An abairt is tábhachtaí atá scríofa i
An-spreagúil: I ngníomh deiridh villainy, tipiciúil dá thréimhse iomlán mar Phríomh-Aire, thréig Ehud Olmert an saighdiúir faoi chuing, Gilad Shalit.
Chinn Ehud Barak nach mór do Pháirtí an Lucht Oibre dul isteach sa rialtas ultra-cheart, lena n-áirítear fascists glan amach.
Agus seo, freisin: díotáladh iar-Uachtarán Iosrael go hoifigiúil mar gheall ar éigniú.
Sa cacophony seo, cé a thabharfadh aird ar bith ar phianbhreith a scríobh dlíodóirí i ndoiciméad a cuireadh faoi bhráid na Cúirte Uachtaraí?
* * *
Baineann an díospóireacht BREITHIÚNACH le ceann de na dlíthe is ceannairceacha a achtaíodh riamh ann
Deir sé nach bhfuil cead ag bean chéile saoránach Iosraelach a bheith páirteach ann
Saoránaigh Arabacha na
Roinneann an “Líne Ghlas”, a bhí socraithe go treallach ag imeachtaí an chogaidh 1948, teaghlaigh. Fuair sráidbhaile amháin é féin i
Saoránach Arabach fireann i
Tá sé deacair a fhios cé mhéad Palaistíneach, fireann agus baineann, a tháinig go dtí
Mar is gnách linne, ba é an chúis atá leis ná slándáil. Tar éis an tsaoil, na hArabaigh atá eadóirsithe i
Taobh thiar den argóint slándála lurks, ar ndóigh, deamhan déimeagrafach. Is ionann na hArabaigh anois agus thart ar 20% de
Tháinig an t-ábhar os comhair na Cúirte Uachtaraí, D'áitigh na hachainíocha, Giúdaigh agus hArabaigh, go bhfuil an beart seo ag teacht salach ar ár nDlíthe Bunúsacha (ár n-ionadaí do bhunreacht nach bhfuil ann) a ráthaíonn comhionannas gach saoránach. An freagra ó dhlíodóirí an Aireacht Dlí agus Cirt lig an cat amach as an mála. Dearbhaíonn sé, den chéad uair, i dteanga aonchiallach:
“Tá Stát Iosrael i mbun cogaidh le muintir na Palaistíne, le daoine in aghaidh daoine, le chéile in aghaidh an chomhphobail.”
* * *
BA CHÓIR AMHÁIN an abairt seo a léamh arís agus arís eile chun a tionchar iomlán a thuiscint. Ní frása é seo ag éalú ó bhéal polaiteoir a bhí i mbun feachtais agus ag imeacht lena anáil, ach abairt a scríobh dlíodóirí aireach ina ndéantar gach litir a mheá go cúramach.
Má táimid ag cogadh le “muintir na Palaistíne”, ciallaíonn sé sin gur namhaid é gach Palaistíneach, cibé áit a bhfuil sé nó sí. Áirítear leis sin áitritheoirí na gcríoch faoi fhorghabháil, na teifigh scaipthe ar fud an domhain chomh maith le saoránaigh Arabacha
Ar ndóigh, níor chum na dlíodóirí an prionsabal seo. Glactar leis le fada an lá sa saol laethúil, agus gníomhaíonn gach arm den rialtas dá réir. Aistríonn an t-arm a shúile nuair a bhunaítear asraon “neamhdhleathach” sa Bhruach Thiar ar an
* * *
B'fhéidir gur cheart buíochas a ghabháil leis na dlíodóirí AINMNEACHA SEO as a bheith dána an réaltacht a bhí i bhfolach roimhe seo ar na mílte bealaí éagsúla a fhoirmiú i ndoiciméad breithiúnach.
Is é an réaltacht shimplí ná go bhfuil 127 bliain tar éis thús na chéad tonn inimirce Giúdach, 112 bliain tar éis bhunú na gluaiseachta Zionist, 61 bliain tar éis bhunú Stát Iosrael, 41 bliain tar éis thús na gairme, na hIosraelaigh. -Leanann cogadh na Palaistíne feadh na línte tosaigh go léir le fuinneamh gan laghdú.
Ba í aidhm bhunúsach an fhiontar Zionist ná an tír a iompú suas go dtí an
I m’intinn feicim an próiseas seo mar ghríosú abhainn chun an fharraige a bhaint amach. Ní aithníonn abhainn atá ag tnúth leis an bhfarraige aon dlí, ach amháin le dlí an domhantarraingthe. Má cheadaíonn an tír-raon é, sreabhfaidh sé i gcúrsa díreach, mura bhfuil - gearrfaidh sé leaba abhann nua, casadh cosúil le nathair, cas ar dheis agus ar chlé, téigh timpeall ar chonstaicí. Más gá, scoiltfidh sé ina rivulets. Ó am go chéile, beidh brooks nua isteach ann. Agus gach nóiméad déanfaidh sé gach iarracht an fharraige a bhaint amach.
Cuireann muintir na Palaistíne, ar ndóigh, i gcoinne an phróisis seo. Diúltaíonn siad budge, bunaítear dambaí, déanann siad iarracht an sruth a bhrú ar ais. Fíor, ar feadh níos mó ná céad bliain tá siad ar an cúlú, ach níor ghéill siad riamh. Leanann siad ag cur in aghaidh leis an dianseasmhacht chéanna leis an abhainn chun cinn.
* * *
Bhain GACH SEO, ar thaobh na nIosraelach, le séanadh obstinate, ag baint úsáide as míle agus aon guises, pretexts, mana féinseirbhíse agus untruths sanctimonious. Ach ó am go chéile léiríonn splanc solais gan choinne cad atá ar siúl i ndáiríre.
