Go tobann is ceist í an t-oideachas poiblí in ainneoin na mblianta faillí a dhéanann polaiteoirí agus na meáin chumarsáide simplí. Sa gheilleagar dubhach seo is cosúil gur chaill na dintiúir a mbuntáiste. Maíonn go leor tuismitheoirí agus polaiteoirí gur theip ar scoileanna a bhfuil de dhíth ar dhaltaí a sheachadadh. Tá braistint fhorleathan ann go bhfuil an neamhlitearthacht ag méadú, rud a chiallaíonn, i gcás duine amháin, go bhfuil níos lú daoine in ann téacsanna casta a léamh. Agus is ábhar díomá é torthaí No Child Left Behind lena thástáil chaighdeánaithe arda-gheallta, a laghad a rá.
Tugann oideachasóirí agus tráchtairí príomhshrutha rabhadh go bhfuil na Stáit Aontaithe, a bhí uair amháin ina cheannaire i measc na sochaithe caipitiúla chun cinn i rátaí céime, tar éis titim go dtí an 12ú háit agus go bhfuil sé fós ag titim amach. Tá imní ar go leor go bhfuil an t-oideachas anois ina shaincheist slándála náisiúnta. Tugann daoine eile le fios gurb iad na hinnill sa gheilleagar domhanda ná matamaitic agus eolaíocht agus go bhfuil níos lú fisiceoirí, poitigéirí, bitheolaithe, matamaiticeoirí agus ríomheolaithe oilte sa tír seo.
Roinnt trumpa mar réitigh na gnáth-bróimídí nualiobrálacha - scoileanna cairtfhostaithe agus scoileanna príobháideacha chun brabús a dhéanamh ag gach leibhéal oideachais. Ach, de réir staidéir iomadúla, is annamh a bhíonn na scoileanna seo chomh fada leis an hype. Dhiúltaigh daoine eile an turgnamh fada Meiriceánach le hoideachas forásach, ina bhfuil mic léinn ina n-ábhar scolaíochta, ní hamháin a chuspóir. Sna 1980í, chinn údaráis na scoile go raibh níos mó smachta ag teastáil ó pháistí, níos mó ama ar scoil agus níos mó obair bhaile. Is é an coincheap iontach beartais is déanaí ná luach saothair nó pionós a ghearradh ar mhúinteoirí as feidhmíocht a gcuid mac léinn.
Dhiúltaigh ceardchumainn na múinteoirí go láidir don “réiteach” áirithe seo, ag rá gur ionsaí soiléir é ar ghairmiúlacht agus caighdeáin mhaireachtála na múinteoirí. In aimsir na gciorruithe móra ar mhaoiniú na scoile, áfach, ghlac go leor de mhuintir na háite ón dá mhórcheardchumann náisiúnta múinteoirí le leagan amach, le méadú ar líon na ranganna agus le critéir feidhmíochta. Thar aon ní eile, níor thairg na ceardchumainn ná na húdaráis oideachais roghanna tromchúiseacha seachas an feachtas faoi stiúir coimeádach i dtreo príobháidiú neoliobrálach. Agus is cosúil go bhfuil an taobh clé sásta na gnáth-mholtaí a rolladh amach: níos mó airgid do scoileanna, rochtain níos leithne ag daltaí bochta agus lucht oibre daite ar ardoideachas agus deireadh le príobháidiú.
Cé go bhfuil gá leis na leasuithe seo, is ar éigean gur leor iad. Is mian leis an gceart srón na bpáistí a choinneáil chun an chloch mheilt trí thástáil a dhéanamh orthu san aighneacht, scoileanna a thabhairt ar láimh don earnáil bhrabúis agus páistí neamhfhiúntach, suaiteacha a chaitheamh amach as an scoil nó ar a laghad iad a dhíbirt go dtí “oideachas speisialta,” an t-aon earnáil rathúil. i K–12.
Níl clár díreach agus cumhachtach mar an gcéanna ag formhór na Liobrálaithe. B’fhéidir go molfaidh siad lárnacht na smaointeoireachta criticiúla, oidhreacht den ré fhorásach, ach cuireann siad banda-áiseanna ar fáil go príomha. Is é sin toisc gur ghlac na Liobrálaithe leis an gcreat ceannasach gur chóir don oideachas, nó níos cruinne, an scolaíocht freastal ar an ngeilleagar trí mhic léinn a oiliúint chun a n-áiteanna faoi seach a ghlacadh i saol na hoibre.
Bréagach. Is é an rud is fearr le radacacha a thairiscint do liobrálaithe lámhscríofa an rud is fearr a dhéanann na fréamhacha: téigh go dtí an fhréamh rudaí. Ba cheart go mbeadh an t-oideachas mar ullmhúchán don saol, go háirithe ag cuidiú le páistí a bheith gníomhach i gcinneadh na gcoinníollacha is mó a mbíonn tionchar acu orthu.
Fréamh na Rudaí
D'áitigh Lev Vygotsky, Jean Piaget agus Jerome Bruner, triúr teoiriceoirí tosaigh na síceolaíochta forbraíochta san 20ú haois, gur cheart an curaclam, croí na foghlama scoile, a chur in iúl le scileanna mótair céadfacha na leanaí. Dhearbhaigh siad go láidir go bhfuil sé míchuí lucht acadúla a fhorchur do leanaí óga go dtí ocht nó naoi mbliana d'aois. Is éard is cúis leo, cé go bhfuil cumais chognaíocha suntasacha forbartha ag leanaí idir trí agus seacht mbliana d'aois, go bhfuil na halgartaim a bhaineann le sealbhú na scileanna acadúla i ndáiríre thar acmhainn fhormhór na bpáistí. Seo tráth den saol inar cheart go mbeadh an tsamhlaíocht mar ábhar agus mar ábhar foghlama. Ní gá léitheoireacht, scríbhneoireacht agus matamaitic a choinneáil siar, ach is féidir príomhábhar na foghlama sna blianta tosaigh a sheachadadh trí shúgradh. Is é an tsamhail kindergarten an ceann ceart do na páistí níos óige. Tá siad ag foghlaim conas dul in éineacht lena bpiaraí, rudaí a ionramháil; triail a bhaint as péintéireacht, dealbhóireacht agus ceol; agus iad féin a chur in iúl ó bhéal chomh maith. Ba chóir páistí a léiríonn spéis sa léitheoireacht, mar shampla, a spreagadh agus ba chóir don mhúinteoir ábhair oiriúnacha a sholáthar agus an léitheoireacht a chomhtháthú leis an súgradh.
Is Scoil an Domhan Uile
Níos déanaí, nuair a bhíonn lucht acadúla gar do lár an churaclaim, ba chóir go mór an seomra ranga a aistriú ó fhoirgneamh na scoile go dtí an domhan mór. Rinne Vygotsky cur síos ar an gcaoi a gcuireann srianadh leanbh chuig deasc ar feadh uaireanta a fhorbairt. Tá idir ocht agus 12 bliana d’aois ina n-amanna le haghaidh taiscéalaíochta, le haghaidh borradh na fiosrachta: ciallaíonn an chathair mar scoil gur suíomhanna foghlama iad iarsmalanna, saotharlanna taighde, ionaid sláinte agus sinsearacha, ceolchoirmeacha, monarchana, oifigí, páirceanna agus na sráideanna. Ní imeachtaí ócáideacha a thuilleadh iad “turais pháirce” ach imeachtaí rialta fite fuaite isteach sa lá scoile ar fad. Buaileann na mic léinn le ceoltóirí, ealaíontóirí, oibrithe tionsclaíocha agus seirbhíse, eolaithe, uirbigh — agus is cuid de dhámh na scoile iad go léir. Bíonn an léitheoireacht, an mhatamaitic agus an eolaíocht ina gcomhpháirteanna tábhachtacha ach ó thaobh cuidiú leis an bhfoghlaimeoir a timpeallacht a chaibidliú go héifeachtach agus tuilleadh foghlama criticiúla a spreagadh.
Ag aois 11 nó 12, tar éis iniúchadh a dhéanamh ar an timpeallacht shóisialta agus fhisiciúil, tá na coinníollacha forbartha do dhéine acadúil sealbhaithe ag an mac léinn. Maidir leis seo, ba cheart a admháil go bhfuil réimsí áirithe, mar shampla matamaitic, eolaíocht, gramadach, stair, fiú ceol, lán de ghlanmheabhair. Ach ba chóir de ghlanmheabhair a chomhcheangal le tábhacht phraiticiúil agus stairiúil na matamaitice bunúsaí, an ailgéabar agus na céimseata a chur in iúl; tábhacht na croineolaíochta i bhfoghlaim na staire; na scéalta, chomh maith le dlíthe agus nósanna imeachta na fisice, na ceimice agus na bitheolaíochta. Ba cheart go mbeadh an éiceolaíocht ina cuid thábhachtach de gach leibhéal oideachais agus ba cheart go mbeadh ábhar teoiriciúil chomh maith le tuairisciú ag baint lena tuisceana.
Ag an am céanna, níor cheart go mbeadh an náisiúnachas mar phribhléid ag an stair agus ag an litríocht. Tá stair Mheiriceá mar a thugtar air ceangailte le trádáil sclábhaithe na hAfraice, cúiseanna na hinimirce, an feachtas chun forlámhas impiriúil, an gá le caipiteal le haghaidh soláthairtí ollmhóra saothair thionsclaíoch (toisc go raibh iar-sclábhaithe teoranta do na plandálacha cadáis agus tobac a tháirgeann siad). an Deisceart agus faoi urchosc, ach amháin mar stailceoirí). Léiríonn an stair go bhfuil streachailt na n-oibrithe ó mhonarchana miotail agus teicstíle go feirmeacha agus feirm intreach don scéal Meiriceánach — taobh amuigh d'insint na leasanna aontaithe le linn an chogaidh — a thugann bréag don idé-eolaíocht oifigiúil gurbh é Meiriceá an Eisceacht Mhór d'eispéireas na hEorpa den aicme. agus streachailt ranga. Agus bhí, agus tá, mór-litríocht Mheiriceá á dtáirgeadh ag Blacks chomh maith le Whites agus bhí sí ceangailte i gcónaí leis an insint ar stair Mheiriceá, ó na scéalta sclábhaithe go saothair Melville, Whitman agus Hawthorne.
Ba cheart dúshlán a thabhairt don idirdhealú idir meánscoil agus ardscoil. D’fhéadfaí an tsamhail de ghrád 7-12 a scaipeadh níos forleithne mar gurb iad seo na príomhbhlianta chun inniúlachtaí criticiúla intleachtúla a chothú. Mar a d’aimsigh roinnt oideachasóirí, bíonn daoine óga den aois seo in ann buntéacsanna a léamh seachas téacsleabhair atá faoi léigear a fhulaingt. Caithfidh an ceol agus an ealaín fanacht mar chuid ríthábhachtach den churaclam. Teastaíonn a gcuid tréimhseachán féin ó dhaltaí a rialaíonn siad gan cur isteach ó údaráis na scoile, ní hamháin le haghaidh cumarsáide piaraí ach mar áiteanna inar féidir le cáineadh na scoile agus na sochaí araon bláthú lasmuigh de bhealaí oifigiúla.
Níl a fhios agam mórán Fealsúnachta
Sa Fhrainc, tá staidéar na fealsúnachta ag teastáil ó ardscoileanna, cé nach bhfuil sé chomh mór sin le blianta beaga anuas. Bhí eolas ag céimithe ardscoile ar phríomhthraidisiúin na fealsúnachta Eorpaí ina foirm chlasaiceach: na réamh-Socratic, Platón agus Arastatail, smaointeoirí meánaoiseacha, Descartes agus Kant, Bergson agus roinnt fealsúnachta an 20ú haois.
Tá an fhealsúnacht eisiata ó mheánscoileanna SAM, cé is moite de scoileanna mionlach, príobháideacha den chuid is mó. Is comhartha é seo nach dtugaimid smaointeoireacht chriticiúil i ndáiríre mar sprioc oideachais. Má tá luach oideolaíoch ag baint le fealsúnacht, tá sé chun luach an amhrais a mhúineadh do mhic léinn, gan é a bheith dodhéanta dul i bhfód ar bholscaireacht agus láithreacht sainspéise laistigh den eolas a bhrath.
Is féidir liom na léirmheastóirí a chloisteáil ag freagairt, “Maith go leor agus go maith, ach cé a mhúinfidh é seo ar fad? Cad a tharlaíonn do mhúinteoirí atá oilte sna seanchuraclaim?” Is é an freagra gairid ná go bhfuil gá againn le hathchóiriú mór a dhéanamh ar na scoileanna oideachais. Má tá siad le bheith ann, ní mór go n-iarrfaí ar mhic léinn mórthábhacht a dhéanamh san ábhar agus ní bheidh san oideachas ach mionaoiseach. Níor cheart don mhionaoiseach oideachais díriú ar mhodhanna múinte, ach ar choincheapa a bhaineann le machnamh criticiúil, is é sin, fealsúnacht agus stair, ach ní hamháin ar oideachas. Agus ní mór clár ollmhór forbartha na dáimhe a bheith ann chun múinteoirí a bhfuil taithí acu a ullmhú don churaclam nua. Níor cheart “oilte” a chur orthu ach, fiú agus a scóip féin á leathnú acu, ba chóir iarraidh orthu a bheith rannpháirteach i bpleanáil gnéithe den churaclam. Mar sin ní fhanann an curaclam mar shainchumas na n-údarás lárnach, bíodh sé riaracháin nó reachtach. Ar ndóigh, bheadh baint ag an ollamh le hathchóiriú oideachas múinteoirí freisin. Agus ba chóir go mbeadh tuismitheoirí agus ceardchumainn na múinteoirí mar chuid den phróiseas pleanála.
Tá na smaointe seo go léir faoi réir díospóireachta, díospóireachta agus athbhreithnithe. Ach gan gluaiseachtaí radacacha polaitiúla agus sóisialta a bheith taobh thiar d’athrú oideachais, ní dócha go ndéanfar athchóiriú ar scoileanna ach amháin sa chiall chosmaí. Tá gá againn le tionscadail a thugann dúshlán don phríomhshruth má tá aon athrú le bheith ann. I láthair na huaire, is beag na tionscadail seo agus tá siad dofheicthe den chuid is mó, i bpáirt toisc nach bhfuil a ndifríocht léirithe go poiblí acu. Ach caithfimid tosú ag fiosrú cén chuma a bheadh ar reveille oideachais do radacaigh, frása a fháil ar iasacht ó Saul Alinsky.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis