Michael Bronski
Dhá
de na scannail is teo sna meáin an samhradh seo dírithe ar an muirear
go bhfuil an grá nár mhiste riamh a ainm a labhairt ag gabháil anois
an domhan - bhuel, ar a laghad Provincetown agus Hollywood. Brian
Agallamh Burroughs le iar-mhóilín Tinseltown agus milliúnaí
Michael Ovitz in eagrán Lúnasa de Vanity
Aonach rinne sé ceannlínte láithreach nuair a dhearbhaigh an t-ábhar sin é
bhí cumhacht agus seasamh ollmhór caillte aige sa tionscal mar gheall ar
den “mafia aerach”—cabal fir aeracha, faoi cheannas Barry
Diller agus David Geffen, a rialaíonn Hollywood. Díreach mar seo uproar
a bhí ag fáil bháis síos, leabhar Peter Manso Ptown: Ealaín, Gnéas, agus
Airgead ar an Rinn Amuigh (Scribner) bhuail na siopaí leabhar. Manso's
argóint chonspóideach go bhfuil Provincetown á scrios
ní hamháin na daoine aeracha saibhre agus leispiacha a chuir isteach orthu féin
mar gheataí ar thionscal eastát réadach agus turasóireachta an bhaile,
ach freisin ag go leor turasóirí aeracha agus leispiacha a ghlac an ceannas
na sráideanna i leathar agus tarraing agus chruthaigh queer le bratach tuar ceatha
Paradise, ag déanamh Ptown ifreann do heitrighnéasach. Mar cheann de Manso
deir agallaithe, cónaitheoir Ptown le fada an lá, “Ní dhéanfaidh mé
pátrúnacht a dhéanamh ar ghnólachtaí a bhfuil bratacha tuar ceatha ar foluain acu. Measaim gur analógach sin
bratach na Cónaidhme a chur ar foluain, bratach Naitsíoch a chur ar foluain. Tá brón orm,
sin eisiamh- ism. Tá an bhratach sin á rá liom, tá mé
níl fáilte romhat ann.”
An
an smaoineamh go bhfuil an-díréireach ag fir aeracha agus leispiacha
tá cumhacht shóisialta, eacnamaíoch, chultúrtha agus pholaitiúil ina stáplacha
de bholscaireacht na heite deise le breis agus trí scór bliain. Go dtí seo
Go ginearálta, chuir na meáin phríomhshrutha deireadh le miotas na heite deise
de chumhacht aerach ollmhór agus contúirteach. Ach casann na réalta maslacha seo
le Manso, scríbhneoir liobrálach ar an gCósta Thoir a bhfuil aithne air as a bheathaisnéisí
de chuid Norman Mailer agus Marlon Brando, agus Ovitz, duine ildánach as Hollywood
faoi deara as a chuid mothúcháin fhorásacha chomh maith le haghaidh a iontach
ardú agus titim mar réalta Hollywood-déantóir, a thaispeáint go bhfuil roinnt Liobrálaithe
anois ná bíodh drogall ort bréaga na heite deise a fheiceáil tráth.
Tá an t-sean caoineadh rallying polaitiúil na cumhachta aerach tar éis dul i bhfeidhm ar fad
brí nua - agus níl sé go maith do dhaoine aeracha.
An
gnéithe bunúsacha den “tá an iomarca cumhachta ag daoine aeracha”
Tá an muirear leagtha amach in Ovitz's Vanity Aonach agallamh.
Thar aon ní eile, tá nochtadh na comhcheilg queer-run “ar cheann de na
fachtóirí tiomána ina chinneadh labhairt faoi cad a tharla,”
Maíonn an t-agallóir Burroughs, “gá mór le hainmneacha a ainmniú,
chun solas a chaitheamh ar an gcábán scáthmhar Hollywood a chreideann sé a rinne é
isteach.” Is é seo a thugann Ovitz ar an mafia aerach, cé go bhfuil “roinnt
níl a 'bhall' aerach,” a deir Burroughs.
Ní hamháin gur chas Barry Diller, David Geffen, agus daoine eile gach duine
i Hollywood i gcoinne Ovitz ag bréagadh faoi, ag cur brú,
agus go ginearálta ag breacadh ina choinne, ach bhí fuath acu freisin ar a ról
mar fhear teaghlaigh tiomnaithe: “Thosaigh sé seo go léir ag CAA [Creative
Artists Associates],” a deir Ovitz. “Ní raibh mé ag iarraidh
dul go teach Geffen le haghaidh lóin gach Domhnach. Ní dhéanfainn.
Ní dhéanfainn cluichí na Sraithe Beaga do mo pháistí a íobairt. mé díreach
ní dhéanfadh sé é.” I ndeireadh na dála, de réir Ovitz, an aerach
Bhí mafia i ndiaidh a theaghlach féin: “Ba sprioc de chuid na ndaoine seo é
chun deireadh a chur liom. Bhí siad ag iarraidh Michael Ovitz a mharú. Dá bhféadfaidís
Thóg mé mo bhean chéile agus páistí a bheadh acu."
In
Chomh maith leis a bheith go hiomlán mícheart, ar cheann de na codanna creepiest
den agallamh Ovitz go bhfuil sé comhthreomhar, i paranóia agus reitric,
Tropaí traidisiúnta frith-Sheimíteacha faoi chumhacht agus faoi thionchar na nGiúdach
i Hollywood agus in áiteanna eile.
An
tá an rud céanna fíor i leabhar Manso Ptown.
Cosúil le Ovitz, seasann Manso mar theachtaire feargach agus drochscéal air - sin
Is é, cé go bhfuil Provincetown le fada an bonn de cuibheas, éagsúlacht,
agus daonlathas sóisialta, le tríocha bliain anuas anois,
bhuel, ró-aerach. Sásta san iriseoireacht splanc/slais, tarraingíonn Manso tríd sinn
Provincetown stair, cultúr, pearsantachtaí, agus infighting mhaith
duine beagán craiceáilte ag tochas chun an solas a thaispeáint dúinn. Go leor de cad
cuireann sé in iúl go bhfuil sé suimiúil go leor ag cur san áireamh bohemian an bhaile
stair, a spreag gach rud ó obair Robert Motherwell
le gnó na smuigleála drugaí.
ach
Físíonn Manso téama stairiúil éilliú na homaighnéasachta
tionchar. Fiú agus é ag trácht ar stair shóisialta áitiúil, ní féidir le Manso
cur i gcoinne dioscúrsa diaga a thabhairt suas le cur síos ar na fir a bhfuil
gnéas ar an infamous "Dick Duga," na pictiúir erotic
ar bhalla seomra cúil na Corónach agus Ancaire, agus an garish
tarraing banríonacha agus daoine leathair ar Shráid Tráchtála scaipthe ar fud an domhain
an leabhar cosúil le radhairc ghnéas i lár-brow bestseller.
caibidil a haon, “Cóisir Tí,” tá cónaí ar Manso ar shaibhreas aerach
ar an mbealach céanna beagnach lurid dwells sé ar ghnéas aerach ar na sráideanna.
Ag cur síos ar chóisir a chaith lánúin aerach ag ceiliúradh an
Nuair a chríochnaigh Manso a dteach $2 milliún, tugann sé faoi deara go bhfuil “cavernous
closet/seomra feistis" a líonadh le "spóirt daor
cótaí agus bríste socraithe go néata,” criostal Lalique $40,000
doirteadh doirteal uisce isteach i tub te an seomra leapa máistir, agus an
Is é “craze lónadóireachta an tsamhraidh” ná “sushi rollta,
flash-friochta i fuidrimh íogair” a bhfuil blas “Fabulous!
Go hiontach blasta." Is orgy de thomhaltas agus fíor
eastáit, bígí ag baint le tuin chomhcheilg chos istigh: “Déanfadsa
bíodh a fhios agat,” cogar banríon amháin go ceann eile i dteach neamhghnách
páirtí, “go ndúirt duine de na realtors sin liom nócha a seacht
faoin gcéad de na tithe a díoladh le bliain anuas a bheith
ceannaithe ag fir. Ní fhéadfaidh sé a bheith fíor, an féidir?"
Manso's
tá homosexuals, den chuid is mó, aineolach ar pórú maith agus blas.
Rinne lánúin amháin “treabhadh suas le 2 mhilliún isteach i míle troigh cearnach
geimhle éisc,” a thuairiscíonn sé, agus nuair a bhí siad tríd, “amháin
d’fhan na bunchláir dín.” Cúpla eile fós—siad
doirteal Lalique — “níor smaoinigh ealaín riamh”
agus “lig dá mhaisitheoirí a gcuid eolais, nó b'fhéidir níos mó, a úsáid
go cuí, a chiall dath" ealaín a roghnú; tá siad maslach
nuair a ghlaonn ealaíontóir áitiúil eolach ar a eitseáil Goya “schlock.”
Tá a gcoiriúlacht, chomh maith le bheith aerach agus saibhir, áiféiseach.
Just a
agus Ovitz ag cur an milleán ar fhir aeracha i Hollywood as an olc ar fad atá orthu
tar éis dó, cáineann Manso na hathruithe i Ptown mar obair láimhe
de phalanx aonfhoirmeach de “gays.” Cuireann sé seo rud éigin i láthair
fadhb lóistíochta toisc (mar a thugann Manso faoi deara) Cúige-baile
Tá stair fhada aige maidir le daoine aeracha agus leispiacha a chniotáil ina gcultúr
ó na 1920idí ar aghaidh. Cén choilíneacht ealaíon agus iamhchríoch bohemian nach bhfuil?
Admhaíonn sé nach bhfuil an locht ar roinnt cónaitheoirí aeracha. Ach,
cuireann sé síos orthu mar “aerach ach go hiomlán neamhchasta faoi,
cosúil le go leor daoine eile ar feadh na mblianta fada Ptown.” Tá sé neamhthrócaireach
faoi na homosexuals eile, de réir dealraimh casta.
Fiú
tar éis idirdhealú a dhéanamh idir homosexuals maith agus olc, tréith Manso
gach fir aerach agus leispiach mar ghrúpa monolithic. Téarmaí mar “siad”
agus tá “na daoine seo,” arna gcaitheamh mar clichés siúil
tríd an leabhar a chur i gcuimhne do léitheoirí an namhaid coitianta.
“Tá an-chuid tallainne acu [le haghaidh deisiúcháin agus
ag athdhíol tithe]” nótáil duine d’fhaisnéiseoirí áitiúla Manso.
“Ciallaíonn mé gur féidir leo shithole a ghlacadh agus é a dhéanamh go hálainn. Tá sé
mar a deir siad go díreach, 'rachaidh muid isteach agus spréigh sióg éigin
deannach agus cuir cuma iontach air."
De réir
go Manso, tá úinéireacht tí aerach aistrithe go cumhacht institiúideach:
tá daoine aeracha agus leispiacha i ndiaidh coistí tógála, criosaithe agus ceadanna a ghlacadh.
“'Na daoine aeracha,” a deir duine eile le Manso, 'tá
na daoine is saibhre, is cumhachtaí i mBaile an Chúige anois,'
deir sé, ag cur, 'Is breá le go leor de na daoine a bheith orthu seo
coistí’.” Mar aon leis an “grá” cumhachta seo
tagann arrogance, bulaíocht, agus imeaglú. “Cé an fuck
an gceapann tú go bhfuil tú,” screams leispiach meisce ag dhá díreach
fir i mbeár áitiúil, "is é seo mo bhaile." Mar sin tá,
rud a dtugann Manso “an cárta trump aerach.”
Tá
Níl aon cheist ach go bhfuil Provincetown tar éis athrú go mór le linn na
le 20 nó 30 bliain anuas—mar atá Fíonghort Martha, Nantucket,
agus na Hamptons. Tá sé fíor freisin go comharsanachtaí aon-depressed
i go leor cathracha a bheith uasal, lena n-áirítear Boston Theas
Deireadh agus codanna de Cambridge. Athruithe ard-rollta i ngeilleagar SAM
chruthaigh saibhreas nua le fiche bliain anuas. Ach cad nach ndéanann Manso
admhaítear gur de bharr athraithe atá na hathruithe cultúrtha mar thoradh air
patrúin i rachmais agus caiteachais, ní homaighnéasachas. An bhfuil duine ar bith
dul ar aghaidh faoin gcaoi ar scrios WASPanna ó Connecticut na Hamptons?
In
Saol Manso is cuma cé mhéad duine saibhre aerach
tar éis bogadh isteach i Provincetown, cé mhéad duine saibhre díreach,
cé mhéad banríonacha tarraing nó fir agus mná i leathar atá ar na sráideanna,
nó cé mhéad teaghlach le leanaí a thagann chun an bhaile. "cruthúnas" Manso
is scéal scéalach beagnach ar fad é an táthcheangail aerach ar Provincetown.
Níl aon sonraí crua ann agus níl aon anailís dhéimeagrafach ann. Chun sa deireadh,
b'fhéidir gur chuir an obair chrua taighde isteach ar a chuid féin-iamh,
míniú simplí ar an bhfáth ar athraigh Provincetown: meallann sé
“aerach” saibhre, maslach toisc go bhfuil an iomarca
“aerach.”
So
cén fáth a bhfuil na Liobrálaithe seo ag ionsaí an “mafia aerach” agus an
mionlach cumhachta aerach ag an am seo? Cúis amháin go bhfuil an aerach
d’éirigh leis an ngluaiseacht. Glactar níos mó anois le daoine aeracha,
níos comhtháite sa tsochaí, is lú an seans go bhféachfaí orthu mar phariahs
agus outcasts sóisialta. Ach nuair a ghlactar leis seo tagann mearbhall
teorainneacha sóisialta, polaitiúla agus cultúrtha atá ag athrú gan stad.
Cuid mhór den infheictheacht nua aeracha agus leispiacha a tháinig as seo
go dtaitníonn agus go spreagtar glacadh le cultúr heitrighnéasach. Conas
eile an féidir leat a mhíniú cén éileamh atá ar tharraingt i scannáin
cosúil La Cage aux Folles, Tootsie, agus A Wong Fu,
Maith thú Julie Newmar, nó leitheadúlacht leathair aerach-spreagtha
agus fantasies S/M i bhfíseáin cheoil Madonna agus fiú ar an bpríomhshruth
sit-coms? Ach an nóiméad níos lú ná- teorainneacha bunaithe go daingean
are cross set cultural panic in.
Cathain
éiríonn daoine aeracha ró-fheiceálach agus ró-chompordach ag siúl síos an
sráide, mar a bhí an cás i Provincetown, imní folaigh faoi
Tosaíonn an queerness isteach. Go tobann, mar a ghabháil Manso chomh beoga ar an leathanach
tar éis leathanach dá leabhar, tá níos mó acu ná sinne agus go léir
Tosaíonn imní traidisiúnta faoi dhifríocht ghnéasach agus faoi chaimiléireacht
ag roile suas.
lesbians
agus tá roinnt athruithe déanta ag daoine aeracha i Provincetown, ní mar gheall orthu
go raibh homosexual, ach toisc go raibh airgead acu. An bréag sa lár
de leabhar Manso go bhfuil daoine aeracha i ndiaidh Ptown a ghlacadh, siad
ag iarraidh fáil réidh le daoine díreach, úsáideann siad bratacha tuar ceatha chun imeaglú
agus heitrighnéasach a eisiamh, agus tá an chumhacht go léir acu.
Sóisialta
tá glactha nó lamháltas le daoine aeracha tar éis tarlú agus tá
próiseas mall agus pianmhar a bhí ann go minic do dhaoine homaighnéasacha agus heitrighnéasacha.
Na hionsaithe ar airgead agus cumhacht aerach in Ovits Vanity Fair
agallamh agus agallamh Manso Ptown: Ealaín, Gnéas, agus Airgead ar an
Rinn Amuigh Tá comhartha amháin níos mó go bhfuil an leibhéal nua sóisialta
Is veinír tanaí é glactha is féidir a scríobadh go héasca chun a nochtadh
an eagla, go minic curtha in iúl le loathing agus disdain, go fóill
luíonn thíos. Z
michael
Is iriseoir, léirmheastóir cultúrtha, agus tráchtaire polaitíochta é Bronski
a bhfuil a scríbhinní le feiceáil in Tsé Boston Globe,
Utne Reader, The Los Angeles Times, The Advocate, agus Z Magazine.
Is údar é Clash an Chultúir: Mothú Aerach a Dhéanamh
(South End Press; 1984) agus An Prionsabal Pléisiúir: Gnéas, Aisling
agus an Streachailt ar son Saoirse Aerach (Naomh Máirtín; 1998). Tá aige
in eagar Splancphointe: Scríbhneoireacht Ghnéis Fhir Aerach agus Ag tabhairt
Saoirsí: Aistí na bhFear Aerach ar Pholaitíocht, Cultúr agus Gnéas.