Cúig bliana is fiche. Sa cheol, is tréimhse ama é a d’fhéadfadh a bheith ina shíoraíocht, agus nach mairfeadh sé a thuilleadh i bhfaiteadh na súl. Is féidir an méid sin a athrú. Is féidir an oiread sin fanacht mar an gcéanna.
Ceistíonn duine cad a déarfadh Lester Bangs faoin gceol inniu. An t-ardú de hip hop. Íoslódálacha Idirlín (ifreann, an t-idirlíon, tréimhse). An leagfadh sé isteach i Justins agus Christinas an domhain i ndáiríre? Ní bheidh a fhios againn go deo. Is díol suntais iad na “what ifs” a thagann chun cinn nuair a smaoiníonn duine ar imeacht anabaí Bangs, a mheastar a bheith ar an scríobhaí is fearr de rock n’ roll.
Ceathrú haois ó shin, rinne sé ródháileog agus é ag iarraidh slaghdán a chóireáil le darvon agus valium. Is caillteanas é a bhraitheann muid fós inniu. Ní iriseoir ceoil aonair ar fiú a gcuid salann é, ní luann Bangs mar thionchar. Mar sin inniu, nuair a d’fhan an oiread sin athraithe fós mar a chéile, is fiú féachaint cén fáth go bhféadfadh an fear seo, a chreid ina anam féin gur “foirm ealaíne dhaonlathach” fíor-dhaonlathach é an fear seo, a d’fhéadfadh fanacht mar an finscéal atá ann.
Rugadh Bangs do thuismitheoirí Fhinné Iehova i gCalifornia sa bhliain 1948. Bhí a mháthair tiomnaithe go fanatic d’fhís an Dara Teacht, agus alcólach ab ea a athair a d’imigh as go minic ar feadh seachtainí ar deireadh. Nuair a bhí sé naoi mbliana d’aois, chuaigh athair Bangs as an áireamh le maitheas. Dúradh le Lester gur loisceadh chun báis é i tine.
Chuir an óige choimhthíoch seo - athair as láthair agus máthair díograiseach reiligiúnach - dola ar na Bangs óga. Ní nach ionadh, thosaigh sé ag éirí amach trí dhul ar thóir taobh amuigh de theorainneacha dochta a mháthar. Léigh sé Kerouac agus bhí sé sáite i saor snagcheol na 60idí. Davis, Coltrane, Mingus. Bhí an tsaoirse, léiriú neamhshrianta an snagcheoil agus an ghlúin Beat ina mhealladh soiléir i gcomparáid leis an apocalypse-mongering inslithe sa chaibidil áitiúil Fhinnéithe Iehova.
Ach is i bhfoirm na Beatles agus na Rolling Stones a tháinig an tuí a bhris cúl an chamaill. Chuirfeadh Bangs síos ar a chéad taithí ag éisteacht leo mar "cuairt osnádúrtha, eispéireas cataclysmic de chumhacht Wagnerian a sháraigh ceol." Go gairid ina dhiaidh sin, díbríodh as na finnéithe é agus baineadh amach é ar ghiota dhá bhliain a bhí tiomnaithe do ghnéas, do dhrugaí agus do rac-cheol.
Nuair a tháinig sé amach an taobh eile (lena n-áirítear tréimhse ghairid leis na Hell’s Angels, cé nach cinnte mar bhall), thug sé triail ar an iriseoireacht. Rinneadh a chéad iarracht i bhfoirm léirmheas scanrúil ar Kick Out the Jams ón MC5. Agus é anois mícháiliúil, chuir sé an t-alt isteach i Rolling Stone le nóta ceangailte: "Féach, fuckheads, tá mé chomh maith le scríbhneoir ar bith atá agat ann. B'fhearr duit é seo a phriontáil nó an fáth a thabhairt dom. !" Seachas cúis a thairiscint, phriontáil RS an t-athbhreithniú seo.
Ba é an dearcadh corraitheach, neamh-chomhréireach seo a chuir Bangs as a chéile i saol na hiriseoireachta rac-cheoil. Cibé an raibh sé ag canadh moladh banna nó ag gearradh siar go neamhthrócaireach orthu, bhí a fhios ag an léitheoir i gcónaí cé acu taobh de Bangs a sheas air.