Tharla sé sin an tseachtain seo, nuair a bhunaigh ceann de na réamhscoileanna ullmhúcháin chun oideachas a chur ar oifigigh na todhchaí, thionóil alumni cruinniú, an chuid is mó acu ar sheirbhís ghníomhach nó sna cúltaiscí, agus spreag iad chun labhairt faoi shaoirse faoina dtaithí. Ós rud é go raibh go leor acu díreach tar éis filleadh ó Chogadh Gaza, agus na rudaí ar lasadh ina gcnámha (mar a théann an abairt Eabhraise), nochtadh sonraí uafásacha. Tháinig siad seo go tapa chuig na meáin agus foilsíodh iad go fada sna nuachtáin agus ar an teilifís.
Ní haon ionadh iad do léitheoirí an cholúin seo. Scríobh mé fúthu cheana, m.sh. i m'alt “Black Flag” (31 Eanáir, 2009). Bhailigh Amira Hass agus Gideon Levy tuairiscí ó fhinnéithe súl
Bhí an t-arm Shocked. Ionadh. Éirí Amach. Bhí Liar oifigiúil an Airm, a bhfuil an teideal Urlabhraí Airm air, tar éis aon rud den sórt a shéanadh roimhe seo. Geallann sé anois go ndéanfaidh an t-arm imscrúdú ar gach eachtra “de réir mar is gá”. D'ordaigh an tArd-Abhcóide Míleata don ghéag imscrúdaithe de na póilíní míleata fiosrúchán a oscailt. Ó tharla go raibh an tAbhcóide Ginearálta céanna bragáilte san am a chuaigh thart go raibh a chuid oifigeach fite fuaite le linn an chogaidh i ngach post ceannais tosaigh, chaithfeadh duine a bheith níos neamhaí chun a ráiteas a ghlacadh dáiríre.
Is féidir brath ar an arm lena chinntiú nach dtagann aon rud inláimhsithe as an imscrúdú. Is farce é arm a imscrúdaíonn é féin – cosúil le haon institiúid a imscrúdaíonn é féin. Sa chás seo tá sé níos mó ná farcical, ós rud é go gcaithfidh na saighdiúirí fianaise a thabhairt faoi shúile a gceannasaithe, agus a gcomrádaithe ag éisteacht. Ag cruinniú na n-alumni, labhair siad faoi shaoirse, ag creidiúint nach gcloisfeadh ach na daoine a bhí i láthair. Mar sin féin, bhí an-mhisneach ag teastáil uathu labhairt amach. Agus ós rud é nach bhféadfadh gach duine acu labhairt ach ar an méid a tharla ina gharchomharsanacht, níor tugadh suas ach cúpla cás. Tá sé i gceist ag an arm imscrúdú a dhéanamh orthu sin amháin.
Ach tá an pictiúr i bhfad níos leithne. Tá cloiste againn faoi go leor cásanna den chineál céanna, agus is léir gur feiniméan forleathan iad. Dhíshealbhaigh saighdiúirí bean agus a clann as a dteach i lár na troda agus díreach ina dhiaidh sin lámhachadh iad marbh agus iad i ngar dó ag saighdiúirí eile a raibh orduithe acu gach rud a bhog a lámhach. Lámhaigh snípéirí seandaoine agus leanaí a bhí ag siúl ar thalamh oscailte san fhuil fhuar ag snípéirí a chonaic go soiléir iad trína radharcanna teileascópacha, a raibh orduithe acu gur cheart gach duine a bhí ag gluaiseacht a mheas mar “sceimhlitheoireacht”. Scriosadh tithe gan aon chúis, go simplí toisc go raibh siad ann. Rinneadh loitiméireacht ar mhuintearas taobh istigh d’árasáin le haghaidh spraoi amháin, “toisc gur le hArabaigh iad”. Scoilt saighdiúirí saic oscailte bia atá beartaithe ag gníomhaireachtaí UNO don daonra ocrach, toisc go dtéann siad "go hArabaigh".
Tá a fhios agam go dtarlaíonn rudaí mar seo i ngach cogadh. Bliain i ndiaidh cogadh 1948 scríobh mé leabhar fúthu dar teideal “The Other Side of the Bonn”. Tá a sciar féin de psychopaths, misfits agus sadists ag gach arm troda, taobh le taobh le saighdiúirí réasúnta. Ach d’fhéadfadh fiú cuid de na gnáthshaighdiúirí dul i mbun catha, a dtuiscint ar an gceart agus an mícheart a chailleadh agus cloí le “spiorad an aonaid”, más amhlaidh atá.
Tá rud éigin tar éis tarlú dár n-arm. Ní bhíonn fonn ar a cheannasaithe “an tArm is Morálta sa Domhan” a thabhairt air agus is mana é seo mar “Tá Guinness Maith Duit”. Ach cad a tharla le linn na
Is toradh nádúrtha é an meath seo ar an sainmhíniú ar an gcogadh mar a úsáidtear sa doiciméad a cuireadh faoi bhráid na Cúirte Uachtaraí. Caithfidh an doiciméad seo suaitheadh agus cáineadh a mhúscailt agus fónamh mar ghlao múscailte do gach duine dá bhfuil sa todhchaí
Caithfear deireadh a chur leis an gcogadh seo. Ní mór an abhainn a threorú isteach i leaba eile, ionas go mbeidh an domhan torthúil ag a huiscí - sula n-éireoidh muid go neamh-inchúlaithe inár súile féin, agus i súile an domhain.
Uri Avnery Is scríbhneoir Iosraelach agus gníomhaí síochána le Gush Shalom. Cuireann sé go mór le leabhar CounterPunch Polaitíocht an Fhrith-Ghiúdachais.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis