Anseo téann sé arís. Uncailí le guthanna géara ró-thobac ó Theach Ionadaithe na hIndinéise – a shamhlaítear le héilliú agus leisciúlacht – ag caint faoin moráltacht agus faoi “conas an náisiún a chosaint” ó thinnis na pornagrafaíochta. An uair seo d’éirigh leo. Cé go raibh an náisiún as garda, as a riocht ag ardú praghsanna bia, ag titim as an gcóras bóithre agus gan dóchas ginearálta, rith Teach na nIonadaithe ar 25 Márta 2008 bille a chuir cosc ar gach suíomh gréasáin pornagrafach, ag bagairt ar úsáideoirí príosúin agus soláthraithe a bheidh os comhair uasmhéid de thrí bliana anois. i bpríosún nó fíneáil shubstaintiúil. Cé go bhfuil an Indinéis fós "níos boige" ná an Araib Shádach, tá an bille nua chomh dian nó fiú níos déine ná dlíthe frith-pornagrafaíocht i go leor tíortha Moslamach eile.
Anois is féidir úsáid mhaith a bhaint as gaireas ollmhór faireachais agus cos ar bolg. Is féidir leo siúd a raibh eagla orthu a bpoist a chailleadh tar éis don deachtóir faisisteach Suharto éirí as beagnach deich mbliana ó shin, osna faoisimh. Beidh na milliúin fear, ban agus leanaí a bhí ag sní agus ag spiaireacht ar a gcomharsana, á gcáineadh as a bheith ina "Síneach" nó "Cumannach" nó "aindiachaithe" nó pé rud, anois in ann filleadh ar a seanghnáthamh. Tá dúshlán nua, namhaid nua a chaithfidh an Indinéis a throid agus a ruaigeadh - pornagrafaíocht!
Is féidir le costais a bheith réalteolaíoch chun an bille a chur i bhfeidhm. Tógfaidh sé freisin na mílte saineolaithe ríomhaireachta a bheith ag obair ar an "tionscadal".
De réir mar a bhí an bille á thabhairt isteach ag na hIonadaithe, bhí sráideanna Iacárta buailte leis an trácht. Rinne séasúr na báistí damáiste do bheagnach gach artaire idirthurais agus ba chosúil nach raibh aon deifir ann iad a shocrú. Mhéadaigh comaitéireacht laethúil líon suntasach áitritheoirí na cathrach go 2 uair nó níos mó sa lá, bealach amháin. Ag crosbhealaí dorcha agus dubhach, bhí leanaí sráide ag impí, cuid acu ag tairiscint iad féin do thiománaithe traochta. Bhí mná ag impí, ag iompar naíonáin in aice le píopaí sceite na ngluaisteán. Ba leanaí dá gcuid féin iad seo – arna suaimhneas ag drugaí – nó naíonáin mhí-ámhara mar a thugtar orthu “rent-a-baby”. Sheas póilíní díomhaoin, go minic ag gabháil dá ngníomhaíochtaí is fearr leo: ag piocadh suas a srón nó ag puffing ar thoitíní. Chun iad a thiomáint chun gnímh: chun na leanaí atá á ndúshaothrú agus a nimhiú os comhair a súl a chosaint bheadh gá le breab láidir.
Ní haon ionadh: tá ceann de na taifid is measa ar domhan maidir le gáinneáil leanaí ag an Indinéis. Cé nach bhfuil aon sonraí cruinne ann, tuigtear go bhfuil ceann de na taifid is measa ar domhan maidir le tréigean leanaí ag an tír freisin.
An oiread sin fadhbanna práinneacha, déarfadh duine. Ach don bhunaíocht, is cosúil go bhfuil tús áite ag troid pornagrafaíocht!
Chun rudaí a chur chun peirspictíochta, tá an Indinéis ag sleamhnú níos mó go dtí mód reiligiúnach agus neamhfhulaingt. Thug roinnt codanna den tír isteach fodhlíthe Ioslamacha sharia a chuir cosc, go teoiriciúil ar a laghad, ar mhná gan tionlacan an teach a fhágáil tar éis luí na gréine. Ordaítear do mhná Moslamacha scairfeanna a chaitheamh. Tá na dlíthe seo míbhunreachtúil go bunúsach ach níl fonn ar bith ar an rialtas dúshlán a thabhairt dóibh. Is annamh a chuirtear fodhlíthe i bhfeidhm (ach amháin in Aceh agus i gcodanna áirithe de Java), ach is leor iad a bheith ann chun go leor saoránaigh mheasartha a mhaolú le fuarú síos spine.
Tá cailíní níos mó agus níos mó iachall a chaitheamh headscarves, go leor chomh óg le dhá nó trí bliana d'aois. Radharc neamhghnách níos mó ná deich mbliana ó shin, tá cailíní beaga clúdaithe go hiomlán anois ina suíomhanna coitianta i roinnt comharsanachtaí i Iacárta agus i go leor ceantar tuaithe.
Tá a "streachailt" buaite cheana féin ag Front Defender Ioslamach agus ag grúpaí radacacha eile, ag cinntiú nach bhfuil beagnach aon barraí fágtha in Yogyakarta nó Iacárta, ach amháin in óstáin agus i gcomhdhúile iata eile. Cé go raibh baill Fhronta an Chosantóra Ioslamaigh ag argain bunaíochtaí óil, sheas na póilíní ag faire; báúil nó go simplí toilteanach idirghabháil a dhéanamh. Tá glaonna a dhéanamh ar gach bia "halal". Anois ní fiú an chuid is mó de na hóstáin cúig réalta sa chathair freastal ar mhuiceoil, in ainneoin go hoifigiúil nach Moslamaigh iad 10 go 15 faoin gcéad de na hIndinéisigh.
Cé gur sa Mheánoirthear agus san Afraic Thuaidh ní chraolann moscanna ach glaonna gearra agus go minic ealaíonta chun urnaí, pléascann moscanna Iacárta paidreacha iomlána trí challairí. Maireann an próiseas "oideachasúil" seo ar a laghad 5 uair sa lá, ag déanamh cinnte a thaispeáint infidels atá i gceannas sa náisiún seo uair tuata. Cé go dtéann eaglaisí suas i lasracha go tréimhsiúil, tá cosc ar atheism agus mar sin tá sects Moslamach "claonta".
Mar sin is céim loighciúil é cosc ar shuíomhanna gréasáin pornagrafacha i bhforbairt bhrónach an náisiúin seo atá ag éirí níos reiligiúnda.
"Tá roinnt ábhar gáirsiúil chomh graosta agus do-ghlactha; tá pornagrafaíocht leanaí coiriúil, agus is féidir leis an tionscal gnéis dúshaothrú ar mhná", a scríobh Meidyatama Suryodiningrat, scríbhneoir foirne The Jakarta Post. "Mar sin féin, d'fhéadfadh cosc iomlán ar shealbhú porn Idirlín, mar atá intuigthe ag an dlí nua maidir le faisnéis leictreonach agus idirbheart, a bheith mar thús trom le tromluí Orwellian i gcinsireacht a dhéanamh ar idirleathadh ábhair na teicneolaíochta. De réir mar a bhíonn moráltacht ag reachtóirí maidir le déanamh "dearg-éadrom. " láithreáin ghréasáin nach bhfuil inrochtana sa domhan fíorúil, ceantair éadrom dearg agus garraí cearrbhachais ar fáil go héasca sa saol fíor. Caithfidh an stát sábháilteacht daoine a chosaint, ní a gcuid íogaireachtaí leochaileacha..."
Tá porn in Indinéis an lae inniu "uathúil" agus is minic a bhíonn sé aisteach. Agus ní i gcónaí a thagann sé le steiréitíopaí "saothrú ban". Tá na suíomhanna is mó tóir saor in aisce – iad siúd a iompraíonn gearrthóga (a thaifeadtar go minic ar fhóin phóca) a sheolann lánúineacha iad féin.
Bhí an Indinéis "shocked" agus siamsaíocht ag ceann de na gearrthóga gnéis a thaifead an t-amhránaí ceoil pop dandut "go domhain reiligiúnach" Eva Maria agus Yahya Zaini, polaiteoir tionchar agus freisin "an-creidimh" ó Pháirtí Golkar na heite deise (an páirtí céanna a rialaigh. an Indinéis le linn dheachtóireacht Suharto). Mar a thugann duine de bhlagadóirí na hIndinéise le fios: “Tá fístaifeadadh á scaipeadh a thaispeánann ball parlaiminte ó pháirtí Golkar, leis na ceannlitreacha YZ, agus amhránaí dangdut bhean, ar a bhfuil na ceannlitreacha ME, i seomra óstáin, frolicking about ar bhealach a cheapann go leor nach bhfuil ceadaithe ach laistigh de theorainneacha an phósta naofa."
Tá roinnt léirmheastóirí ar an mbille nua ag tabhairt le fios go bhfuil sé ag iarraidh na "cainneanna" mídhleathach seo a dhéanamh mídhleathach a choinníonn drochchreideamh ar Scothaicme na hIndinéise.
Ach is í an Indinéis an tír ina gcaithfidh duine léamh idir na línte, mar ní léir don bhunaíocht riamh cad go díreach atá sé ag iarraidh a bhaint amach. Tá an reachtaíocht nua, an Dlí um Fhaisnéis Leictreonach agus Idirbheart, ní hamháin ag cáineadh pornagrafaíocht. Faoin dlí, d’fhéadfadh suas le sé bliana príosúnachta nó fíneáil billiún rupiah (thart ar $109,000 USD) a bheith ag aon duine a fhaightear ciontach as ábhar pornagrafach, nuacht bhréagach nó teachtaireachtaí fuatha ciníochais agus creidimh a tharchur ar an Idirlíon.
Agus an pornagrafaíocht á phlé ag gach éinne, d’éirigh le reachtóirí an bille a rith go ciúin agus go ciúin, rud a ligfidh dóibh géarleanúint a dhéanamh ar aon scríbhneoir, scannánóir nó iriseoir. "Nuacht Bréagach?" Cad is nuacht bhréagach ann? I gcomhthéacs Indinéisis, bunaithe ar thraidisiún na tíre, beidh "bréagach" ar aon nuacht nach dtaitníonn leis an mbunaíocht.
Agus ná bí ag súil go ndéanfaidh an dlí a chuireann cosc ar “theachtaireachtaí fuatha ciníocha agus reiligiúnacha” an rud a mbeifeá ag súil leis a dhéanamh in áiteanna eile – mionlaigh a chosaint ar mhí-úsáid chiníoch agus idirdhealú reiligiúnach. San Indinéis, tar éis an tsaoil, maraítear mionlaigh agus cuirtear faoi chois iad ag an ráta nach bhfuil ar eolas beagnach áit ar bith eile ar domhan (Tíomór Thoir, an Phapua, marú 1 go 3 mhilliún de na neamh-Mhuslamaigh agus neamh-Iávais den chuid is mó tar éis coup na heite deise i 1965. gan ach cúpla sampla a thabhairt). Is dócha agus bunaithe ar chuntas teiste na tíre, léirmhíneofar "toirmeasc ar theachtaireachtaí fuatha ciníocha agus reiligiúnacha" mar chosc ar cháineadh an reiligiúin rialaithe agus tromlach Iávach.
Agus iad ídithe ó na fadhbanna sóisialta atá rompu, tá an chuma ar an scéal nach bhfuil neart ar bith ag na hIndinéisigh anois agus nach bhfuil fonn orthu agóid a dhéanamh. Ní raibh ach roinnt spréacha (trealacha) de "friotaíocht". Ghlac grúpa hackers ar láimh láithreán gréasáin rialtas na hIndinéise ar feadh roinnt uaireanta chun agóid a dhéanamh i gcoinne an toirmeasc nua, a dúirt an Aireacht Faisnéise Dé hAoine. De réir tuarascála ag Agence France Presse (AFP), “Chuir an lucht agóide teachtaireacht ar fáil Déardaoin ar shuíomh Gréasáin na hAireachta Faisnéise ag cur in iúl dó ‘a chruthú nár dréachtaíodh an dlí chun stupidity an rialtais a chlúdach’.
Chuir ceann de na suíomhanna gnéis amaitéaracha, "E-bopek", síos ar an rialtas reatha mar "Réimeas Taliban Indinéisis".
Ag an am céanna, éigiontaíodh cúirt Indinéisis an iar-uachtarán Suharto (iarbháis) nach maireann i gcás éillithe sibhialta, ach d'ordaigh a fhondúireacht charthanachta níos mó ná 100 milliún dollar a aisíoc leis an stát. Maíonn na Náisiúin Aontaithe agus an Banc Domhanda gur ghoid Suharto agus a theaghlach na mílte dollar. Níor bhac sé leis an deachtóir go raibh sé ag goid ón náisiún ina bhfuil níos mó ná leath de na saoránaigh ina gcónaí i mbochtaineacht.
Ar ndóigh tá stop tagtha leis an gcomhrac in aghaidh na caimiléireachta. Tá sé i bhfad ró-a bheith ag súil ó Ionadaithe na hIndinéise chun troid i gcoinne an ghreamú, ag cur san áireamh go raibh go leor, más rud é nach an chuid is mó acu, a chruinnigh a rath féin go mídhleathach. Is fusa ionsaí a dhéanamh ar íomhánna de dhéantús an ghrá ná ar dhaoine nithiúla atá ag robáil na ndaoine is boichte.
Díreach cúpla lá sular ritheadh an bille, thiomáin mé trí shráideanna plódaithe agus dubhach Iacárta. Bhrúigh caoineadh na mbonn go dtí an colbha mé. Thiomáin roinnt feithiclí coimhdeachta agus gluaisrothair thart, ag cosaint Porsche Cayenne 4WD branda nua. Feithicil de chuid duine de na Reachtóirí a bhí ann, fear ar cheart dó a bheith ag coigilt do Honda Civic ar a thuarastal oifigiúil. Cúpla troigh ar shiúl, bhí páistí na sráide ag súgradh cosnochta sa gháitéir. Bhí comharthaí soiléire míchothaithe ar dhuine acu.
Cé go bhfuil an rialtas ag troid i gcoinne an Idirlín, cuireann bochtaineacht agus easpa dóchais iachall ar na mílte ban Indinéisis chuig na drúthlann iomadúla i Surabaya, Batam agus Iacárta. Tá na milliúin ban a éignítear nó a éiríonn as a bpósadh ag fágáil a gcuid leanaí agus leanaí, agus fágtar cuid acu sna boscaí bruscair nó ar an tsráid. Téann nó cuireann a dteaghlaigh cailíní tíre chuig sclábhaíocht ghnéasach gan amhras san Araib Shádach agus in áiteanna eile sa Mheánoirthear. Agus iad ag fágáil na hIndinéise, caitheann siad scaifeanna cinn, mar sin ní gá don stát a bheith buartha faoina gcinniúint.
Chuirfeadh cuid acu hypocrisy air. Tugann bunú na hIndinéise an comhrac in aghaidh na mímhoráltachta air.
ANDRE VLTCHEK – úrscéalaí, iriseoir, scannánóir agus drámadóir. Tá a úrscéal le déanaí - Point of No Return - ag taispeáint Ordú Nua trí shúile an chogaidh mar chomhfhreagraí. Tá sé ina chónaí agus ag obair san Áise agus san Aigéan Ciúin Theas agus is féidir é a shroicheadh ag [ríomhphost faoi chosaint]