<
Wylst it Israelysk-Palestynske konflikt trochgiet, tinke de measte minsken dat de fûlste foarfjochters fan it rjocht op selsbeskikking fan Palestinen Arabieren en moslims wrâldwiid binne.
Yn 'e Feriene Steaten hawwe de Arabyske-Amerikaanske en moslimmienskippen lieders en fertsjintwurdigers dy't it publyk op regelmjittige basis opliede. Se besteegje har tiid en enerzjy oan it oplieden fan it publyk oer it Palestynske ferhaal dat net yn 'e Amerikaanske mainstream media wurdt rapporteare. Sûnt Amerikaanske media-dekking filtert troch de Amerikaanske regearing en lobbygroepen dy't ynvestearre binne yn korporaasjes dy't politike en finansjele belangen hawwe yn Israel, foarmje it Amerikaanske publyk har mieningen út ûnbalansearre nijsdekking basearre op pro-Israelyske opfettings.
Lykwols, it hurde wurk fan in pear, tawijde minsken toant de needsaak foar mear aktive dielname troch de net belutsen, Arabysk-Amerikaanske en moslim mearderheid. Nei ferskate jierren fan fêste, konsekwinte oanwêzigens op sosjale, kulturele en politike funksjes fan it Midden-Easten yn 'e Steaten, binne de minsken dy't ik sjoch dy't de measte fan dizze eveneminten fasilitearje en bywenje, net Arabysk-Amerikaansk en / of moslim.
As sjoernalist dy't yn it Midwesten wennet, haw ik artikels en resinsjes skreaun oer lêzingen, konferinsjes, publike debatten, filmfoarstellings, filmfestivals, keunsttentoanstellingen en konserten dy't rjochte binne op it Israelysk-Palestynske konflikt. Anglo-Amerikanen organisearre de measte fan dizze funksjes. Hoewol Arabyske-Amerikaanske en moslimorganisaasjes dizze eveneminten mei-sponsorje kinne, wat betsjuttet dat de nammen fan har organisaasjes op 'e reklameflier steane om te sjen dat se it stypje, besteegje de leden fan' e hostorganisaasje har tiid, enerzjy en middels út om dizze eveneminten te realisearjen .
Guon fan 'e taken dy't belutsen binne by de logistike koördinaasje fan dizze edukative, iepenbiere funksjes binne: sprekkers reservearje, lokaasjes fine, mediaapparatuer ynstelle, ynformaasjetafels en stuollen. Donaasjes fan it publyk helpe te beteljen foar útjeften ferbûn mei dizze eveneminten.
Mei útsûndering fan it Marcel Khalife benefytkonsert foar Palestinen, de lêste Amerikaanske toernee fan 'e dûnsgroep Ibdaa en it Chicago Palestine Film Festival, hiene de skoares fan oare eveneminten dy't ik bywenne in mearderheid fan Anglo-Amerikanen yn it publyk.
De trochsneed opkomst fan Arabysk-Amerikanen en/of moslims is nea mear as tsien prosint. Sels yn 'e trije hjirboppe neamde eveneminten wiene de teaters net fol. Wylst iepeningsnacht fan de meast resinte CPFF wie útferkocht, it wie allinnich omdat professor Joseph Massad fan Columbia University joech in lêzing nei de film. Foar de oerbleaune filmfoarstellings wiene de teaters healfol oant hast leech.
As der in lêzing is oer it Israelysk-Palestynske konflikt komme der gemiddeld 50 à 100 minsken by. Ik haw net mear as in hantsjefol Arabysk-Amerikanen en/of moslims yn it publyk sjoen, as dat al is.
Guon minsken kinne beweare dat Arabyske-Amerikanen en moslims net by dizze eveneminten oanwêzich hoege te wêzen, om't se kennis hawwe oer it konflikt. Yn guon gefallen beynfloede it konflikt har libben oant it punt dat har famyljes taflecht sochten yn 'e FS nei de Al-Nakba, de Katastrofe. By ferskate barrens haw ik harke nei de tragyske libbensferhalen fan Palestynsk-Amerikanen oer hoe't se Palestina ferlieten, om't as se bleaunen, betsjutte it it ferskil tusken libben en dea. Nei't se ferskate jierren yn ballingskip libbe hawwe, besochten se stjerrende sibben thús te besykjen, mar se wurde yntocht yn Israel wegere. Harren libbensakkounts binne hertbrekkend en ik kin my allinich it fertriet en de wanhoop foarstelle dy't se har hiele libben hawwe ûnderfûn.
It lângebiet fan Chicago hat de grutste, Palestynske befolking bûten it Midden-Easten. Dochs, foar dizze tûzenen minsken dy't yn ballingskip libje dy't dizze eveneminten net bywenje, makket net-partisipaasje de oantinkens minder pynlik of makliker te ferjitten? Boppedat, hokker boadskip wurdt oerbrocht oan de minsken yn it publyk? De minsken dy't meidogge oan dizze funksjes hawwe in ferskaat oan politike en religieuze oertsjûgingen, en har oanwêzigens toant har belangstelling foar it probleem. As dielnimmers in pear, as der binne, Arabyske-Amerikanen en moslims yn 'e keamer sjogge, wat giet dan troch har tinzen?
Foar de minsken dy't konsekwint aktive rollen hawwe yn dizze funksjes, moatte sawol sprekkers as fasilitators útput wêze. De tiid en enerzjy dy't se besteegje oan it plannen en bywenjen fan dizze eveneminten is tiid fuort fan famylje, freonen en oare persoanlike belangen. As se safolle fan harsels jouwe en gjin “rotaasjereliëf†bestiet, hoe behâlde se it lykwicht yn harren persoanlik libben? Hokker offers meitsje se?
Wylst Palestinen ferneare hurde en gewelddiedige libbensomstannichheden ûnder militêre besetting; mei kontrôleposten, útgongspunten, sloop fan hûs, konfiskaasjes fan lân, de ekonomyske fersmoarging feroarsake troch de skiedingsmuorre fan Israel, hege wurkleazens, ûndervoede bern, en de marteling fan Palestynske finzenen, is myn earste konklúzje dat Arabieren en moslims - dy't famylje hawwe en freonen thús – soe dizze eveneminten yn oerweldigjend oantal bywenje. It is krekt it tsjinoerstelde.
Guon minsken kinne beweare dat Arabysk-Amerikanen en / of moslims net bywenje, om't se drok wurkje oan banen om har famyljes thús te stypjen. Myn antwurd is dat kin wier wêze, mar net foar de hiele, net belutsen mearderheid. De buert dêr't ik wenje hat in promininte Arabyske en moslimmienskip. Elke kear as ik de strjitte del rin, sjoch ik minsken yn aktiviteiten yn it deistich libben. Se sitte op har porches en yn Midden-Easterske restaurants mei har famyljes en freonen. Yn prinsipe libje se normaal libben yn 'e Amerikaanske maatskippij - útsein dat har sibben yn it bûtenlân binne ûnderwurpen oan misbrûk en geweld op deistige basis.
Wylst ik nijsberjochten lês fan alternative mediaboarnen oer it geweld tsjin Palestinen en har hege earmoedesifers, is it ferbjusterjend om te sjen dat har sibben hjir yn 'e Steaten sitte, dei nei dei, neat konstruktyf dogge om har bloedrelaasjes te helpen dy't yn wenje de betonnen, metaal en kûgel-encased dik fan it konflikt. Yn de Steaten hawwe se moaie wenten, ride se moaie auto's en drage se modieuze klean, sawol westerske as moslimklean. Se hawwe genôch goud te sjen as bewiis dat de pleatslike sieradenwinkels bloeiende bedriuwen binne. Wis, se hawwe in rjocht en se fertsjinje in libbensstandert fan hege kwaliteit. Myn punt is dat se kieze om it Palestynske lot te negearjen troch te wenjen yn 'e konsumintebubbel fan Amearika ynstee. As gefolch meitsje se bewuste besluten om persoanlike belutsenens by politike aktiviteiten te foarkommen. Miskien binne se bang foar deportaasje, dat is in hiel oar probleem.
As har petearen rjochtsje op 'e striid fan har famyljes dy't yn it Midden-Easten wenje, hoe feroarje har wurden de libbensomstannichheden fan' e Palestinen as se de tillefoan net opnimme en har fertsjintwurdigers fan 'e Amerikaanske regearing neame as se net yn in iepenbiere demonstraasje steane foar de lokale media? Foar de minsken dy't misledige binne troch de moed fan myn observaasjes, hoefolle minsken hawwe aksje nommen op basis fan har leauwen oangeande it konflikt?
As it giet om jild jaan, helpt de ien kear yn it jier goeddiedige bydrage minsken yn need foar de koarte termyn, mar resultaten op lange termyn komme ta bloei yn it wurk dat minsken it hiele jier troch dogge. It is krekt as oefening: ien moanne waaks trainen hat effekt, mar de resultaten bleke yn ferliking mei in oefenprogramma fjouwer dagen yn 'e wike it hiele jier troch.
Troch de etyk en politike taktyk fan 'e Joadske lobbygroepen yn' e FS ôf te setten, binne de Amerikaanske Sionisten in proaktive, mobilisearjende krêft. De American Israel Public Affairs Committee, tegearre mei har respektivelike tsjinhingers, bûgje har politike spieren yn Washington. Moderne Joadske skiednis yllustrearret dat se net slagge mei sprongen en grinzen, mar se kapitalisearre op lytse winsten troch massa organisaasje. Theodor Herzl krige de bal oan it rollen foar de Belfour-ferklearring, dy't de basis lei foar in sionistysk programma dat de politike maraton rinne koe. Ienris waard de ideology yn beweging set, lobbyden se de Amerikaanske regearing oant se de wetjouwende, útfierende en rjochterlike tûken foarmen foar de koloniale ûndernimming fan 'e Sionist: de steat Israel.
Sels de Joadske fredesorganisaasjes yn 'e FS sette har leauwen yn konsekwint, konkrete aksje. In foarbyld is de joadske organisaasje Not In My Name, waans leden mei har stimmen, posters en pamfletten yn it sintrum fan Chicago tsjin de besetting stean. De lêste fjouwer jier hawwe se dizze wyklikse wake hân. Ik ken gjin oare organisaasje - Joadsk of moslim - dy't dit nivo fan ynset fertoant. It punt dat ik beklamje wol is dat de Arabysk-Amerikaanske en moslimbefolking yn dit lân mobilisearje moatte as se in positive ynfloed hawwe wolle op 'e Palestynske tastân.
Jawis, Arabieren en moslims binne wrâldwiid ûnder oanfal, mar dizze ûngelokkige tiden moatte minsken motivearje om mei te dwaan oan aktiviteiten dy't maatskiplike problemen sille oplosse en Midden-Easten-saken helpe. As d'r feroaring is yn 'e boargerlike maatskippij, dan ferbetterje yndividuele libbens ek. Sûnt de boargerlike maatskippij kin net fertrouwe op regearingslieders om in earlike en rjochtfeardige frede te meitsjen tusken Israeli's en Palestinen, dan is it oan 'e Amerikaanske boargerlike maatskippij om op te stappen en it politike spultsje fan' e Amerikaanske en Israelyske regearing te beëinigjen. fan it terrorisearjen fan 'e Palestinen, misbrûk fan Amerikaanske dollars fan belestingbetellers en it skeinen fan ynternasjonaal rjocht.
As wy yn 'e FS sizze, is dit wêr't it rubber oan' e dyk komt (US belutsenens by oalje fan it Midden-Easten is in glêde helling foar adres yn in oar artikel). As it rubber oan 'e wei komt, binne it de sjauffeurs foar feroaring dy't de rjochting bepale, it tempo ynstelle en it wurd ferspriede. Politike konflikten wurde net oplost, útsein as minsken ferhúzje om de regearing en belutsenens fan har lân yn geopolitike lânskippen te beynfloedzjen.
Minsken, nettsjinsteande har boargerskip, hoege net te ferklearjen dat se minskerjochteaktivisten binne om diel te nimmen oan in wrâldwide boargerrjochtebeweging dy't it libben fan Palestinen no en foar takomstige generaasjes sil ferbetterje. Boppedat kinne de potensjele prestaasjes fan Palestinen dy't yn 'e diaspora wenje, ynfloed hawwe op har rjocht om werom te gean nei har heitelân, sadat se in belang hawwe yn' e definitive útkomst.
De Palestinen hawwe de triennen fan 'e wrâld net nedich - se hawwe minsken yn organisaasjes nedich om op te stean tsjin 'e regearing en bedriuwslieders dy't de sionistyske masine oalje dy't it minskerjocht fan Palestinen op selsbeskikking yn in ûnôfhinklike, libbensfetbere Palestynske skeint. steat. Mar sitten op 'e bank hat gjin foardiel, útsein as it giet om it slaan fan in toetseboerd of it pompen fan it izer dat Palestinen en Israeli's befrijt fan' e boeien fan 'e besetting.
Stil bliuwe is in disservice foar it minskdom ... de helte fan 'e slach is gewoan te sjen.
-Sonia Nettnin is in sjoernalist dy't skriuwt oer sosjale, politike, ekonomyske en kulturele saken. Har fokus is it Midden-Easten.
/ p>
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes