Tháinig an fear díreach in aice liom, go dtí an pointe a raibh mé in ann boladh a anáil fetid. Thóg sé wad billí as a phóca agus scafa cúpla nótaí glasa 20-seicil (beagnach $6). Ba chóir dom iad a úsáid chun árasán a cheannach dom féin i Stráice Gaza, a dúirt sé liom. “Téigh go Gaza,” a dúirt an fear, ag cur feirge air agus ar éigean faoi chois foréigean.
Mar ábhar na fírinne, ní dheachaigh mé go Gaza an tseachtain seo, cé go raibh sé riachtanach d’iriseoirí Iosraelacha a bheith ann chun a gcuid oibre a dhéanamh. Ach tá an fhéidearthacht sin á dhiúltú dóibh le hocht mbliana anuas ag rialtas Iosrael, rud a chuireann cosc orthu dul isteach sa Stráice. Ina áit sin, chinn mé cuairt a thabhairt ar bhailte agus ar shráidbhailte i ndeisceart Iosrael, idir barráiste nó roicéad ag teacht isteach agus an chéad cheann eile. Rinne mé an rud céanna sna babhtaí troda go léir roimhe seo, agus bhí sé ar intinn agam é sin a dhéanamh arís - ar a laghad go dtí go bhfuair mé Ashkelon.
Buaileann cuairteoir anseo láithreach bonn ag dhá mhórdhifríocht idir Operation Protective Edge agus a dhá réamhtheachtaithe díoltais, Ceann Teilgthe agus Piléar Cosanta. Tá an t-atmaisféar ar na sráideanna agus i dtithe daoine beagán níos sláine agus níos lú scaoll - a bhuíochas leis an gcóras Iron Dome - ach ag an am céanna tá sé i bhfad níos foréigneach, náisiúnaíoch, reiligiúnach, míleata agus, thar aon rud eile, ionsaitheach agus neamhfhulaingt.
Le linn Operation Cast Lead, ag deireadh mhí na Nollag 2008, d’fhoilsigh mé alt an-chosúil leis an gceann a d’fhoilsigh mé an tseachtain seo ar an leathanach op-ed, faoi na píolótaí ón aerfhórsa atá ag buamáil Gaza. Fuarthas an t-alt níos luaithe le ciúin coibhneasta, ach an tseachtain seo d'oscail geataí ifreann suas: bhí mé faoi réir volley de vilification agus ionsaithe, de bhagairtí agus mí-úsáid briathartha a chuaigh thar aon rud i mo thaithí. Bhí sé ar intinn agam mo thuairim a chur in iúl agus plé a spreagadh maidir le ról na bpíolótaí agus an fhreagracht atá orthu as an méid atá á bhriseadh acu in Gaza anois. B’fhéidir gur éirigh liom go pointe áirithe, ach d’iompaigh an dioscúrsa fí agus foréigneach ó bhéal chun deiridh.
Síolta ghríosú na heite deise go léir, an reachtaíocht náisiúnaíoch, chiníoch agus an bholscaireacht loiscneach, na feachtais scanraithe agus an daonlathas a threascairt ag campa na heite deise – d’eascair toradh orthu seo go léir, agus tá an toradh sin céim agus lofa. Tá an ceart náisiúnach imithe go leibhéal nua anois, agus an tír ar fad beagnach á leanúint ina dhiaidh. Tá áit tuillte ag an bhfocal “faisisteachas,” a dhéanaim a úsáid chomh beag agus is féidir, i ndioscúrsa polaitiúil Iosrael. Spreag mo chairde is gaire dom éirí as seo go dtí go socrófar rudaí, a bheith cúramach, aire a thabhairt, nó fanacht sa bhaile ar a laghad.
Scríobh an t-Aighne agus gníomhaí Eldad Yaniv ar a leathanach Facebook: “Gideon Tobhach na cuimhne beannaithe. Agus gach a bhfuil ar siúl anseo le cúpla lá anuas, beidh Tobhach ina OBM go luath freisin. Seo go díreach mar a mhothaigh rudaí sna míonna roimh fheallmharú Yitzhak Rabin.”
Tá an sean-mana “Ciúin, táimid ag lámhach” tagtha ar ais, am mór. D’fhéadfadh go gceadófaí (fós) Óglaigh na hÉireann a cháineadh, ach ní le linn “cogaidh”; d'fhéadfadh go gceadófaí (fós) na coisithe a cháineadh, ach na píolótaí a chur ar láimh. Is iad na ba is naofa iad, is “ár mbuachaillí” iad, an t-oighriú ar cháca Óglaigh Iosrael, éide ghorm agus fola gorm, agus mar sin níos faide ná an cháineadh.
I samhradh na bliana 1993, d’fhoilsigh mo chomhghleacaí Orit Shohat, bean chéile an phíolóta comhraic Yigal Shohat – a glacadh mar phríosúnach san Éigipt le linn Chogadh an Aidhm agus in 2003 an litir ó phíolótaí a dhiúltaigh oibríochtaí a dhéanamh a d’fhéadfadh sibhialtaigh a chur i mbaol. alt le foclaíocht ghéar in aghaidh bhuamáil an phobail shibhialta sa Liobáin le linn Operation Accountability.
“Cathain a thriail píolótach riamh chun ordú a chur i gcrích a bhí mídhleathach? Ní thugann píolótaí hArabaigh chuig páirc thréigthe i lár na hoíche agus buaileann siad le clubanna iad,” a scríobh sí. “Tá a gcogadh níos glaine, níl aon bhaint idir buamadóir agus buamáil ... Ní féidir dochar a dhéanamh do 300,000 sibhialtach chun pionós a ghearradh ar 700 pearsanra Hezbollah. Ní féidir ach oiread a dtithe a bhuamáil agus iad a dhíbirt. B’fhéidir gurb é seo an beart mídhleathach is mó a rinne an IDF riamh … Ní fheiceann an fear gan aghaidh aghaidh na Liobáine ar scar sé a bhaile …
“Tar éis an tsaoil, cuirimid muintir na Liobáine ar an eolas roimh an ionsaí buamála agus tugaimid ceithre huaire an chloig dóibh 'aslonnú.' Más é seo an critéar le haghaidh gníomh morálta – bhuel, chuir Saddam Hussein in iúl do chónaitheoirí Tel Aviv roimh ré go raibh sé chun diúracáin Scud a iománaíocht chucu … Cad a chiallaíonn sé aslonnú? An bhfuil áit ar bith acu le dul? Ar eagraíodh campaí lae dá bpáistí i mBéiriút? Cad a thógann tú leat as an teach, a d'fhéadfadh nach bhfuil i do sheasamh a thuilleadh nuair a fhilleann tú? Airgead? Diapers? Ar chuimhnigh othair asma ar a gcógas a ghlacadh? Cá bhfuil siad ina gcodladh anois?"
Tá bliain is fiche imithe thart, agus níl aon athrú tagtha ar bheartas Iosrael – rud ar bith, tada – seachas an t-atmaisféar poiblí atá i réim. Ar ais ansin, dúirt ceannasaí an aerfhórsa, an Maj. Gen. Herzl Bodinger, le Shohat: “Is é an post atá againn ná buama, is é do phost ná scríobh.” Trácht dlisteanach, tuisceanach a bhí ann. Ní deir éinne níos mó é.
Fuaimeann an siren aer-ruathar i Moshav Gea, sráidbhaile comharchumann trí chiliméadar ó Ashkelon. Chuireamar tús leis an lá ag tabhairt cuairte ar phobail Chomhairle Réigiúnach Hof Ashkelon. Shuigh ball moshav scothaosta, ar ndóigh leamh, ar a verandah, ag caitheamh toitín go mall, rud beag scanrúil ar ár rush scaoll isteach ina theach. Dhá pléascadh sa spéir, fianaise ar an cruinneachán iarainn ag obair. Go gairid ina dhiaidh sin, tuirlingíonn sliogán moirtéal trasna ó ósta Kibbutz Yad Mordechai, agus nathracha tiubh deataigh aníos.
“Tá cónaí ar mhuintir Iosrael,” léigh muid ar bhratach ag an mbealach isteach go Sderot, ag tabhairt faoi deara nach lú ná sé bhus Chabad i bpáirceáil in aice láimhe. “Íonacht an teaghlaigh” agus coinnle Shabbat agus an Meisias Rí agus na hidéil Háisíde Lubavitch go léir – ach tá stop tagtha ar cheann de na busanna agus tá fear óg feasóg ag iarraidh é a dheisiú, le nó gan an Rí Meisias.
“Is é an cruinneachán iarainn rí an chogaidh seo,” a deir comhartha i mBéarla ar thacsaí, mar sheirbhís dá phaisinéirí de réir dealraimh, agus comhfhreagraithe cogaidh idirnáisiúnta ina measc. Inné an Iaráic, inniu Sderot.
Tá an tacsaí páirceáilte in aice le háit chónaithe monarc eile: Itzik, Falafel King of Sderot. Tá tuairteoirí “Iontaobhas i nDia” le feiceáil ar níos mó carranna ná riamh. I gceann de chearnóga an bhaile tá dealbh de shofar ollmhór (adharc an reithe le clos ar na Laethanta Saoire Ard). Tá trácht ar na bóithre i bhfad níos troime ná mar a bhí in oibríochtaí Gaza roimhe seo; ní gnáthamh é, ach níl sé ag leibhéal aimsir an chogaidh, ach an oiread.
Agus ansin sroicheann muid Ashkelon. Níos cruinne, ag ionad tráchtála Nafati i gcroílár na cathrach, in aice le Halla na Cathrach. Tháinig bean a raibh gloine fíona bán fionnuar aici as ceann de na siopaí. “Diúracáin, schmissiles – tá rudaí faoi smacht anseo,” a dúirt sí. “Scrúdaigh a máithreacha!”
Bhí fuaim na bhfoirneacha aer-ruathar cúig huaire an lá sin cheana féin san ionad tráchtála, ach ní raibh na siopaí agus na hitheacháin folamh. Nuair a thug mé cuairt ar an áit seo cúpla seachtain ó shin le roinnt daoine cáiliúla teilifíse (le linn sraith nua a lámhach), fuair muid fáiltiú te croíúil. Bhí na daoine a chonaic muid ansin ag iarraidh go dtógfaí a bpictiúr linn, ach anois bhí siad ag iarraidh mé a chloí – le focail ar a laghad.
In am ar bith, bhailigh slua, ag luascadh tonnta loathing agus faoi chois foréigean a raibh an chuma orthu go bpléascfaidís tráth ar bith. Bhí na tuairimí vulgar, amh, mí-oiriúnach le priontáil. “Fag tú, a asal-f—–” an t-eipitít ba mhíne agus ba bhoichte a chuala mé.
An t-aon rud a sheas idir mé agus lynching an tseachtain seo ná ceamara Channel 2 News.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis