Manning Marable
Tá roinnt
seachtain ó shin d'fhreastail mé ar chomhdháil ar an rás a eagraíodh ag
Ollscoil Stanford. Tar éis dom mo léacht a thabhairt, shiúil mé síos na céimeanna ó
an stáitse. Bhí roinnt céimí fireanna agus baineanna thart timpeall ar na céimeanna
daltai. Thosaigh fear óg dubh amháin, thart ar 25 bliain d'aois, dathúil agus muiníneach
chun sraith ceisteanna a ardú. Ghabh mé mo leithscéal go tapa, agus mhínigh mé go raibh
a fhágáil láithreach a iompar i gcarr go dtí an aerfort San Jose, a ghabháil
an eitilt tráthnóna súl dearg ar ais go Nua-Eabhrac.
An
chuir mic léinn in iúl gur mhian leo leanúint lenár gcomhrá ar scór, agus ba mhaith leo
fiú cabhrú le mo mhála taistil a iompar. D'aontaigh mé. Shiúil muid trasna an champais mór ag a
luas tapa, mar bhí mé lán le ceisteanna. Bhí an fear óg dubh ag iarraidh a fháil amach
má mheas mé fós féin mar shóisialach daonlathach, agus más amhlaidh, cén fáth?
I
thosaigh sé ag caint faoi thraidisiún saibhir na gceannairí agus na scoláirí Meiriceánacha dubha
a d'aithin go poiblí iad féin mar "sóisialaithe," lena n-áirítear WEB
Du Bois, A. Philip Randolph, Paul Robeson, Angela Y. Davis, Bayard Rustin, Audre
Lorde, Meitheamh Jordan agus Cornel West. Ag deireadh a saoil, bhí Malcolm agus
Tháinig Martin níos mó chun a chreidiúint go bhfuil an caipitleachas mar ghné shóisialta agus eacnamaíoch
ní fhéadfadh an córas cumhacht a thabhairt do thromlach mór na ndaoine dubha taobh istigh de seo
tír chomh maith ar fud an domhain.
“Ach
cad a chuireann ort smaoineamh gur féidir le sóisialachas a bheith ábhartha nó fiú ciall a bhaint as dubh
daoine, nuair a thriailtear gach áit é, tá teipthe air?” ar an fear óg dubh
iarr ó chroí. “Cad is féidir le sochaithe sóisialach feidhmiú mar mhúnlaí réalaíocha
dúinn inniu?"
Bhuel
Sea, d'fhreagair mé, tá discredited coincheap an sóisialachais go príomha mar gheall ar an
titim an Chumannachais Shóivéadaigh, chomh maith le cúlú Shóisialach na hEorpa
Páirtithe Daonlathacha i neoliberalism. Ach in ainneoin a gcuid fadhbanna, sóisialach
sholáthair geilleagair go leor tairbhí fíor, mar oideachas saor in aisce, uilíoch
cúram sláinte, tithíocht ar chostas íseal agus pinsin, i bhfad níos fearr ná sochaithe an mhargaidh.
margaí
is innill éagothroime iad, a dhearbhaigh mé. Nuair a shuíonn grúpa daoine síos le súgradh
poker, ag deireadh an chluiche ní théann gach duine abhaile le níos mó airgid ná siad
tháinig le. Is cluiche suim nialasach é, le buaiteoirí agus cailliúnaithe. Agus i gciníochas
sochaí, tá an geilleagar deartha chun árachas go Meiriceánaigh Afracacha, Latinos,
is cailliúnaithe buana iad daoine den lucht oibre agus daoine bochta beagnach i gcónaí.
"B'fhéidir
tá tú mícheart faoin stair," a dúirt an fear óg dubh, agus muid ag siúl chuige
an carrchlós, ag féachaint thart don charr chun mé a thabhairt go dtí an aerfort.
"Féach ar an rathúnas eacnamaíoch na 1990í. Fiú daoine bochta i SAM
caighdeán maireachtála i bhfad níos airde a bheith agat ná aon duine sa Tríú Domhan."
Sin
is beag compord é sin don 44 milliún Meiriceánach nach bhfuil leighis acu
árachas, d'fhreagair mé. I 1999, rachaidh níos mó ná 500,000 Meiriceánach chuig an ospidéal
seomraí éigeandála agus déanfar iad a iompú toisc nach bhfuil aon árachas sláinte acu. A
fear dubh a rugadh agus a tógadh i Lár Harlem agus tá ionchas saoil 49 bliain aige
aois, níos ísle ná go leor tíortha sa Tríú Domhan. Conas is féidir aon chuid de seo a chosaint?
“Tá mé
gan é a chosaint," d'fhreagair an fear óg. "Ach níl aon rogha eile ann
leis an méid atá amach cheana féin, agus na hionchais le haghaidh athrú bunúsach sa
is beag nach bhfuil siad ann amach anseo."
As
tharraing an carr suas ar deireadh chun mé a thabhairt go dtí an aerfort, shíl mé ar feadh nóiméad agus
ansin dúirt leis an bhfear óg: “Tá tú an-chliste, agus go soiléir tiomanta
le smaointe forásacha. Ach ná bíodh imeaglú ort faoi chumhacht an chórais.
Is féidir le daoine atá aontaithe sa streachailt stair nua a chruthú."
We
Chroith gach lámh, agus ansin chuaigh mé isteach sa charr. Go mall, trí mhórbhealach trom
tráchta, rinneamar é go dtí an aerfort díreach in am. Ar feadh na slí, shíl mé
faoin deighilt ghlúine a ghearrann anois ar Mheiriceá dubh. Meánaosta
Meiriceánaigh Afracacha a mhair trí ghluaiseachtaí Cearta Sibhialta agus Cumhachta Dubha
chonaic athruithe bunúsacha sa pholaitíocht agus sa tsochaí. Bhí scaradh Jim Crow
scriosta ; Tháinig tíortha san Afraic agus sa Mhuir Chairib neamhspleách. Coláiste dubh
mhéadaigh rolluithe sna SA ó 200,000 go 1.1 milliún i gceann fiche bliain.
Mhéadaigh líon na n-oifigeach tofa dubh ó 100 i 1964 go dtí breis agus 10,000.
inniu. Bhíomar cinnte go raibh an stair ar ár taobh.
Do
an ghlúin Hip Hop, tá stair dubh le déanaí a bhí den chuid is mó sraith de
aisiompuithe agus buanna: díchóimeáil gníomh dearfach, tapa
leathnú na bpríosún agus príosúnú aon trian de na fir óga dubha go léir
taobh thiar de bharraí, cásanna suntasacha brúidiúlacht na bpóilíní, agus imeallú eacnamaíoch.
Fiú an imeacht poiblí is suntasaí le deich mbliana a raibh baint ag ógánaigh as Afraic-Mheiriceánach léi
níor chomhdhlúthaigh daoine, an Million Man March, oll-rochtaineacht
fuinneamh mhothúchánach isteach i líonra láidir ar an talamh agus i mbeartas poiblí comhleanúnach
clár oibre do chumhachtú dubh. Meascán Louis Farrakhan d'eacnamaíocht Phoblachtach,
tháinig patriarchy agus náisiúnachas dubh coimeádach chun ionadaíocht a dhéanamh ar “dubh
militancy" do go leor Meiriceánaigh Afracacha níos óige, a bhí an éadóchasach
ag cuardach ceannaireachta éifeachtach. Ní fhéadfadh roinnt daoine na difríochtaí a aithint
idir guthanna an fhorásachais dhubh vs. imoibriú dubh. Cé go leor
tá Meiriceánaigh Afracacha óga gníomhach in eagraíochtaí agus gluaiseachtaí polaitiúla,
tá daoine eile imithe i léig ó streachailtí laistigh den phobal dubh.
Ceannairí
ní rugadh, déantar iad. Is féidir leo siúd againn a éileamh ar an maintlín taithí
sa ghluaiseacht saoirse dubh, ní mór éisteacht agus foghlaim ó pheirspictíochtaí na
glúin mhéadaithe na Meiriceánaigh Afracacha. Trí idirphlé agus malartuithe, táimid
bealaí níos fearr a aimsiú lenár n-eolas agus ár léargais charnacha a chur in iúl do
daoine óga, gan ár dtuairimí agus ár dogma féin a fhorchur faoi chúrsaí sóisialta
réaltacht.
Amháin
ceannaireacht a fhoghlaimíonn ón am atá thart atá in ann fís a chur in iúl do
an todhchaí. Ach ní mór do gach glúin as a chéile a guth féin a aimsiú, a bealach
an domhan a léirmhíniú agus a thuiscint, ina iarracht é a athrú.
Dr
Is Ollamh le Stair agus Eolaíocht Pholaitiúil é Manning Marable, agus tá an
Stiúrthóir ar an Institiúid um Thaighde i Staidéar Afracach-Mheiriceánach, Columbia
Ollscoil. Déantar "Along the Color Line" a dháileadh saor in aisce ar
os cionn 325 foilseachán ar fud na SA agus go hidirnáisiúnta. Marable's Dr
Tá colún ar fáil freisin ar an idirlíon ag www.manningmarable.net.