De hjoeddeiske krityske arbeidskampen draaie om de rjochten fan ymmigranten, wylst de hjoeddeiske striid oer de rjochten fan ymmigranten basearre binne op wurkplak en arbeidsorganisaasje. Globale, nasjonale en lokale histoarjes hawwe dizze problemen strak byinoar weefd. Yn de
Fiifentweintich jier lyn,
It gedrach fan Hormel wie typysk foar de fleisferpakkingssektor, dy't yn 'e iere midden fan' e jierren '1980 waard sweefd troch tumultueuze feroaringen. Bedriuwen gienen út bedriuw; nije bedriuwen, faak konglomeraten, kochten dy foarsjenningen en rehired harren arbeiders op cut-rate leanen. Nije planten waarden iepene yn lytse stêden, fuort fan stedske sintra, op syk nei isolearre, sels finzen personiel. Hjir en dêr, benammen binnen de Hormel keten, pleatslike fakbûnen woene in striid meitsje, mar dizze ynspanningen waarden konsekwint ûndergraven troch har eigen fakbûn, de United Food and Commercial Workers'
Meatpacking blykte te wêzen de kanarie yn de stienkoalmyn foar
In grutte paradigmaferoaring wie oan 'e gong yn' e wrâldekonomy, mei neoliberalisme en har "race nei de boaiem" dy't de Keynesiaanske, fraach-oandreaune ekonomy fan 'e post-WWII-tiidrek ferfongen. Om 'e wrâld waarden arbeiders, boeren en boargers opsûge yn in draaikolk fan kommodifikaasje en konkurrinsje, mei allinich fersnippere feiligensnetten foar beskerming. Guon ferlearen lân, guon ferlearen banen, en in protte ferlearen har manier fan libjen. As antwurd ferhuze in protte yndividuen en famyljes. Ymmigraasje nei de
De krêften dy't leanen en útkearingen ferdreaune en arbeidsbetingsten yn in yndustry lykas fleisferpakking ûndergrave hawwe ek arbeiders en boeren yn súdlik Meksiko, Guatemala, El Salvador, Bosnië, Yndia, Pakistan, en in protte, in protte oare plakken dreaun om har thúsmienskippen te ferlitten en fine harren wei nei banen yn fleispacking en plomfee ferwurkjen planten, of efter de tsjillen fan taksy-cabines, triuwe gurneys yn sikehûzen en dweilen yn kommersjele wolkekrabbers, fan 'e metropoalen fan New York City en Los Angeles nei de lytse Midwestern stêden fan Worthington en Willmar , Minnesota. De greep fan it neoliberalisme op 'e wrâldekonomy hat oan 'e iene kant beskate soarten banen skepen, en oan 'e oare kant de arbeiders dy't net folle kar hawwe as se te foljen. Troch de ekonomyske feiligens fan lânseigen-berne arbeiders yn yndustrialisearre lannen yn gefaar te bringen, hat it neoliberalisme ek de flammen fan nativisme en ksenofoby oanstutsen, en foarsjoen fan eangstige en lilke arbeiders mei ymmigrante-sûndebokken as objekten fan har furor. Yn 'e FS liket dizze dynamyk skreaun troch in lange skiednis fan rasisme (de measte lânseigen-berne arbeiders yn risiko binne wyt; de measte ymmigranten binne net), en anty-ymmigranten-nativisme ôftwongen troch de steat (de Sineeske útslutingswet fan 1882 , de ymmigrantekwota's fan 1923-24, de deportaasje fan Meksikanen en Filipino's yn 'e jierren '1930, de ynternearring fan Japansk-Amerikanen yn 'e Twadde Wrâldoarloch, ensfh.). It is net folle wûnder dat it rezjym dat de ûntmanteling fan 'e Berlynske muorre fiert, besiket in muorre te bouwen lâns de Amerikaanske / Meksikaanske grins.
It is yn dizze konteksten dat wy moatte beskôgje de lytse (befolking 2,200) noardeastlike Iowa stêd Postville, dêr't in bedriuw meatpacking wurkjouwer neamd AgriProcessors hat boud in personiel ree om te wurkjen hurd, foar lange oeren en lege lean. Yn reaksje op 'e oprop fan AgriProcessors foar arbeiders, hawwe hûnderten lânseigen Guatemalanen, ferdreaun út har plattelânsmienskippen, har wei fûn nei Postville en dy banen nommen. Foegje oan dizze betingsten in yneffektive en net-geunste federale administraasje ta, wanhopich yn in ferkiezingsjier om hurd te sjen op "yllegale" ymmigraasje. Yn maaie 2008, Postville en AgriProcessors, waard it doelwyt fan de grutste ymmigraasje ynfal yn Amerikaanske skiednis. Hûnderten manlju en froulju waarden arresteare foar misdriuwen. In juridyske proseduere waard gearstald dy't de manlju yn 'e finzenis pleatsten en de froulju ûnder hûsarrest yn elektroanyske enkelarmbanden foar fiif moanne, oant se fan plak wikselje. Tsien moannen nei de oerfal sille allegearre wurde deportearre, sûnder mooglikheid om werom te kommen fanwegen misdriuwen.
Sokke oerfallen en juridyske spoarwegen wjerspegelje de ferdûbele ynspanningen fan ICE, de Immigration and Customs Enforcement Unit of Homeland Security, om ymmigranten te kriminalisearjen, yn dizze fergriemjende ekonomyske omjouwing. Harren aksjes fan 'e flammen fan populêr nativisme. Yn Minnesota, bygelyks, binne arrestaasjes en ferfolgingen fan ICE yn 'e ôfrûne fiif jier mei 650% tanommen. Fleis- en pluimveeferwurkers hawwe banen en leanen besunige - wylst se ferwachte dat de produksje omheech sil bliuwe - wylst se har ferset tsjin uny organisearje kampanjes. De Republikeinske steatsadministraasje fan Minnesota (ûnder lieding fan in gûverneur dy't John McCain's fise-presidintskandidaat wêze wol) hat foarstellen ôfwiisd om rydbewiis út te jaan oan net-dokumintearre ymmigranten, om iepenbiere hegeskoallen en universiteiten te iepenjen foar net-dokumintearre jongerein dy't ôfstudearre binne fan pleatslike hegeskoallen skoallen, en om pleatslike plysje te bestellen gjin fragen te stellen oer ymmigraasjestatus fan minsken dy't se ynterviewe yn relaasje ta oare ûndersiken. Dit alles hat foarstellings fan net-dokumintearre ymmigranten fiede as "yllegaal" en "krimineel", en tafoege brânstof oan populêr nativisme en rasisme. Sokke krêften hawwe, net ferrassend, de bewegingen foar ymmigranten en arbeidersrjochten dy't yn april en maaie 2005 yn 'e publike werjefte raasden en fersmoarge hawwe.
AgriProcessors is de grutste kosher fleisferpakkingsfabryk yn 'e FS, en ferkeapet net allinich oan joadske mienskippen yn it heule lân, mar eksportearret ek har produkten nei Israel. Allinnich in pear jier lyn wiene se in poster-bern foar "ferskaat" yn 'e FS, begroet troch "60 Minutes" en in bêst ferkeapjende boek, Postville: A Clash of Cultures in Heartland America (Harvest Books, 2001). Sawol de tige priizge auteur fan it boek as de priiswinnende TV-nijstydskriftshow wiene sa fassinearre troch de oanwêzigens fan ortodokse joaden yn it lytse stedsje Iowa dat se net in protte fragen stelden oer wa't eins yn 'e plant wurke, hoe't se waarden behannele. , en wat se fertsjinne. Yn 'e rin fan' e oerfal fan ICE op 12 maaie 2008, te midden fan in organisearjende kampanje fan 'e UFCW-fakbûn, binne AgriProcessors en Postville de posterbern wurden foar de eksploitaasje fan arbeid yn 'e FS binnen de neoliberale, wrâldwide ekonomy.
Kommentators en konsuminten likegoed moasten fertrouwen jaan oan 'e grimmitige foarsizzingen fan arbeidersaktivisten út 'e jierren '1980 dat de oanfal fan management op fakbûnen en arbeiders fleisferpakking "werom nei de jungle" fan Upton Sinclair's bloeitiid, de iere 20e ieu, soe bringe. De brutaliteit en ôfgryslikens fan 'e oerfal fan 12 maaie en de dêropfolgjende gerjochtlike nachtmerje, yn detail beskreaun troch tolk Erik Camayd-Freixas yn syn hertstochtlike iepenbiere brief, grypten wiidferspraat omtinken. Syn brief rôp fragen op oer de wurkûnderfiningen, behanneling, lean en betingsten dy't troch de arbeiders droegen wurde, lykas oer it libben en de hope fan 'e arbeiders sels. Ûndersiken troch konservative Joadske rabbi's, de Jewish Daily Forward, de New York Times, de Des Moines Register, People for the Ethical Treatment of Animals, it subkomitee fan 'e rjochterlike kommisje fan' e Hûs fan Offurdigen oer ymmigraasje, en de Congressional Hispanic Caucus hawwe folle mear ûntdutsen as de wurkgelegenheid fan arbeiders dy't mist goede dokumintaasje. "Jungle" ferhalen binne yn oerfloed: de wurkgelegenheid fan minderjierrige arbeiders; wurk en feiligens oertredings; twongen oerwurk; misbrûk fan arbeiders troch foarmannen, ynklusyf it fysike slaan fan manlju en it seksueel oerlêst fan froulju; druk om auto's te keapjen fan bepaalde dealers om banen te behâlden; en it dúdlik net-kosjer misbrûk fan bisten. Alarms binne ek slein troch: in gearkomste fan 'e Ynternasjonale Yndiaanske Ferdrachsried yn Guatemala dy't de druk op lânseigen folken oanpakt om te migrearjen op syk nei wurk; Joadske organisaasjes dy't hawwe frege hoe't de behanneling fan arbeiders yn dizze plant en op oare plakken moatte wurde opnommen yn de ynstelling fan kosher noarmen (wat hjit hekhsher tzedek); de United Food and Commercial Workers' Union, dy't frege oft de timing fan 'e oerfal in relaasje hie mei in groeiende organisearjende driuw yn' e plant; en pleitet foar rjochten fan ymmigranten fan oer de hiele wrâld.
Hormel's Austin-fabryk wie net allinich it ikoan fan 'e bedriuwsoanfal op arbeiders yn' e midden fan 'e jierren '1980, mar ek it episintrum fan in hertstochtlike solidariteitsbeweging om dy oanfal te ferset. Tsjintwurdich is Postville, Iowa, it plak fan in nij libbene ymmigranten- en arbeidsrjochtenbeweging dy't sputtered hie nei de grutte ymmigranterjochtenmarsen fan 'e maitiid fan 2005. Op snein 27 july, ûnder lieding fan joadske organisaasjes lykas Twin Cities Jewish Community Action en de Chicago-basearre Jewish Council on Urban Affairs, mei de stipe fan 'e New York City-basearre Hebrew Immigrant Aid Society, bussen konvergearre op Postville út' e Twin Cities, Milwaukee, Chicago en LaCrosse, Wisconsin, wylst oaren yn lytsere groepen rieden út Madison, Iowa City, Des Moines, en op oare plakken. Hast 2,000 minsken kamen út namme fan ymmigrante- en arbeidsrjochten, en rôpen op ferlerne leanen en opboude fekânsjelean foar de fêsthâlden ymmigranten, de oprjochting fan in $ 100,000 hardshipfûns troch AgriProcessors, behearsneutraliteit yn it gesicht fan 'e ynspanningen fan arbeiders om te ferienigjen, en de passaazje yn Iowa fan in ferzje fan 'e "Meatpackers' Bill of Rights" dy't goedkard wie troch de Minnesota Legislature yn 2007. Dizze koälysje rôp ek op foar "wiidweidige ymmigraasjeherfoarming", better federale tafersjoch op arbeidsbetingsten en in nasjonale omjouwing dy't arbeiders respektearret rjocht. Joadske lieding fan it protest wjerspegele twa jier fan wurk oan it begryp hekhsher tzedek, de útwreiding fan kosher rjochtlinen om arbeidersbehandeling op te nimmen, ferskate moannen fan organisearjen yn sawol de Twin Cities as Chicago, en de bepaling om de eigners fan AgriProcessors te fertellen dat har eksploitaasje fan arbeiders kin net dien wurde yn 'e namme fan joaden. Op de fjouwer oere rit fan 'e Twin Cities nei Postville bepraten busriders har relaasje mei de tradysje fan' e frijheidsritten fan 'e boargerrjochten fan' e iere 1960's en de frijheidsritten fan 'e ymmigranterjochten fan 2003-2004 en diene se mei oan workshops dy't ymmigranten en arbeiders ferbûn' rjochten mei Joadske tradysje en arbeid skiednis. Op 'e weromreis besprutsen demonstranten strategyen foar it befoarderjen fan feroaring en makken ferplichtingen om spesifike stappen te nimmen fan lobbykongres oant druk op retailers en konsuminten.
Wylst yn Postville, arbeid, sosjale gerjochtichheid, en ymmigranterjochten aktivisten mongen mei Joadske aktivisten. Demonstranten út ferskate stêden dielde ûnderfiningen en ferhalen, lykas telefoannûmers en e-mailadressen. De groepen yn Postville diene mei oan in interreligieuze tsjinst yn 'e Sint-Bridget's Katolike Tsjerke, dy't it sintrum west hat fan bystân oan 'e ymmigrantegesinnen, marsjearden doe in kilometer nei de AgriProcessors-fabryk (dêr't in grut buordsje stie "Now Hiring"). Yn in bernepark lies in groep Postville-bern, dy't yn 'e FS berne binne en de oerfallen meimakke hienen as har freonen út 'e skoalle helle, tegearre in gedicht foarlêzen, mei de titel "I Am Latino." It waard modelearre nei in gedicht "Ik bin in joad", dat se leard hienen by it studearjen fan 'e Holocaust op skoalle. Bern út in protte mienskippen wiene tige sichtber yn 'e parade, ferbylding de idealen fan' e beweging fan ûnderwiis en feroaring yn 'e takomst.
Yn 'e wiken sûnt de mars (ik skriuw heal augustus), hawwe basisorganisaasjes moete en begûn te lizzen in plan fan aksje, ynklusyf: ynterne ûnderwiis oer arbeiders en ymmigranterjochten troch tsjerken, synagogen, en mienskip organisaasjes; it útwreidzjen fan in basis foar hekhsher tzedek yn joadske en net-joadske organisaasjes en famyljes; it opheljen fan materiële help foar ymmigrantegesinnen dy't noch hieltyd slachtoffer binne troch de ICE-raid; it organisearjen fan in "rapid response netwurk" yn ôfwachting fan takomstige oerfallen; lobbying Kongres foar wiidweidige ymmigraasje herfoarming; it útwreidzjen fan it netwurk fan minsken en organisaasjes yn ús mienskippen dy't har ynsette foar gerjochtichheid foar ymmigranten, arbeiders en ymmigrantearbeiders.
Wylst d'r wichtige dielname en stipe west hat yn 'e Twin Cities fan UFCW Local 789 en wat stipe fan UNITE-HERE, SEIU, en it Workers' Interfaith Network, is d'r noch in protte wurk te dwaan om de formele arbeidersbeweging oan board te bringen. projekt. As wy leare wolle fan 'e mislearrings fan' e midden fan 'e jierren '1980, doe't grutte arbeidersorganisaasjes apart stiene fan - en sels ûndergraven - pleatslike fakbûnsstriden, mei desastreus gefolgen, moatte aktivisten fan binnen en bûten fakbûnen derop oanstean dat de arbeidersbeweging op al har nivo's bring syn solidariteit en middels oan 'e nije histoaryske kampanje, ien dy't erkent dat arbeidsrjochten en ymmigranterjochten strak byinoar binne.
Peter Rachleff August 16, 2008
[Peter Rachleff is heechlearaar skiednis oan Macalester College yn St. Paul, Minnesota. Yn 1985-86 tsjinne hy as foarsitter fan 'e Twin Cities Support Committee foar Local P-9, de Hormel-stakers. Yn 1993 publisearre South End Press syn Hard-Pressed in the Heartland: The Hormel Strike and the Future of the Labour Movement. Hy wurket op it stuit mei Twin Cities Jewish Community Action oan projekten foar ymmigranterjochten.]
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes