I
n toghchán 2004, ar éigean
chuaigh seachtain thart gan na meáin phríomhshrutha ag magadh aisteoir nó
ceoltóir as labhairt in aghaidh atoghadh an Uachtaráin Bush.
Bhí pobalbhreith ar shuímh Ghréasáin ar nós MSN.com a d’fhiafraigh de dhaoine an raibh
ba mhór acu cad a cheap an t-aisteoir nó an ceoltóir is fearr leo faoi chúrsaí sóisialta
saincheisteanna. Idir an dá linn, d'fhógair feighlithe teilifíse go raibh cúrsaí polaitíochta lasmuigh de theorainneacha
do dhuine ar bith nach raibh á rialú ag na meáin chorparáideacha ag labhairt
táillí nó cuireadh chun pontificate a dhéanamh ar Dhomhnach na ngréasán mór
cláir nuachta.
Mar sin féin, leanann go leor ealaíontóirí ag labhairt amach ar cheartas sóisialta
saincheisteanna. I dtionscal an cheoil, áfach, tá sé fós annamh a fháil
grúpa a théann níos faide ná labhairt amach ó am go chéile, trí fhíodóireacht
a cheol agus a chomhfhiosacht pholaitiúil le chéile, ó lá go lá.
Faighimid ceann de na samplaí neamhchoitianta sin sa duo tíre Emma’s Revolution.
Faigheann an grúpa a ainm ón ngníomhaí Emma Goldman, a bhfuil cáil uirthi
as freagra a thabhairt ar cháineadh comhghleacaí ar a damhsa
ag rá, “Mura bhfuil mé in ann rince, níor mhaith liom a bheith
mar chuid de do réabhlóid.”
Is é an cumadóir amhrán Pat Humphries a scríobh an forásach
na hamhráin “Snámh go dtí an Taobh Eile” agus “Coinnigh Ar Aghaidh
Ag Bogadh ar Aghaidh," agus Sandy Opatow, is é Réabhlóid Emma
is dócha mar is fearr aithne air mar gheall ar a amhrán síochána, “Síocháin, Salaam, Shalom,”
a bhí le feiceáil ar a gcéad albam
Amháin
.
Le déanaí d'eisigh an duo a CD is déanaí,
Fréamhacha, Rock & Revolution!
rud a dhearbhaíonn creideamh na beirte gur acmhainn é an ceol
a fhoghlaim, a eagrú, agus a spreagadh.
Eisithe i mí na Nollag 2006,
tá amhráin mar seo a leanas ar an CD: “Silent No Longer,” mionsonraí
cás suntasach rathúil i gcoinne na corparáide ola UNOCAL ar
ar son muintir an bhaile ó Bhurma; “Cósta Maine,” ag déileáil
leis an mbearna idir saibhir agus bocht i bpobal beag; agus “Maireachtáil
Planet,” iomann comhshaoil. I measc níos mó ar an diosca
rianta íocónach, sonraí "Who Lies" Poblachtach-rialaithe
rialtais agus téann sé i ngleic le gach rud ó chogadh agus an timpeallacht go
fulaingt na mbochtán agus na Muslamaigh:
Daoine
ina cheangal
dífhostaíocht
líne…Bechtel
Halliburton,
Carlyle agus níos mó
Folamh
na seilfeanna an
cuideachta
a stóráil
Cé
bréaga, a fhaigheann bás
a
íocann, a dhéanann brabús
Ag fanacht
as drong
ag iarraidh
a bheith fionnuar
féachaint ar
trí na bréaga fro
earcóirí
sna scoileanna
seasamh
suas mar fear
do
saoirse lámh a thabhairt ar iasacht
páirt a ghlacadh
slí bheatha na
an
talamh saibhir ola
Cé
bréaga, a fhaigheann bás
a
íocann, a dhéanann brabús
mhurascaill
cladach cósta
céanna
mar a rinneadh cheana
bocht
saolta daoine a
saibhir
cogadh fir
uimh
seirbhísí nó pleananna
do
daoine i ngátar
ach
aineolas agus arrogance an
rialtas
saint
In
“Cá bhfuil tú anois?,” amhrán faoin chaos atá thart
Is mothúchán brónach é Katrina, Opatow transmit a sháraíonn
aon tubaiste amháin, ag meabhrú d’éisteoirí líon tragóidí ar bith:
Sa chás go
an bhfuil tú anois
Sa chás go
ar chodail tú
do
tá bia agat
Tá
An bhfuil tú ceart go leor
Sa chás go
ar chodail tú
Tá
tú i síocháin
Sa chás go
an bhfuil tú anois
I
i seilbh do lámh
go daingean
i mo chuid
ansin
d'éirigh an taoide
I
níorbh fhéidir seasamh
My
ní fhéadfadh grá sruth a choinneáil siar
so
láidir
Sa chás go
an bhfuil tú anois
Sa chás go
ar chodail tú
do
tá bia agat
Tá
An bhfuil tú ceart go leor
Sa chás go
ar chodail tú
Tá
tú i síocháin
Sa chás go
an bhfuil tú anois
I
ghlac spléachadh
Shíl
bhí sé tú
ansin
luachra an slua
gardaí
bhrú tríd
Sa chás go
an bhfuil tú faoi cheangal
conas a
an mbeidh a fhios agam
Sa chás go
an mbuailfimid
Sa chás go
an ndeachaigh tú
Opatow
dúirt go raibh sí féin agus a páirtí spreagtha go sonrach chun an
amhrán tar éis pléadálacha éadóchasach íospartaigh Katrina a chloisteáil
craoladh ó New Orleans. “Nuair a chuala muid ar dtús faoi cad
ag dul ar aghaidh, bhí Amy Goodman ann go tapa go leor agus ceann de na
rudaí a bhí á dhéanamh aici ná micreafón oscailte a thabhairt do dhaoine
D’fhéadfadh sé a rá, ‘Tá mo dheartháir á lorg agam, seo é mo ghuthán póca
uimhir.’ ‘Tá mé ar lorg m’uncail.’ ‘Tá mé
ag dul a bheith i Houston,’ nó pé rud – ní raibh siad ach ag ainmniú
na daoine go léir a bhí ar iarraidh, ar theastaigh uathu a fháil. Mheabhraigh sé
dúinn an oiread sin daoine tar éis 11 Meán Fómhair a chuir suas póstaeir go
Dúirt, ‘Bhí mo mháthair sa túr seo freisin, ní fhaca muid
í, an féidir leat glaoch orainn?’”
Féachaint ar iarrachtaí ó na meáin chun an pholaitíocht dhúchasach a laghdú
allmhairiú ceoil agus ealaíne, diúltaíonn Humphries dóibh siúd a bhíonn ag argóint ceoil
agus is aimhréiteach iad imeachtaí reatha. “Tá sé seo riachtanach
cuspóir an cheoil ón tús,” a dúirt sí. “Daoine
d’úsáidtí ceol i gcónaí leis an nuacht a insint.”
Áitíonn Humphries ceann dá príomhchúiseanna mar ealaíontóir-gníomhaí
is é an seachmaill nach bhfuil daoine aonair in ann a dhéanamh a bhaint de
difríocht ar domhan. “Bítear á rá linn i gcónaí
nach ionann ár vóta, agus na roghanna a cheannaímid
nó ná ceannaigh is cuma, agus is bréag é. Tá sé
le cuspóir, daoine a choinneáil ina dtost agus daoine a choinneáil dícheangailte
as a fheirg; chun iad a choinneáil ón tuiscint comhbhá sin
d’fhás cuid againn aníos níos mó nasctha leis.”
Beyond
tráchtaireacht fhorásach, scrúdaíonn Emma’s Revolution saincheisteanna de
ár gcuid ama mar ba chóir do na meáin. “Táimid an-eolach air sin
is é an rud atá á dhéanamh againn ná an fhírinne a scaipeadh,” a dúirt Opatow. “Agus
scéalta bua, cosúil le ‘Silent No Longer,’ nó cásanna
go bhfuil gá fós le hobair, mar an ‘Coast of Maine,’ amhrán
faoi na neamhréireachtaí idir saibhir agus bocht i gceantar cósta
áit a bhfuil tithe samhraidh á gceannach ag daoine agus go leor acu sin a bhfuil cónaí orthu
ann ar feadh na bliana ag streachailt le fáil ag. Is cinnte nach bhfuil dóthain tuairisce déanta orthu
scéalta.”
Cur chuige iriseoireachta Emma i leith na hamhránaíochta
déanann sé pointe freisin féachaint ar bhuanna agus buanna an phobail
gníomhaíochas. “Tá cuimhní gearra ag daoine agus déanaimid iarracht iad a mheabhrú
daoine buaite mar ní mór go mbeadh a fhios ag gach duine go bhfuil athrú ag tarlú
agus tá fíorthionchar ag daoine i gcoinne na bhfadhbanna atá ann,”
arsa Opatow.
“Ba chás tábhachtach é [an dlí UNOCAL], an chéad chás ina choinne
corparáid atá bunaithe sna SA le haghaidh iontaobhais atá, thar a ceann, as feidhm
de ithir U.S. Díreach tar éis dóibh an cás sin a bhuachan, bhuaigh an Seanadóir Diane Feinstein
oifig iarracht a dhéanamh de chineál éigin athrú dlíthiúil ionas go mbeidh an dlí sin, an
an chaoi a raibh sé buaite ag [an eagraíocht] Silent No Longer could
ní bheidh siad in úsáid ag corparáidí ar bith eile a thuilleadh.
“Ba iad na mílte duine a sheol é a scairt
a ríomhphoist ag rá, ‘Feicimid cad atá tú ag iarraidh a dhéanamh. muid
féach go bhfuil tú ag iarraidh an bua seo a scrios.’ Cathain
canaimid an t-amhrán sin, sa réamhrá, is minic a deirimid, na daoine seo
Bhuaigh sé cás dlí i gcoinne corparáide ola thar ceann 15 sráidbhaile
ó Bhurma. Agus déanann daoine gliondar mar is dea-scéal é agus iadsan
níor chuala mé faoi."
Cé go n-éiríonn le roinnt ealaíontóirí an fearg is gá a spreagadh
chun gníomh a spreagadh i ndaoine aonair, éiríonn le Réabhlóid Emma
sa tasc chomh tábhachtach céanna an dóchas is gá a spreagadh chun
coinnigh tinte na feirge ar lasadh.
In áit a bheith ag caoineadh ar dheacrachtaí vótála na dtoghchán le déanaí,
amhrán an duo, “Vote” - le láithreas aoi
leis an drumadóir Jethro Tull, Doane Perry—is díotáil toghcháin é
cur isteach agus, níos tábhachtaí fós, glaoch spreagthach chun airm:
Más féidir leo 424 billiún a chomhaireamh don chogadh
cén fáth
nach féidir leo ár vótaí a chomhaireamh
if
is féidir leo na mílte buama a chomhaireamh
agus
fós ag ceannach níos mó
cén fáth
nach féidir leo ár vótaí a chomhaireamh?
Tá muid
nach bhfuil déanta
tá muid
ní tuirseach
we
ní stopfaidh go dtí, a Dhomhnaill
Rumsfeld,
tá tú bréan!
Tairgeann an duo freisin clúdach ardaitheach de “Dá mbeadh Casúr agam,”
scríofa ar dtús ag Pete Seeger agus Lee Hayes i 1949, a deir
ar son na síochána agus na haontachta. Ag míniú a réasúnaíochta chun somber a mheascadh
agus meon sáite ar an albam, dúirt Humphries, “Sílim go bhfuil
tábhachtach, ar lámh amháin, a bheith cinnte an t-ábhar a chlúdach agus a chlúdach
tromchúis an ábhair, agus uaireanta rudaí a choinneáil ann
saghas fráma níos somber. Ach freisin is dóigh liom a bheidh dírithe ar an tábhacht
de dhaoine a choinneáil fuinniúil. Caithfidh daoine imeacht ag mothú dóchasach.
Caithfidh siad a bheith dóchasach agus cumasaithe. Is é an t-aon bhealach
tarlaíonn athrú - más féidir le daoine a chreidiúint gur féidir athrú a tharlú agus
creidim gur cuid riachtanach den athrú iad.”
Ach níl inti ag canadh faoi na ceisteanna ach an tús do na healaíontóirí seo.
Maireann Opatow agus Humphries a gcuid ceoil agus spiorad gníomhaíoch, dúthrachtach
iad féin a gcuid amhrán agus na scéalta a roinnt agus pobail a thógáil
timpeall na Stát Aontaithe agus níos faide i gcéin. Aíonna go minic ag gníomhaí
imeachtaí, i Lúnasa Emma’s Revolution léirithe ag na hAlban
Dara Féile Pholaitíochta bhliantúil na Parlaiminte, agus i mí na Samhna
d'imir an duo vigil ag glaoch ar dhúnadh Scoil na
Mheiriceá sa tSeoirsia.
Go déanach, tá an bheirt ar an mbóthar ag imirt sraith tí
ceolchoirmeacha ar fud an oirdheisceart. Go minic suíocháin níos lú ná 100,
cruthaíonn na ceolchoirmeacha seo deis uathúil chun droichid a thógáil idir
daoine atá ag obair ar cheisteanna éagsúla sa phobal céanna.
“An píosa eile den fhoirgneamh pobail,” a dúirt Opatow,
“is é sin go bhfuilimid ag caint faoi dornán iomlán de cheisteanna éagsúla. Roinnt
tiocfaidh daoine mar go gcloiseann siad stuif na síochána agus an cheartais agus
tiocfaidh roinnt daoine mar go gcloiseann siad na cearta comhshaoil
saincheisteanna - ansin buaileann siad lena chéile. Má tá sé ag a
ionad mór a fhéadfaidh siad a fháil chun bualadh lena chéile. Más teach é
ceolchoirm is cinnte go mbuailfidh siad lena chéile. Cuidíonn sé a dhéanamh
naisc idir na gníomhaithe sa phobal sin agus sinne i ndáiríre
is breá liom cabhrú leis na naisc sin a dhéanamh.”
Ag achoimre ar chuspóir an duo, dúirt Humphries Réabhlóid Emma
ar intinn aige ardú, cumhacht a thabhairt, agus páirt a ghlacadh. “Is é an pointe atá againn i ndáiríre
ag iarraidh go gcuirfí daoine ar an eolas faoina bhfuil ar siúl; ba mhaith linn iad
a bhraitheann nasctha lena gcuid mothúchán féin faoi na rudaí seo ionas go
is féidir leo ceangal a dhéanamh le fíorthionchar na gceisteanna seo. Ach táimid freisin
ag iarraidh orthu mothú dóchasach agus creidiúint i gcumhacht a ngníomhartha
agus cumhacht a nglór; agus gur féidir leo roinnt comhfhiosach a dhéanamh
cinntí faoina ndéanann siad sa saol seo agus an tionchar a bhíonn aige
atá ar an domhan thart orthu. Ba mhaith linn iad a bheith in ann caoineadh nuair
tá sé oiriúnach go caoineadh, agus chun rince agus ceiliúradh nuair a bhíonn sé
oiriúnach don rince agus don cheiliúradh.”
Jeff
Is gníomhaí pobail agus saorscríbhneoir é Nall. Cuireann sé go rialta
chuig foilseacháin ar nós
Iris Ar Líne
agus
an
Daonnach
.