Vancouver Co-op Radio, 16 maaie 2005
Tsangarakis: Sa't ús harkers witte, hat Haïty sûnt febrewaris 2004 ûnder militêre besetting west en in de facto diktatuer ûnder lieding fan de Feriene Steaten, Kanada en oare saneamde “freonen fan Haïtyâ€. hjoeddeiske aard fan de besetting?
Saint-Vil: No, it is yllegaal, it is brutaal..De medeplichtigens fan 'e media dy't it foarstelt as wat oars as wat it echt is, makket it heul lestich foar it grutte publyk om te witten dat der bygelyks minsken binne dy't fermoarde yn Haïty, net allinnich troch de pleatslike plysje, mar ek troch de UN-troepen dy't dêr waarden ynset, sabeare, om de frede te behâlden, mar echt, om de minsken te foarkommen fan har lilkens út te sprekken oer it feit dat har demokrasy, wêryn se hie safolle ynvestearre yn termen fan jild en enerzjy, is omstutsen. Sa echt spilet de UN in skande rol yn Haïty, en hâldt yn prinsipe it Amerikaanske belied op, dat is it ymplementearjen fan puppet-diktatueren dy't “demokrasyen†sille wurde doopt troch de Feriene Steaten en dêrom akseptearre troch de rest fan de wrâld.
Tsangarakis: Ferline jier op 18 maaie en ferskate kearen sûnt dy tiid, binne freedsume demonstranten besketten op of fermoarde troch Haïtiaanske feiligens of plysje dy't [ûnder oaren] wurde oplaat troch Kanadezen. Hokker soarte fan demonstraasjes binne pland [yn Haïty] foar dizze 18 maaie, Haïty's Flaggedei?
Saint-Vil: D'r sille demonstraasjes wêze yn Haïty en oer de heule wrâld, eins, om't d'r in ynternasjonale solidariteitsdei west hat mei Haïty dy't is oproppen troch studinten fan 'e Universiteit fan Guyana. Binnen Haïty is de aard fan dizze demonstraasjes, lykas wy sûnt de tiid fan 'e steatsgreep sjoen hawwe, dat minsken út' e marginalisearre gebieten fan 'e maatskippij, dy't neat mear hawwe te ferliezen, harsels organisearje, de strjitte op geane, om earst te roppen foar in ein oan de ûnderdrukking dy't plakfynt, dêr't se echt slachtsje minsken yn 'e earme wiken mei help fan de VN, sa't ik hie earder sein.
Se sille ek, spesifyk dit jier fansels, roppe foar de frijlitting fan 'e politike finzenen; d'r sitte op it stuit sa'n sânhûndert, eins mear as dat, politike finzenen yn 'e finzenis, ien fan harren, de meast ferneamde is de juridyske minister-presidint fan Haïty, Yvon Neptunus, dy't no hast in jier yn 'e finzenis sit, om't hy €™t net iens mei de steatsgreep dy't plakfûn. Hy karakterisearre wat se it ûntslach fan Aristide neame as eat dat folslein yllegaal en unkonstitúsjoneel is; dat hy hat no sawat in jier yn 'e finzenis sitten, en minsken sille om syn frijlitting roppe, en dat is heul wichtich, want lykas jo neamden, traint de RCMP [Royal Canadian Mounted Police] de Haïtiaan plysje dy't sûnt de steatsgreep minsken fermoarde, besykje se del te hâlden, en sa't sjoernalist Kevin Pina frij earlik oanjûn hat, wol de RCMP kredyt nimme foar de Haïtianske plysje, mar net foar de minsken dy't de Haïtianske plysje slachte.
Mar boppedat hawwe jo ús eigen premier fan Kanada, Paul Martin, dy't nei Haïty gien is, de earste kear dat in Kanadeeske premier offisjeel nei Haïty gie; se gongen net doe't wy in konstitúsjonele regearing hienen, se gongen doe't wy dat marionettenregearing hawwe dat se, mei de Amerikanen en de Frânsen, ynstalleare hawwe. En ien fan 'e útspraken, de beskamsume útspraken dy't premier Paul Martin yn novimber 2004 yn Haïty makke wie dat “Der binne gjin politike finzenen.†Hy sei dat wylst de juridyske premier Yvon Neptunus yn de finzenis siet, syn direkte tsjinhinger yn Haïty. Ek sille minsken fansels freegje om de weromkomst fan Jean bertrand Aristide, dy't no yn ballingskip is yn Súd-Afrika. It belang dêrfan is dat minsken sizze dat it net allinnich presidint Aristide is dy't se freegje om werom te jaan, mar eins konstitúsjonele oarder, want doe't de steatsgreep plakfûn wiene der sa'n 7,000 minsken keazen by de ferkiezings fan 2000 en mei de steatsgreep wat de FS is slagge om te dwaan is yn prinsipe al dy keazen amtners te ûntslaan en se te ferfangen troch kriminelen en kriminelen yn har plak.
Krekt ien foarbyld, jo hawwe in assistint-boargemaster fan Port au Prince mei de namme Jean Philippe Racine, dy't oanhelle waard as sizzende dat "jo witte, it sil in bloedbad wêze moatte, mar wy moatte it dwaan," ™ yn prinsipe minsken deadzje yn 'e earme wiken om frede te hawwen. Dat is it soarte krimineel dat jo hawwe, it is as jo de macht hawwe om it Kanadeeske folk op te lizzen, wite jo, guon fan 'e slimste kriminelen yn Kanada en se as boargemaster fan Ottawa of premier fan Kanada te pleatsen, fansels soe dit lân in puinhoop west hawwe. Dit is wat de steatsgreep fan 2004 hat berikt yn Haïty. En dêrom hawwe jo de ANC [African National Congress], de Afrikaanske Uny, jo hawwe de CARICOM-naasjes, al dizze entiteiten freegje dat de minsken dy't meidien hawwe oan it meitsjen fan dizze puinhoop - yn it bysûnder de regearingen fan Frankryk, Kanada, en de Feriene Steaten - skjin de puinhoop en werom nei Haïty syn rjocht op selsbestjoer, mei in konstitúsjonele regear.
Tsangarakis: Jean, wat soarte fan ynfloed tinksto dat it sjitten yn skaren hie op populêre mobilisaasje? Ik sjoch in protest hjir yn Kanada foar; kinne jo yntinke oft der fjoer wie op 'e mannichte?
Saint-Vil: No, jo wite, it is in heul lestich ding om oer te praten, jo witte, as Haïtyansk-Kanadees fiel ik ek in bepaalde bedrach fan skuld, om't ik hjir frij feilich bin yn 'e demonstraasjes dy't ik gean oan, want der binne bepaalde dingen dy't Kanadeeske maatskippij sil net akseptearje te witten oer en sjen, mar binnen Haïty in protte dingen bart mei de segen fan ús regear. Sûnt de befolking fan Kanada it net sjocht, wurdt it net kontroleare. Minsken wurde sketten op punt blank en syn wer en wer en wer; it is safolle kearen bard dat jo no sels persoanen binnen it UN-systeem hawwe dy't it oansprekke en sizze dat dit net mear trochgean kin.
Mar de reaksje fan 'e minsken fan Haïty is geweldich. jo hawwe, de oare deis, 20 april, wat geweldich bard yn Haïty, wêr't de UN in earme buert neamd Cite Soleil omsingele hie, dy't de meast ferearme is yn hiel Haïty, en minsken koene net út Cite Soleil komme, útsein as se krije út mei de boat en de measten fan harren kinne it net betelje, en dus yn prinsipe hienen jo in buert ûnder belegering, echt, om't se de UN net fertrouwe, om't se de UN sjoen hawwe ynrinnen mei de Haïtyske plysje, minsken deadzje. Krekt in pear dagen earder kaam dêrby in oantal minsken om it libben. En sa hiene jo in oare buert dy't ek ûnder oanfal wie, de buert Bel Air, dêr't tûzenen minsken wenje, en se organisearren op 20 april in demonstraasje om Cite Soleil yn te gean om har solidariteit te sjen. En wat geweldich is, is dat se der net allinnich hinne giene om in demonstraasje te hawwen, se gongen derhinne mei iten en wetter, dêrom hawwe guon fan ús dit it ‘Jezusmodel fan solidariteit’ neamd. Dat is: ‘doe't ik hongerig had, gebrachte je me het eten, doe't ik toarst had, brocht je my water.’ Dit wie sa'n krêftige les, om't dit de minsken binne dy't de VN net fertrouwe dy't d'r soe beskermje de demonstraasjes, want faaks as se dizze demonstraasjes organisearje, soene se har op it lêste momint fertelle dat har fergunning om te demonstrearjen net jildich is en dat dat soe wurde brûkt om it feit te rjochtfeardigjen dat de plysje yn 'e mannichte soe sjitte en fjouwer fermoardzje, fiif of seis minsken.
En jo hearre it no noait, om't d'r it gefoel is dat d'r guon minsken yn Haïty binne dy't wegwerp binne, en dizze minsken stjerre en it is gjin grut nijs. Mar as ien Frânsman yn Haïty fermoarde wurdt, of in Amerikaan wurdt fermoarde, of in lid fan de UN wurdt fermoarde, dan hearre je der in soad oer praat, mar, witst, in Haïtian stjert, no, it is neat . No, dizze minsken dy't ûnder dizze omstannichheden operearje, slaggen it om dizze show fan solidariteit te organisearjen en ik bin ferteld dat de ynwenners fan Cite Soleil dit geweldige gebeart fan solidariteit yn natura weromkamen troch Bel Air yn te gean om te sjen dat se net allinich binne. Dat, ja, minsken wurde fermoarde en guon fan harren binne moanne âlde poppen dy't fongen wurde yn it krúsfjoer, fyftjin jier âlde famkes sa't wy seagen yn it lêste rapport, mar dizze minsken wegerje op te jaan, om't se gjin kar hawwe.
Op it stuit yn Haïty wat jo hawwe binne minsken dy't it betelje kinne om yn Haïty te bliuwen lykas de heul rike, de ultrarike, de eigeners fan 'e sweatshop, en dejingen dy't it net kinne betelje om te ferlitten, om't se har pas gewoan net iens kinne keapje yn ien fan dy rûzige boaten dy't jo op 'e kust fan Florida sjogge. Dat se kinne net oeral hinne, it is in fongen befolking, en it iennichste wat se hoege te dwaan is te fjochtsjen. En lykas Malcolm X sei, ‘de gefaarlikste persoan is ien dy't neat mear te ferliezen hat,’ en dizze minsken fjochtsje mei alles wat se hawwe. En it is geweldich dat se oant dit momint kieze as har primêre manier om werom te fjochtsjen, freedsume demonstraasjes, en dizze minsken fertsjinje ús bewûndering, se fertsjinje ús solidariteit, en se fertsjinje de moed fan sjoernalisten dy't binne gongen om te dokumintearjen wat se echt libje, en gean foarby de spin en alle rassistyske retoryk dy't is brûkt om te skilderjen wat der bart yn Haïty as gewoan in oare Swarte naasje wêr't se it net byinoar kinne krije. Dat is net wat d'r echt bart, wat bart is in ynternasjonale misdied wêrby't minsken yn 'e demokrasy ynvestearre hawwe mei it bytsje dat se hiene yn termen fan middels, dy demokrasy fan har ôfnommen hawwe fan machtige folken mei kriminelen binnen Haïty, yn 'e Haïtyske politike elite - minsken dy't te lui binne om nei de stimbus te gean en har lot yn 'e hannen fertrouwe fan minsken dy't se net as har gelikensens beskôgje, om't se ferearme binne.
Tsangarakis: Jean, fertel ús oer de demonstraasjes dy't pland binne yn Ottawa en ynternasjonaal dizze woansdei 18 maaie, yn solidariteit mei it Haïtyske folk.
Saint-Vil: Ja, it is heul spannend, om't wy in protte stêden yn Kanada hawwe; Ik wit dat jo yn Vancouver in demonstraasje sille hawwe. Wy hawwe demonstraasjes yn PEI, yn Halifax, yn Toronto; yn Montreal hienen wy juster in demonstraasje dy't ik hearde dat it aardich goed gie, en op woansdei 18 maaie hjir yn Ottawa hawwe wy it Ottawa-Haïty Solidarity Committee, wêrby't pleatslike Haïtianske mienskipsorganisaasjes en No War Paix, de anty-oarloch, belutsen binne. groep, sawol oan 'e kant fan Ottawa as oan' e kant fan Gatineau ... dy't har solidariteit mei de minsken fan Haïty sille toane, yn prinsipe sizzende ‘Haïtianen, jo binne net allinich.’ Dizze demonstraasje sil twa aksjes befetsje: ien fan se binne in demonstraasje foar de kantoaren fan CIDA yn Gatineau, wêr't wy folders sille leverje dy't Kanadezen ynformearje, ynklusyf de meiwurkers fan CIDA, fan it hânwurk dat ús belestingjild docht yn Haïty, wêr't CIDA feitlik minsken finansiert dy't wurkje yn 'e Haïtysk Ministearje fan Justysje, dat al dy politike finzenen hâldt dêr't ik jo oer fertelde.
En ek [CIDA] finansiert falske NGO's dy't sabeare wurkje oan minskerjochten, mar wirklik wurkje as plysje-ynformanten en ek bygelyks falske ynformaasje opmeitsje oer Yvon Neptune, dy't de juridyske minister-presidint is dy't yn 'e finzenis hat sitten foar in jier. En no is dizze organisaasje, dizze NCHR, dat CIDA $ 100,000 hat levere om ynformaasje te koken om premier Neptunus yn 'e finzenis te setten, sa ûntdutsen dat se in falske organisaasje is, dat har memmeorganisaasje yn 'e Feriene Steaten har frege hat har te feroarjen namme, om it akronym NCHR net mear te brûken, wat se in pear wike lyn dien hawwe. Dat wy sille it wurk fan CIDA oan de kaak stellen, it brûken fan ús belestingjild om diel te nimmen oan yllegale aktiviteiten yn Haïty.
De twadde aksje ... wy geane foar de Frânske Ambassade om wat te dwaan dat oer de hiele wrâld sil barre by de Frânske Ambassade en Frânske konsulaten, wêr't in petysje is dy't freget om folsleine weromjefte troch de Steat Frankryk, fan 'e fûnsen dy't it út 'e Republyk Haïty ôfpersde mei in gewear fan 1825 oant 1947. Dat bedrach, dat bekend is as de Karel X Ransom, waard sammele om't Frankryk sei dat se har eigendom kwytrekke wiene, wat omfettet myn oerpake, de slaven dy't besletten dat se minsken wiene en fan har frijheid genietsje woene lykas alle minsken. No, dit wurdt rûsd, werom yn 2003, om sawat $ 22 miljard US te wêzen. Minsken sizze dat sûnt wy manlju en froulju binne dy't wurkje foar frede, mar net allinich frede - mar frede mei gerjochtichheid. En om't wy witte en kinne net langer pretendearje net te witten wêrom Haïty ferearme is, kinne wy net langer pretendearje dat wy net witte dat Frankryk dizze 22 miljard dollar fan 'e minsken fan Haïty stellen hat; dêrom nimme wy ús ferantwurdlikens op om te easkjen dat Frankryk 1) it jild sûnder ûnfoldwaande fertraging weromjaan oan de minsken fan Haïty; 2) Oanwêzich formele ekskús oan 'e ferearme minsken fan Haïty en 3) Ferjit yn wurden en yn dieden har oanhâldende oerlêst fan' e Afrikaanske befolking fan Haïty dy't begon yn 'e ... jierren fan rasiale slavernij en kolonisaasje.
Dat, oer de hiele wrâld, sille minsken dat moarn dwaan ... D'r is ek in online petysje dy't minsken kinne tekenje ... op www.haitiaction.net, wêr't se kinne leare oer dizze ynternasjonale dei fan solidariteit mei Haïty. Yn prinsipe, it is de wrâld dy't opstiet, en lykas ik earder sei, jo hawwe organisaasjes lykas de ANC, de Afrikaanske Uny, dy't fansels de rassistyske konnotaasjes fan dizze steatsgreep sjogge en wegerje it te stypjen, mar wy hawwe ek gjin -Afrikanen dy't erkenne dat wy net langer kinne trochgean yn dizze wrâld wêr't jo dizze misledigingen hawwe wêr't jo falske organisaasjes hawwe lykas CIDA, USAID, Agence Francaise, krûmels jaan oan minsken dy't se hawwe ferearme en pretendearje dat dit solidariteit is. Wêr't wy om roppe is wiere solidariteit, earlike solidariteit basearre op histoaryske feiten, en, wirklik, omgean mei problemen fan earmoede by har woartel ... Wat wy wolle is echte solidariteit en net dit soarte fan falske gebearten wêrby't politisy dermei fuortkomme, om't har sjoernalisten yn har lannen stelle net de juste fragen, en se spielje gewoan yn it tema fan 'e wite man's lêst, dat dizze minsken earm binne fanwege in soarte fan genetyske sykte dy't se hawwe en wy sille helpe se mei CIDA en it makket net út as wy $ 2000 gewoan stjoere, om't $ 2000 in lange wei giet yn in plak as Haïty. Dat is crap, $ 2000 giet net oeral ...
Dat is de reden wêrom't minsken dy't yn solidariteit mei Haïty steane har rjochtsje op 'e $22 miljard dy't út Haïty mei in gewear stellen is, en as Haïty krijt wat terjochte eigen jild is - om't dat in heul goed dokuminteare saak is - om't Frankryk net allinich begon dat jild yn 1825 te sammeljen, mar se gongen in protte kearen mei har gewearen, en dit is út offisjele dokuminten ... as minsken oer de hiele wrâld ophâlde mei it brûken fan dit rasistyske belied fan it behanneljen fan minsken oer de hiele wrâld ûngelikense, en Haïty soe syn $ 22 miljard krije , wy koenen CIDA, USAID en al dizze Wrâldbanken en falske organisaasjes ôfslute en de minsken har eigen lannen mei har eigen middels ûntwikkelje litte, om't se, krekt as alle oare folken op dizze planeet, de mooglikheid hawwe om harsels, har lannen te ûntwikkeljen.
Tsangarakis: Hiel wichtich punt dêr, it bedrach fan reparaasjes. Jean, lêste fraach; it liket derop dat Kanada nei in oare federale ferkiezing giet, ien dy't it troch Martin liedende liberale rezjym ferfange kin, dy't it Kanadeeske belied yn Haïty foar mear as in desennium tafersjoch hat. Hoe tinke jo dat de ferkiezings ynfloed kinne op it organisearjen fan 'e kwestje fan Haïty en hokker maatregels kinne wurde nommen om it probleem dizze kear op' e ferkiezingsaginda te krijen?
Saint-Vil: Ik tink dat it in ferskil kin meitsje, mar ik rekkenje net op de politisy, om't wy elkenien oer it politike lânskip yn Kanada ynformeare hawwe oer wat der bart yn Haïty. De NDP wit, de liberale regearing wit, de konservativen witte, en wy hawwe se neat sjoen. De Bloc Quebecoise wit it en wy hawwe se net opstean sjoen. Fansels is it net ferrassend, om't wy as Kanadezen allegear de skandelike steat observearje wêryn ús polityk hjoed is; minsken nimme gewoan de maklike útwei en se nimme gjin problemen op dy't kontroversjeel of lestich lykje te wêzen. Dat, ús strategy is om te fokusjen op 'e Kanadeeske befolking, en de Kanadeeske befolking te ynformearjen, sadat wy de spin kinne omgean dy't plakfynt binnen de alliearde media, dy't allinich dingen seit as it wurdt beskôge as in probleem wêryn Kanadezen finansjeel belang hawwe.
Se fertelle jo net de wierheid oer wat der yn Haïty bart, om't it net wichtich is, dochs is it wichtich foar minsken dy't it minsklik libben wurdearje, dus wat wy dogge is Kanadezen witte litte en wy wy sille derfoar soargje dat wy de kandidaten yn alle partijen útdaagje hoe't se earst omgean sille mei it feit dat wy fûn hawwe dat CIDA net brûkt is om ûntwikkelingswurk te dwaan yn Haïty, mar benammen yn Haïty, om in demokrasy te destabilisearjen, en in steatsgreep dy't plakfûn hat te bedekken. Wy akseptearje net dat ús belestingjild sa misbrûkt wurdt, hokker partij ek oan 'e macht is. Dat wy sjogge dit net allinich as it hânwurk fan 'e liberale partij dy't yn Haïty ferprutsen hat, dy't meidien hat oan in yllegale steatsgreep, mar wy sjogge dit ek as de NDP dy't noch net opstapt is oan 'e plaat te wêzen de sosjaal bewuste partij dat it pretends te wêzen, en wy hawwe genôch dokumintaasje dat wy hawwe ynformearre Alexa McDonough [mei]; mysels persoanlik, Ik haw moete mei de lieder fan de NDP, de hear [Jack] Layton; Ik haw Alexa McDonough moete, se hawwe alle dokumintaasje yn har hannen, dus as se neat dogge, is dat om't dit in partij is sûnder rêchbonke en wat minsken sizze is dat se de ‘Liberal lite’ binne €™ kin wier wêze. Wy wolle noch gjin oardiel falle; se hawwe de ynformaasje; wy sille sjen oft se de kwestje fan Haïty by de ferkiezings weagje.
En ik ken de Haïtianske mienskip, de Afrikaanske mienskip dy't tige ferfelend is troch dizze rasistyske steatsgreep - en d'r is gjin oare manier om it te karakterisearjen - wy begripe allegear dat dit in steatsgreep wie dy't plakfûn yn in swarte naasje, om't, yn 'e wrâld dy't wy hjoed libje, swarte minsken oer de hiele wrâld hawwe noch net de krêft om te mobilisearjen en har folken respektearre te meitsjen en har folken respekteare, mar wy komme dêr en d'r binne net-Afrikanen dy't it berjocht fan hawwe begrepen dizze steatsgreep fan 2004, dy't folgje it. Dat wy folgje de partijen en ik kin jo wis sizze dat minsken lykas Pierre Pettigrew [Kanada's minister fan Bûtenlânske Saken], minsken lykas Denis Coderre, dy't no de persoan fan 'e Kanadeeske premier is op Haïty, dy't wurdt fansels ek neamd op de sponsoring skandaal, binne nei alle gedachten net sille wurde opnij keazen ek fanwege harren dielname, lykas Denis Paradis, yn de Haïty kwestje. Mar it probleem is net allinich om dizze minsken te beteljen foar it dielnimmen oan dizze yllegale steatsgreep yn Haïty, mar eins om te soargjen dat wy keazen amtners krije fan hokker partij yn it parlemint dan ek dy't mei in bûtenlânsk belied sille omgean dy't fuortkomt fan premier Martin syn saneamde “Responsibility to Protect†dogma, dat foar my as Afrikaansk-Kanadeesk tige klinkt as de lêst fan de hiele âlde blanke man, wite supremasistyske ideology, witsto, dat wy in “verantwoordelijkheid†om derút te gean en te civilisearjen of te evangelisearjen of wat dan ek, dizze barbaarske minsken.
Wat wy sizze tsjin 'e Kanadeeske politisy is dat wy as minsken gjin ferantwurdlikens hawwe om ien te beskermjen, [leaver] wy hawwe in ferplichting om te respektearjen, en dat betsjut om te soargjen dat ús bûtenlânsk belied net giet op sleeptouw mei it Bush-Condoleeza Rice ding dêr't se gewoan útgean en dwaan wat se wolle oan lannen as Fenezuëla en Haïty. De steatsgreep yn Fenezuëla barde net om't Fenezolanen opstien; de steatsgreep yn Haïty barde om't hoewol Haïtianen opstienen, se net de solidariteit fûnen dy't nedich is om heul machtige folken lykas de Feriene Steaten en Kanada te stopjen as se belutsen binne by yllegale aktiviteiten tsjin in lân lykas Haïty. En dochs, binnen Haïty hawwe wy kriminelen, wy hawwe de politike klasse dy't ree is om har siel te ferkeapjen foar in tasizzing dat se yn 'e presidinsjele sit sille wurde set, ensfh., lykwols, sûnder de help fan' e bûtenlânske entiteiten, dy kriminelen yn Haïty soene wêze wêr't se hearre, yn 'e finzenis, en wy soene de minsken hawwe dy't de Haïtianske befolking keazen hie yn kantoar. As it net akseptabel is dat Karla Homolka [de minister-presidint fan Kanada is, is it net akseptabel om ien of oare krimineel te nimmen dy't al jierren yn 'e Feriene Steaten wennet en him nei Haïty stjoere en him premier neame. Dat is net akseptabel en wy sille it bestride. Oft de politisy yn Kanada stean foar gerjochtichheid en wierheid sille wy net witte, mar wy sille har de fragen stelle, dan sille ús stimmen gean neffens wat wy fan har sjogge yn termen fan reaksje en belied oer dizze problemen.
Dit ynterview is argivearre by coopradio.org
Jafrikayiti (Jean Saint-Vil) is in Ottawa-basearre aktivist binnen de Haïtianske diaspora yn Kanada. Hy hat in featured politike analist west op CBC-televyzje's (no annulearre) Counterspin, CPAC's Talk Politics, en CBC Radio's The Current, en hat (ûnfermindere) sprutsen by tal fan iepenbiere eveneminten yn hiel Kanada en de Feriene Steaten. Hy is ek in radiosjoernalist, gasthear fan CKCU-FM's "Rendez-Vous Haitien" en CHUO-FM's "Bouyon-Rasin." Hy is te berikken op [e-post beskerme]
Yolanda Tsangarakis is in mienskipsaktiviste en radiohost yn Vancouver, BC
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes