Yn 'e ôfrûne moannen haw ik in protte, mear as gewoanlik, tocht oan Anthony Mazzocchi, lange tiid amtner fan' e Oil, Chemical, and Atomic Workers International Union, liedende oanwêzigens yn 'e beweging foar beropssûnens en feiligens, en ien fan' e heulste ljochten fan in serieuze arbeidersklasse polityk yn it tiidrek nei de Twadde Wrâldoarloch oant syn te iere dea yn 2002. Tony observearre faak, oangeande de revanchistyske oanfal fan it kapitaal op wurkjende minsken dy't de lêste fjouwer desennia stadichoan yntinsiver is, dat wat wy soene no neame de neoliberale Demokraten hie neat te bieden dyjingen dy't west hawwe of bang wurde grûn yn it stof troch de juggernaut. Hy warskôge dat, as de linkse en de arbeidersbeweging gjin manieren fine om te ferbinen mei dy groeiende populaasje fan dyjingen dy't sear hawwe en credible ferklearrings te bieden fan 'e boarnen fan har tastân en plausibele strategyen om werom te fjochtsjen, oare, ferfelende en gefaarlike tendinzen soene . Dat perspektyf wjerspegele in djipper sicht op polityk dy't de tûzenen fan ús liede dy't, foar hast alle jierren 1990 en it grutste part fan 'e earste desennia fan dizze ieu, stride om in unambiguous arbeidersklassepolityk te artikulearjen en foarút te bringen troch de poging om in ûnôfhinklike Labour op te bouwen Party, wêrfan Tony de "Founding Brother" en animearjende krêft wie. Yn de 2015 útjefte fan de Sosjalistyske register, Mark Dudzic en ik leinen in beoardieling fan 'e steat fan' e linkse en arbeidersbeweging yn 'e FS en de útdagings dy't ús tsjinkomme dy't woartele binne yn dat perspektyf.
Dus hjir binne wy. Ik wit dat Tony hielendal gjin wille soe nimme om korrekt te wêzen, mar Christian Parenti's betochtsume gedachte oer Trump's stipe fan 'e arbeidersklasse ûnderstreket krekt hoefolle hy wie. Sûnt Tony syn dea is it mislearjen fan 'e Demokraten om de soargen en belangen fan arbeiders oan te pakken, as der wat is, slimmer wurden. Demokratysk neoliberalisme hat syn eigen ferzje generearre fan in lofterfleugel dy't net allinnich in bytsje plak hat foar de arbeidersklasse; it sels denigrates harren. It besjen fan elke willekeurige ôflevering fan "Real Time with Bill Maher" makket dat dúdlik. Mar ik haw it net allinich oer de "wite arbeidersklasse" dy't in heul ûnderwerp wurden is foar psychoanalyse op lange ôfstân fia it parsearjen fan útgongspeilings en hâldingûndersiken en faux etnografy. Swarte en oare net-wyt wurkjende minsken binne ferdwûn yn kategoryen fan askriptive identiteit, lykas har froulike en LGBTQ-tsjinhingers.
Dat ferdwining is it wirklike fuortheljen fan 'e oanhâldende klacht tidens de kampanje foar de Demokratyske nominaasje dat Bernie Sanders ûnopmerklik wie foar de soargen fan swarte Amerikanen. Gjin hoemannichte oan te wizen dat elk item op it Sanders-platfoarm swarten, oare net-blanken en froulju ûnevenredich foardielje soe yn 'e postuer fan klacht kinne penetrearje. Yn guon mjitte wie dat om't de klacht of in reekskerm wie foar ynset foar Clinton of in stratagem fan 'e bekende drokte fan "oanfallen fan doelen dy't wierskynlik sympatyk binne en iepen doarren ynskoppen om stim te freegjen of stean net rjochtfeardige troch keppelings nei werklike kiesdistrikten of oantoand politike kapasiteit." It wie lykwols ek in útdrukking fan it idee, as histoarikus Judith Stein set it "dat it heechste item op 'e swarte aginda wat unyk wêze moat foar swarten en dat rasiale dispariteit de ienige ferskil is dy't telt."
As Stein oanjout, hat demokratysk neoliberalisme "nea as doel west om de arbeidersklasse te fersterkjen, allinich om de kâns te jaan om it te ferlitten." Dy kâns kin allinich foar partikulieren wêze, en de ymplikaasje is dat dejingen dy't der net fan profitearje, op ien of oare manier defekt binne. Mar de opfetting dat it útwreidzjen fan mooglikheden foar yndividuele opwaartse mobiliteit in rjochtfeardige, of sels in algemien akseptabele, maatskippij kin meitsje, is allinich in handige fantasy foar de Nije Demokraten waans klasseferplichtingen gjin wurkjende minsken omfetsje. D'r is gjin kapitalisme sûnder in arbeidersklasse, en d'r kin net wêze. En in polityk dy't boud is om it ûntslaan of ferneatigjen fan ekonomyske soargen fan 'e arbeidersklasse - fan alle rassen, geslachten en seksuele oriïntaasjes - yn it foardiel fan tsjin-solidaristyske diskusjes fan "privilege" en disparity,1 wylst ôfhinklik is fan stimmen fan 'e arbeidersklasse, is kwetsber foar krekt it soarte reaksjeêre tendinzen wêrfoar Tony Mazzocchi warskôge.
De meast direkte útdaging dêr't wy no foar stean is om ús ta te rieden op wat it politike ekwivalint sil wurde fan in strjitstriid dy't wy tusken no en op syn minst 2018 moatte fiere, gewoan om romte te behâlden om yn it offensyf te kommen tsjin 'e ferskrikkingen dy't wierskynlik binne komme op ús út Trump, de Republikeinske kongres, en willekeurige Brown Shirt eleminten Trump syn oerwinning hat emboldened. Tagelyk moatte wy lykwols reflektearje oer yn hoefier't de progressive praktyk de ideologyske útgongspunten fan it links-neoliberalisme opnommen hat. It ferslaan fan dizze reaktionêre tendinzen sil fereaskje it meitsjen fan in polityk basearre op erkenning dat de identiteit dy't it breedst dield wurdt yn 'e maatskippij moat of ferwachte wurdt om te wurkjen foar in bestean en dat dat de basis is foar de solidariteit dy't nedich is om te oerwinnen en, úteinlik, te meitsjen in mear rjochtfeardige en rjochtfeardige maatskippij.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes