Bhí Cuimhneachán Martin Luther King Jr. le tiomnú ar an Meal Náisiúnta Dé Domhnaigh - díreach 56 bliain tar éis dhúnmharú Emmett Till i Mississippi agus 48 bliain tar éis an Mhárta stairiúil i Washington ar son Post agus Saoirse. (Mar gheall ar Hairicín Irene, tá an searmanas curtha ar athló.)
Is garspriocanna móra iad na himeachtaí seo i stair shuaite an chine agus an daonlathais i Meiriceá, agus is gá ár n-aird agus ár n-aird a thabhairt ar rath doshéanta ghluaiseacht na gceart sibhialta — a chríochnaigh le toghchán Barack Obama in 2008. Ach fós féin cuireann focail fháidheacha Rabbi Abraham Joshua Heschel iallach orainn: “Braitheann todhchaí iomlán Mheiriceá ar thionchar agus ar thionchar an Dr King.”
Labhair Rabbi Heschel na focail sin le linn na mblianta deireanacha de shaol an Rí, nuair nach raibh 72 faoin gcéad de na daoine bána agus 55 faoin gcéad de na daoine dubha in aghaidh cur i gcoinne an Rí i gcoinne Cogadh Vítneam agus a chuid iarrachtaí chun deireadh a chur le bochtaineacht i Meiriceá. Bhí aisling King ar Mheiriceá níos daonlathaí, ina chuid focal, ina “tromluí,” mar gheall ar marthanacht “ciníochais, bochtaineachta, míleatachta agus ábharachais”. Thug sé “sochaí tinne” ar Mheiriceá. Ar an Domhnach i ndiaidh a fheallmharaithe, i 1968, bhí seanmóir aige dar teideal “Why America May Go to Hell.”
Níor shíl King gur cheart do Mheiriceá dul go hifreann, ach go mb’fhéidir go rachadh sé go hifreann mar gheall ar a héagóra eacnamaíoch, meath cultúrtha agus pairilis pholaitiúil. Ní Gibbon Meiriceánach a bhí ann, ag cur síos ar mheath agus ar thitim Impireacht Mheiriceá, ach fear cróga agus físiúil gormacha Críostaí, ag troid le stíl agus le grá in aghaidh na gceithre thubaiste a d’aithin sé.
Is tubaiste impiriúil é an míleatachas a tháirg coimpléasc míleata-tionsclaíoch agus stát slándála náisiúnta agus a chothaigh tosaíochtaí agus stádas na tíre (mar atá i gcás drones mímhorálta, a scaoil buamaí ar shibhialtaigh neamhchiontacha). Is tubaiste spioradálta é an t-ábharachas, arna chur chun cinn ag ilphléacs meán corparáideach agus tionscal cultúir a chruaigh croíthe na dtomhaltóirí crua agus a mhéadaigh coinsiasa na saoránach. Cruthaíonn gimicíní cliste an ollaimhleasa ceardaíocht anama saor de narcissists andúile agus féinchleachtaithe.
Is tubaiste mhorálta é an ciníochas, an chuid is mó le feiceáil go grafach i gcoimpléasc tionsclaíochta an phríosúin agus faireachas póilíneachta spriocdhírithe ar ghettos dubha agus donn dofheicthe sa dioscúrsa poiblí. Tháirg úsáidí treallacha an dlí — in ainm an “chogaidh” ar dhrugaí —, i bhfrása oiriúnach an scoláire dlí Michelle Alexander, Jim Crow nua of mass incarceration. Agus is tubaiste eacnamaíoch í an bhochtaineacht, nach féidir a scaradh ó chumhacht na n-oligarchs greedy agus na plutocrats varicious nach bhfuil difríocht idir an ainnise na leanaí bochta, saoránaigh scothaosta agus daoine atá ag obair.
Tá aois Obama tar éis titim go tragóideach ó thaobh oidhreacht fáidhiúil an Rí a chomhlíonadh. In ionad fís dhaonlathach radacach a chur in iúl agus troid ar son úinéirí tí, oibrithe agus daoine bochta i bhfoirm faoiseamh morgáiste, poist agus infheistíocht san oideachas, sa bhonneagar agus sa tithíocht, thug an riarachán fóirithintí dúinn do bhainc, brabúis níos mó riamh do Wall Street agus ciorruithe ollmhóra buiséid. ar dhroim na ndaoine leochaileacha.
Mar a dúirt óstach an tseó cainte Tavis Smiley agus mé féin inár gcamchuairt náisiúnta in aghaidh na bochtaineachta, níl sa chomhaontú buiséid le déanaí ach an chéim is déanaí de chogadh aontaobhach 30 bliain, ón mbarr anuas, in aghaidh na mbochtán agus na ndaoine atá ag obair san ainm. de bheartas féimheach morálta de mhargaí a dhírialú, cánacha a ísliú agus caiteachas a laghdú dóibh siúd a ndearnadh faillí orthu go sóisialta cheana féin agus a tréigeadh go heacnamaíoch. Ní thairgeann an dá phríomhpháirtí polaitíochta atá againn, gach ceann acu ar an airgead mór, ach leaganacha malartacha den riail oligarchic.
Toisc nach bhfuil scéal fiúntach ag an Rí chun daoine bochta agus atá ag obair a athbheochan, chuir sé ar chumas lucht na heite deise an t-am a ghabháil le héilimh inchreidte faoi éilliú an rialtais agus le héilimh ridiciúla faoi fhás spreagúil ciorruithe cánach. Freagra tubaisteach ar cheithre thubaiste an Rí is ea bagairt na heite deise seo; thiocfadh coinníollacha ifrinn d'fhormhór na Meiriceánaigh mar thoradh ar a chlár oibre.
Rí ag gol óna uaigh. Níor mheas sé riamh substaint le siombalachas. Níor chomhdhlúthaigh sé íobairt feola agus fola le heagar cloiche agus moirtéal. Déanaimid ceiliúradh ceart ar a shubstaint agus a íobairt mar go raibh grá aige dúinn go léir chomh domhain. Ná fanaimis sásta leis an siombalachas mar is minic a bhíonn eagla orainn roimh an dúshlán a ghlac sé. Dúirt ár scríbhneoir is fearr, Herman Melville, a chaith a shaol i ngrá le Meiriceá fiú agus é mar ár léirmheastóir is déine ar mhiotas eisceachtúil Mheiriceá, “Beidh imill gharbh i gcónaí ag an bhfírinne a insítear gan sárú; mar sin is cuí gur lú críochnú scéal den sórt sin ná barrghréasán ailtireachta.”
Is féidir freagra an Rí ar ár ngéarchéim a chur in aon fhocal amháin: réabhlóid. Réabhlóid inár dtosaíochtaí, athmheasúnú ar ár luachanna, athbheochan ár saol poiblí agus bunathrú ar ár mbealach smaointeoireachta agus maireachtála a chothaíonn aistriú cumhachta ó oligarchs agus plutocrats chuig daoine laethúla agus gnáthshaoránaigh.
I dtéarmaí nithiúla, ciallaíonn sé seo tacaíocht do pholaiteoirí forásacha cosúil leis an Seanadóir Bernard Sanders ó Vermont agus Mark Ridley-Thomas, maoirseoir i gContae Los Angeles; eagrú fairsing pobail agus meán; disobedience sibhialta; agus achrann idir an saol agus an bás leis na cumhachtaí a bheidh. Cosúil le King, ní mór dúinn ár gcuid éadaí reilige a chaitheamh agus a bheith réidh le cónra don chéad chath mór daonlathach eile.
Tá Cornel West, fealsamh, ina ollamh ag Princeton.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis