Boarne: Truthout
Newcastle Upon Tyne / UK - 14 juny 2020: Black Lives Matter-protesten fine plak op 'e strjitten fan Newcastle Upon Tyne. Ekstreem rjochts supporters sammele har by ien fan 'e stêdsmonuminten.
Foto troch JordanCrosby/Shutterstock.com
De hjoeddeistige opstân tsjin rassistysk plysjegeweld bruts earst út yn 'e FS, mar it is no in ynternasjonale beweging wurden.
Tûzenen minsken yn mear as 40 lannen hawwe op strjitte nommen yn in show fan solidariteit mei Swarte Amerikanen protestearjende yn de FS nei oanlieding fan de vigilante en plysje moarden fan Ahmaud Arbery, Breonna Taylor en George floyd.
Sûnt dizze moarden marsjearren jonge kommunisten yn Grikelân nei de Amerikaanske ambassade yn Atene om de moard fan Floyd te protestearjen. Yn Rome, leden fan de Migrant Women and Daughters Network stie foar in oarlochsmonumint en holden buorden dy't seine "I Can't Breathe" en "Black Lives Matter: Justice for George Floyd." Yn Amsterdam, tûzenen ynpakt op Dam.
Dizze wrâldwide uteringen fan solidariteit ûnderstreekje in lange simmerjende ûnfrede mei steatsgeweld tsjin Swarte en ynheemse minsken, en oare mienskippen fan kleur. Dizze wrâldwide opstân is in neisiet fan Swarte en multynasjonale antykoloniale, dekolonisaasje en ynternasjonalistyske bewegingen fan 'e 20e ieu, benammen dy fan 'e 1960's.
Guon ferslachjouwers en aktivisten lûke ferbinings tusken de hjoeddeiske protesten en Arabyske Spring en de Occupy Movement. Sjoernalisten John Eligon en Kimiko de Freytas-Tamura sjogge dizze protesten as in útdrukking fan in "leaderless beweging", ôfhinklik fan desintralisearre organisaasje en spontaniteit. En, fergelykber mei Arabyske Spring, Occupy en de protesten fan Black Lives Matter fan 2014, brûke dielnimmers sosjale mediaplatfoarms om grutte groepen minsken te mobilisearjen, om de hearskjende leauwen oer sosjale feroaring út te daagjen en de eigen narrativen fan 'e beweging te drukken. Libaneeske aktivist Sarah Aoun, tuskentiid, wiist op hoe't demonstranten yn Arabyske folken en yn 'e FS reagearje op' e ferlykbere betingsten fan "Systemyske ûngelikens."
Demonstranten dy't gearkomme yn folken lykas Syrië, Palestina, Kanada en Kenia signalearje in opwelling fan anty-rassistysk ynternasjonalisme liede troch begearten om oer nasjonale grinzen te kommunisearjen en de nammen fan slachtoffers en slogans fan Black Lives Matter te fersterkjen.
In groep Libaneeske sjoernalisten, organisatoaren en aktivisten produsearre in online organisearjende gids, "Fan Beirut nei Minneapolis," detaillearre feiligens tips foar aktivisten dy't miskien wurde bleatsteld oan triengas en pepperspray, wat te dragen tidens in protest en wat te dwaan as arresteare. Transnasjonale taktyske kommunikaasje is gjin nije ûntwikkeling, lykas Palestinen tweeted ferlykbere advys oan aktivisten yn Ferguson, Missouri, tidens de opstân fan 2014.
It dielen en fersterkjen fan slogans binne dúdlike foarbylden fan protestsolidariteit. De nammen fan Ahmaud Arbery, Breonna Taylor en George Floyd klinke oer de hiele wrâld. Se ferskynden op in teken fan in Keniaanske demonstrant by in demonstraasje yn Nairobi. De namme fan Floyd klonk binnen Londen, doe't demonstranten syn namme songen. Minsken utere Floyd's en Eric Garner's wanhopige refrein, "Ik kin net sykhelje" yn paris en op in muorre yn Syrië, in oar lân wracked troch steat geweld.
Minsken protestearje lykwols net gewoan om solidariteit út te drukken. Tûzenen demonstranten oer de hiele wrâld demonstrearje en komme yn opstân tsjin rasisme, besetting en steatsgeweld lokaal. Yn Toronto, in ferskaat mannichte fan demonstranten hat de strjitten nommen om Swarte Amerikanen te stypjen en de dea fan te protestearjen Regis Korchinski-Paquet, in 29-jierrige Yndiaanske Swarte frou, dy't foel út har appartemintegebou en stoar wylst se yn it bywêzen fan plysje wie. Palestynske demonstranten holden buorden mei foto's fan Floyd en Eyad al-Hallaq, in handikapte Palestynske sketten en fermoarde troch Israelyske plysje deselde wike dat Floyd ferstoar. De plysjemoarden op Swarte minsken yn 'e FS rôp oantinkens oan 24-jierrige Adama Traoré, in Swarte Paryske dy't yn 2016 yn plysjebesit stoar.
Demonstranten oer de hiele wrâld markearje ek de wizen wêrop hjoeddeistige foarmen fan steatsgeweld, ynklusyf plysje sels, erfenissen binne fan slavernij en kolonialisme. Yn 'e FS, hast 40 bylden en tinktekens wijd oan de Konfederaasje en rassist lieders binne ûntmantele, defacited, decapitated, falle en oanwiisd foar ferwidering as gefolch fan de ûnrêst.
Demonstranten yn it Feriene Keninkryk skuorde it byld del fan Ingelske slavehanneler Edward Colston yn jubel en rôle it yn 'e rivier. Yn Belgje, maskerde demonstranten stiene op de basis fan in stânbyld fan kening Leopold II, waans koloniale rezjym wie ferantwurdlik foar miljoenen Kongoleeske deaden, en chanted "moardner" wylst waving in Demokratyske Republyk Kongo flagge.
Dizze aksjes om de symboalen fan kolonialisme en slavernij ôf te brekken ûnderstreekje arguminten dy't anty-rasisten, reparaasjes foarstanners en abolitionisten al lang hawwe beweard - in histoaryske rekkening moat djippe strukturele feroaring begeliede. En dizze protesten suggerearje dat dizze konfrontaasje mei skiednis sil moatte wêze op 'e betingsten fan swarte minsken, ynheemse minsken en oare minsken fan kleur (BIPOC).
It is wichtich om te erkennen hoe't guon fan dizze wrâldwide protesten produkten kinne wêze fan 'e Amerikaanske ûntwikkeling en globalisearring fan plysjetaktiken, pionierde yn militêre en tsjinopstannige kampanjes yn Latynsk-Amearika, Fietnam en de Filipinen, lykas histoarikus Stuart Schrader analysearret yn syn boek, Badges sûnder grinzen: Hoe Global Counterinsurgency Amerikaanske polysjearing transformearre. Ynternasjonale plysje-útwikselingsprogramma's yn 'e FS binne lêste foarbylden fan dizze trend as amtners fan wet hanthavening út' e FS, Israel en oare lannen trein elkoar yn plysje taktyk.
Wylst 1960's Swarte radikalen yn 'e FS bewearden dat se slachtoffers wiene fan "ynterne kolonialisme", liket it derop dat in protte BIPOC harsels sjogge as ferbûn troch metoaden fan 21e-ieuske metoaden fan plysje en tsjinterrorisme.
As wy yn 'e tredde wike fan protesten gean, sille oproppen om de enerzjy fan minsken nei ferkiezingspolityk en ynstitúsjonele herfoarming troch te lieden lûder wurde fan pundits.
Hoewol it wichtich is om de manieren oan te pakken wêrop plysje swarte minsken yn 'e FS direkt kin skealje, biedt de wrâldwide aard fan dizze opstân in kâns foar aktivisten om te bouwen op' e transnasjonale ferbiningen dy't ferline organisatoaren hawwe smeid.
Dit is in momint foar mear Amerikanen om de transnasjonale ferbiningen fan plysje en steatsgeweld te studearjen yn in poging om in mienskiplike anty-rasistyske, anty-koloniale en anty-imperialistyske striid te foarmjen. Wy hawwe mear wrâldwide protesten as gearkomsten nedich om manieren te betinken om de plaag fan steatsgeweld út te roegjen dy't BIPOC oer de hiele wrâld ûnevenredich beynfloedet. As gelearde-aktivist Ruth Wilson Gilmore hat sein, "De abolitionistyske takomst ... moat ynternasjonalistysk wêze, om't dat de iennichste manier is dat wy ophâlde mei it tekenjen fan de grinzen dy't regelje tusken en tusken minsken."
Yn 'e lêste twa wiken sizze demonstranten yn it bûtenlân de nammen fan dyjingen dy't fallen binne foar steatsgeweld yn' e FS. Throngs fan multy-etnyske, multyrasiale en multynasjonale minsken hawwe ek socht om de symboalen fan slavernij, kolonisaasje en imperialisme te kearen. Wy yn 'e Feriene Steaten moatte de nammen fan Regis Korchinski-Paquet en Eyad al-Hallaq sizze en de ynspanningen fan minsken fersterkje om de oerbliuwsels fan ûnderdrukking te ferneatigjen. Hoe mear wy meidwaan oan dizze aksjes en uteringen fan solidariteit, hoe tichter wy komme by it realisearjen dat in oare wrâld - frij fan steatsgeweld - mooglik is.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes