Ní raibh an t-am atá thart ná an lá inniu i bhfad ar shiúl óna chéile ag Fóram Sóisialta na hAirgintíne agus uaireanta bhuail siad in a chéile ag tráthanna gealbhruthacha na poignancy agus dóchas go raibh aon rud indéanta: fiú an réabhlóid féin. Is é seo mo iarracht cur síos a dhéanamh ar chuid de na chuimhneacháin sin.

Ar an lá oscailte, chruinníomar ag Plaza de Mayo, os comhair an Casa Rosada (an Pálás uachtaránachta) áit a mbailíonn na “madres” – máithreacha na ndaoine imithe le chéile gach Déardaoin le haghaidh “la ronda”, ag faire ar a gcuid mac agus iníonacha, ag atógáil na cuimhne agus an fhéidearthacht streachailte. Go hiondúil don Airgintín (mar a d’fhoghlaimíos go luath) tá dhá dhruid de na madres – an “linea fondacion” agus an grúpa scoite amach is cathach. Tar éis dheireadh na deachtóireachta, thosaigh an linea fondacion ag baint úsáide as meicníochtaí an choimisiúin um chearta an duine

agus na cúirteanna le himscrúdú a dhéanamh ar chásanna na ndaoine imithe agus áitíonn an dhruid “crualíne” nach raibh an rialtas nua difriúil ó na deachtóirí – ní hamháin gur chaith siad éide. Beagnach fiche bliain ina dhiaidh sin agus i lár titim institiúideach beagnach iomlán, d'fhan an t-arm laistigh dá bheairic. Is cosúil nach mbeidh aon athrú ar ais go dtí na 1970idí – le héide nó gan éidí – ach tá an tionscadal chun daonlathas eacnamaíoch agus polaitiúil a thógáil san Airgintín i bhfad ó bheith críochnaithe go fóill.

Tá an “Internationale” ag gobadh amach thar na callairí agus na mná – ón dá dhruid – ag caitheamh scaifeanna bána ar a gcuid gruaige bán. Tá ainmneacha a mac agus a n-iníonacha - Ruben Pedro Bonet, Susanna Lesgant, Antonio agus Stella - agus an lá a d'imigh siad bróidnithe go grámhar i snáithe gorm síoda. Gorm agus bán: dathanna na hAirgintíne. Tá lá atá inniu ann speisialta. Is é 22 Lúnasa agus tríocha bliain díreach ó dúnmharaíodh na mórán míleataigh agus iad ag iarraidh éalú ó phríosún míchlúiteach Trelew, eachtra ar a dtugtar ollmhargadh Trelew anois. Iompraíonn fir agus mná grianghraif ar mhéid póstaer dubh agus bán de bhuachaillí agus de chailíní óga dodhéanta, agus tá an oiread sin tóir ar na himill fhada agus ar na coiléar léine leathana sna seachtóidí. Bheidís anois ina gcaogaidí, ach ní bheadh ​​an nóiméad seo ann dá mbeidís.

Bailíonn na céadta, agus na mílte go luath, eile sa Plaza agus solas na gréine thar cionn. Tá an t-atmaisféar chomh bríomhar agus Fhéile sin go bhfuil sé deacair a thuiscint cén fáth go bhfuil gá le fál trí mhéadar agus póilíní go mór armtha chun talamh 100 méadar gan fhir a shainiú idir sinn agus Pálás an Uachtaráin. Ach, mar a chuirtear i gcuimhne dom, tharla cuid de throid is troime na Nollag seo caite anseo agus is anseo a d’éiligh na daoine – agus a fuair – éirí as an Uachtarán de la Rua.

Is dócha go bhfuil an laoch Nora Cortinas ar cheann de na mná is mó grá san Airgintín. Tá sí beag bídeach, le súile súilíneacha agus leicne rosy - seanmháthair fantaisíochta gach duine. D'imigh a mac Carlos Gustavo níos mó ná 25 bliain ó shin ar 15 Bealtaine 1977. Tá a ainm bróidnithe ar a scairf bán. In éineacht le ceannaire dúchasach na Bolaive (agus beagnach uachtarán) Evo Morales, Max Ntanyana ó ghluaiseacht frith-dhíshealbhaithe Durban agus gluaiseacht shóisialta agus ceannairí ceardchumann ón Airgintín agus ar fud Mheiriceá Laidineach, tugann Nora agus a cairde muid amach as an Plaza, ag iompar an bhratach. d’Fhóram Sóisialta na hAirgintíne “Otro Argentina es posible” (beagnach cinnte go gciallaíonn siad “necesidad”).

Máirseáil clasaiceach atá ann, ar feadh tamaill ar a laghad: ceardchumainn, eagraíochtaí ban, grúpaí Iubhaile agus Amnesty International, mic léinn, dlíodóirí forásacha, an Páirtí Cumannach. Ach ansin tagann an “movimento barrios de pie” (thart ar ghluaiseacht na gcomharsanachtaí ina seasamh). Go tobann, bhí an chuma ar gach rud níos fíor, a thuilleadh ar an Airgintín de na scannáin. Bhí ciall anois le mo chomhrá a rinne mé an lá roimhe le gníomhaí óg, meánaicmeach. D’inis sí dom cé chomh mór is a bhí siad nuair a tháinig na mílte “piqueteros” (eagraithe dífhostaithe agus piocadóirí) agus teaghlaigh bhochta ó bharraí Buenos Aires i lár Buenos Aires Lá Bealtaine. Rinne sí cur síos, le fíor-chomhbhá agus iontas faoina saol fothain féin, ar na daoine tanaí míshláintiúla a léirigh a n-éadaí agus a gcorp gach comhartha bochtaineachta. An rud nár chuir sí síos air, áfach, ná an tost a bhí orthu. Na mílte teaghlach ag siúl i ngrúpaí taobh thiar de mheirgí bródúil na comharsanachta - San Pedro, San Martin, Los Floros, La Boca, Matanza - ag siúl go ciúin trí na sráideanna, ag iompar leanaí beaga. Uaireanta shiúil na fir i bhfoirmiú daingean ar na láimhseálacha tosaigh ag iompar na dtua. Ní hé seo an Airgintín bán a fheicimid ar an teilifís. Ní hé seo an íomhá sofaisticiúla, cosmopolitan, intleachtúil de Buenos Aires. Is iad na pobail seo na daoine dúchasacha agus dífhostaithe, bochta, dearmadta agus tréigthe ag a gcuid rialtais. Seo iad na daoine a phioc Eva Peron suas ina cuid arm ach anois níl aon Evita ann, mar sin tá siad ina seasamh ina n-aonar.

AN NÍOS DOfheicthe A DHÉANFAR AR FÁIL Tá aghaidheanna ar na staitisticí anois. Tá seachtó faoin gcéad de theaghlaigh sna ceantair uirbeacha agus i dtuaisceart na hAirgintíne i mbochtaineacht. As 23.5 milliún duine a bhfuil cónaí orthu sna ceantair uirbeacha, tá 12.5 milliún faoi bhun na teorann bochtaineachta agus tá 5.8 milliún dúthrachtach. Tháinig laghdú 16.3 faoin gcéad ar OTI na hAirgintíne sa chéad ráithe de 2002, tá dífhostaíocht oifigiúil 25 faoin gcéad agus thit fíor-phá beagnach 20 faoin gcéad le bliain anuas. Tá seachtar as gach deichniúr leanaí bocht. Tá siad ag fáil bháis de bharr ocras agus galair agus cé go bhfuil na hollmhargaí stocáilte le bia, níl sé d'acmhainn ag teaghlaigh na riachtanais a cheannach. Is sochaí uirbeach í an Airgintín agus laghdaíodh na naisc leis an talamh agus le saol na tuaithe – an “líon sábhála” a shábháil daoine ó mhíchaoithiúlacht agus ó ocras sa Téalainn agus san Indinéis le linn timpiste airgeadais 1997 – na glúnta ó shin.

Deir Cristina Civale, iriseoir áitiúil, go simplí: “Ní theastaíonn deachtóireacht uainn a thuilleadh. Maraíonn siad daoine leis an ocras, ní le gunnaí.”

Agus mé ag breathnú ar an saol eile seo ag imeacht, bhí beirt fhear óg agus beirt bhan óg, duine acu dhá bhliain d'aois ag cloí lena gualainn ag ól bainne agus lapadán ag súgradh sa gháitéir, ag piocadh trí bhruscar. Stop siad freisin féachaint cad a bhí ag tarlú.

D'inis m'aistritheoir, Silvia, dom faoi na “cartoneras” – na daoine a thagann slán trí bhruscar laethúil Buenos Aires a phiocadh suas. Oibríonn na mílte grúpaí beaga teaghlaigh san fhiontar seo atá eagraithe go docht. Gach lá ag 5pm téann an “tren blanco” (tá traein bhán speisialta ann do charteros toisc nach mbeidh aon duine eile ag taisteal leis na bainteoirí truflais) ó imeall i bhfad Buenos Aires go lár Retiro. Filleann sé ag meán oíche. Ní féidir do dhramhpháipéar a dhíol gan na cúpóin chuí. Bíonn ceann nó dhó de thralaithe ollmhargadh buailte agus lúbtha ag gach teaghlach dá málaí bulging páipéir agus cé go bhfuil ionaid chúram leanaí bunaithe in aice leis an stáisiún traenach, is gnách leanaí óga a fheiceáil ag marcaíocht ar thralaithe á bhrú ag a ndeartháireacha agus deirfiúracha níos sine. N’fheadar cad a cheap na “cartoneros” óga seo faoin léirsiú: an bhfaca siad dóchas i máirseáil chiúin an barrios de pie, nó an raibh siad ró-ghnóthach ag maireachtáil.

HERO NA BOLIVIA Shroicheamar an Plaza Huossey, lárionad Ollscoil Buenos Aires, agus an ghrian ag luí. Le linn na máirseála, thug an t-amhrán “oifigiúil” de chuid Fhóram Sóisialta na hAirgintíne (scríofa agus taifeadta ag gníomhaithe) ar aghaidh sinn. Líon sé an plaza agus líon an plaza le daoine.

Bhí na máithreacha ann ar ndóigh, agus na ceannairí ceardchumann agus rinne siad go léir óráidí corraitheacha. Ach ba é an feirmeoir coca Bolaive agus beagnach an t-uachtarán Evo Morales a ghoid an seó. Labhair Morales ar an duilleog coca mar shiombail na haontachta náisiúnta i gcoinne an dollar SAM. D’iarr sé “coilíniú dleathach” ar Limistéar Saorthrádála Mheiriceá (FTAA) agus mhaígh sé gurb é Meiriceá Laidineach an “dara Vítneam” i Washington. Tá 37 teachtaí sa pharlaimint faoi dheireadh ag gluaiseacht dúchasach na Bolaive, a bhí i mbun feachtais faoin ainm aisteach (ach macánta) “An Ionstraim Pholaitiúil do Fhlaitheas an Phobail” agus cé gur chaill Morales vóta na huachtaránachta ar deireadh, creideann sé go bhfuil siad “gar do bheith i seilbh na cumhachta. , ní hamháin an chríoch.”

Bhí an-ghrá ag na hAirgintínigh dó, ach ní beagnach chomh mór leis na scóir Bolivians ag streachailt le bheith gar dá laoch, ag coinneáil bratacha agus ag caoineadh faoi shaoirse. Tá 300,000 Bolivians ina gcónaí i Buenos Aires agus tugtar “bolitos” orthu – liathróidí beaga. Is oibrithe imirceacha iad nach bhfuil aon stádas acu sa tsochaí seo go fóill, ar feadh nóiméad neamhghnách amháin, bhí a gceannaire agus a ndeartháir, a mbratach agus a streachailt ag líonadh aer na hoíche go buacach.

AN RANGA MHEIRICEÁ AGUS A LUACH Trasna ón bplás, i nDámh na hEacnamaíochta, bhí laoch eile den chineál á bhualadh.

Is é Joseph Stiglitz grá don mheánaicme Buenos Aires agus is féidir an tóir dochreidte a thomhas leis na céadta duine a d’iompaigh ar shiúl ón léachtlann agus na céadta daoine eile – mise san áireamh – a dhiúltaigh imeacht, a bhrúigh agus a phlódú isteach i chuimhneacháin na léachta. ro labhair an Fear Mór. B’fhiú an brú agus an dlúth-theagmháil choirp a dhéanamh, áfach, toisc go raibh triúr eile ag roinnt mo spás pearsanta agus go nádúrtha thosaigh muid ag comhrá.

Is dócha go bhfuil Susana 18, mac léinn bríomhar gnó. Tá sí fionn, súile gorma agus labhraíonn sí Béarla foirfe le blas Meiriceánach. Labhraíonn Lillian Béarla foirfe freisin. Tá sí thart ar 30 agus aistríonn sí téacsanna leighis. Tá cóta fionnaidh á chaitheamh aici, rud a thugaim faoi deara ar dhá chúis (i) tá sé thart ar 35 céim agus tá cuma foirfe uirthi agus (ii) tá mé díreach tar éis teacht isteach ó mháirseáil sráide. Labhraíonn mo thríú cara Béarla foirfe freisin. Tá 40 bliain ag Silvia agus tá gnó aici a tháirgeann agus a easpórtálann anois “dolce latte” - leathadh bainne tiubhaithe atá thar a bheith milis. Eacnamaí cáiliúil is ea a páirtí agus fiafraítear di, ó am go chéile, ar mhaith leis a bheith ina aire airgeadais. (Tá sé ag rá nach bhfuil go dtí seo.)

Is lucht leanúna díograiseach Stiglitz iad go léir agus fiafraím de Susanna cad a déarfadh sí dá bhféadfadh sí ceist amháin a chur ar Stiglitz. Gan leisce, deir sí “Tá folúntas againn d’eacnamaí. An féidir leat tosú Dé Luain?" Tá gach duine timpeall orainn ag gáire agus ag aontú. Deir Silvia gur “tubaiste” a bheadh ​​ann dá dtabharfadh an IMF tuilleadh airgid don Airgintín. Is onnmhaireoir í agus is amhantair an díluacháil. Ach tá an t-ádh léi mar gur dhún na mílte monarchana roimh an díluacháil agus anois níl aon chreidiúint ag baint leis an gcóras a thosú (rud éigin a leag Stiglitz béim air ina chuid cainte).

Tá ionadh ar Lilian, níos mó ná a chéile, nuair a thit na hinstitiúidí a raibh muinín aici iontu: na bainc, na póilíní, an rialtas. “D’oibrigh mé go crua, ní dhearna mé aon rud mícheart, agus chaill mé mo choigiltis ar fad i mBanc na Scotia,” a deir sí. Tá braistint feirge morálta ann – chreideamar iontu agus seo

is é an rud a tharla. Teastaíonn uaithi an Airgintín a fhágáil agus fiafraíonn sí an bhfuil obair d’aistritheoirí san Astráil. Níl Silvia chomh searbh agus níos lú naíonra agus glaonna fiú 6 Eanáir (lá na díluachála) “11 Meán Fómhair” de chuid na hAirgintíne.

“D’fhéadfaimis é a fheiceáil ag teacht,” a deir sí, “ach ní raibh éinne sásta na cinntí crua a dhéanamh. Bhí muid ag maireachtáil i mbrionglóid."

B’fhiú fanacht ar Stiglitz. Dúirt sé rudaí úsáideacha faoi fhiacha, ag meabhrú ar The Drago Doctrine, a scríobh aire airgeadais na hAirgintíne i 1902 nuair a bhí creidiúnaithe i seilbh na hÉigipte agus Meicsiceo lena n-arm. “Is féidir le brú eacnamaíoch,” a dúirt Stiglitz, “a bheith chomh leatromach céanna agus gan a bheith chomh marfach.” Labhair sé faoin tábhacht chomhionann a bhaineann le conarthaí airgeadais agus conarthaí sóisialta, le fiacha agus le deachtóirí fuathúla (go léir gan trácht ar an Airgintín).

Bhí sé thar a bheith dian ar na creidiúnaithe, ag rá go dtugann siad an iomarca ar iasacht, go ndéanann siad botúin, nach bhfuil aon dreasachtaí acu le haghaidh díchill chuí agus go gcuireann siad an riosca ar an bhféichiúnaí. Tá an-riosca ag baint le fiacha, go háirithe fiacha eachtracha, a dúirt sé, agus níl aon bhealach ag an margadh le toradh maith a chinntiú. Ina theannta sin, tá léirscaoileadh cuntas caipitil in aghaidh an fháis eacnamaíoch: gach riosca agus gan luach saothair. “Nuair a bhíonn iasacht á hidirbheartú agat,” a dúirt sé, “ní í an cheist cé mhéad airgid a bheidh á fháil agat ach cé mhéad a bheidh tú ag seoladh ó Thuaidh.”

Ach nuair a tháinig sé go dtí an chuid “cad atá le déanamh”, bhí Stiglitz lag agus ba é an príomh-mholadh a bhí aige ná níos mó creidiúna do gach earnáil ach go háirithe don earnáil easpórtála trádála — ar éigean a raibh súil ag go leor daoine leis an splanc léargais. Is ciall do Silvia, ach ní bhfaighidh sé airgead Lilian ar ais. D’fhéadfadh sé go gciallódh sé fiú jabanna do na piqueteros agus na barrios de pie ach, arís eile, is poist iad a bhaineann leis an margadh easpórtála seasta, iomaíoch agus luaineach. Bhí Stiglitz iontach maidir le fiacha agus bhí neart armlón maith ann chun tacú le cealú fiacha ach ar an tionscadal fadtéarmach d'fhorbairt eacnamaíoch chothrom agus inbhuanaithe, tá a Arsenal teoranta. Ní bheidh sé mar Keynes an nua-liobrálachais ar an mbealach seo.

An 24 Meán Fómhair, d'fhógair an Airgintín nach mbeidh sé ag baint úsáide as a chúlchistí eachtracha laghdaithe chun an IMF agus iasachtaí iltaobhacha eile a aisíoc. Tá idirbheartaíochtaí leis an IMF ag dul ar aghaidh go mall agus tá rialtas na hAirgintíne gafa idir carraig an chaos sóisialta agus polaitiúil agus áit chrua an IMF. Dar leis an Aire Airgeadais reatha Roberto Lavagna, “tá dhá thosaíocht ann nach dtréigfimid. Coinneoimid cláir shóisialta agus cinnteoimid maoiniú geilleagair na gcúigí.” Go críonna, fiú má tá sé ró-dhéanach, tá an rialtas ag cur na daoine ar dtús ar deireadh.

Laoch RANG OIBRE Duine amháin ar mhaith leis creidmheas nua ná Celia. Bhuaileamar le chéile maidin Dé Sathairn ag Bruckman, an mhonarcha a ghlac sí féin agus 55 bean eile i mí na Nollag anuraidh. Bhí siad i lár aighnis pá agus mhol an ceardchumann féimheacht. Ach d’easaontaigh na mná, ag scoilteadh leis na ceardchumainn agus ag cur tús lena gcuid caibidlíochta féin. D'aontaigh an t-úinéir bualadh leo tar éis lóin ar an 19 Nollaig (agus an chuid eile de Buenos Aires i lasracha). Nuair a shroich siad, bhí na soilse múchta, bhí na hoifigí glanta agus monarcha folamh. Thug an feighlí na heochracha dóibh agus shiúil sé amach. Ó shin i leith, tá Celia agus a comhghleacaithe ag déanamh oireann agus ag líonadh orduithe. D'íoc siad billí leictreachais an úinéara agus tuilleann siad 400 pesos in aghaidh na míosa anois – fíorbheagán ach níos fearr ná an rogha eile. Ar bhalla an tseomra lóin tá sceideal amanna cuairte dochtúra (roimhe seo, ní raibh aon chúram sláinte acu) agus fógra faoi chruinniú ban le haghaidh “autonomia, autoconvicado, autofinanciado, pluralista, democratic and horizontal”. I dteanga ar bith, tá an bhrí soiléir.

Tá ceathrar clainne ag Celia – a deir go raibh sí “i gcónaí ina trodaire” – agus tá an duine is óige fós ina cónaí sa bhaile. Thosaigh sí ag obair lasmuigh dá teach 10 mbliana ó shin agus roimhe sin bhí a streachailt “taobh istigh den teach”. Insíonn sí dúinn faoin lá i mí an Mhárta nuair a tháinig na póilíní chuig an mhonarcha agus iad gléasta mar cheannaitheoirí. Chuaigh siad isteach san fhoirgneamh ach bhí na hoibrithe in ann an mhonarcha a “fháil ar ais” laistigh de thrí huaire an chloig, le tacaíocht na mílte mac léinn, an pobal áitiúil agus piqueteros a tháinig go dtí an láthair chun na hoibrithe a chosaint.

Cé go bhfuil orduithe fós le haghaidh feisteas costasach lipéad Eorpach, b’fhearr leis na mná a bheith ag déanamh “táirgeadh sóisialta” do scoileanna agus d’ospidéil. Mar sin féin, ní féidir leo tairiscint a dhéanamh ar chonarthaí rialtais toisc nach comharchumann oibrithe cláraithe iad. Níl sé seo ag teastáil ó Celia agus a comhghleacaithe: tá siad ag iarraidh oibriú ar bhealach difriúil agus tá thart ar 80 monarchana i Buenos Aires agus i mbailte cúigeacha eile ina mbraitheann na hoibrithe mar a chéile. Tá siad ag iarraidh a bheith ina gcomhghrúpaí sóisialta, eacnamaíocha agus polaitiúla a riarann ​​oibrithe, agus ní mar chomharchumainn chaipitleacha arna gceadú ag an rialtas. Is gné nua thábhachtach de thírdhreach polaitiúil na hAirgintíne iad na monarchana oibrithe agus tá próiseas agus eagraíocht náisiúnta á dtógáil acu, ach tá Celia aireach agus iomasach. “Táimid ag obair ón mbunáit,” a deir sí, “agus níor mhaith linn a bheith gafa sa tsrón ag na piqueteros atá seacht mbliana chun tosaigh orainn.”

IS Laochra muid uilig Ar lá deiridh an fhóraim shóisialta, tá Nora Cortinas gan staonadh ag labhairt i halla éisteachta mór scoil leighis Ollscoil Buenos Aires, áit a bhfuil na suíocháin suite go géar cosúil le teach ceoldrámaíochta Victeoiriach. Tá sí ag glaoch amach ainmneacha na ndaoine imithe

clann mhac agus iníonacha na 1970í agus, cé nár rugadh leath de na daoine sa halla fiú nuair a d’imigh a mac Carlos Gustavo, tá a fhios acu go léir an dóiteán. “I láthair” a scairteann siad, i ndiaidh gach ainm. Nóiméad roimhe sin, d’iarr cainteoir eile ainmneacha beirt laoch nua den streachailt, Maximiliano Kosteki agus Dario Santillan, na piqueteros a maraíodh le linn troideanna foréigneacha le póilíní círéibe ar imeall Buenos Aires an 26 Meitheamh. Beannaítear a n-ainmneacha le cúig nóiméad de bualadh bos.

Taobh istigh de nóiméad, scuabtar tríocha bliain ar leataobh agus cuimhnítear ag an am céanna. Titeann an stair as féin agus tá glúin nua martyrs agus laochra ag an Airgintín. (Fuair ​​27 duine ar a laghad bás le linn na n-agóidí i mí na Nollag anuraidh.)

Anseo, ar lá deiridh Fhóram Sóisialta na hAirgintíne, tá cineál nua polaitíochta á chruthú: ceann a cheanglaíonn tríocha bliain de streachailt ina mana amháin “que se vayan todos” – lig dóibh uile imeacht. Seo mana éirí amach na Nollag nuair a chuaigh oll-agóidí na meánaicme isteach in oll-agóidí na n-oibrithe agus na ndaoine dífhostaithe, ag scuabadh ceathrar uachtarán ar shiúl agus ag cur an chuid eile ar fad faoi deara. Tá an mana fós le sonrú (cé go mb’fhearr le go leor daoine sa mheánaicme atá ag dul i léig go tapa faoi láthair réiteach Stiglitz nach bhfuil chomh corraitheach).

Bhí Fóram Sóisialta na hAirgintíne thar cionn. Thug sé le chéile an chuid is mó de na faicsin agus micrea-faicsin na hAirgintíne ar chlé - ar chlé ilroinnte ag deachtóirí agus dúnmharú córasach 30,000 bean agus fear, ach freisin intleachtúil agus seicteachas.

Níos tábhachtaí fós, thug an Fóram le chéile go leor de na foirmíochtaí sóisialta nua, mar shampla an asambleia áitiúil, na piqueteros, na monarchana faoi bhainistíocht oibrithe agus na barrios de pie. Is é seo an rud is spreagúla, is suimiúla agus is dóchasaí san Airgintín agus is é an rud a thugann ort a chreidiúint go bhféadfadh an Airgintín a stair droch-pholaitíochta agus droch-eacnamaíocht a shárú. B’fhéidir gur féidir leis é féin a shaoradh ó ualach eisceachtúileas na hAirgintíne agus todhchaí a thógáil bunaithe ar dhlúthpháirtíocht Mheiriceá Laidineach agus glao “réabhlóid” mhí na Nollag — que se vayan todos — fós ag teacht le chéile agus fós le chéile.

* Oibríonn Nicola Bullard le Focus on the Global South sa Téalainn.

---