Mar gheall ar beagnach gach ceol éisteacht sna Stáit Aontaithe
á thiomáint ag aisling na Laochra agus an fhortún, fuaimeanna an ensemble Chúba
ar a dtugtar an Buena Vista Social Club atá scanrúil láithreach. Na séiseanna,
rithimí, agus amhráin an ghrúpa a tharraingt isteach tú le charm seductive agus
áilleacht paiseanta. Cothaithe ag amhránaithe agus imreoirí agus pobail scoite
ó na scéimeanna PR agus margaíochta, tá an ‘mac Cúba’ seo chomh hannamh sin
rud - ceol díreach ó chroí.
An chuid is mó de na ceoltóirí ag déanamh an cheoil spleodrach seo
go raibh, go dtí cúpla bliain ó shin, in aice le dearmad. Ansin i 1996, giotáraí Meiriceánach
agus tháinig fonn ceoil fréamhacha domhanda Ry Cooder go Cúba ag féachaint le taifead a
seisiún ag gabháil le ceoltóirí Chúba agus Iarthar na hAfraice. Nuair a theip ar na hAfracaigh
seó, chríochnaigh Cooder foireann uile-Chúbach a thionól chun boleros, guijiras a thaifeadadh
(caoineadh tuaithe), agus cha-cha-chas coitianta i gCúba réamh-réabhlóideach. Tá an
Tháinig an t-albam dá bharr, Buena Vista Social Club (Nonesuch/World Circuit), chun bheith ina
D’éirigh thar barr le focal béil ag díol breis agus milliún cóip ar fud an domhain
agus Gradam Grammy 1997 á thuilleamh aige. Go tobann grúpa ceoltóirí scothaosta,
sa raon blianta ó 60 go 90 móide, bhí siad i lár an aonaigh arís. Agus le buíochas,
tá a n-"comeback" caomhnaithe marvelously i Cooder (táirgeoir) agus
An stiúrthóir Gearmánach Wim Wenders ag cur as don scannán faisnéise corraitheach Buena Vista Social Club.
Seisiúin cleachtaidh a ghlacadh i Havana agus ceolchoirmeacha
in Amstardam agus i Halla Carnegie i Nua-Eabhrac, cuireann an scannán sult as
léirithe ar an gceol lionn dubh agus rómánsúil a spreag rud iontach
lucht éisteachta nua do cheol Chúba. I measc na taibheoirí tá "réaltaí" den sórt sin
agus Nat (Rí) Cole de Cúba, Ibrahim Ferrer, 72 bliain d'aois, an fathach 92 bliain d'aois
mac Chúba, giotáraí/amhránaí Compay Segundo, pianódóir iomráiteach 80 bliain d'aois
Ruben Gonzalez, agus an bolero dinimiciúil 69 bliain d'aois agus an t-amhránaí mothúchánach Omara
Portuondo.
Ach tá i bhfad níos mó i gceist le Club Sóisialta Buena Vista ná a
scannán ceolchoirm. Píosaí léirithe a mheascadh le hagallaimh le ceoltóirí agus mionteagasc
interludes de shaol sráide Havana, molann an stiúrthóir Wenders an rud ríthábhachtach
ceangal idir an ceol agus muintir Chúba. Ag triall ar shean-cheoltóir
comharsanachtaí agus an mhórgacht atá ag meath ar na boulevards uirbeacha, Buena
Léiríonn Vista na laethanta fada atá imithe i sean-Havana, na díothachtaí a d'fhulaing an
lánchosc na SA, agus gealltanas an tsóisialachais faoi bhrabús. Ach mar an ceol sin
Tagann ó na sráideanna seo le brón agus cruatan, ní thugann sé a chuid
beogacht, flaithiúlacht agus mórtas.
Cé nach scannán polaitiúil follasach é, dhá cheann
Is macalla den athléimneach seo nuair a bhíonn tráchtanna á n-insint ag príomhamhránaí Buena Vista, Ibrahim Ferrer
spiorad. Cosúil le formhór na gceoltóirí sa chlár faisnéise, bhí an t-amhrán ag Ferrer
deis Cúba a fhágáil agus chinn sé fanacht. Tá sé ina chónaí i rith beag síos
Havana árasán agus sular glaodh air ó na sráideanna chun dul isteach sa Buena
Bhí banna Vista bróga shining. Ag admháil in agallamh go bhfuil an saol i gCúba
nach bhfuil sé éasca, tá Ferrer fós ag rá go raibh amanna roimh Castro "
níos deacra.” Agus ag pointe eile deir sé: “Dá leanamar an bealach
sealúchais, bheimis imithe i bhfad ó shin."
Scuabtha ar aghaidh ag an teas éasca agus dhochoiscthe ag baint leis
toil na gceoltóirí agus an cheoil, seans nach dtabharfar faoi deara ráitis Ferrer. Ach
agus é soiléir go leor, díríonn an t-amhránaí ar tharraingteacht shuntasach an cheoil.
Tá neart ceoltóireachta iontach ar taispeáint i Buena Vista, ach ní mór
féach ceol a rinneadh neamhchiontach de dhearcadh, staidiúir, agus an margadh mesmerizing. An chuid is mó de
an t-am, ní dhéanaimid é mar sin i SAM.
Rud eile nach gcloisimid mórán a thuilleadh, ach amháin i
campaí beaga na ndaoine atá tiontaithe cheana féin, is iad na daoine tráthúla agus claonta ar chlé
amhrán. Ach tá Richmond, atá 30 bliain d'aois, á mhúscailt i gCathair Nua-Eabhrac,
An t-amhránaí-taibheoir Virginia darb ainm Stephan Smith a bhfuil cuma ar an sean-nós air
ag canadh na scoile.
Léiriú ag taispeántais, clubanna, scoileanna, agus
eaglaisí, tá Smith tógtha ag fás go seasta tar éis tuairisc a thabhairt ar an nuacht ó
an lá le slant frithchaipitil cinnte agus dúshlán righteous chun
an domhan a thógáil as an nua. Agus le heisiúint mhí an Mheithimh dá chéad albam, Now’s The
Time (Rounder Records), tá radharc á fháil aige ar lucht féachana náisiúnta.
Maraithe ó sheisiún taifeadta ceithre lá go
60 amhrán doiciméadaithe, tugann Now’s The Time isteach 14 uimhir roghnaithe Smith
ag léiriú scóip leathan a ábhar agus a stíleanna. Le díreach a ghuth,
giotár, bainseó, agus harmonica, déanann Smith cothromú ar chroinicí na brúidiúlachta
Abner Louima agus an lámhach tragóideach clós scoile in West Paducah, Kentucky
i gcoinne foinn dóchais agus dírbheathaisnéiseacha atá freagrach as idéalachas sóisialta agus a
glaoch chun gnímh.
Ag piocadh suas uirlisí a cheirde trí imirceach
obair san Eoraip agus saothair feirme i sléibhte West Virginia, d'fhoghlaim Smith
bunúsacha na hamhránaíochta traidisiúnta i bhfad sular chuala sé Woody Guthrie, Pete
Seeger, Dylan agus Ochs. Agus lena amhránaíocht bailéad haunted, clawhammer bainseó
ag súgradh, agus ag piocadh méar sreabhán, cuireann sé fianaise shubstaintiúil i láthair maidir le maitheas
scolaíocht. Ach sa deireadh, is ann atá cumhacht agus práinn Now’s The Time
an teachtaireacht. Ó "It Rose From The Dead," fonn nár dhein
gearrtha an t-albam, is mian seasta Smith: “Más rud é gur cheart d’aon duine ceist a chur ort
‘Conas a thosaigh an ghluaiseacht seo?’/ Tell’em go figure. Thosaigh sé i mo chroí/ Agus
d'éirigh sé, d'éirigh sé, d'éirigh sé ó mhairbh/ ...agus iompróidh mo chreideamh mo spiorad
ar aghaidh."