In karavan fan bussen, befeiligingsauto's, lânseigen lieders en backpackers mei Che T-shirts weefde har wei op in modderige dyk troch boerenfjilden ôfrûne woansdei nei de pre-koloniale stêd Tiwanaku, wêr't de Boliviaanske presidint Evo Morales seremoniële ynhuldige waard yn syn tredde amtstermyn. Folksmuzyk spile de hiele moarn doe't ynheemse prysters komplekse rituelen fierden om de presidint ta te rieden op syn folgjende termyn. It spektakel yn 'e ruïnes fan' e âlde stêd waard markearre troch syn protte lagen fan symboalyske betsjutting.
"Hjoed is in spesjale dei, in histoaryske dei dy't ús identiteit opnij befestiget," sei Morales, de earste lânseigen presidint fan it lân, yn syn taspraak yn in stiennen doar nei Tiwanaku. "Foar mear as 500 jier hawwe wy lijen fan tsjuster, haat, rasisme, diskriminaasje en yndividualisme, sûnt de frjemde [Spaanske] manlju oankamen dy't ús fertelden dat wy modernisearje moasten, wy moasten ússels beskaving ... Mar om ús te modernisearjen, ús te beskaafjen , earst moasten se de lânseigen folken fan 'e wrâld ferdwine."
Ferline oktober waard Morales opnij keazen mei mear as 60% fan de stimmen. Syn populariteit is foar in grut part te tankjen oan it súkses fan syn partij Movement Toward Socialism (MAS) by it ferminderjen fan earmoede, it bemachtigjen fan marginalisearre sektoaren fan 'e maatskippij, en it brûken fan fûnsen út steatsbedriuwen foar sikehûzen, skoallen en heul nedich projekten foar iepenbiere wurken yn hiel Bolivia.
"Ik soe it jo graach sizze wolle, susters en bruorren," gie Morales troch, "benammen dejingen dy't hjir ynternasjonaal útnoege binne, foardat wat se seinen? 'De Yndianen, de lânseigen minsken binne allinnich foar it stimmen en net foar it bestjoeren.' En no de autochtoane minsken, de fakbûnen, wy hawwe allegearre oantoand dat wy ek witte hoe te regearjen better as harren.
Foar de measte fan 'e oanwêzigen wie it evenemint in tiid om te reflektearjen oer de ekonomyske en sosjale foarútgong dy't geniete waard ûnder it regear fan Morales, en om te erkennen hoe fier it lân is kommen yn it oerwinnen fan 500 jier fan ûnderwerping fan syn lânseigen mearderheid.
"Dit evenemint is tige wichtich foar ús, foar de Aymara, Quechua en Guarani minsken," sei Ismael Ticona Quispe fan de Tupak Katari campesino federaasje fan La Paz. "[Evo Morales] is ús broer dy't no oan 'e macht is nei mear dan 500 jier fan slavernij. Dêrom hat dizze seremoanje in protte belang foar ús ... Wy beskôgje dit in enoarme fiering, foaral foar de Aymara's.
Foar kritisy oan de linkerkant ferbylde it Tiwanaku-evenemint de tsjinstridichheden fan in presidint dy't foarfjochtsjen fan lânseigen rjochten tagelyk dat hy ynheemse dissidinten op 'e grûn stilt en ûndermynt, en dy't sprekt fan respekt foar Mem Ierde by it ferdjipjen fan in extractive ekonomy basearre op gas en mynbou yndustry.
Mar de polityk fan dekolonisaasje yn Bolivia is nea ienfâldich, en it spektakel fertsjintwurdige mear as dizze tsjinstellingen. Dizze kompleksiteit wie folslein te sjen yn Tiwanaku, wêr't lânseigen bewegingslieders ommuorre bûten it haadevenemint klage dat de Argentinen mei blonde dreadlocks rôpen "Olé, Olé, Olé, Olé, Evo, Evo" har sicht blokkearren wylst "Hallelujah" spile op de luidsprekers tagelyk dat Andeske prysters in Midden-Easterske dignitêre seinge dy't de presidint skodde, direkt nei't Evo sei "d'r is gjin earste wrâld ... of tredde wrâld ... mar ien wrâld" wylst in pleatslike arbeider de tsientallen porta-potten skjinmakke.
Foar kritisy oan de linkerkant ferbylde it Tiwanaku-evenemint de tsjinstridichheden fan in presidint dy't foarfjochtsjen fan lânseigen rjochten tagelyk dat hy ynheemse dissidinten op 'e grûn stilt en ûndermynt, en dy't sprekt fan respekt foar Mem Ierde by it ferdjipjen fan in extractive ekonomy basearre op gas en mynbou yndustry.
Mar de polityk fan dekolonisaasje yn Bolivia is nea ienfâldich, en it spektakel fertsjintwurdige mear as dizze tsjinstellingen. Dizze kompleksiteit wie folslein te sjen yn Tiwanaku, wêr't lânseigen bewegingslieders ommuorre bûten it haadevenemint klage dat de Argentinen mei blonde dreadlocks rôpen "Olé, Olé, Olé, Olé, Evo, Evo" har sicht blokkearren wylst "Hallelujah" spile op de luidsprekers tagelyk dat Andeske prysters in Midden-Easterske dignitêre seinge dy't de presidint skodde, direkt nei't Evo sei "d'r is gjin earste wrâld ... of tredde wrâld ... mar ien wrâld" wylst in pleatslike arbeider de tsientallen porta-potten skjinmakke.
D'r wiene tûzenen Boliviaanske dielnimmers oan sosjale, lânseigen en arbeidersbeweging oanwêzich, mar de oanwêzigens en entûsjasme fan ynternasjonale aktivisten, fan Jeropa oant Sintraal-Amearika, wie tige taastber by Tiwanaku. Behalven de protte tekoarten en oerwinningen fan 'e Morales-regearing lanlik tsjinnet de administraasje ek in polityk doel bûten de grinzen fan Bolivia, en oriïntearret en ynspirearret minsken nei in alternative hoarizon.
As Ana Llao, in Mapuche-lieder út Sily, ferklearre, wie se by de seremoanje by "om de bannen tusken de lânseigen folken fan Abya Yala te fersterkjen en foaral ús stipe te jaan oan ús broer Evo dy't de earste lânseigen presidint is. Ik leau dat yn Latynsk-Amearika en oer de hiele wrâld, lykas [Morales] sa goed sei yn syn taspraak, dat hjoed de ynheemse, de oarspronklike folken, dizze sosjale klassen yn steat binne om te regearjen. Hjoed lit Bolivia dit sjen.
De manier wêrop de MAS Tiwanaku brûkte foar politike doelen, lykas yn eardere ynauguraasjes, wie skande en opportunistysk foar guon kritisy. Mar d'r is in lange skiednis yn Bolivia fan polityk fan befrijing yn it djippere ferhaal fan kolonialisme en lânseigen ferset. Fan campesino en lânseigen bewegingen yn 'e jierren '1970 oant de MAS-partij hjoed, hawwe aktivisten en linkse politisy in glorieuze lânseigen ferline oproppen om har easken te legitimearjen en har betwiste prosessen fan dekolonisaasje te lieden. Yn 'e Gasoarloch yn 2003, doe't ynwenners fan El Alto La Paz belegere, herinnerde har militanty in oare belis mear dan 200 jier earder, doe't Tupak Katari en Bartolina Sisa in ferlykbere oanfal op 'e koloniale stêd liede. Tsjintwurdich draacht de wichtichste ynheemse en campesina frouljusbeweging fan it lân de namme fan Bartolina Sisa en fierde krekt har 35-jierrich jubileum earder dizze moanne.
De MAS hat gjin monopoalje op it gebrûk fan it rebelleferline fan Bolivia, mar it is ongelooflijk yntelligint yn syn ynset fan histoarysk bewustwêzen as ideologysk en polityk ark. Fan it gebrûk fan it kokablêd en de mearkleurige wiphala-flagge as symboalen fan yngenieur, oant it neamen fan Bolivia's earste satellyt nei Tupak Katari, hat it ferline altyd oanwêzich west mei de MAS. Doe't Evo Morales ferline wike troch de doarren fan Tiwanaku rûn te midden fan wierook en de gebeden fan Andes-prysters, wie it in djip momint dat de tredde amtstermyn markearde foar de earste lânseigen presidint fan it lân. It wie ek gewoan in oare dei yn it MAS-tiidrek.
***
Benjamin Dangl hat wurke as sjoernalist yn hiel Latynsk-Amearika, en behannelet sosjale bewegingen en polityk yn 'e regio foar mear as in desennia. Hy is de skriuwer fan 'e boeken Dancing with Dynamite: Social Movements and States in Latin America, en The Price of Fire: Resource Wars and Social Movements in Bolivia. Dangl is op it stuit in doktoraalkandidaat yn Latynsk-Amerikaanske Skiednis oan McGill University, en bewurket UpsideDownWorld.org, in webside oer aktivisme en polityk yn Latynsk-Amearika, en TowardFreedom.com, in foarútstribjend perspektyf op wrâldeveneminten. Twitter: https://twitter.com/bendangl E-post: BenDangl(at)gmail(dot)com
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes