Ag teacht ón tSeirbia, ach ag maireachtáil sa Ghearmáin ar feadh níos mó ná 10 mbliana, tá sé éasca dearcadh a chailleadh. Gach uair a thugaim cuairt ar mo bhaile dúchais, Béalgrád, n’fheadar an é mo thuairim féin amháin atá ag dul i riocht, nó go bhfuil an tír ag dul in olcas go leanúnach. Dealraíonn sé, áfach, nach mise an t-aon duine a thug faoi deara go bhfuil rudaí ag dul ó dheas: tá go leor de mo sheanchairde atá fós ina gcónaí sa tSeirbia ag caint d’aon ghuth faoin mbochtaineacht ghinearálta le baill de pháirtí rialaithe truaillithe agus coirpigh (líne tanaí deighilte) ag fáil saibhre gan náire. , mar gheall ar an teip ar an gcóras sláinte le ceisteanna feithimh ar feadh míosa, imghabháil cánach, neamhshlándáil post agus ciorruithe pinsin, faoi thógáil mídhleathach condominiums só béal dorais le comharsanachtaí atá imithe i léig, faoin mbonneagar síos agus amach, srl. An staitistic oifigiúil ag tuairisciú go bhfuil borradh faoin tionscal agus dífhostaíocht is ísle riamh, ach i ndáiríre tá suas le 10% den daonra oibre tar éis an tír a fhágáil le 10 mbliana anuas [1] agus/nó go simplí nach bhfuil siad cláraithe leis an oifig fostaíochta. Ach is dócha gurb í an chuid is deacra a ghoile ná dínit caillte na ndaoine agus a n-easpa dóchais ghinearálta.
Tá stair fhada ag an tSeirbia ag rialtais náisiúnacha agus agóidí ina choinne. I dtraidisiún is fearr na léirsithe frith-Milošević ó thús na 2000í, tá an ghluaiseacht “1od5miliona” (One In Five Million) ag eagrú na mílte agóide gach tráthnóna Dé Sathairn le cúpla mí anuas cheana féin [2]. Tá a n-éilimh sách simplí: ionchúiseamh coirpeach, éirí as go leor oifigeach rialtais lena n-áirítear an t-uachtarán Vučić, toghcháin in aisce agus trédhearcacha, saoirse an phreasa, deireadh leis an éilliú uileláithreach chomh maith leis an iliomad éileamh níos sainiúla ar an leibhéal áitiúil. Cé go bhfuil gach ceann acu fónta agus lántacaíocht tuillte acu, ní leor iad i bhfad.
Dá ndéarfainn le cara ón tSeirbia go bhfuil a chearta oibrí (gan trácht ar ioncam stáit) ag dul i léig go brúidiúil trí chuid mhór dá dtuarastal míosúil a thabhairt faoin gcuntar, .i. mar íocaíocht airgid neamhchláraithe, gheobhainn. freagra tipiciúil nach bhfuil sé optamach go deimhin, ach sin mar a oibríonn an córas sa lá atá inniu ann. Go deimhin, ní féidir iarraidh orthu cuid dá n-ioncam crua tuillte a fhorghéilleadh i bhfabhar roinnt cearta doiléir nach cuimhin leo a bhí acu riamh, go stát nach mbraitheann siad atá ag obair dóibh. Agus níor thosaigh muid fiú ag caint faoi ráta cánach forásach, dáileadh an rachmais, ceardchumainn saothair ag dul in olcas, nó faoin ngeilleagar áitiúil a threascairt trí phríobháidiú amhrasach agus trí dhírialú a dhéanamh ar an margadh i bhfabhar corparáidí ilnáisiúnta creiche, agus admhaítear go léir freisin “ní optamach”. Ar chóir dom truailliú, astuithe CO2 agus téamh domhanda a lua is dócha go mbeidh mé ag gáire faoi, agus an ceart mar sin, toisc nach bhfuil tú ag smaoineamh ar an éiceolaíocht más ar éigean atá tú ag déanamh foircinn le chéile. Tá sé seo go léir fréamhaithe go domhain sa chóras chun an meánaicme a choinneáil, mar atá sa tSeirbia, éighníomhach agus faoi smacht.
Mar sin fad is nach bhfuil “1od5miliona” ag déanamh agóide ar na cúiseanna míchearta, níor cheart dúinn ligean do na fadhbanna láithreacha sinn a chur dall ar na cinn dhomhanda. Agus muid ag éileamh go gcuirfí deireadh le rialtas éillitheach níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh go bhfuil an ceartas sóisialta ag sroicheadh leibhéil nua i gcónaí ó chogaí na mBalcán sna 90í. Ar an mbealach i dtreo an smachta reachta níor cheart dúinn neamhaird a dhéanamh den chlaonadh ró-mhór a bhaineann le daoine a bhrú amach as an bpróiseas cinnteoireachta a bhunaíonn an dlí. Cé go bhfuil sé seo soiléir i gcás na Seirbia agus tíortha comhchosúla, ní eisiach ar chor ar bith é, ach ceist bhunleibhéil. Ar chúiseanna stairiúla éagsúla, is próiseas é díghrádú an daonlathais in iarthar na hEorpa, an cheartais shóisialta agus an bhonneagair phoiblí a thosaigh ó leibhéal difriúil, ach coinníonn sé go han-mhaith le hoirthear na hEorpa. Chun ár n-intinn a choinneáil ar shiúl ón bhfadhb seo, is minic a roghnaíonn an caipitleachas saor-mhargaidh ár n-aird a dhíriú ar ghabhair éalaithe mar dhídeanaithe, mionlaigh, naimhde seachtracha nó, mar is minic a bhíonn i dtíortha i mbéal forbartha, ar rialtais éillitheacha a n-ionadaítear iad ag am éigin. cinn eile leis an gclár oibre céanna agus roinnt ama maoláin chun an timthriall a thosú arís. Mar a dúirt George Orwell ina chuntas ar chogadh cathartha na Spáinne: “tá an cogadh agus an réabhlóid doscartha”, rud a chiallaíonn más rud é go ndéanaimid troid ar son ár saoirse amháin agus ní ar son an daonlathais rannpháirtíoch agus an chothromaíochais ag an am céanna, ní bheidh ach deireadh againn. suas ag cur ceann eile in ionad cineál amháin den chaipitleachas, agus sin an rud a tharla sa Spáinn sa deireadh. Cé gur cás an-mhór é i gcomparáid leis an tSeirbia sa lá atá inniu ann, is ceacht luachmhar staire é le cuimhneamh mar sin féin.
Ar cheart duit tacú #1 go 5 milliún? Eagraíonn an ghluaiseacht líon mór daoine in agóidí síochánta agus inseoidh gach gníomhaí ar fud an domhain duit go bhfuil an eagraíocht alfa agus óimige de gach troid ar son an athraithe pholaitiúil. Mar sin déarfainn go bhfuil, tacaigh leis an ngluaiseacht agus scaip an scéal, ach ná déan dearmad cá bhfuil an fíor-namhaid. Cé go luaitear trédhearcacht, cearta daonna agus rialáil an mhargaidh ó am go chéile, tá siad fós go domhain faoi scáth iarrata (údar maith) ar athrú réime. Tá an chuid is mó de na díospóireachtaí polaitiúla mar a thugtar orthu teoranta d'fhrithscéalta faoi leibhéal na bpáistí scoile maidir le cé a thosaigh an troid agus cé atá ina chamán níos mó. Ní féidir fiú labhairt faoi chlaonadh ar chlé nó ar dheis páirtí polaitíochta, rialaithe nó freasúra, mar is é an rud is mó ná go dtagann duine ar fhíorphlé polaitiúil. Ná lig seo nó aon ghluaiseacht eile titim isteach sa gaiste sin! Troid ar son athrú réimeas agus an smacht reachta, ach leanúint ar aghaidh ag plé agus ag éileamh ceartas sóisialta, nó ní athróidh tú ach an t-ainm agus ní cúis leis an bhfadhb.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis
3 Comments
“Tá sé seo go léir fréamhaithe go domhain sa chóras chun an meánaicme a choinneáil, mar atá sa tSeirbia, éighníomhach agus faoi smacht.”
Ní aontaím go bhfuil meánaicme ann fiú sa tSeirbia inniu – tá níos lú ná 300 euro in aghaidh na míosa ag cónaí ar níos mó ná trí cheathrú den daonra fásta , agus le tuarastal níos mó ná 500 euro éiríonn tú mar “bhall” den “chlub” is saibhre 10 faoin gcéad agus
le 900 euro tá tú faoin gcéad amháin sa tSeirbia. le meánchostas maireachtála thart ar 550 euro ní dóigh liom gur féidir linn labhairt faoi thionchar na meánaicme.
https://pescanik.net/sta-znaci-prosecna-zarada-ako-je-vecina-nema/
“Tá stair fhada ag an tSeirbia ag rialtais náisiúnacha agus agóidí ina choinne.”
Ní easaontaím faoin ráiteas seo faoi stair na hagóide in aghaidh an rialtais mar san abairt seo b’fhéidir go gceapfadh duine gurbh iad na cúiseanna leis an agóid ná troid in aghaidh an náisiúnachais, rud atá i bhfad ó bheith fíor
le linn ré Milošević ba chuid mhór de dhearcadh an fhreasúra in aghaidh Milošević i gcónaí go raibh sé “cumannach” agus nach bhfuil sé “seirbeach go leor” agus nach bhfuil sé ag cosaint leas náisiúnta na Seirbia agus ag cailleadh na cogaí freisin.
lean rialtais a tháinig ina dhiaidh le rethoric náisiúnaíoch agus bhí tacaíocht i gcónaí acu ón bpobal i gcoitinne leis na polasaithe seo.
Fiú sa lá atá inniu ann , le agóidí ar “1od5miliona” (One in Five Million) tá a fhios go maith go bhfuil baint ag lucht eagraithe na agóide (i Béalgrád ar a laghad) le hiarbhaill agus mar chuid de ghrúpaí páirtí an fhreasúra.
agus is é príomh-ábhar polaitíochta na bpáirtithe freasúra sin ná fadhb na Cosaive agus toghcháin in aisce, ar leantar de reitric náisiúnaíoch na rialtas roimhe seo – dóibh siúd nach bhfuil an topaic ina casúr nualiobrálach atá ag iarsmaí na n-institiúidí, an gheilleagair agus an bhonneagair atá beagnach scriosta, a bhfuil stair roinnt eacnamaíoch acu. collapses.
agus creidim go bhfuil tromlach na ndaoine atá ar an agóid ann as agóidíocht a dhéanamh ar gheilleagar scriosta agus ar chaimiléireacht fhorleathan
– ag féachaint ar cheannairí na bhfreasúra atá ansin ar na sráideanna mar “cheannairí” neamhoifigiúla na hagóide, tá sé tábhachtach a rá go bhfuil seasaimh dhíreacha faisisteach ag cuid de na grúpaí seo (Dveri), ciníochas agus homafóibe atá ag scaipeadh (Dragan Djilas). , iar-mhéara Béalgrád le go leor gnólachtaí brabúsacha) agus misogyny (Sergej Trifunović aisteoir agus ceannaire páirtí PSG)
Aithníonn go leor daoine na “ceannairí” seo mar gheall ar a seasann siad agus cé go n-aontaím go bhfuil sé tábhachtach an fhriotaíocht agus an agóid a choinneáil beo i gcoinne an rialtais nílim cinnte cé mhéad duine a shiúlfadh taobh le taobh le daoine atá an-chosúil leis an méid atá acu. ag troid i gcoinne.
Go raibh maith agat as na tuairimí - aontaím go hiomlán leo. Is trua go deimhin an fhoclaíocht bheacht atá sna “agóidí in aghaidh rialtas náisiúnach” agus féadann sé a bheith míthreorach. Is fíor freisin nach bhfuil na ceannairí freasúra difriúil go bunúsach ina seasaimh. Cuid den fhadhb atá ag brath ar cheannairí mar choincheap agus neamhaird a dhéanamh ar eagraíocht dhaonlathach ó thíos, ní ó bharr anuas. D'éirigh go maith leis an gcluiche seo inar leagadh amach rialtais populist i bhfabhar rialtais chomhchosúla go leor do riachtanais chaipitil agus bhí an chaimiléireacht agus na héagothromaíochtaí mar thoradh air. Ní athróidh sé mura n-aithníonn duine é.
Maidir leis na ranganna, cé go bhfuil do phointe mar gheall ar an dáileadh ioncaim sa tSeirbia ceart, is fearr liom smaoineamh orthu nach bhfuil chomh ceangailte le hioncam, ach ar bhonn dúshaothraithe. Sa chiall sin is é an meánaicme an ceann a mbeadh gnéithe saothair agus caipitil ann, mar úinéirí bialainne, fostaithe gairmiúla nó saorálaithe. Ach sa deireadh níl ann ach ceist shéimeantaic.