Beagnach trí seachtaine tar éis slógadh breis agus 50,000 Meiriceánach Afracach ó ar fud an náisiúin ag Jena, Louisiana tá an cheist ar crochadh: arbh é tús ollghluaiseacht Black na glúine seo, a tháinig i gcomharbacht ar Ghluaiseacht na Saoirse leathchéad bliain ó shin? Cad a baineadh amach, cad a bhuaigh? Cad a mhúin Jena dúinn faoi Mheiriceá Dhubh agus faoin bpolasaí Meiriceánach is mó?
Tá tábhacht le freagraí na gceisteanna seo mar d’ainneoin an rud a chuirfeadh ar ár gcumas a bheith ag déanamh comhghairdis le pastors, pundits, polaiteoirí agus an chuid eile de “aicme ceannais” Mheiriceá Dhubh, ní trí ollghluaiseachtaí forásacha a thagann athruithe forásacha. Chun freagra úsáideach a fháil ar dtús, is féidir linn cuid de na príomhthréithe a bhaineann le hollghluaiseachtaí forásacha a thabhairt faoi deara, agus fiafraí de cé acu an bhfuil nó cé chomh feiceálach iad seo thart ar shlógadh Jena nó ina dhiaidh.
Cad a baineadh amach?
Tá Mychal Bell saor tar éis 11 mhí faoi choimeád, cealaíodh a chiontú sa chúirt do dhaoine fásta, agus laghdaíodh a luchtairí ar fad ag Jena 6. Ní féidir le duine ar bith cneasta a bheith in amhras go bhfuil sé seo go hiomlán mar gheall ar an spotsolas ar leas an phobail atá dírithe ar an gcás, agus ní ar chor ar bith toisc gur “oibrigh” na córais ionchúisimh agus bhreithiúnacha ar aon bhealach cothrom nó dearfach. Dá mbeadh an Jena 6 youngsters agus a gcás fós anaithnid, bheadh gach a bheith ag freastal ar stráicí fada i bpríosúin do dhaoine fásta Louisiana. Ba é beart páirteach agus neamhiomlán an cheartais - níos cruinne ná feabhsúchán páirteach agus neamhiomlán a n-ionchúiseamh éagórach ná baint dhearfach na míonna de ghníomhaíocht seachbhreithiúnach agus dlí leis an gcás.
Cén fáth Jena?
Labhair an t-ionchúiseamh coiriúil trédhearcach éagórach agus díréireach ar óige Dubh i gcodarsnacht leis an gcóireáil wink, nod, catch-agus-scaoileadh a riaradh do rannpháirtithe bána i suaitheadh ciníoch Jena go díreach le taithí na glúine reatha óige Dubh, ar díríodh orthu. beartas náisiúnta neamhlabhartha maidir le póilíneacht chiníoch, ionchúiseamh agus príosúnacht. Is é taithí na coireachta agus an phríosúin, dar le Loïc Wacquant, a shainmhíníonn níos mó ná riamh a bhfuil i gceist le bheith óg, bocht agus Dubh i Meiriceá an lae inniu, ar an mbealach céanna le sclábhaíocht, sceimhle an Deiscirt agus Jim Crow, agus thug an saol sna ghettoes uirbeacha sainmhíniú air do na glúnta a chuaigh roimhe.
“…(T)an príosún agus an córas ceartais choiriúil… rannchuidíonn sé le hath-thógáil leanúnach an ‘phobail shamhlaithe’ de Mheiriceánaigh timpeall ar an bhfreasúra mór idir ‘teaghlaigh oibre’ inmholta—déanta go hintuigthe bán, fo-uirbeach, agus tuillteanach—agus an ‘foaicme shuarach’. ' coirpeach, loafers, agus leeches... pearsanaithe ag an 'máthair leasa' do dhéagóirí scoite ar thaobh na mban agus an 'gang banger' sráide contúirteach ar thaobh na bhfear - de réir sainmhínithe craiceann dorcha, uirbeach agus undeserving. Tá an chéad cheann ardaithe mar ionchorprú beo ar fhíorluachanna Meiriceánacha, féin-rialú, sásamh iarchurtha, marthanacht na beatha don saothar; tá an dara ceann vituperated mar an embodiment loathsome a n-scriosadh abject, an 'taobh dorcha' den 'aisling Meiriceánach' de shaibhreas agus deiseanna do chách ... Agus tá an líne a scarann iad á tharraingt níos mó, go hábhartha agus go siombalach, ag an bpríosún. ”
Is feiniméin iomlána nua iad teacht chun cinn na bpríosún mar phríomh-institiúid na sochaí chun déileáil le Meiriceánaigh Afracacha, agus méid iomlán ghaireas príosúin Mheiriceá, go hiomlán neamhchosúil leis na fadhbanna a bhí ag na glúnta roimhe seo i Meiriceá Dubh. Chomh déanach le 1960, bhí fir bhána fós ina dtromlach de phríosúnaigh an náisiúin.
Mar gheall ar dhiúltú ár rang ceannaireachta Dubh dúshlán polaitiúil a dhéanamh do dhlisteanacht stát ceirbreach Mheiriceá, d'fhág sé go raibh an réimse oscailte do cheannairí gan fhéachaint, do ghníomhaithe mac léinn agus saoránach an phobail, do bhlagadóirí agus sa deireadh do roinnt daoine sna meáin chorparáideacha a bhí sásta freagairt. do na géarchéimeanna forleathan agus domhain a tháinig chun cinn mar gheall ar ollphríosúnacht atá roghnach ó thaobh cine de.
Ar feadh tamaill mhaith, ba é an t-idirlíon an t-aon áit a raibh tú in ann teacht ar aon eolas faoin Jena 6. Ba é iarrachtaí foinsí nuachta agus blagairí malartacha, agus úsáideoirí suíomhanna líonraithe sóisialta cosúil le MySpace agus FaceBook a chuir feasacht an phobail ar an Jena 6 d'fhás cás i measc Meiriceánaigh Afracacha go seasta ar feadh míonna. Ar deireadh, ghlac Michael Baisden, óstach raidió cainte dubh sindeacáite leis an gcás, agus tháinig sé mar chuid den táille stáplacha ar sheó maidin Steve Harvey. Cuireadh iallach ar oifigigh áitiúla agus náisiúnta NAACP, a bhféadfadh neamhaird a bheith déanta acu ar an gcás murach sin, gan. Sa chóineasú iarbhír ar Jena an mhí seo caite, tháinig an spreagadh ó thíos, mar a d'áitigh gníomhaithe áitiúla agus pastors ó scóir eaglaisí Dubha ag a bpiaraí, a dtoghthóirí agus a bpobal chun páirt a ghlacadh. Reáchtáladh ar a laghad trí nó ceithre máirseálacha agus slógaí ar leith i Jena agus timpeall uirthi an lá céanna, agus níor tháinig na mílte eile isteach sa bhaile riamh, tar éis gur stop nó gur chuir údaráis áitiúla moill ar an mbóthar.
Mar sin, ar cháiligh sé seo go léir Jena mar ollghluaiseacht? Dhá bhliain ó shin in “Its Time To Build a Mass Movement” thugamar breac-chuntas ar chuid de na tréithe a bhaineann leis na rudaí seo.
“Cad is ollghluaiseacht ann?
“Is cruthuithe den am polaitiúil iad ollghluaiseachtaí, fréamhaithe i luachanna comhroinnte a dtoghcheantar lárnach, arna gcothú ag líonraí dlúth cumarsáide i measc daonra tacaíochta. Cothaíonn ceannaireacht ionsaitheach iad, agus díograis na hóige. Is cinnte go n-úsáideann ollghluaiseachtaí easumhlaíocht shibhialta, agus ní mór na comhpháirteanna de ollghluaiseachtaí atá easumhal go sibhialta a ríomh go cúramach sa chaoi is go gcoinneofar tacaíocht ó earnálacha leathana den daonra a bhfuil sé mar aidhm aige iad a shlógadh, agus chun tacaíocht a mhéadú má chuirtear faoi chois iad go foréigneach.
“Chun cuid de na tréithe tipiciúla a bhaineann le hollghluaiseachtaí a áireamh:
“Tá éilimh pholaitiúla ag gluaiseachtaí ollmhóra atá daingnithe i luachanna domhain-roinnte a dtoghcheantar féin.
“Déanann ollghluaiseachtaí breathnú orthu féin agus ar a luachanna comhroinnte le haghaidh dlisteanachta, ní ar chúirteanna, ar dhlíthe nó ar oifigigh thofa. Tá sé mar aidhm ag ollghluaiseacht go comhfhiosach polaiteoirí a threorú, ní iad a bheith i gceannas.
“Is easumhlaíocht shibhialta iad gluaiseachtaí mais, agus coinníonn siad i gcónaí bagairt inchreidte na heasumhillte sibhialta.
“Tacaíonn go leor cumarsáide ingearach agus cothrománacha le gluaiseachtaí mais a threisíonn bunluachanna an toghcheantair agus a chumhdaíonn líon mór anamacha neamhpholaitiúla de ghnáth chun dul i ngleic le hiompar contúirteach pearsanta chun tacú le héilimh pholaitiúla na gluaiseachta.
“Glacann ollghluaiseachtaí fuinneamh, díograis agus spiorad dul i mbaol na hóige. Níor chuala aon duine riamh trácht ar ollghluaiseacht daoine d’aois nó fiú meánaosta.
“In éagmais aon cheann de na tréithe seo, ní féidir a rá go bhfuil aon ollghluaiseacht ann.”
Cinnte, ní raibh agus ní raibh na himthosca seo go léir ann i, timpeall nó i ndiaidh Jena. Ach ní raibh cuid acu siúd a bhí i mbun súgartha sular tháinig Jena ina bhfocal náisiúnta maidir le smachtbhannaí coiriúla a bhí díréireach go géar a chur i bhfeidhm ar an aos óg.
Iad siúd a cuireadh chun gnímh, níor fhan siad le “ceannairí” seanbhunaithe Dubha chun iad a dhlisteanú. D'úsáid siad líonraí cumarsáide cothrománacha cosúil le FaceBook agus MySpace mar aon le meáin neamhspleácha neamhchorparáideacha chun tarraingt ar luachanna agus eispéiris chomhroinnte beagnach uilíoch i Meiriceá Dubh. Bhí siad ró-óg. Ní raibh na héilimh pholaitiúla a bhain le slógadh Jena, seachas stop a chur leis an ionchúiseamh éagórach agus gan údar, soiléir, i bpáirt mar gheall ar an iliomad guthanna éagsúla a tháinig chun cinn, agus freisin toisc go raibh clúdach corparáideach sna meáin dírithe beagnach go heisiach ar láithreacht agus ar fhuaimniú bhunaigh sé “ceannairí” Dubha agus oifigigh tofa a bhí ag leanúint go soiléir agus nach raibh “i gceannas” an lá sin. B’fhéidir gur tharla cuid de na máirseálacha agus de na cruinnithe gan ceadanna, ach seachas sin, níl aon fhianaise ar easumhlaíocht shibhialta.
Is céimeanna iad seo gan amhras i dtreo ollghluaiseacht nua Dubh, ach go dtí seo níl iontu ach céimeanna leanbh.
Agus ar deireadh, léiríonn cás Jena agus an slógadh timpeall air go soiléir go ndíreoidh an chéad ollghluaiseacht eile Dubh, nuair a bheidh sé ar bun, ar bheartais póilíneachta roghnach ciníoch, ionchúiseamh ciníoch roghnaíoch, agus ollphríosúnú ciníoch-roghnach ar Meiriceánaigh Afracacha, sraith. saincheisteanna a roghnaigh ár n-aicme seanbhunaithe de mhíthreoir tofa Dubha neamhaird a dhéanamh. Ach ní féidir le Blacks óga neamhaird a dhéanamh de staid charceral Mheiriceá. Mar gheall ar an líon mór saolta a bhaineann sé inár bpobail is toradh aonair ísealchrochta é ar dheiseanna eagraithe. Foghlaimeoidh na daoine a d’fhás an chéad ollghluaiseacht eile Dubh conas é a phiocadh.
Tá Bruce Dixon ina Eagarthóir Bainistíochta ar Black Agenda Report
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis