Níl na focail agam. Pian fisiciúil mo chliabhrach. Tá pian orm mar mháthair, mar iníon agus mar Ghiúdach. Níl mé i m'aonar sa phian seo, tá daoine ar fud an domhain faoi dhraíocht ag an uafás atá á cur ag Iosrael ar mhuintir Gaza.
Tarlaíonn uafáis ar fud an domhain, agus táimid ag streachailt chun iad a mhíniú agus troid chun stop a chur leo. D'fhoghlaim mé é seo ó mo thuismitheoirí Giúdacha - ceartas a lorg. Ach uafáis atá ag tarlú in ainm na ndaoine a bhí faoi chois go stairiúil, ag dúnmharú daoine nach bhfuil baint ar bith acu - ach fíor-aon rud - leis an leatrom stairiúil sin, ach atá fós á úsáid mar leithscéal don dúnmharú - is grotesque é seo. Ní cheadóidh sinne – an domhan – an bréag seo a thuilleadh. Caithfidh sé stopadh. Níl baint ar bith aige seo le ceartas a lorg, nó leis an nGiúdachas ar an ábhar sin. Tá an domhan ag impí ort Iosrael. Tá an domhan ag éileamh ort Iosrael. Stop. Stop an t-uafás. Stop lenár mbrú stairiúil a úsáid chun na huafáis a mhíniú. Táimidne, mar Ghiúdaigh, ag eagrú ar fud an domhain, ní cheadaímid a thuilleadh daoibh ár n-ainm, ár bhféiniúlacht mar Ghiúdaigh, ár gcos ar bolg stairiúil, a úsáid mar réasúnaíocht le haghaidh do chogaíochta agus do chéasta.
Tógaimid ar ais leis seo an chéannacht Ghiúdach – ní féidir leat labhairt ná gníomhú inár n-ainm.
Bím tinn gach lá. Tá eagla orm roimh an nuacht, agus na híomhánna ... tá an oiread sin pian orm agus bíonn deacracht agam é a iompú ina fhearg. An é sin an rún atá taobh thiar den uafás? Tá an daonnacht sin díluailithe le turraing? Dúnmharú leanaí a cheiliúradh, dúnmharú mná torracha a chosaint – rud a fhágann nach bhfuil aon áit acu le rith nuair a thiteann na buamaí. Ag múchadh uisce agus leictreachas daoine, ag súil le cad é, tá ocras orthu go léir nó díhiodráitíodh iad? Cé a dhéanann sin? Tá sé chomh scanrúil sin go ndéanann sé sos amháin. An é an sos atá ag teastáil? Nach bhfuil againn, ar fud an domhain, ach breathnú ar ár mbéal oscailte agus cófraí i crapthaí leanúnach? Más é sin an rún a d’éirigh leis, tá uafás ar ár mbeal comhchoiteann. Níor tharla doghluaisteacht áfach – a mhalairt ar fad. Tá na milliúin daoine ar fud an domhain ar na sráideanna agus ar fud an idirlín ag caoineadh, ag éileamh agus ag screadaíl ar Iosrael a stopadh. Tá Giúdaigh ar cheann de na grúpaí is mó cainte atá ag dul i méid, agus iad eagraithe mar Ghiúdaigh. Ag éileamh deireadh a chur leis an massacre, ag tógáil ar ais an Giúdachas ó Iosrael.
Ní bhunaítear m’eagrú polaitiúil ar m’fhéiniúlacht, ní mar bhean, máthair, iníon nó Giúdach, nó, ar a laghad ní raibh sé de nós agam é seo a dhéanamh. Anois is dóigh liom go gcaithfidh mé. Níl mé i m'aonar. Tá na céadta grúpa, a aithníodh mar Ghiúdaigh in aghaidh na forghabhála agus an chogaidh, tar éis fás le cúpla seachtain anuas, ar fud an domhain, ag éileamh nach n-úsáidfeadh Iosrael ár bhféiniúlacht chun dúnmharú a dhéanamh. Ag éileamh go stopfadh Iosrael. Mothaíonn go leor Giúdaigh go bhfuil Iosrael i mbun a nGiúdachas agus diúltaíonn siad é seo a cheadú. Mothaíonn go leor daoine eile, cosúil liom féin, go bhfuil iachall orthu aontú mar Ghiúdach, féiniúlacht a thógáil ar ais, seachas ligean di é a úsáid in ainm cogaidh, céastóireachta agus dúnmharaithe.
Is rud nua é an t-aitheantas poiblí seo mar Ghiúdach, agus an líon ollmhór sin i gcaingean pholaitiúil in aghaidh fhorghabháil Iosrael sa Phalaistín. Bhí grúpaí ceartais sóisialta Giúdach i gcónaí, agus bhí go leor acu i gcoinne fhorghabháil agus faoi chois na bPalaistíneach. Ní raibh an oiread sin ann faoi láthair, áfach. Tháinig go leor scríbhneoirí agus scoláirí cáiliúla Giúdacha amach go poiblí agus go ionsaitheach i gcoinne na gairme, mar shampla Norman Finkelstein, Judith Butler, Naomi Wolf agus Naomi Klein. Agus tá go leor eile, fiú cairde polaitiúla agus comhghleacaithe nach raibh aithne agam orthu Giúdach ag “teacht amach” mar sin, ag scríobh rudaí ar facebook mar, “An oiread sin go deo arís. An méid sin go deo arís. Ní dúirt muid arís agus ansin ligeamar dár muintir féin a bheith ina ndúnmharfóirí, ligeamar dár muintir féin a bheith ina n-arrachtaigh, d’éirigh muid mar lucht féachana ag sracadh ár lámha ach gan labhairt ar son na Palaistíneach toisc nach Palaistínigh sinn. Tá an ceann seo cloiste againn cheana. Agus dúirt muid riamh arís. An oiread sin go deo arís.” Nuair a scríobh mé chuici ag fiafraí an bhféadfainn an sliocht seo agus an méid a bhí á scríobh agam a úsáid, d’fhreagair sí, “Ní raibh mé riamh i bhfad chun Aithint mar Ghiúdach roimhe seo, mothaíonn sé go tobann go bhfuil sé tábhachtach anois.” Agus scríobh cara eile ar facebook, “Ag an tráth deacair seo, tá an-áthas orm a bheith i mbun gnímh le pobal Giúdaigh atá ag seasamh le haghaidh saoirse, in ionad slí bheatha. Tá sé in am ag gach Palaistíneach agus Iosraelach a bheith saor.”
Ní hamháin go bhfuil go leor ag labhairt amach agus ag dul chuig agóidí agus slógaí, ach tá siad á ngabháil ag cur bac ar thrácht agus ag suí os comhair Ambasáid Iosrael i gCathair Nua-Eabhrac agus áiteanna eile ar fud na SA. Ag cur a gcorp ar an líne le hIosrael a stopadh. Tá sé seo á dhéanamh acu mar chuid d'eagraíochtaí, líonraí agus grúpaí cleamhnais nuabhunaithe Giúdacha. Tá comhghleacaithe acadúla eile, ar aithníodh go leor acu mar Ghiúdaigh ach nach raibh gníomhach go polaitiúil riamh roimhe seo, tar éis éirí as cainte in aghaidh na gairme, ag tacú le baghcat earraí Iosraelacha agus tá cuid acu gafa freisin, arís, ag aithint mar Ghiúdaigh atá gníomhach go polaitiúil. Chuir a mbraistint ar fheirg mhorálta ar an gcogadh atá á dhéanamh ag Iosrael iad iallach orthu dul i mbun gníomhaíochta, agus gníomhaíochta mar Ghiúdaigh.
D’eagraigh grúpa a eagraíodh le seachtainí anuas, If Not Now When, bunaithe ar an abairt ón bhfealsamh Giúdach ársa Hillel, gníomhartha díreacha agus agóidí mar Ghiúdaigh, agus féachann siad mar cheann dá spriocanna eagraíochtaí Giúdacha nach bhfuil ag teacht amach ina choinne. an chogaidh. Ba é a gcéad ghníomh, agus ceann atá gafa anois i mórán áiteanna, ná na Mouners Kaddish a rá dóibh siúd a maraíodh i nGaza. Fógraíonn siad ar a leathanach facebook, “Is é inniu an chéad lá de mhí Ghiúdach Av, tráth a mbíonn Giúdaigh ag caoineadh an scrios a rinneadh ar ár muintir. Is tráth oiriúnach é mar sin gur caoineadh muid inniu freisin an scrios a rinneamar ar dhaoine eile, agus orainn féin ar a seal. Thógamar suas ár dtraidisiún féin chun dóchas a fháil ar ais as fothracha na gairme go dtiocfaidh ár saoirse ar ais lá amháin.” Is ráiteas thar a bheith cumhachtach é seo agus glao ar eagrú. Tá sé á rá nach mór gníomhartha Iosrael a bhrón, ní hamháin, ach nach mbeidh Giúdaigh saor go dtí go dtiocfaidh deireadh leis an slí bheatha. Tá sé ag maíomh nach féidir le Giúdaigh a bheith saor fad is atá siad ag cur brú ar dhaoine eile.
Ní labhraíonn Iosrael ar son na nGiúdach. Ní ligfimid é. Dúirt Yotam, Iosraelach óg a rugadh agus atá lonnaithe i gCathair Nua-Eabhrac anois, agus duine de thionscnóirí Mura bhfuil Anois Nuair a dúirt sé, “Ní mór dúinn stop a chur leis an gcogadh ar Gaza, deireadh a chur leis an slí bheatha, agus fíor-shaoirse agus dínit a bhuachan do gach pobal. Tá a fhios agam é sin i mo chnámha, toisc go raibh ár ndaoine i gcónaí ag trodaithe ar son an cheartais. Níl mé sa ghluaiseacht in ainneoin mo mhuintire, táim sa ghluaiseacht mar gheall ar ar an méid a mhúin siad dom i gcónaí.”
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis
3 Comments
íoróin an íoróin: thacaigh Moslamaigh (an Éigipt, Pres. Obama) le “Operation Protective Edge” nó ar a laghad géilleadh dóibh
Mothúcháin an-bhreá lena n-aontaím féin agus ar ndóigh tromlach mór na neamh-Ghiúdaigh cosúil liomsa go mór leo.
Is é an rud nach féidir liom a thuiscint ná an chaoi ar tháinig formhór shaoránaigh Ghiúdacha Iosrael isteach ar na bréaga Síónacha den eite dheis a chuir rialtas Iosrael amach.
An bhfuil sé seo fíor? Conas a d’fhéadfadh sé seo tarlú?
Táim an-sásta an iontráil blag seo a fheiceáil. Ag éisteacht leis na meáin NYC, is dóigh liom go minic mar go bhfuil mé i Cruinne malartach. Tá mé ag déanamh ealaín na agóide, mar Giúdach Meiriceánach NYC (Giúdach aindiachaí, ach Giúdach), in aghaidh thacaíocht mo rialtais do pholasaí Iosrael i leith na Palaistíne le roinnt blianta anuas. Tá bunús na hiontrála seo ó Marina Sitrin go maith. Tá cuid againn, áfach, agóide mar dhaoine aonair as traidisiún agus riachtanas.
Tá sé go deas cuid de na rudaí atá á rá agam a fheiceáil, le Marina Sitrin.
Dhá phointe: chuir DemocracyNow an lae inniu i ndeora arís mé. Níl a fhios agam conas a mhínigh mé, mar Ghiúdach, 74 bliain d’aois, a bhí ina leanbh le Bubbie Orthodox de Borough Park Brooklyn, NYC, le linn an Dara Cogadh Domhanda, óna bhfuair mé mo chiall ar an gceartas, bunaithe ar a dearcadh ar 5000 bliain d’aois. Giúdachas. Sin é an fáth go bhfanann mé i mo Ghiúdach
(féadfaidh duine a bheith ina aindiachaí agus ina Ghiúdach. Is é seo an áit ar cruthaíodh m’aitheantas.) Ní gá dom a mhíniú cén fáth ar thug an oiread sin Giúdaigh tacaíocht/tacaíocht d’Iosrael, go míthreorach, chomh fada sin – mar gheall ar an Uileloscadh agus toisc go bhfuil Giúdaigh ina mionlach: choinnigh Giúdaigh ciúin nó gan aird a thabhairt orthu (tá go leor de mo theaghlach agus de theaghlach cara maith, a tháinig slán ón Uileloscadh, á séanadh agus tá sí an-trína chéile).
Téann mo ealaín agóide faoi bheartas rialtas Iosrael agus mo thacaíocht bheartais rialtas SAM d’Iosrael siar roinnt blianta, mar a dúirt mé. Tá mo ealaín agóide ar líne agus tá ceithre phíosa ealaíne anois ar mo leathanach fótastram poiblí Flickr ag déanamh agóide maidir le Gaza: is é an ceann is nuaí 3 Lúnasa, 2014 as an iomlán de 41 píosa: is sine é ealaín na liostála Jan.3, 2009 ceithre áit a nascaim sa stair: Guernica, Vársá, Fallujah agus chuir mé Gaza leis an liosta. I láthair na huaire tá cuma níos mó air ar athghníomhú an ghetto i Vársá, chomh maith le hathachtú ghetto Ghiúdach Vársá sna 1940idí, in Gaza.
http://www.Flickr.com/photos/sanda-aronson-the-artist/
Is é an píosa sin an chéad ealaín, ar bhun leathanach srutha grianghraf poiblí Flickr.
Is é an pointe eile ceann a rinne Rabbi Henry Siegman ar Democracy Now in dhá agallamh ag tosú 28 Iúil, 2014 http://www.democracynow.org le haghaidh tras-scríbhinn agus físeáin den dá chuid de na hagallaimh.
Rugadh Rabbi Siegman, iar-cheannaire ar dhá eagraíocht mhóra Giúdacha i SAM a bhfuil stair acu sa bhliain 1930, duine de sheisear páistí, a raibh a athair gnó ina cheannaire ar an Zionachas san Eoraip, a theith ón nGearmáin, céim amháin chun tosaigh ar na Naitsithe i gcónaí. na tíortha áitithe ar éalaigh siad chucu, sular tháinig siad anseo.
Chun an méid a dúirt sé a athinsint,
“Ní hé an ceacht a bhaineann leis an Uileloscadh ná go ndéanann daoine drochrudaí; is daoine maithe formhór na ndaoine. Is é ceacht an Uileloscadh ná nuair nach ndéanann daoine maithe faic..” Labhraíonn sé ar a dhíomá le muintir Iosrael nach bhfuil “ag déanamh faic” agus nach bhfuil ag déanamh agóide faoi bheartais a rialtais i leith Gaza agus na Palaistíne.
Mar sin, go raibh maith agat as an iontráil bhlag seo.