Go dtí seo níor ghlac aon chomhaontú molta an gealltanas go réiteofar éilimh náisiúnaithe/creidimh Iosraelacha agus Palaistíneacha ar chríocha faoi dhíospóid. Tugann cathair Iarúsailéim, agus an tSeanchathair go háirithe, léiriú ar éilimh iomaíocha agus do-réitithe ar cheannasacht. Tá éilimh Chríostaí teoranta do shuímh dea-mharcáilte a thagraíonn do bhreith, do bheatha agus bás Íosa.
Dhírigh éilimh na nGiúdach in Iarúsailéim ar an mBalla Thiar a aithníodh mar chuid de Theampall agus Sliabh an Teampaill a thóg Solamh. Aithníonn traidisiún Moslamach barr Shliabh an Teampaill mar shuíomh imeachta Mhóhamed ón talamh chun na bhflaitheas.
Anois, sa 21ú haois, tá ról lárnach ag traidisiúin reiligiúnacha Ghiúdacha agus Mhoslamacha sa streachailt pholaitiúil-náisiúnaíoch ar son na ceannasacht, arna spreagadh go láidir ag Bunúsaitheoirí reiligiúnacha an lae deiridh i gcampaí Iosrael agus na Palaistíne araon.
Seachas breithnithe tuata – polaitiúla, cultúrtha, stairiúla – cuireann na héilimh Moslamach/Giúdacha Bunúsacha faoi smacht eisiach ar shuíomhanna doscartha (níl an Balla Thiar indeighilte ó Shliabh an Teampaill) cuireann sé bac ar iarrachtaí teorainneacha na bhflaitheas polaitiúil ar leith, Iosraelach agus Palaistíneach a shainiú. D'fhág an neamhábaltacht sin ní raibh aon iontaoibh ag Bunúsaitheoirí reiligiúnacha an dá champa ach éilimh “níos fearr” a fhógairt ar rialú eisiach i ngach cás.
Ag Beit El (go litriúil “Teach Dé”), áitribh lonnaithe in aice le Ramallah, tá duine de na lonnaitheoirí ar an eolas go hiomlán ar chuntas Leabhar Geineasas ag cur síos ar aisling Iacób maidir le dréimire aingeal chun na bhflaitheas ag an suíomh féin, le Dia á rá: "An talamh ar a bhfuil tú, tabharfaidh mé duit é, agus do do shíol." Ar an suíomh céanna seo, atá aitheanta mar sin, deir an lonnaitheoir Bunúsacha a éileamh: “Thógamar an áit seo ó aon duine. Ba é seo ár dtalamh. Seo é dréimire Iacób. Conas is féidir linn rud éigin a bhí againn cheana féin a ghlacadh ó dhuine éigin?”
Ach níl daonra mór Iosraelach agus Palaistíneach i gcampaí na Bunúsacha. Is iad na neamhbhunúsaigh na daoine a dtugaim an moladh seo a leanas chucu.
Molaim athrú foirmiúil ar an bhflaitheas thar Sheanchathair Iarúsailéim. Don tSeanchathair is éard atá i gceist le hionchorprú de mhórshaolta agus de mhórmhianta reiligiúnacha, cultúrtha, stairiúla agus polaitiúla, sprioc d’éilimh cheannasacha iomaíocha do-réitithe, agus príomhfhócas d’uaillmhianta éagsúla na heisiatach. Ní mór an smacht ar Shean-Chathair Iarúsailéim, atá teorantach leis an Sean-Bhalla, a athrú ar bhealach a ráthaíonn rochtain ar na láithreacha cultúrtha agus reiligiúnacha do gach duine.
Chun an toradh sin a bhaint amach, molaim an tSeanchathair a fhógairt mar Mhúsaem Idirnáisiúnta, arna riaradh faoi Chairt na Náisiún Aontaithe. Caithfidh an Chairt sin foráil a dhéanamh do ghrúpa rothlach de, abair seachtar, Iontaobhaithe Idirnáisiúnta, arna n-ainmniú ag Comhthionól Ginearálta na Náisiún Aontaithe, gach ceann acu ag freastal ar théarmaí cúig bliana. Ní mór triúr de na seachtar Iontaobhaithe a tharraingt ó phobail Iosraelach, Palaistíne agus Críostaí.
Socróidh an grúpa Iontaobhaithe rialacha an riaracháin inmheánaigh don Mhúsaem. Tiocfaidh costais riaracháin don Mhúsaem ó chánacha ar ioncam daoine aonair agus eagraíochtaí atá lonnaithe sa tSeanchathair. Ní féidir teidil chun talún nó saoráidí a aistriú, ach amháin le ceadú na nIontaobhaithe, chuig daoine eile de phobal an tsealbhóra teidil. Beidh an ghéag riaracháin de na hIontaobhaithe freagrach as cumhacht, uisce, diúscairt dramhaíola, sábháilteacht an phobail, áiseanna sláinte poiblí a sholáthar, agus as rochtain phoiblí chuig agus ó shaoráidí limistéar an Mhúsaeim a chinntiú.
Trí na modhanna riachtanacha seo molaim go gcuirfí Sean Chathair Iarúsailéim as feidhm pholaitiúil. Thabharfadh cairt idirnáisiúnta, a chinnteodh rochtain chomhionann do chách ar an Seanchathair, an fhéidearthacht go bhféadfaí tionscnaimh úra a bheith ann le haghaidh cómhaireachtála síochánta in Iosrael/an Phalaistín.
Is Ollamh Emeritus le hInnealtóireacht Thionsclaíoch, Ollscoil Columbia, é Seymour Melman.