Meral Cicek ynterviewd troch de Rosa Luxemburg Stichting's Florian Wilde tidens it World Social Forum yn Tunis, oerset troch Leandros Fischer
Meral Cicek (boppe) komt út Keulen en is de foarsitter fan Kürt Kadın İlişkiler Merkezi, it Kurdish Centre for Women's Affairs yn Erbil.
De "Arabyske maitiid" is op in protte plakken feroare yn in "Arabyske winter". It ienige foarbyld dêr't eleminten fan in alternative foarm fan sosjale organisaasje sichtber binne, is de autonome noardlike Syryske regio Rojava, dy't benammen bewenne wurdt troch Koerden. Hat de Arabyske linkse reflektearre oer dizze ûnderfining?
Dit is oant no ta it gefal west, hoewol net sa folle as wy hope hiene. Myn yndruk is dat it Arabyske links noch fêsthâldt oan begripen út de 20e ieu, oan nasjonalisme en de steatsfiksaasje. Dit is wêr't in belutsenens by de begripen en strategyen fan demokratysk konfederalisme, lykas betocht troch Abdullah Öcalan en op it stuit ymplementearre troch de Koerdyske beweging, in nij perspektyf iepenje kin. Mar it binne ek wy as de Koerdyske linkse dy't de plicht hawwe om mear aktyf te sykjen nei in útwikseling fan mieningen.
Jo binne de foarsitter fan it Kurdish Centre for Women's Affairs yn Erbil. Rjochtet jo wurk allinich op Koerdistan of sykje jo dialooch mei de bredere regio?
Wy binne in tige jonge organisaasje. Eins is it minder dan in jier lyn dat wy oprjochte binne.
Wy besykje oan 'e iene kant de relaasjes tusken frouljusorganisaasjes yn alle fjouwer dielen fan Koerdistan te fersterkjen en in djippere basis te ûntwikkeljen foar ús mienskiplik wurk basearre op ús ferskaat. Wy dogge mei oan de bou fan in ferienige frouljusfront yn Koerdistan, benammen no sjoen de oanfallen troch de "Islamityske Steat". Wy moatte ús weardichheid, ús minsken, ús geslacht en ús wearden ferdigenje. Wy besykje oan 'e oare kant de ûnderfiningen fan ús befrijingsbeweging foar froulju bûten Koerdistan te kommunisearjen nei it bredere Midden-Easten.
Europa is al lang it fokus fan ús wurk yn it bûtenlân. Tsjintwurdich is it Midden-Easten sintraaler wurden.
It model fan in demokratysk konfederalisme, lykas dejinge dy't wy bouwe yn Rojava en basearre op selsbehear, ekology en froulike befrijing, kin in foarbyld jaan foar oare striid yn 'e regio. Wy hawwe yn 'e Arabyske Maitiid sjoen dat de minsken net genôch taret wiene op sa'n proses. Wy moatte ús better tariede op de folgjende ronde fan omwenten.
Hoe jildich is de yndruk dat it sosjalisme as eindoel en as metoade binnen de Koerdyske beweging yn it foardiel fan oare begripen sakke is?
Ik tink net dat wy fuortgean fan sosjalistyske begripen. De linkse Koerdyske befrijingsbeweging wie altyd ynspirearre troch sosjalisme en is it noch altyd. Mar it besiket it idee fan it sosjalisme teoretysk fierder te ûntwikkeljen en de ferskate striid yn it Midden-Easten te ferbinen mei in sosjalistyske perspektyf.
De feroaring fan paradigma binnen de Koerdyske beweging wie it resultaat fan ús refleksje oer it ynstoarten fan "echt besteande sosjalisme", dy't in searje folslein nije begripen as kommunalisme, demokratysk konfederalisme en demokratyske autonomy ûntstie. Mar wat wy mei dizze bedoele is yn wêzen in foarm fan demokratysk sosjalisme foar de 21e ieu.
Wat is de betsjutting fan dit jier World Social Forum (WSF) foar de Koerdyske links?
De maatskiplike fraach en it begryp fan de maatskippij yn it algemien hawwe de lêste jierren hieltyd mear betsjutting krigen foar de Koerdyske befrijingsbeweging. De WSF jout ús de kâns om te praten mei linkse, sosjalistyske, feministyske en folksbewegingen fan oer de hiele wrâld, om ús eigen striid te presintearjen en ek yndrukken te krijen fan oare striid. Dêrom is it sa'n wichtich barren foar ús en besykje wy mei in rige gearkomsten mei te dwaan oan it programma.
[Dizze oersetting waard finansierd troch de Rosa Luxemburg Foundation. It ynterview fitrs ferskynde yn it Dútsk by Junge Welt op 28 maart 2015: https://www.jungewelt.de/2015/03-28/037.php. It is ek beskikber yn it Nederlânsk op: http://actievoorrojava.nl/we-moeten-voorbereid-zijn-op-omwentelingen/.]
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes