It is no bekend troch hast elkenien dy't de Palestynske striid folget dat in 16 jier âld famke, no 17, mei de namme Ahed Tamimi, Israelyske soldaten konfrontearre op it lân fan har famylje koart nei't har neef, Mohammed, yn it gesicht waard sketten mei in rubberkûgel, in koma feroarsaakje. De fideo fan har aksjes is firale gien, en toant de wrâld in moedige jonge frou dy't dwaande is mei net-gewelddiedige dieden fan ferset, en dan in dei letter yn 'e midden fan' e nacht wurdt arresteare yn har hûs en dan beskuldige fan in rige misdieden; lykas standert Israelyske praktyk yn 'e arrestaasje fan bern, Aden waard helle nei in Israelyske finzenis foarsjenning bûten it berik fan har famylje en dan wegere boarch.
Lykas wiidweidich opmurken is, is Ahed Tamimi in heroysk slachtoffer foar dyjingen yn Palestina en op oare plakken dy't de Palestynske nasjonale striid goedkarre, en sokke symboalyske dieden fan net-geweldich ferset priizgje. Ahed is ek faaks 'byldkaike' neamd, om't har ferhaal, no en earder, sa emblematysk is fan 'e bûtengewoane trochsettingsfermogen fan it Palestynske folk dat fyftich jier besetting trochmakke hat, en santich jier sûnt de massale ûntheffing fan 1948 bekend by Palestinen as de Nakba. Dizze langere beproeving bliuwt ûntjaan sûnder in fatsoenlik ein yn sicht. It feit dat Ahed in bern en in famke is, fersterket it dûbele byld fan moed, koppich ferset en slachtoffers. It is ek opmerklik dat Ahed al yn 2013 promininsje krige doe't se The Handala Courage Award krige troch in Turkske gemeente yn Istanbûl, in barren dat grutte oandacht krige fanwegen in moarnsbrochje ta har eare organisearre troch de doetiidske premier Recep Tayyip Erdoğan. Wylst mar 13, Ahed iepene in keunst eksposysje yn Istanbûl mei passende titel "Being a Child in Palestina."
De Israelyske reaksje, lykas ferwachte, wie sa negatyf en denigrearjend as de Palestynske reaksje befêstigjend wie, miskien mear. De Israelyske minister fan Kultuer, net minder, Mira Regev ferwiisde op dizze manier nei Ahed: "Se is gjin lyts famke, se is in terrorist. It wurdt tiid dat se sille begripe dat minsken lykas har yn 'e finzenis moatte sitte en net tastean rasisme en subversion oan te moedigjen tsjin' e steat Israel. De ynternasjonaal bekende minister fan Underwiis, Naftali Bennett, wie krekter yn 'e beskriuwing fan' e straf dy't paste by Ahed's sabeare misdied: "Ahed Tamimi moat in libbenslange finzenis tsjinje foar har misdied." Mear grappich, Ben Caspit, in foaroansteand sjoernalist, makke in nochal skokkende bewearing fan hoe't Ahed's soarte fan útdaagjend gedrach skokkend fertsjinnet om bûten it ramt fan 'e wet oan te pakken: "Yn it gefal fan famkes moatte wy in priis op in oare gelegenheid freegje, yn it tsjuster sûnder tsjûgen of kamera's." Guon kritisy hawwe dizze útspraak lêzen as pleitsjen fan seksueel misbrûk, sels ferkrêfting, mar wat de bedoeling ek is, it feit dat sa'n taal iepenlik brûkt wurde kin op 'e hegere nivo's fan Israelyske diskusje, sûnder in oprop te meitsjen Israël weromslach suggerearret in terroristyske styl fan bestjoer dêr't op fertroud wurdt om de wil fan Palestynsk ferset te brekken.
Mira Regev's reaksje op 'e Tamimi fideoklip situearret de Israelyske reaksje op' e Ahed Tamimi's op manieren dy't de dominante stimming yn it lân lykje te reflektearjen dy't de realiteiten fan ûnderdrukker en ûnderdrukten, slachtoffers en slachtoffers pervers keart: "Doe't ik seach dat ik my fernedere fielde. Ik fielde my ferpletterd," en fûn it ynsidint "skea oan 'e eare fan it leger en de steat Israel." It is dit nuvere gefoel dat it Israelis binne, net Palestinen, dy't fernedering ûnderfine yn 'e hjoeddeistige situaasje, nettsjinsteande dat Israel yn totale kontrôle is fan elk aspekt fan' e Palestynske libbensûnderfining, wat foar Palestinen in deistige moeting omfettet mei ûnderdrukkend belied ûntworpen om bang te meitsjen, fernederje, en ûnderwerpe. Yn tsjinstelling, Israelis genietsje fan it foardiel fan stedske frijheid en wolfeart yn in sfear fan normaliteit mei relatyf hege nivo's fan feiligens yn de ôfrûne jierren dat hat gâns fermindere de feiligens bedriging, en yn it proses, effektyf wiske Palestynske grieven en aspiraasjes út it iepenbier bewustwêzen. As Palestinen wurde opmurken, lykas yn dit ynsidint, is it oanstriid om te wêzen mei spot, en uteringen fan in dominearjende Israelyske politike wil dy't it folslein passend achtet om Palestynske bern straffen op te lizzen fan in earnst dy't folslein net evenredich is oan 'e earnst fan' e sabeare misdied. It is dit ferskil tusken de realiteit fan Palestynsk ferset en de retoryk fan Israelyske ûnderdrukkende opsjes dy't it ferhaal fan Ahed Tamimi sa'n symboalyske oanstriid jout.
Fansels binne d'r mear ferfine Israelyske antwurden op 'e útdaging fan Ahed. Guon kommentators beweare dat wat net proporsjoneel is de wrâldwide oandacht foar it ynsidint is, suggerearje sels dat it in sinyske truc wie bedoeld om de publike miening fan 'e wrâld ôf te lieden fanwege it mislearjen fan Hamas om syn oprop foar in tredde intifada te folgjen yn reaksje op it beslút fan Trump om Jeruzalem as de haadstêd fan Israel te erkennen en sa de Amerikaanske ambassade te ferpleatsen.
Oare kritisy steane derop dat it ynsidint waard opfierd troch de Palestinen, mei kamera's by de klear, en net sa spontaan as de fideo wol ús leauwe. Sa'n konklúzje liket irrelevant, ek al is it korrekt, om't Ahed syn fersetsing feroarsake waard troch it sjitten en ferwûne fan har neef in koarte tiid dêrfoar, wat grif net opfierd wie, mar in ôfspegeling fan ûnderdrukkende en gewelddiedige Israelyske reaksjes op Palestynske demonstraasjes fan ferset. Om har hannelingen as ynstruminten fan 'infowar' te ferleegjen is ek de ûnwissichheid te negearjen dy't se tsjinkaam doe't se sa sterk konfrontearre waarden mei Israelyske soldaten en har autoriteit útdaagje. Se koe net witten hawwe dat dizze soldaten gjin gewelddiedich wraak nimme soene, lykas guon Israëli's wol bard wiene om 'fernedering' oan 'e Israelyske kant te foarkommen. Ahed's moed en weardige reaksje lykje autentyk te wêzen sjoen de bredere kontekst, lykas it ferset fan 'e Tamimi-famylje yn 'e stêd Nabi Saleh dy't Ahed sûnder mis sosjalisearre yn in kultuer fan net-gewelddiedige praktyk.
Ik tink dat dizze polarisearre reaksjes op it ynsidint in definiearje biede metafoar foar de hjoeddeiske faze fan Israel / Palestina relaasjes. De metafoar wurdt in spesjale libbendichheid jûn, om't Ahed Tamimi as bern de mentaliteit en taktyk fan in ûnderdrukkende steat belibbet. It perspektyf dat de saak fan Ahed wurdt heard troch in militêre rjochtbank dy't fynt dat mear dan 99% fan 'e fertochten skuldich binne oan' e misdieden wêrfan se wurde beskuldige. Dit docht tinken oan Súd-Afrikaanske administraasje fan strafrjochtlike gerjochtigheid op it hichtepunt fan apartheidsrasisme.
Behalven it juridyske lot fan 'e saak fan Ahed is de ûnútspreklike ûnminsklikheid fan it hâlden fan in boargerbefolking generaasje nei generaasje. De hanneling en it needlot fan Ahed Tamimi soene ús allegear fan grut belang wêze moatte, en tanommen ynset foar solidariteit mei de Palestynske nasjonale striid ynspirearje.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes