“Bua an Bháis”
le Pieter Bruegel

“An Rince”
le Henri Matisse

Ag tabhairt isteach Cinnteoireacht Caipitilíoch

Tá na critéir maidir le cé a dhéanann cinntí i gcaipitleachas  simplí go leor…má tá an t-údarás agus an chumhacht agat, déanann tú iad, mura ndéanann, géilleann tú do roghanna a dhéanann daoine eile.

Eascraíonn údarás agus cumhacht, sa chaipitleachas, as loighic phríomhúil amháin a sheasann ar dhá mhórchos. Is í an phríomhloighic ná cumhacht margála i bhfoirm acmhainne comhéigeantaigh. An bhfuil an neart agat chun d'uacht a fhorchur?

Is iad an dá phríomhbhonn le haghaidh cumhachta den sórt sin ná úinéireacht maoine a thugann méid mór smachta ar gach cinneadh a bhaineann le húsáid na maoine, agus cumhacht margála in idirbheartaíochtaí ar thosaíochtaí conspóideacha, a eascraíonn as gach cineál fachtóirí, amhail buanna monaplachta speisialta nó. eolas, neart eagraíochtúil, tréithe sóisialta mar inscne agus cine, agus mar sin de.

Is é corprú struchtúrach na príomh-norm s an chorparáid agus an chinnteoireacht uathlathach.

I gcás fhormhór na rannpháirtithe (na hoibrithe) is deachtóireacht é an struchtúr corparáideach maidir le formhór na ngnéithe dá saol eacnamaíoch laethúil. Tá an chorparáid á reáchtáil ar deireadh thiar ag úinéirí, ach á riaradh ag rud ar a dtugaimid an rang comhordaitheora. Cloíonn oibrithe le horduithe a thagann ó thuas gan a n-ionchur, nó cuireann siad i gcoinne.

Is é an toradh atá air ná go mbíonn roinnt daoine in ann cinntí a dhéanamh, go haontaobhach go minic, a mbíonn tionchar ollmhór acu ar shaol agus ar chúinsí líon ollmhór daoine eile, nach bhfuil cead cainte acu.

Cinneann úinéirí gléasra a dteicneolaíocht a athrú a dhéanann difear do choinníollacha saothair gach duine fostaithe, nó socraíonn siad é a bhogadh, nó é a dhúnadh, na mílte a dhífhostaithe, agus b'fhéidir fiú baile nó réigiún iomlán a scriosadh. Athraíonn bainisteoir rannáin luas na hoibre a dhéanann difear do na cúinsí laethúla agus fiú sláinte na gcéadta nó na mílte oibrí nach mór dóibh cloí leis an rogha. Agus mar sin de.

Mar sin de shreabhann cumhacht sa chaipitleachas ó bheith ina húinéir ar mhaoin tháirgiúil, monaplacht a chur ar rochtain ar luamháin agus faisnéis cinnteoireachta, monaplacht a chur ar scileanna agus buanna luachmhara, agus fachtóirí sóisialta níos leithne (amhail inscne agus cine) chomh maith le neart eagraíochtúil (amhail ceardchumainn nó eagraíochtaí gairmiúla), agus níl sé teoranta ach amháin ag forchuir mhargaí agus institiúidí caipitiúla eile a chuireann srian ar an raon roghanna atá ar fáil a roghnaíonn daoine ina measc, nó a chuireann roinnt roghanna (cosúil le brabús a lorg) os cionn cinn eile.

Ag tabhairt isteach Cinnteoireacht ParEcon

Is iad na critéir oibriúcháin maidir le cé a dhéanann cinntí i parecon ná go mbíonn cead cainte ag na daoine a ndéantar difear dóibh nó a mbíonn tionchar acu ar chomhréir leis an méid a ndéantar difear dóibh. Tugtar féinbhainistíocht rannpháirtíoch ar an norm seo. Tá sé rannpháirteach sa mhéid is go gcaitear go comhionann le gach gníomhaí agus go gcuirtear fáilte roimh an ngnáth-chinnteoireacht. Tá sé féinbhainistíochta sa mhéid is go bhfuil smacht ag gach aisteoir ar cad a théann i bhfeidhm orthu ar an méid céanna agus ar an mbealach céanna le gach aisteoir eile. Eascraíonn an chumhacht go hiomlán as seasamh an duine maidir le himpleachtaí na gcinntí agus tá sé comhréireach leis an méid a ndéantar difear dó. D’fhéadfadh meas a bheith ag duine ar ndóigh as a n-éirim a dtuairimí, nó as a gcruinneas roimh ré maidir le himthosca a mheasúnú agus a mheasúnú, ach ní thugann sé sin cumhacht breise cinnteoireachta. Ní imríonn sé tionchar ar thorthaí ach amháin sa mhéid is go bhfuil daoine eile cinnte faoi shaoirse, ar a seal.

Is é an t-eagrú struchtúrach de norm féinbhainistíochta Parecon ná eagrú táirgeachta agus tomhaltais na Comhairle, chomh maith le nósanna imeachta cinnteoireachta solúbtha atá comhrianaithe le cúinsí. Uaireanta bíonn ciall le riail tromlaigh aon duine amháin. Go minic, áfach, bíonn ciall le noirm eile amhail tromlach dhá thrian nó fiú comhdhearcadh. Ní chuireann go leor cinntí isteach go mór ach ar dhuine amháin, nó ar ghrúpa ar leith amháin, agus tugtar cumhacht i bhfad níos mó do na toghcheantair sin ansin thar na roghanna ábhartha.

Tá níos mó cumhachta agat chun cinneadh a dhéanamh an dteastaíonn rothar nua uait, ach ní hé amháin a rá - toisc go mbíonn tionchar ag an gcinneadh seo freisin ar tháirgeoirí rothar agus ar shaoránaigh eile de bhua úsáid a bhaint as cuid d’acmhainn tháirgiúil na sochaí. Tá níos mó cumhachta agat maidir le cinneadh a dhéanamh ar cad atá ar do dheasc, agus tá cumhacht níos mó ag d'fhoireann oibre a sceideal laethúil a shocrú agus tá níos mó cumhachta ag d'ionad oibre chun roinnt an tsaothair a chinneadh, agus mar sin de - ach tá gach cinneadh eacnamaíoch idirnasctha, le go leor. athróga atá i gceist agus éifeachtaí a thagann i go leor treoracha.

Is é éileamh Parecon go ndéantar ionchur cinnteoireachta a chionroinnt i gcomhréir leis an méid a ndéanann oibríochtaí na gcomhairlí oibrithe agus tomhaltóirí difear dóibh, coimpléisc chothromaithe fostaíochta (a chruthaíonn na coinníollacha is gá chun rannpháirtíochta), agus halgartaim cinnteoireachta féinbhainistithe vótála. Braitheann fírinneacht an éilimh ar loighic na pleanála rannpháirtíoch, ach ba cheart go mbeadh sé soiléir go bhfuil baint amach an éilimh maidir le cinntí san ionad oibre maidir le tionchar coibhneasta ar oibrithe san ionad oibre.

Ag Meastóireacht Cinnteoireacht Chaipitleach

Is é an t-aon bhealach amháin le measúnú a dhéanamh ar chás cinnteoireachta ná gnás éigin a bheith ann chun é a mheas. Más é an norm gur chóir do na daoine is cumhachtaí cinneadh a dhéanamh agus an chumhacht a bheith fréamhaithe i dtréithe agus fachtóirí éagsúla, ach go príomha úinéireacht maoine agus monaplacht ar rochtain ar fhaisnéis ríthábhachtach agus luamháin rogha, ansin is breá an caipitleachas ós rud é go ndéanann sé é sin go beacht.

Más rud é, áfach, gurb é an norm atá uainn ná go mbeadh tionchar ag gach duine ar na cinntí a théann i bhfeidhm orthu i gcomhréir leis an méid difear dóibh…ansin teipeann go mór ar chaipitleachas mar is timpiste iomlán é sa chaipitleachas má bhíonn an leibhéal tionchair seo ag duine agus i mbeagnach gach cás beidh tionchar i bhfad níos mó ag dornán daoine ná mar is cuí faoin norm seo agus beidh i bhfad níos lú ag beagnach gach duine. Sáraítear go mór na noirm níos lú fós — gach duine a bhfuil cead cainte acu, nó an cead cainte céanna, mar shampla. Tar éis an tsaoil, is deachtóirí iad corparáidí den bheagán thar an iliomad mór maidir le saol eacnamaíoch laethúil fostaithe ag an obair.

Ach an bhfuil aidhm mhaolaithe ann a thugann údar don éagsúlacht chaipitleachais agus ionchur comhréireach do chách sa chinnteoireacht?

Tairgtear an cás gur féidir le roinnt daoine cinntí a dhéanamh níos fearr ná cinn eile, agus ba chóir, ar an ábhar sin, fáilte a chur roimh é sin a dhéanamh. Is stórtha saineolacha iad de bhreis eolais, agus mar sin ba cheart go mbeadh sainchumas níos mó acu — ar mhaithe le gach duine.

Tá dhá fhadhb ann.

Ar an gcéad dul síos, ag glacadh leis go raibh sé fíor, is fearr a chiallaíonn nach nglacfadh daoine leis gur údar maith é le cinnteoireacht údarásach. Is é an luach atá ag gach duine an ceart chun tionchar a imirt ar thorthaí ná pointe iomlán an daonlathais, nó, inár gcás féin, féinbhainistíocht rannpháirtíoch. Is aidhm níos airde í ná an chinnteoireacht optamach. Más féidir le Fidel Castro cinntí níos fearr a dhéanamh ná aon duine eile, ní dhearbhaíonn muid ar an gcuntas sin gur chóir dó gach cinneadh a dhéanamh, ar ndóigh.

Ar an dara dul síos, tá an dearbhú go hiomlán bréagach, nó in áit míthuiscint. Do shaineolaithe sa chiall atá i gceist anseo ní bheidh cinntí níos fearr mar thoradh ar chumhacht dhíréireach cinnteoireachta a thabhairt dóibh.

Cén fáth nach?

Bhuel, cé hé/hí an saineolaí is mó ar domhan, seachas aon duine, ar do bhlas agus ar roghanna? Tá tú, ar ndóigh. Aon duine eile. Mar sin má deirimid go bhfuil tábhacht ag baint le heolas, mar atá sé ar ndóigh, ní mór dúinn i ndáiríre ómós a thabhairt do do bhuneolas ar do shainroghanna féin agus ligean don eolas sin a bheith soiléir sa mhéid is cuí - rud nach féidir tarlú ach amháin má tá cinnteoireacht comhréireach agat. ionchur.

Ach cad faoi eolas an tsaineolaí cheimicigh nó bhitheolaíoch nó innealtóireachta?

Tóg sampla. Tá saineolaí againn ar éifeachtaí péint luaidhe. An gcinneann sí cé acu an úsáidim péint luaidhe ar mo ráille cúil nó b’fhéidir an gcuireann an tsochaí cosc ​​ar phéinteáil luaidhe, go léir léi féin? Ní cheapann aon duine go bhfuil ciall leis. Ina áit sin, aontaíonn gach duine go dtugann an saineolaí an t-eolas ábhartha agus ansin déanann na gníomhaithe lena mbaineann, leis an eolas ábhartha, a rogha féin. Ní hé seo an loighic an eisceacht, ach ba chóir a bheith mar riail.

Ag Meastóireacht Cinnteoireacht ParEcon

Mar is gnách go mbíonn tionchar ag gach gníomhaí ar chinntí comhréire de réir mar a théann siad i bhfeidhm orthu — éiríonn le parecon go hiontach, ní nach ionadh ós rud é gur baineadh amach é seo mar a bhunchuspóir. De réir noirm eile atá i bhfabhar méid i bhfad níos mó nó níos lú ná an méid ionchuir seo a leithdháileadh ar ghníomhaithe áirithe, ní theipeann ar Parecon. An bhfuil fadhb fholaithe leis an norm seo, fiú má tá an-mheas againn ar fhéinbhainistíocht rannpháirtíoch mar sprioc mhorálta?

Bhuel, bheadh ​​​​sé ann, ar ndóigh, dá mbeadh na cinntí iarmhartacha i gcónaí níos measa ná mar a d'fhéadfadh cur chuige eile a bheith bainte amach againn ar bhealach a bheadh ​​níos mó ná na buntáistí a bhaineann le rannpháirtíocht agus féinbhainistíocht.

Ach, i ndáiríre, níl aon chaillteanas ann agus ina ionad sin is gnóthachan é cáilíocht na gcinntí is amhlaidh is gaire don fhéinbhainistíocht rannpháirtíoch a fhaighimid, gan, ar ndóigh, am a chur amú ag lorg comhlíonadh foirfe. Cén fáth?

Mar:

(a) Úsáideann an cur chuige seo féinfhorbairt iomlán ó na gníomhaithe go léir agus iarrtar uirthi. Beidh gach duine againn rannpháirteach go hiomlán mar rannpháirtithe, ní hamháin i bhfíor-obair dhílis, ach i gcinntí a dhéanamh. Ba chóir, mar sin, oideachas a chur ar gach duine againn de réir ár n-acmhainneachtaí, seachas a bheith faoi léigear ag scolaíocht shrianta chun sealanna géilliúla atá ag fanacht linn a fheistiú i struchtúir chorparáideacha. I bhfocail eile, tá na himpleachtaí don oideachas dearfach.

(b) I ngach cinneadh is fearr a thuigeann gach gníomhaí a roghanna féin agus beidh sé in ann iad a chur in iúl go cuí. Má tá níos mó ná tuairimí comhréireacha ag roinnt gníomhaithe agus níos lú cainte ag roinnt gníomhaithe, braitheann toradh ceart ní hamháin ar an líon mór acu sin a bhfuil níos mó cainte acu maidir leis an tionchar ar na daoine eile agus a n-iarrachtaí féin dul chun cinn a mhaolú, ach freisin ar a bhfios féin conas. chun é seo a dhéanamh, fios a bheith acu cad a theastaíonn ó dhaoine eile an oiread agus is eol do dhaoine eile iad féin. Ní dócha go bhfuil sé seo ach go mór.

(c) Ní hamháin nach ndéanann an cur chuige seo díspeagadh ar chur i bhfeidhm an eolais is fearr is féidir ar chinnteoireacht chasta, ní chruthaíonn sé aon bhacainní ar an aidhm ciallmhar sin a bhaint amach — murab ionann agus cineálacha cur chuige eile a thugann spéis ar leith d’earnálacha cúnga daoine eolas a choinneáil orthu féin mar. modh chun cinn príobháideach agus cumhacht.

Déanann na samplaí agus an plé sa chill in aice láimhe, ar chlé, an pointe níos nithiúla.