Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
SíntiúisCúig bliana is caoga ó shin an tseachtain seo, i lár mhí Lúnasa na bliana 1953, cuireadh an Dr. Mohammad Mossadeq, príomh-aire na hIaráine, i mbarr a réime i gcoup ríoga darb ainm Operation AJAX ag a lucht tacaíochta sna Stáit Aontaithe agus sa Bhreatain. Thug an coup buille mór do chúis an bhunreachtúlachta, an daonlathais, agus an smachta reachta san Iaráin, agus sa deireadh d’athraigh sé cosán na polaitíochta ansin, sa réigiún, agus go domhanda ar bhealaí ba cheart a bheith eolach do léitheoirí géarchúiseacha an lae inniu.
Le déanaí, d'aithin an tríú cuid de mo chuid mac léinn i rang tríocha ar pholaitíocht an Mheán-Oirthir an Dr Mossadeq mar bhunaitheoir reiligiún an Ioslam! Agus ní hea, ní dóigh liom go n-aithneoidh ainm Mossadeq níos fearr le pobal Mheiriceá Thuaidh i gcoitinne. Níor léirigh na bainisteoirí polaitiúla ná na meáin phríomhshrutha sna SA aon chlaonadh leanúnach chun an pobal a chur ar an eolas faoi choireanna an stáit ar a bhfreastalaíonn siad. Tá eagla orthu go bhféadfadh saoránach eolasach atá á spreagadh ag a bhraistint feirge mhorálta gníomhú mar ghníomhaire do-stoptha d’athrú daonnaithe. Ach fágann aineolas faoi Mossadeq agus a chinniúint tuiscint cheart ar conas agus cén fáth ar tháinig polaitíocht dhomhanda ar a cúrsa tubaisteach reatha sa Mheánoirthear agus níos faide i gcéin. Mar sin déanaimis an ciúnas a bhriseadh ar an imeacht ré seo agus cuirimis i gcuimhne dúinn féin cad a tharla, cén fáth, agus cad a bhí i gceist aige dúinn go léir.
Ba é príomhpheacadh Mossadeq ná go raibh an cumas aige maoin impiriúil na Breataine a náisiúnú san Iaráin i 1951 i bhfoirm An Anglo-Iranian Oil Company, a raibh monaplacht aige ar an tsócmhainn is tábhachtaí san Iaráin le breis agus ceithre scór bliain. Chun an Iaráin a phionósú chuir an t-iarthar lánchosc ar dhíolachán ola di. Chruthaigh an cruatan geilleagrach a lean aeráid míshásaimh agus treascartha, a leag síos an chéim d’Oibríocht AJAX le tacaíocht SAM/RA agus baineadh Mossadeq as oifig le fórsa. Cúisíodh Mossadeq as tréas i gcúirt mhíleata, gearradh téarma príosúin trí bliana air, toirmiscthe as na leabhair staire é, agus ina dhiaidh sin deoraíodh é agus coinníodh faoi ghabháil tí é i sráidbhaile iargúlta inar rugadh é go dtí a bhás i 1967.
Is é Lúnasa 1953 deireadh an t-aon turgnamh suntasach ón Iaráin maidir le daonlathas parlaiminteach, a raibh slógadh agus streachailt mhór ag gabháil leis. D'athchóirigh an coup riail ríoga gan srian. Bhunaigh an Shah an dlí comhraic go dtí 1957, thug sé cóir chrua dóibh siúd a bhí i gcoinne é féin agus a mháistrí Thiar, shocraigh an cheist ola i 1954 i bhfabhar cuibhreannais leasanna ola an iarthair, cuireadh tús le clár míchothrom um nuachóiriú eacnamaíoch, tugadh isteach athchóirithe sóisialta. , arm ollmhór a thógáil, ach níor lig sé riamh d'aon fhorbairt pholaitiúil teacht i bhfeidhm sa tír. Idir an dá linn mhéadaigh SAM a gcúnamh don réimeas cúpála go mór ó $33 milliún idir 1946 agus 1952 go $501 milliún idir 1953 agus 1957.[I] Sa bhliain 1957 bhunaigh an Shah, le cúnamh ó ghníomhaireachtaí faisnéise na SA agus Iosrael, Savak, póilíní rúnda stáit a raibh faitíos uirthi, lena chinntiú nach n-eascródh Mossadeqs eile san Iaráin arís.
Mar is léir go soiléir in eagarfhocal sa New York Times, roinneadh cuspóir deiridh an Shah ag na pleanálaithe impiriúla Angla-SAM. Scríobhann na heagarthóirí, agus iad ag cur leasanna na mionlach ceannais in iúl bliain i ndiaidh an chúplála mhícháiliúil:
…d'fhéadfadh go mbeadh an gnó fiúntach má fhoghlaimítear ceachtanna uaidh. Tá ceacht réadúil anois ag tíortha tearcfhorbartha a bhfuil acmhainní saibhre acu ar an gcostas trom a chaithfidh duine dá líon a íoc agus a théann ar seachrán le náisiúnachas fanatic. B’fhéidir go bhfuil sé i bhfad ró-dhóchas go gcuirfidh taithí na hIaráine cosc ar ardú na Mossadeghs i dtíortha eile, ach d’fhéadfadh an taithí sin, ar a laghad, lámha ceannairí níos réasúnta agus níos forleithne a neartú.[Ii]
Murab ionann agus leas paróiste an Shah, bhí lucht pleanála na Stát Aontaithe buartha faoi eiseamláir a dhéanamh as neamh-chomhordú Mossadeq do leasanna caipitlíocha an iarthair chun fórsaí an náisiúnachais neamhspleácha acmhainne a sheiceáil ní hamháin san Iaráin ach in áiteanna eile i bhfearainn rialaithe an iarthair. Sin é atá le “cosc a chur ar ardú Mossadeghs i eile ciallaíonn “tíortha”. Mar sin, beag beann ar a dhintiúir dhaonlathacha iontacha, agus a gheallúint, b'éigean Mossadeqism a bhrú.
Léiríonn lucht déanta tuairimí mionlach na SA a bhfoirm paróiste féin a bhaineann lena Chonaic impiriúil. Cuireann siad anailís ghearr-radharcach ar fáil nach dtuigeann agus nach dtugann cuntas ar na hiarmhairtí fadtéarmacha a d'fhéadfadh a bheith ag an impiriúlachas do dhaoine sa bhaile agus thar lear. Mar shampla de seo, tabhair faoi deara nach dtugann eagarthóirí an Times ach rabhadh faoin “chostas trom” a chaithfidh na náisiúnaithe “fanatical” íoc as a gcuid neamh-chomhordaithe do dheachtú coilíneachta. Cuireann arrogance of power cosc orthu raon níos iomláine de na hiarmhairtí a shreabhadh ó idirghabhálacha neamhfhabhracha i ngnóthaí daoine eile a fheiceáil.
Níor tharla sé do mheon impiriúil na n-eagarthóirí gur éirigh leis na SA le hacht amháin i 1953 a chaipiteal morálta san Iaráin agus sa réigiún a laghdú go mór. Bhí an comhbhrón a léirigh SAM uair amháin do bhunreachtóirí na hIaráine le linn Réabhlóid Bhunreachtúil 1905-11 tar éis éirí mar rud san am a chuaigh thart. Níor tharla sé dóibh go bhféadfadh fearg na nIaránach dul i buile in am trátha i gcoinne Shah a bhí ag éirí níos údarásaí agus a lucht tacaíochta comhsheasmhach san iarthar. Níor tharla sé dóibh go bhféadfadh an bonn a bhaint den náisiúnachas tuata, liobrálach a bheith ina chúis le slógadh agus comhdhlúthú fórsaí freasúra ag comhraiceoirí doiléire Ioslamacha an réimis a mbeadh rochtain acu leo féin ar acmhainní dóthanacha institiúideacha (líonra moscanna) chun dúshlán a chur i gcoinne an tsah. agus taitneamh a bhaint as suíomh straitéiseach ónar féidir an clár oibre iar-réabhlóideach a stiúradh agus cumhacht pholaitiúil a shárú. Níor tharla sé dóibh go gcuideodh an bonn den bhunreachtúlacht liobrálach trí chúp le tacaíocht ón iasacht le cultúr polaitiúil na hIaráine a nimhiú trí fhorbairt buanna poblachtacha bunúsaí amhail muinín, macántacht, misneach, sibhialtacht, saoránacht, agus meas agus cothú ciniceas ina ionad sin. , amhras, amhras, servility agus pretentiousness.
Is léir go bhfuil a thuilleadh doiléire ann nuair a rinne Washington iarracht iontach, tar éis bua na nIoslamaithe cathach san Iaráin, agus an borradh a thug sé do pholaitíocht na féiniúlachta Ioslamaí sa réigiún agus níos faide i gcéin, arm de Ghiúdaigh Ghriannacha a shlógadh ó gach cearn den domhan Arabach chun fuilteach srón an iar-USSR san Afganastáin. Rinne cogaí Jihadi Washington an bua a fháil ar na Sóivéadaigh faoi dheireadh na n-ochtóidí, le cabhair ón bPacastáin agus ón Araib Shádach, rud a thug bua suntasach eile do na hIoslamaigh chathacha. Go luath ina dhiaidh sin, go déanach sna nóchaidí, ghlac an Taliban smacht ar fhothracha stát scriosta na hAfganastáine agus rinne siad a chomhghuaillíocht cháiliúil le Al Qaeda de chuid Bin Laden. Stair atá sa chuid eile, nó an láithreach mar stair, agus is mó fós a thaispeánann na hoifigigh stáit aineolach nó neamhshuim ar chruachás na n-íospartach, na bpobal agus na réigiún, agus an smacht reachta sa bhaile agus i gcéin, mar atá ag Bush II. úsáid as an gclúdach “cogadh ar sceimhle” chun dul sa tóir ar bhrionglóidí uafásacha na himpireachta a tháirg mar stát scriosta eile an uair seo i gcroílár an domhain Arabach le hiarmhairtí atá deacair a shamhlú inniu.
Sainmharc eile den choinsias impiriúil is ea an ciúnas faoi bhuairteanna stáit thar lear. Tá sé teagascach, in ainneoin éilimh oifigiúla go bhfuil 9-11 athrú gach rud, agus go háirithe gur dhiúltaigh Washington ó 9-11 i leith an bheartas eachtrach réamh-9-11 de phribhléid chobhsaíocht thar an tsaoirse agus an daonlathas, go háirithe mar a bhaineann sé leis an Meán. Réigiún an Oirthir, agus ag am le teann teannais idir SAM agus an Iaráin, ní thugann aon duine a bhfuil tábhacht leis sna SA faoi deara comóradh 1953 ar threascairt an daonlathais san Iaráin, agus d’fhéadfaí a mhaíomh gurb é an chéad ghníomh sa scéal as a dtagann 9-11. Labhraíonn ciúnas mar seo ag am mar seo go leor faoi nádúr rudaí atá i bhfad níos marthanaí ná mar a admhaíonn nó a admhaíonn bolscairí an stáit go héasca.
[I] Misach Parsa, Bunús Sóisialta Réabhlóid na hIaráine (Rutgers University Press: New Brunswick, 1989), lgh. 46-7.
[Ii] "AN CIONTA IARAINN," New York Times, 6 Lúnasa 1954, lch. 16.