidh le staidéir a chur in iúl ar an fhírinne soiléir: ár n-iníonacha gan iarraidh.
Tá cailíní leanbh gan iarraidh fiú sna tithe is saibhre agus is oilte, mar sin ní haon ionadh é nach bhfuil siad ag teastáil i dtithe a bhfuil níos lú saibhris agus oideachais acu agus dá bhrí sin bíonn eagla orthu roimh níos mó neamhshlándála ar an gcéad dul síos. Breathnaítear ar chailíní—a gcaithfear a modhúlachtaí leochaileacha a chosaint, spréanna bainise a íoc, agus nach leor staideanna socheacnamaíocha chun cobhsaíocht nó slándáil eacnamaíoch na dtuismitheoirí a chinntiú—mar ualaí agus dliteanais dá dteaghlach. Léiríonn agus treisíonn ginmhilleadh roghnach na mban an díluacháil seo ar chailíní agus cuireann sé isteach ar chlaontacht inscne a thuilleadh. Ach níl i gceist le ginmhilleadh gnéis-roghnach ach comhartha na faidhbe - déantar mná de chailíní, a bhfuil seasamh neamhchothrom fréamhaithe acu inár sochaí. Ní dócha gur féidir ná nach bhfuil sé inmhianaithe na cóimheasa gnéis a fheabhsú gan na bunchúiseanna a scrúdú.
Ar dtús, ní féidir na huimhreacha a fheabhsú ina n-aonar. Ó thaobh beartais de, tá trí fhreagra féideartha ann ar fhadhb shóisialta fhorleathan amhail ginmhilleadh gnéis-roghnach: coiriúlú, rialáil, díchoiriúnú.
Ag freagairt d’fhigiúirí daonáirimh scanrúla, agus brú ó eagraíochtaí neamhrialtasacha, rinne an India coiriú ar ghinmhilleadh gnéis-roghnach i 1994 tríd an Acht um Theicnící Diagnóiseacha Réamhbhreithe (Rialáil agus Cosc ar Mhí-úsáid) (“An tAcht um PNDT”). Mar sin féin, toisc gur tháinig méadú seachas laghdú ar ghinmhilleadh den sórt sin sna deich mbliana i ndiaidh Acht PNDT, leasaíodh é in 2003 go dtí na “Teicnící Diagnóiseacha Réamhghiniúna agus Réamhbhreithe (Toirmeasc ar Roghnú Gnéis)” (“PNDT 2003”). Chuir PNDT 2003 teorainn le húsáid na nósanna imeachta diagnóiseacha réamhghiniúna is nuaí do na cásanna sin ina bhfuil gá lena n-úsáid ó thaobh leighis de agus shainordaigh sé freisin ceanglais chláraithe níos déine a fhorchur ar sholáthraithe ultrafhuaime. Ina theannta sin, thug an leasú aghaidh ar an gcáineadh a toibhíodh ar Acht PNDT 1994 gur dhírigh sé ar chlinicí traidisiúnta ach nár cuireadh san áireamh go leordhóthanach na “cliniceanna” iniompartha nó na meaisíní ultrafhuaime faoi thiomáint ceallraí a cuireadh ar bun i gcúl veaineanna. Ach bhí forfheidhmiú dlíthiúil fiú PNDT 2003 an-deacair. Is minic a roghnaíonn dochtúirí neamhaird a dhéanamh ar shainordú an dlí mar mhalairt ar tháillí móra. Is minic a thugtar torthaí tástálacha inscne-chinntitheach ó bhéal - is féidir le haon duine againn suirbhé neamhfhoirmiúil a dhéanamh ar ghínéiceolaithe agus comharthaí a fhoghlaim mar "ordóg amháin suas, ciallaíonn buachaill." Ina theannta sin, cuireann meaisíní ultrafhuaime, a úsáideann lianna go rialta chun críocha dlisteanacha le linn an dara agus an tríú trimester den toirchis, gnéas an linbh a nochtadh freisin. Tá sé thar a bheith deacair cumarsáid phríobháideach a rialáil idir lianna agus othair le linn ultrafhuaime.
Cé nach bhfuil aird ag lucht déanta beartas ar rialáil go fóill mar fhreagra dlíthiúil ar roghnú gnéis, is furasta bearta rialála féideartha a shamhlú. Tá ginmhilleadh gnéis-roghnach anois ina thionscal, agus d'fhéadfadh go mbeadh sé mar aidhm ag rialacháin srian a chur ar an tionscal seo trí sholáthraithe a sheiceáil agus a gcliaint a chur ar an eolas níos fearr. Mar shampla, d’fhéadfadh rialacháin toirmeasc a chur ar fhógraí poiblí a chothódh roghnú gnéis, meastóireachtaí leighis éigeantacha a fhorchur ar mhná atá ag lorg tástálacha gnéis-roghnacha agus ginmhilleadh, agus comhairleoireacht a éileamh do lánúin atá ag smaoineamh ar ghinmhilleadh. Ach, d’fhéadfadh rialáil a bheith comhionann le díchoiriúnú, ag cur san áireamh nach gcuirtear dlíthe i bhfeidhm go haonfhoirmeach agus go bhfuil an chaimiléireacht rampant. Tá tástáil déanta ar roinnt de na modhanna rialacháin thuas cheana féin—is eisceacht níos mó iad na fógraí iomráiteach “Caitheamh 5000 anois, Sábháil 50,000 níos déanaí” le blianta beaga anuas—agus tá siad neamhéifeachtach i gcónaí i bhfianaise claontacht dhomhain sa tsochaí i gcoinne iníonacha, mar a léirítear. de réir staidéir le déanaí.
Mar fhocal scoir, dhéanfadh díchoiriúlacht ar roghnú gnéis a bhailíochtú laofachtaí sóisialta i gcoinne an linbh cailín agus b'fhéidir go spreagfadh ginmhilleadh níos roghnach inscne. I bhfianaise na dtreochtaí reatha, is cinnte nach bhfeabhsódh sé na huimhreacha.
Ina theannta sin, níl sé inmhianaithe fiú na huimhreacha a fheabhsú, ina n-aonar. Is freagraí feimineach neamhleor ar roghnú gnéis iad coiriúlú, rialáil agus díchoiriúnú. Cé gur fadhb thromchúiseach é easpa forghníomhaithe an dlí san fheachtas in aghaidh ginmhilleadh gnéis-roghnach, cuireann cur i bhfeidhm rathúil an Achta PNDT agus PNDT 2003 ceisteanna buartha do na mná atá i gceist freisin. Mar sin tá ceangal dúbailte ag mná—ar lámh amháin, cuireann a dteaghlaigh brú orthu clann mhac a tháirgeadh; ar an láimh eile, tá an dlí ina bhagairt orthu má théann siad faoi thástálacha inscne-chinntitheacha nó ginmhilleadh gnéis-roghnach. Ós rud é go gcuirtear brú ar mhná gan cailíní a bhreith, tá pionós á ghearradh ar mhná a théann faoi ghinmhilleadh gnéis-roghnach ar na híospartaigh a bhaineann leis an gceangal dúbailte. Ina theannta sin, cuireann coiriúlacht sláinte na mban i mbaol trí iad a bhrú chuig soláthraithe mídhleathacha agus d’fhéadfadh sé cleachtais mar naíonánmharú a spreagadh. Mar an gcéanna, d’fhéadfadh rialáil sláinte na mban a chur i mbaol trí theorannú a dhéanamh ar rochtain ar fhaisnéis thábhachtach; rúndacht dochtúir-othar a bhagairt; agus mná a oscailt chun ciapadh. Agus deimhníonn díchoiriúlú ginmhilleadh gnéis-roghnach dochar na sochaí i gcoinne an linbh cailín agus ní thugann sé cosaint dhlíthiúil do na mná sin a bhféadfadh a dteaghlaigh iad a bhrú isteach i nginmhilleadh gnéis-roghnach. Mar gheall ar neamhdhóthanacht na roghanna eile seo go léir, ní haon ionadh é gur cuireadh roghanna neamhdhlíthiúla, i bhfoirm feachtais agus tionscnamh poiblí, ar thóir in iarracht deireadh a chur le roghnú gnéis.
Ghlac feachtais agus tionscnaimh phoiblí den sórt sin leis an tactic “ainmniú, milleán agus náire”. Mothaítear iad siúd atá ag gabháil do ghinmhilleadh gnéis-roghnach ciontach agus spreagtar iad (nó uaireanta cuirtear iallach orthu) éirí as an gcleachtas seo. Mar shampla, an 'samhail Nawanshehar' a bhfuil ardmholadh air chun deireadh a chur le roghnú gnéis i bPunjab. Mhaígh údaráis áitiúla Nawanshehar gur ardaigh a gcuid iarrachtaí an cóimheas gnéis os cionn 900 cailín go 1000 buachaill i 77 sráidbhaile. Áiríodh le cur chuige Nawanshehar feachtais feasachta poiblí ó eagraíochtaí neamhrialtasacha, mic léinn agus oibrithe deonacha. Leithdháileadh eagraíochtaí neamhrialtasacha ar fheithiclí chun tiomáint trí shráidbhailte, ag seinnt amhráin mhóréilimh ar challairí agus ag scaipeadh eolais faoi luach agus fiúntas an linbh baineann. Cháin siad roghnú inscne agus thug siad rabhadh do dhaoine go bhfuil impleachtaí tromchúiseacha do mhná ag gabháil do ghinmhilleadh gnéis-roghnach. Baineadh úsáid as preasráitis agus as fógraí chun comhar a spreagadh i measc dochtúirí, iriseoirí, polaiteoirí agus saoránaigh choiteanna. Ina theannta sin, postáladh pictiúir de eiseamláirí ban Indiacha, mar an t-imreoir leadóige óg Sania Mirza, i roinnt sráidbhailte sa cheantar seo mar inspioráid. Go dtí seo, chomh maith. Ach bhí bearta náire bríomhar i gceist leis an 'múnla' freisin. Spreag an Coimisinéir Dúiche foireann faisnéiseoirí a chuimsigh a fhoireann, oibrithe ENR, oifigigh sráidbhaile, oibrithe cúram sláinte, agus oibrithe deonacha éagsúla, lena n-áirítear mic léinn. Rinne an grúpa seo toircheas a rianú lena chinntiú nár tharla aon fhéatas do mhná sa cheantar. Choinnigh foireann Kumar bunachar sonraí de mhná torracha a d'úsáid siad chun teaghlaigh a thabhairt orthu agus 'a chur in iúl' dóibh go raibh an DC ar an eolas faoin toircheas a bhí le teacht. Socraíodh uimhir theileafóin ‘beolíne’ le go bhféadfadh muintir an bhaile glaoch nuair a chreid siad go raibh bean ag smaoineamh ar ultrafhuaime nó ar ghinmhilleadh. Íocadh Rs. 5000 as faisnéis den sórt sin a sholáthar. D'fhostaigh oifig an DC mic léinn an choláiste freisin chun faisnéis a sholáthar mar chúiteamh ar luaíochtaí airgid. Tar éis faisnéis a fháil ó aon cheann de na foinsí thuasluaite, thug foireann an DC cuairt ar an mbean chun an fhaisnéis a fuarthas a fhíorú. I gcás amháin a tuairiscíodh, d’eagraigh oifigigh “sochraid bhréige” lasmuigh de theach mná a raibh ginmhilleadh gnéis-roghnach aici, agus chan oibrithe deonacha paidreacha don fhéatas agus scairt siad “cailíní marú”.
Cé gur tuairiscíodh torthaí a bhí fabhrach go staitistiúil ón straitéis atá in úsáid in Nawanshehar, ní mór meastóireacht chriticiúil a dhéanamh uirthi. Níl samhail Nawanshehar ina bhagairt ar cheart ginearálta na mban chun ginmhillte agus dealraíonn sé laistigh de theorainneacha dlíthiúla an Achta um Fhoirceannadh Míochaine le linn Toirchis (1971), faoina bhfuil ginmhilleadh dleathach suas go dtí fichiú seachtain an toirchis. Ní chinneann ultrafhuaime, a ndearnadh póilíneacht orthu i Nawanshehar, gnéas an linbh roimh an séú seachtain is fiche ar a laghad. Ciallaíonn sé seo go mbeadh ginmhilleadh gnéis-roghnach de leanaí baineanna bunaithe ar thorthaí ultrafhuaime mídhleathach murach sin mar gheall ar uainiú an ghinmhillte. In ainneoin a dlíthiúlachta, d’fhéadfadh straitéis Nawanshehar dochar a dhéanamh do mhná. Déanann mná a théann faoi ghinmhilleadh gnéis-roghnach amhlaidh faoi bhrú teaghlaigh agus sochaíocha. Cuireann na teicníochtaí náirithe a úsáidtear i Nawanshehar pionós ar an mbean, a d’fhéadfadh a bheith ag gníomhú ar ordú a muintire. Ostracize siad an bhean, ag cur lena suaitheadh mhothúchánach. Baineann an córas freisin le ionradh ar phríobháideachas mná torracha ar feadh cúpla mí ar a laghad. Cuirtear dreasachtaí airgid ar fáil do mhuintir an tsráidbhaile, lena n-áirítear leanaí óga, chun mná torracha a “thuairisciú”. Ina theannta sin, ardaíonn dreasachtaí airgeadaíochta imní faoi thuairisciú bréagach agus ciapadh míchuí. Éiríonn leis na cláir seo ar chostas chearta agus neamhspleáchas na mban. Ina theannta sin, seachas a hiarmhairtí diúltacha ar phríobháideachas na mban, is dócha nach mbeidh an tsamhail inbhuanaithe freisin. D’fhéadfadh gur réiteach gearrthéarmach é ginmhilleadh gnéas-roghnach a chosc trí phóilíneacht agus náire a dhéanamh ar mhná agus ar theaghlaigh, ach is ar éigean a athraíonn sé na fórsaí sóisialta agus polaitiúla ina ndéantar mná a dhíluacháil—na fórsaí féin ba chúis le roghnú gnéis ar an gcéad dul síos.
De réir mar a bhraitheann mná agus teaghlaigh brú feachtais sheachtracha, féadfaidh siad dul i muinín soláthraithe neamhcheadúnaithe agus cur i gcoinne cúram leighis, rud a chuireann sláinte na mban agus a gcuid leanaí i mbaol. Níos measa fós, i réimsí áirithe tá mná ag filleadh ar an sean-chleachtadh naíonmharaithe. Mar sin, ní réitíonn feachtais feasachta a dhíríonn ar na cóimheasa gnéis sceabhach an fhadhb, agus i gcásanna áirithe cuireann siad chun cinn frithghníomhartha a d’fhéadfadh dochar a dhéanamh do na mná atá i gceist. Léiríonn iarrachtaí Nawanshehar an fáth go mb’fhéidir nach é forfheidhmiú éifeachtach Achtanna PNDT an bealach is fearr le haghaidh athraithe inbhuanaithe.
Soláthraíonn gníomhartha friotaíochta na mban iad féin na síolta d'athrú den sórt sin. Tá go leor dúshlán roimh ghníomhaithe agus iad ag obair chun dul i ngleic le ginmhilleadh gnéis-roghnach. Murab ionann agus spré nó pósadh leanaí, ní gníomhaíocht fhrith-fheimineach é an ginmhilleadh—gníomhaire nua na patriarchachta. Chun fíorcheartas inscne a thabhairt isteach, ní mór do ghníomhaithe ionsaí a dhéanamh ar gach cineál patriarchachta in ionad adharca a ghlasáil le roghnú gnéis. Chuige sin, teastaíonn tacaíocht mhéadaithe ó ghníomhaithe ó mhná agus ó fhir eile. Glactar leis go ginearálta go raibh an India i gcónaí patriarchal. Glactar leis an patriarchacht seo go minic mar ‘cultúr’—cibé acu mar chosaint ar na caighdeáin éagsúla a chuirtear i bhfeidhm agus clann á dtógáil in aghaidh iníonacha; na hacmhainní éagsúla a chuirtear ar fáil don oideachas; na hionchais éagsúla ag póstaí; an leithroinnt éagsúil d'obair tí d'fhir chéile i gcoinne mná céile agus mic in aghaidh iníonacha; an luach éagsúil a chuirtear ar ghairmeacha beatha faoi seach; na héilimh éagsúla ar chleamhnas agus ar iníonacha céile; an chaoi a gcaitear go héagsúil le tuismitheoirí a chónaíonn le hiníonacha pósta agus le mic; na frithghníomhartha éagsúla maidir le hainm teaghlaigh nó maoin mar mhac agus iníon a fháil mar oidhreacht. I bhfianaise na ndifríochtaí go léir, níor cheart go gcuirfeadh sé iontas ar bith nach bhfuil an cailín, nuair a ullmhaíonn sí í féin le haghaidh máthair an chéad ghlúin eile, i bhfabhar cailín a bhreith.
Má táimid dáiríre faoi fhreagra a thabhairt ar staidéir ar nós staidéar The Lancet, ní mór dúinn réiteach amháin a ghlacadh: ag troid i gcoinne claontachtaí sochaíocha atá go mór in uachtar. Tosaíonn an troid seo sa bhaile - le linn ár gcóisirí lá breithe, ár bpóstaí, ár Lohris, ár gcomhráite sa seomra suí. Éilíonn an troid seo misneach. Cabhróidh an troid seo linn féin ár gcailíní “ar iarraidh”, ár gcothromaíocht agus ár gcomhionannas a aimsiú.
Díríonn Mallika Kaur (JD/MPP, Berkeley/Harvard) ar shaincheisteanna inscne san Áise Theas agus sna SA agus is údar “Lessons from Punjab’s “Missing Girls”: I dtreo Peirspictíocht Feimineach Domhanda ar “Choice” i nGinmhilleadh,” Dlí California Léirmheas, Meitheamh 2009.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis