Op 22 maaie meldden sa'n 80 minsken har oan foar in parseevenemint foar it grutste homokultuerevenemint yn 'e wrâld, it Frameline Film Festival, dat alle juny yn San Francisco hâlden wurdt. En lykas alle jierren sûnt 2007 wiene d'r queer demonstranten om har te treffen.
De groep Lesbians and Gays Against Intervention, of LAGAI, en har offshoot Queers Undermining Israeli Terrorism, of QUIT!, hawwe protestearre tsjin it festival foar de ôfrûne desennia, yn oerienstimming mei anty-ûnderdrukking polityk dy't begûn doe't de Feriene Steaten begûn te bemuoien mei Latynsk-Amearika yn de lette jierren '1970.
"Wy witte dat ús skiednis net mei ússels begon," sei Daniel Ward, in lange tiid lid fan LAGAI. Nei alle gedachten de langst rinnende anty-hierarchyske queer organisaasje yn 'e Feriene Steaten, LAGAI is in strakke sirkel fan freonen en kameraden oarspronklik foarme yn reaksje op' e Amerikaanske ynvaazje fan El Salvador. Sûnt dy tiid, sa't in missyferklearring fan 1987 lêst, hat de groep problemen sa ferskaat mar like ûnskiedber ferbûn as HIV-stipe tsjinsten, universele sûnenssoarch, selsbeskikking foar jongerein, iepen grinzen, seksisme en earmoede.
LAGAI's oanhâldende tawijing oan ynterseksje - it idee dat alle ûnderdrukkingen ferbûn binne, en dat troch it isolearjen fan in kwestje lykas rjochten fan homo's, it maklik is om yn 'e fal te fallen fan it ferkeapjen fan oare groepen fan ûnderdrukten minsken - begon manier foardat it wurd it leksikon fan 'e links.
En de hiele tiid hawwe se it dien as "út" queers, sels tidens in stik as gewoan iepen wêze oer jo seksualiteit jo opsluten koe krije. Sawat elk fan harren hat op in stuit of in oar tiid yn in finzenissel trochbrocht.
Yn 'e ôfrûne desennia binne tsientallen flash-in-the-pan-bewegingen en organisaasjes foar perioaden ûntstien, allinich om dêrnei fluch op te lossen. In protte hawwe de basis lein foar takomstige generaasjes fan aktivisten. Mar selden hawwe se de bliuwende krêft fan LAGAI hân. Troch faaks ympopulêre mar krityske politike problemen oan te nimmen, hat de groep elke oare wike moete sûnt Reagan de oarloch ferklearre tsjin Salvadoreaanske selsbeskikking. Dochs hawwe se neist gjin kredyt krigen foar it helpen by it popularisearjen fan bloeiende bewegingen lykas boykot, desinvestering en sanksjes, as BDS, foar Palestynske befrijing, en it beëinigjen fan it finzenis-yndustriële kompleks, troch it produsearjen fan UltraViolet, de langstrinnende queer finzene-rjochte krante yn 'e Feriene Steaten. Dizze fitale groep fan net rûnom bekende, of skreaun oer, queer befrijingsstriders lit sjen krekt hoe't in radikale groep kin bliuwe trou oan in anty-autoritêre polityk oer tsientallen jierren, en bliuwt fan flammen út, sels yn tiden fan intense hopeleazens.
Oan jo brocht troch Wells Fargo?
Elke juny bringt guon fan LAGAI's lûdste en meast teatrale aksjes - foar in part reaksjes op 'e kommersialisaasje fan it grutste Gay Pride-evenemint yn' e wrâld, yn San Francisco.
Oarspronklik begon yn 'e 1970's as in rauwe demonstraasje tsjin homofoby, is de ferzje fan it nije millennium fan Pride feroare yn in dronken "sale-a-bration", hosting fallen popstjerren lykas de Backstreet Boys en ûntfangt finansjele stipe fan bedriuwssponsors lykas Bud Light Lime en Wells Fargo.
Mar sa't de útdaagjende flyers fan 'e Bay Area-basearre LAGAI's Pride-moanne fan sa fier werom as de 1980's ferkundigen, "Assimilaasje is NET befrijing." In protte fan 'e leden fan LAGAI hâlde dit as in fûnemintele ideaal goed yn' e jierren '60, tagelyk as de homo-organisaasjes mei de measte boarnen - de Human Rights Campaign, de National Gay and Lesbian Task Force - konsintrearje op konservative, assimilaasjekwestjes lykas steat -sponsored houlik en transgender militêre ynskriuwing.
Cops einigje hast ûnûntkomber by LAGAI syn direkte aksjes, dy't hawwe opnaam in ûnferjitlike, unsanctioned bra runway show yn San Francisco syn grutste mall (protest Victoria's Secret syn fabriken op Israelysk beset Palestynsk lân); de besetting fan in Starbucks yn Berkeley, wêryn't se huzen en plestik palmbeammen bouden - ferwizend nei de bulldozing fan Israel fan Palestynske doarpen en Starbucks CEO en útsprutsen Sionist Howard Shultz; en de legindaryske spitsôfsluting fan 'e Golden Gate Bridge yn 1989, wêrby't leden fan LAGAI en de AIDS-groep ACT UP harsels boeien oan 'e meast ferneamde landmark fan 'e Westkust om te protestearjen tsjin inaksje om HIV troch presidint Reagan en freonen.
Underdrukking is ûnderdrukking is ûnderdrukking
Sa fier werom as de middelbere skoalle, yn 'e iere jierren 1960, gie LAGAI lid Deeg Gold om nei de ambassades fan kommunistyske lannen om boeken en pamfletten te freegjen. Benammen de Albaneeske ambassade waard stomme troch de komst fan in beskieden Amerikaanske teen. Koart dêrnei holp Gold mei it organisearjen fan kleanriden foar Freedom Summer yn Mississippy, doe't blanke linksen en swarten gearwurken om rasistyske polityk tsjin te gean yn juny 1964, wat resultearre yn deaden en bombardeminten tsjin de arbeiders en swarten dy't de beweging doarsten te stypjen.
Noch net 20, ferhuze Gold yn 1971 nei in hûs yn 'e steat Washington dêr't it lesbyske kollektyf ûnderbrocht dêr't Gold by kaam, de Gorgons. De groep ferhuze yn 1978 út Seattle nei de Bay Area, op syk nei mear rassiale ferskaat, mar sûnder folle jild. Se libbe troch lesbyske separatistyske idealen, dy't wurken om queer froulju te centreren yn in maatskippij dy't patriarchaal wie en in frouljusbeweging dy't faaks homofoob wie. De Gorgons "haden in offisjeel winkeldiefstalteam," en maksimale kredytkaarten út, sadat "elkenien yn it kollektyf in bêd hie, in stereo en in oar objekt dat wy net sille neame foar publikaasje," sei Gold.
Yn 'e hjerst fan 1979 holp Gold mei it organisearjen fan anty-nazi-demonstraasjes doe't White Power trendy waard yn 'e East Bay foarstêd fan Walnut Creek. Letter wie se belutsen by aktivistyske groepen dy't Joaden foarmen foar in Sekulêr Midden-Easten yn 1983. Doe kamen de saneamde lesbyske boargeroarloggen, doe't politike ferskillen tusken leden fan groepen queer froulju oan beide kusten de groeiende beweging foar lesbyske befrijing ferdielden. Riften feroarsake troch drege fragen lykas: Hat "butch-femme" (manlik-froulik) en monogamous relaasjes gewoan de patriarchale Amerikaanske maatskippij behâlden wêrfan lesbyske separatisten gjin diel fan woene? En hoe koe de beweging wurkje om mear net-blanke leden te yntegrearjen? "Minsken droegen knoppen 'Feteran fan' e Lesbyske Boargeroarloch," in takeoff fan 'e pinnen droegen troch Spaanske Boargeroarloch feteranen, ûnthâlde Gold.
"D'r wiene sokke ferwachtingen fan elkoar," ferklearre Tory Becker, de no-partner fan Gold, dy't doe yn New York City wenne. "Jo woenen dat alles goed wie yn jo kollektiven, en dingen wiene net rjochts, oer klasse en ras. It wie ôfgryslik."
No 64, trans-identifisearre, en in pensjonearre U.S. Postal Service union organisator, Gold wie diel fan in protest by in taspraak fan Betty Friedan, de feministyske auteur fan "The Feminine Mystique" dy't mei-oprjochter de Nasjonale Organisaasje foar Froulju. "Wy hienen elk in buordsje mei dingen lykas 'rasist', 'klassist', 'anty-homo'," en helle elke kear in teken op Friedan - ien fan 'e meast sichtbere feministen op dat stuit, dy't faaks bekritisearre waard foar it net oansprekken de ferbûnens fan ferskillende soarten ûnderdrukking - sei wat offinsyf. "Se gie fan it poadium en rôp: 'Wa betellet dy?'"
Yn oerienstimming mei Friedan's net-ynseksjele manier fan tinken, fielden leden fan 'e meast queer Joaden foar in Sekulier Midden-Easten dat "út" wêze oer har frjemdens soe ôfbrekke fan 'e sintrale kwestje fan "frede yn it Midden-Easten." Ien gearkomste waard sa ferwaarme, ien fan 'e oare leden ôfwiisd minachtend Gold as gewoan in oare "butch" dyk - as net femme genôch te wurde nommen serieus. De wegering om te konformearjen en te sluten feroarsake skeelingen tusken potinsjele bûnsmaten, mar it wie in wichtige reden dat Gold by LAGAI kaam, en holp om relaasjes tusken leden fan 'e groep te semint.
"Njonken myn eigen persoanlike identiteit [as transgender]," sei Gold, oare leden wiene sels identifisearre drag queens en transvestiten. "Dat binne miskien gjin termen dy't no wurde brûkt, mar d'r wie altyd in protte frjemdens yn LAGAI - altyd, altyd, altyd."
Lykas Gold, ferklearre LAGAI-oprjochter Cole Benson, doe in fytsboade waans famylje op sân jier fan 'e Carolinas nei Kalifornje ferhuze, "Foar in protte fan ús is [queerness] net de ienige manier wêrop wy yn it libben ûnderdrukt wurde." Dat is wat elkenien yn 'e groep fielt djip. "[LAGAI is] ien fan de pear plakken dêr't ik kin wêze radikale, en links, en queer allegear tagelyk," sei Becker, dy't wurket as ferpleechster yn it San Francisco iepenbiere sikehûs systeem.
Tegearre wurkje, tegearre spylje, tegearre bliuwe
Mar in djippe ynset foar ynterseksjonaliteit allinich hâldt in groep as LAGAI fjouwer desennia lang net.
"Wy komme út in lang erfgoed fan lesbyske kollektiven dêr't minsken mei elkoar sliepten," sei Gold mei in laits.
“It wie in leger fan eks-leafhawwers; in skoft soe ik sizze dat alle froulju yn LAGAI by inoar west hiene," foege Kate Raphael ta, dy't by LAGAI yn 1985 kaam. "Ik wist in protte queers, wis," sei se, mar se hie it net fûn. in groep fan intersectional aktivisten dy't centered queerness. "Ik fiel my net dat ik meidien haw om te heakjen, mar ik wie yn 'e midden fan' e jierren '20, wis wiene dy tentakels der altyd. Ik ha op syn minst in jier mei Deeg west.
"Dit is wêr't sosjale groepen oerlappe mei politike groepen," sei Becker, dy't jout ta dat se nei har earste LAGAI-gearkomste kaam as in nije transplant nei de Baai foar in part om in freondinne te finen. Mei de "foarrinnende tsunami" fan âlderdom, "moatte jo ien fine dy't der sil wêze om jo te helpen as jo mei in koma falle." Yn in hechte groep lykas LAGAI, wêrfan de measte leden 45-plusser binne, kin elk lid fan 'e groep dat immen wêze.
As jo ienris yn LAGAI binne, telt elkenien. It is in primêre reden dat Daniel Ward om 1989 by kaam nei't hy it jier foarôf út 'e marine waard skopt. "Ik woe der net yn bliuwe, dus ik kaam in soarte fan minsken oan wêr't ik miskien net by moatte komme," sei er. "Jo wolle josels net perfoarst troch dat trauma sette, mar tagelyk koe ik gjin alternatyf sjen." Ward hie ynskeakele om út syn wenplak Stockton, Kalifornje, te kommen, dêr't it libben fol mei deade einen fielde. "It wie of dat of Jack in the Box." De offisjele reden foar ûntslach: “Homoseksuele hannelingen; meidwaan, of in oar freegje om mei te dwaan."
Ien fan syn earste aksjes mei LAGAI wie tidens de 6e Ynternasjonale AIDS-konferinsje yn San Fransisko, wêrby't minsken mei AIDS en har bûnsmaten protesten opfierden dy't easke dat froulju, minsken fan kleur, en drugsgebrûkers mei AIDS teld wurde, en tsjin anty-needle útwikseling wetten en in ferbod dat HIV-positive minsken ferbean om it lân yn te gean, dat úteinlik yn 2010 opheft waard.
"Ik waard fleurich troch de organisearjende ynspanningen fan LAGAI," sei Ward, dy't earder meast belutsen west hie by ACT UP. "De manier wêrop se minsken soene folgje dy't dielnimme oan 'e aksje, soargje foar minsken dy't dielnimme oan' e aksje, en witte wa't arresteare is," is in konsept dat in protte aktivistyske groepen net kinne opeaskje.
"Wy ferlieze ús folk net - sels as se yn Israel binne," sei Becker, dy't derhinne fleach nei't Raphael arresteare waard foar it filmjen fan Israelyske soldaten dy't Palestinen oanfallen.
Nei har moanne yn 'e finzenis, ûnthâldt Becker, Raphael "wie ongelooflijk slank en wurch, mar dochs echt dreaun." Wylst se opsletten waard, kaam Raphael yn 'e kunde mei ymmigranten nei Israel dy't yn it lân kamen te wurkjen en wachtsje op deportaasje. Werom thús organisearren oare LAGAI-leden in "Hands Off Kate"-kampanje yn gearwurking mei Dunya Alwan, in Iraaksk-Amerikaanske aktivist dy't reizen organisearret nei Palestina foar aktivisten neamd Birthright Unplugged, wêr't "bûtenlanners dy't minskerjochten en befrijing stypje dat dogge yn petear mei de minsken dy't it meast direkt beynfloede binne."
"Faak as minsken yn 'e finzenis sitte [foar politike striid], sjogge se om, en hawwe faak mear middels en minsken dy't nei har sykje as de measte minsken dy't yn' e finzenis hâlden wurde," ferklearre Gold. Raphael's ferbiningen mei de froulju yn detinsje stimulearren har om har juridyske namme te feroarjen en it lân opnij yn te gean fia Jordaanje, mei Becker "optreedt as har toeristyske burd."
De groep hat fan it begjin ôf wurke binnen it konsensusmodel - elkenien moat it iens (of ûnthâlde) oer elk beslút. It is ien fan 'e redenen wêrom't LAGAI splitst fan oare groepen dy't Latynsk-Amerikaansk solidariteitswurk dogge yn' e jierren '80. Dat wol net sizze dat it iepen wie foar elkenien en alhiel horizontaal, de hiele tiid.
Mei-oprjochter Tede Matthews, in karismatyske dragperformer en dichter, "wie in heul sterk, dominearjend persoan fan stjerkwaliteit," sei Gold. "In skoft waard LAGAI sjoen as 'Tede's groep', en dat wie in probleem. Guon minsken driuwen dêrtroch ôf, en guon kamen dêrtroch."
De jierren '1970 wiene in tiid dat gjin fan 'e groepen fertsjintwurdige troch de letters L-G-B-T echt yn solidariteit mei elkoar wie. Foar Becker wie LAGAI de earste kear dat lesbiennes en homo's gearwurken foar mienskiplike doelen. De groep brocht opienfolgjende gearkomsten troch om út te finen wat te dwaan oer de "biseksuele fraach". "D'r wie altyd in spanning yn 'e lesbyske mienskippen oer biseksualiteit," ferklearre Gold, om't d'r safolle biseksuele froulju wiene dy't by manlju kamen. Oan 'e oare kant wie d'r "nea spanning om transspul yn LAGAI."
Bûten freonskippen en de sliepkeamer - of in iepenbier krúsplak, wat dat oangiet - wie in gruttere en like persoanlike reden foar de bliuwende macht fan 'e groep har politike ienheid. Wierskynlik it wichtichste ding dat alle leden fan LAGAI ferbynt is har ynset foar politike striid as sintraal yn har libben.
D'r is de ynformele ferplichte lêslist fan 'e groep dy't de revolúsjonêre poëtika fan Audre Lorde omfettet, en "Anti-Mass", it anonime skreaune boek dat beweart dat lytse groepen wêr't minsken inoar kenne de pylders binne fan massabewegingen, dy't it idee fan anargo-syndikalisme ôfwurkje. populêr yn it sosjalistyske Spanje, en troch de International Workers of the World.
Dizze histoaryske analyze is de basis foar ienheid dy't de groep yn 'e rin fan' e jierren byinoar hat hâlden - sels de echt hurde, lykas de HIV / AIDS-krisis fan 'e 1980's. Blykber hopeleaze situaasjes "kinne in krêftige motivaasje wêze foar aktivisme," sei Benson. "Myn bêste freon stoar [fan AIDS]. Dat wol ik net mei in oar barre.’’
Tede Matthews wie ien fan 'e minsken dy't ferlern gien troch de systematyske ferwaarloazing fan minsken mei AIDS yn' e jierren '1980. Goud listet mear leden ferlern oan AIDS: Steven Fish, Jim Manning, David Stern. "AIDS beynfloede ús allegear heul persoanlik, libje yn 'e midden fan' e epidemy en fjochtsje foar de mienskippen, besykje te wurkjen yn ACT UP om problemen fan ras, klasse en geslacht, húsfesting en sûnenssoarch oan te pakken. It wie in protte striid en in protte ferlies, en ek in protte leafde."
‘Gjin kar’ as fjochtsje
Ien fan 'e meast opmerklike dingen oer LAGAI is dat sa'n pear fan har leden binne útbaarnd. "Ik bin der net hielendal wis fan oft ik echt yn dat konsept leau," sei Ward. "Sûnt ik mysels as revolúsjonêr kom omskriuwe, bin ik noait ophâlden dat te wêzen. Ik haw noait de winsk field om net nei wat te gean as ik fielde dat ik dat koe."
In protte organisaasjes hawwe bestien foar in koarte tiid allinne te brekken útinoar binnen in pear moannen of jierren. Yn 2015, doe't it Supreme Court it homohoulik as grûnwet beskôge, "In protte minsken dy't aktyf wiene yn queer befrijing koene einlings trouwe en se sprongen gewoan," ferklearre Ward. "En dat wie noait myn doel. Ik wol net ien fan dy minsken wêze dy't 'einliks syn besit hawwe, en jo allegearre neuke.'
Becker sei dat se net fielt dat se in kar hat as om te fjochtsjen. Se is sûnt in foarmjende ûnderfining op 'e alternative Peking Women's Conference yn 1995 net ophâlden fan radikale en anty-autoritêre te wêzen, dêr't radikale froulju fan oer de hiele wrâld gearkamen, en der wie in lesbyske tinte yn in lân dêr't lesbyske noch meast ferburgen is. "Ik kin my net yntinke dat ik oait net fiel dat it iennichste ding te dwaan is wjerstean," sei se.
"It is wichtich om suksessen te ûnthâlden, en ien fan dy súksessen is dat d'r hjoed minsken libje, dat soe hjoed net libje as it net wie foar it wurk dat wy diene," sei Ward. "Dy LAGAI, en ACT UP, en wy yn 'e beweging diene. D'r soene no in protte minsken dea wêze - in protte minsken. En dat is eins echt fucking grut."
Yn tsjustere tiden kinne ûnrealistyske doelen lykas befrijing foar elkenien krekt wêze wat nedich is om foarút te bliuwen. "Ik fiel dat polityk myn libben rêde," sei Gold. "As d'r gjin homo-befrijingsbeweging west hie, hie ik it wêzen fan in tiener net oerlibbe. Dit is gjin maatskippij dêr't de measte minsken eins yn libje kinne; jo moatte of in manier fine om it tegearre te bestriden, of jo fjochtsje it sels en geane del, of jo jouwe jo en gean der gewoan mei.
Tsjintwurdich binne de gearkomsten fan 'e groep, dy't elke oare wike hâlden wurde yn in Midden-Eastersk restaurant yn Oakland of in kafee yn San Fransisko, de neiging om in kearn fan 10 minsken plus in tsiental oaren te hostjen, en rotearje yn en út as har oare ferplichtingen tastean . Mar har aksjes en eveneminten kinne noch hûnderten minsken útbringe, lykas mei "Outside the Frame", it radikale filmfestival dat de groep yn 2015 organisearre yn tsjinstelling ta de Israel-stipe Frameline.
"D'r binne tiden dat wy yn LAGAI tocht hawwe: 'Wy hawwe net in protte minsken, miskien moatte wy ûntbine.' Goud bleau. "Dingen moatte earne begjinne, en wêr't se oer it algemien begjinne is as in lytse groep minsken byinoar komme."
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes