At ar dtús ba chosúil go raibh an cás simplí. Dúirt dalta i rang Béarla ardscoile, os ard, “Tóg na fagaí fucking go léir amach sa choill cúil agus maraigh iad.” Seachas a bheith ag smaoineamh cén leabhar a bhí á phlé acu -Mein Kampf?—d’aontódh formhór na ndaoine go raibh sé seo ag trasnú teorainn na hiompraíochta inghlactha agus na cainte sa seomra ranga. Bhí an eachtra seo ar cheann de go leor—lena n-áirítear polasaí oifigiúil ceantair scoile a chuir cosc ar dhaltaí Comhghuaillíocht Aerach-Dhíreach (GSA) a bhunú in Ardscoil Chontae Boyd—a thug ar bhreitheamh feidearálach in 2004 ordú do cheantar scoile Kentucky frith-chiapadh a thionscnamh. polasaí agus clár oiliúna éigeantach íogaireachta agus frith-chiaptha. Chomhdaigh an ACLU an cás cúirte thar ceann grúpa mac léinn.
Cuireadh an clár ordaithe cúirte i bhfeidhm agus cuireadh beartais agus cláir oiliúna i bhfeidhm. Ansin in 2005 rinne Ciste Cosanta na Comhghuaillíochta, grúpa dlí Críostaí Scottsdale, Arizona atá maoinithe agus á bhainistiú ag breis is 30 eaglais agus eagraíocht choimeádach Chríostaí, gearán a chomhdú thar ceann Timothy Allen Morrison a dhearbhaigh go raibh tionchar fuarchúiseach ag an mbeartas agus ag an gclár ar a chumas. a chreideamh Críostaí a profess, sa chás seo, cur i gcoinne homaighnéasachas. Arís eile léim an ACLU isteach sa fray, an uair seo ar son cearta cainte saor in aisce Morrison.
Bhain na príomhcheisteanna sa chás seo le: (1) físeán oiliúna ina ndeir síceolaí cliniciúil “go rachaidh tú tríd an saol ag bualadh le go leor daoine a bhfuil easaontas agat leo agus a cheapann tú atá mícheart, ach sin díreach toisc go gcreideann tú nach amhlaidh. cead a thabhairt duit aon rud a rá faoi. Ní éilíonn sé go ndéanann tú rud ar bith. Tá meas agat, níl ann ach tú, leanann tú ar aghaidh, fágann tú leat féin é”; agus (2) beartas frith-chiaptha a chuir cosc ar chaint “a mbeadh d’éifeacht aige duine a mhaslú nó a stiogma.”
Agus aghaidh á tabhairt ar an dlí, rinne an scoilcheantar roinnt athruithe beartais, lena n-áirítear an mhír “cead” den fhís a bhaint amach, ligean do dhaltaí rogha an diúltaithe ón oiliúint agus díolúine a thabhairt d’aon chaint (lasmuigh den scoil) a bheadh cosanta ag an gCéad Leasú.
Tar éis na n-athruithe seo, rinne Morrison (agus a dhlíodóirí) iarracht agairt a dhéanamh le haghaidh damáistí, ach rialaigh an chúirt íochtair ina choinne. Ba mhian le Morrison ansin go ndéanfadh an chúirt breithiúnas ar bhunreachtúlacht an cháis, .i. an bhfuil ceart reiligiúnach chun labhairt i gcoinne homaighnéasachas i suíomh na scoile.
Ina casadh le déanaí, rialaigh an 6ú Cúirt Chuarda Achomhairc SAM 2-1 i mí Dheireadh Fómhair 2007 go ndearna polasaí ceantar scoile Boyd Chontae “fuarú” cumas Morrison creideamh Críostaí a labhairt go poiblí, go háirithe a fhreasúra in aghaidh homaighnéasachas, rud a chuir an liathróid ar ais. chuig an mBreitheamh Dúiche de chuid na SA David Bunning chun damáistí a mheas.
Mhaígh aturnae Morrison, Joel Oster, gurbh ionann an cinneadh is déanaí seo agus bua ar bhunreachtúlacht na ceiste. D’éiligh foireann an ACLU an bua freisin toisc gur mhaígh siad ar feadh an ama nár cheart cearta cainte aon duine a ghiorrú agus go raibh an dá rialú i gceart.
Cé gur cosúil gur toradh maith é seo, tá roinnt ceisteanna fada ann. Mhaígh Morrison go raibh tinreamh éigeantach ar an oiliúint ina shárú ar a chearta, agus mar sin rinne ceantar na scoile tinreamh roghnach, beart a d’fhéadfadh a éifeachtúlacht a laghdú níos ísle. Chomh maith leis sin, cé gur féidir anois an ceart chun labhairt faoi chreidimh reiligiúnacha, d’fhéadfadh fadhbanna a bheith ag baint le sonraí na cainte sin. An dtabharfaidh mic léinn chráifeacha bileoga amach ag sonrú léirmhíniú a n-eaglaise ar sleachta bíobalta a mhaíonn siad a cháineann an homaighnéasachas nó an gcaitheann siad T-léinte a deir, “Queers, Burn in Hell.”
Cé go ndearna an chúirt an cinneadh ceart agus go raibh an ceart ag an ACLU ag tacú le dúshlán Morrison i leith an chinnidh bhunaidh agus ba cheart go mbeadh saoirse iomlán ann do chaint reiligiúnach agus phearsanta araon —.i. an cumas chun tacú le cearta aeracha agus sábháilteacht na mac léinn LADT - seo. ní bheidh an cheist a réiteach.
Is é fírinne an scéil nach bhfuil suim ar bith ag Ciste Cosanta na Comhghuaillíochta ná ag a lucht tacaíochta agus a chomhghuaillithe cothrom na féinne a chruthú don tsaorchaint. Go ginearálta, bhí sé mar aidhm acu i gcónaí saorchaint a bhaineann le homaighnéasachas a shrianadh, a rialú agus, más féidir, a theorannú nó a stopadh. Is lú an méid sin toisc go mbreathnaíonn siad ar homaighnéasachas agus ar ghníomhaíocht homaighnéasach mar pheaca, ach níos mó toisc go bhfuil a n-iarracht bunúsach i gclár oibre polaitiúil agus sóisialta na heite deise chun na gnóthachain a rinneadh i saoradh gnéasach, feimineachas, comhionannas ciníoch, agus an iliomad beart a thabhairt siar. athchóirithe eacnamaíocha agus sóisialta.
Mar sin ní bhaineann an cath reatha seo ar chearta daoine aeracha sna scoileanna le saoirse cainte. Níl suim ag clár oibre na heite deise sa tsaorchaint mar go ndéanann siad athfhráma de shíor agus saobhadh ar an ngníomh simplí “teacht amach”—an ceart a rá cé tú féin gan fulaingt ar a shon.
Rinne an ACLU an rud is fearr a dhéanann an ACLU: an Bunreacht agus an Bille Ceart a chosaint. Ach ná smaoineoimis go bhfuil suim ar bith ag Ciste Cosanta na Comhghuaillíochta, nó ag aon cheann de na heagraíochtaí dlí agus neamhbhrabúis eile den eite dheis, sa tsaoirse cainte chéanna. Bheadh sé sin ina mhíthuiscint dhomhain ar a leasanna agus ar an gcaoi a bhfeidhmíonn siad ar fud an domhain inniu.
Z
Tá Michael Bronski ina ghníomhaí, ina mhúinteoir, agus ina shaorscríbhneoir ar iliomad alt agus leabhar. Tá a leabhar is déanaí Frithchuimilt Laíon (Preas Naomh Máirtín).