Léirigh a chuid cách an dearcadh géar seo. Tugann Nick Kent le fios nach raibh mórán ama ag Bangs do na Beatles ná do Bob Dylan faoi dheireadh na seascaidí. Ní dhearna sé aon chnámha faoi ghlaoch ar Jim Morrison buffoon. Dhiúltaigh sé na Clocha mar rud nach mbaineann le hábhar: "[T]he Stones tar éis dul i léig ina seanaois" Ina ionad sin, b'fhearr leis a bheith ag cloí leis an taobh gritty, seedy sin de rock n' roll a chuir a cheann amach. ach ó am go chéile faoin am sin. Bhí grá aige do na Stooges agus don Velvet Underground, agus d’fhanfadh Lou Reed ar a chuid laochra. Tríd an méid seo ar fad, ba léir go raibh an rac-cheol aige ar chaighdeán ard gan amhras.
Ba é Bangs an cineál scríbhneora a d'fhéadfadh do chuid inní a stróiceadh agus cur as dó. Bhí a stíl scríbhneoireachta ag sileadh, fileata agus an-ghreannmhar. Is léir a mhífhoighne leis an sorcas a bhí ag rac-cheol san athbhreithniú seo ó 1981 ar Bella Donna le Stevie Nicks:
"Féadfaidh Stevie Nicks a bheith ina cás spáis, sóchán teirminéil den ghéineas Superstar (fhaigheann a manicurist creidmheas línéar), agus ag amanna emetically narcissistic-an clúdach, atá críochnúil repulsive ó áit a suí mé mar fhear nó lucht leanúna graphix, is an rud is measa faoi Bella Donna, a tairiscint rathúil le haghaidh stardom aonair.Is iad na rudaí is fearr faoi seo ná táirgeadh úrscothach, paisean husky a glórtha, agus a séiseanna, atá chomh dian agus mé fós ag éisteacht le dhá mhí tar éis dom an taifead seo a cheannach agus chinn mé gur cacamas a bhí ann."
Thug an greann agus an toilteanas seo gan é féin a ghlacadh go ró-thromchúiseach, le tuiscint nach raibh muid ag léamh an théama ó shaineolaí ceoil acadúil éigin, ach mar lucht leanúna, díreach cosúil leatsa agus mise.
Ag an am, bhí géarghá leis seo. Scríobh Bangs ag an ré ríthábhachtach sin; idir APEX dothuartha na carraige ag an am céanna le éirí amach na seascaidí déanacha agus roimh theacht na hip-hop, nuair a bhreathnaigh sé mar a d'fhéadfadh go n-éireodh le tentacles an biz iad féin a fhilleadh thart ar rock n 'roll agus gach rud a d'fhág go raibh sé bríomhar a bhrú amach. . Tugann an Bangs a léirigh Phillip Seymour Hoffman i Beagnach Famous le Cameron Crowe gur "great bás" é. De réir mar a mhéadaigh na staidiamaí agus de réir mar a bhí na conarthaí níos brabúsaí, tháinig méadú freisin ar an gcathú do na léirmheastóirí na bannaí a leanúint isteach sna seomraí óstáin móideacha agus sna túir eabhair. Bangs resisted. Bhí sé ina chreidmheach go raibh ar charraig fanacht salach, gránna, reibiliúnach agus loiscneach.
Ach ní i gcónaí a spreagfadh an fíorchreideamh seo, mar aon le stíl scríbhneoireachta fhileata, an moladh a d’fhéadfadh a bheith á lorg aige. Is cosúil nach raibh mórán muiníne ag Jann Wenner, eagarthóir Rolling Stone anois agus anois, i gcumas Bangs agus ní ligfeadh sé dó aon tascanna níos meáchain a ghlacadh. A Wenner, bradacha a bhí i Bangs, gunna scaoilte. A Bangs, áfach, bhí sé ag labhairt a intinn go simplí. Sa bhliain 1971, d'fhág Bangs frustrachas RS agus thosaigh sé ag scríobh do Creem, agus d'fhéadfaí a mhaíomh go raibh sé ar dhuine de na scríbhneoirí a thug an iris chuig a stádas cultúir faoi láthair.
Nuair a thóg an punk a cheann i lár na seachtóidí, bhí Bangs tacúil (cé go raibh sé criticiúil mar a bhí i gcónaí). Ba chuma leis an bponc a bheith ina anáil aer úr. Thagair Bangs dó mar an t-am nuair a "bhí spraoi ag baint le taifid a cheannach arís." Bhí scríbhneoireacht na ré seo cuid dá fheabhas. Cé go ndeachaigh sé i ngleic le go leor den droning leanúnach “boredom” a bhí endemic i laethanta tosaigh an phunc, chonaic sé an seánra nua mar fhilleadh ar na laethanta nuair a bhí tábhacht ag rock n’ roll i saol laethúil daoine. Chuir sé go hiontach é ina chuntas ar an gClais a leanúint ar camchuairt:
"Is é [I]f rock n 'roll an fhoirm dhaonlathach ealaíne go fírinneach, ansin caithfidh an daonlathas tosú sa bhaile; is é sin, ní mór na ballaí síoraí agus iomlán náireach idir ealaíontóirí agus lucht féachana a theacht anuas, caithfidh an elitism bás a fháil, na réaltaí. ' caithfidh tú a bheith daonnaithe, dí-mhiotálachaithe, agus caithfear caitheamh leis an lucht éisteachta le níos mó measa. Seachas sin tá sé ina shuck, sracadh as, agus tá an ceol chomh marbh agus atá The Stones' agus Led Zep anois."
Is annamh a scríobhtar focail níos fíre faoin gceol. Sa líne seo, cosúil le go leor eile, chuir Bangs in iúl go soiléir acmhainneacht an cheoil agus an tseanchacamas go léir a bhí á mheá. Is annamh a fheictear creideamh den sórt sin i gcumhacht na fíorchruthaitheachta, gan srian air ag geimhle na cruthaitheachta airgid agus an éadomhain, san iriseoireacht cheoil. Faoin am seo, bhí Bangs tar éis Creem a fhágáil, bhí sé tar éis bogadh go Manhattan agus bhí sé ag cur leis an Village Voice.
Ach fuair Bangs frustrachas cruthaitheach go fóill. Mar a deir Kent, cara le Bangs freisin, bhí sé “ag iarraidh go mbreathnófaí air mar scríbhneoir den scoth, ach bhí clú agus cáil air mar iriseoir gonzo - frása nach bhféadfadh sé a bheith ag magadh, mar gur mheabhraigh sé an iomarca dá nemesis dó. Hunter S. Thompson. Bhí a chuid ama amú ag scríobh faoi dhaoine a d'fhéach síos air amhail is gur stalcaire suaite a bhí ann."
B'fhéidir gurbh é an frustrachas a bhain le teachtaireacht a bheith aige, go raibh sé ag iarraidh an bád a ruaigeadh ach gan a dhóthain daoine a aimsiú le bheith páirteach ann, rud a chuir isteach air. Cosúil lena athair, bhí Bangs ag brath ar alcól agus ar dhrugaí mar ghaoith dá chuid feirge. Nuair a shleamhnaigh sé isteach i gcóma spreagtha ag drugaí agus fuair sé bás ag 33 bliain d’aois ar 30 Aibreán, 1982, bhí sé ag éisteacht le Dare an Human League, a mbeadh a fhuaim sintéise pop decadent beagnach ag dul thar rock n’ roll sna 1980í.
Tá íoróin casta sa mhéid is go meastar Bangs ar an léirmheastóir rac is mó riamh, cúig bliana is fiche tar éis a bháis, cé nár bhain sé an t-aitheantas seo amach le linn a shaoil. Is beag an méid atá bainte amach ag a chuid scríbhneoireachta ó fuair sé bás ná rud nach raibh mórán scríbhneoirí eile in ann a dhéanamh: mheabhraigh sé dúinn go beacht cad é go bhfuil an oiread sin grá againn faoi roc n’ roll.
Fear ab ea Lester Bangs ar threoraigh a chreideamh gan bhás i gcumhacht an cheoil é. Tá sé leamh nach bhfuil sé anseo inniu chun an t-aitheantas atá tuillte aige a fháil.
***** Is iriseoir agus gníomhaí ceoil é Alexander Billet atá ina chónaí i Washington DC. Is scríbhneoir rialta é do Znet, agus chuir sé le Socialist Worker, Dissident Voice, CounterPunch agus MRZine freisin. Faoi láthair tá sé ag obair ar a chéad leabhar, The Kids Are Shouting Loud: The Music and Politics of the Clash.
Is féidir a bhlag, Rebel Frequencies, a fheiceáil ag http://rebelfrequencies.blogspot.com , agus is féidir é a bhaint amach ag [ríomhphost faoi chosaint]