'It is in utopy dy't yn wa wit hokker rjochting.'
Gonzalo Sanchez de Lozada, eks-presidint fan Bolivia
It is lestich, om net te sizzen nutteloos, te wjerstean om yn it tij fan in revolúsjonêr proses op 'e kapitalistyske perifery te fongen om' e analytyske ôfstân fan direkte eveneminten te behâlden, benammen as de kontrarevolúsjonêre stream yn 'e metropoal mei sa'n ferpletterjende krêft beweecht. By it skriuwen fan in folksrevolúsje tsjin it neokolonialisme moat men boppe alles de stimming fan hope, oermoed, rou, moed, blydskip en weardichheid oerbringe dy't men yn striid sjoen en field hat. Skeptisisme nimt in eftersit nei entûsjasme, alteast tydlik.
It gefaar is fansels dat entûsjasme, troch it oerdriuwen fan wat eins inkeld tendinzen binne, it oardiel ferwolkomme kin en liede ta ûnrjochtfeardich triomfalisme. Sadree't de bruising fan 'e oerwinning ferdwynt, komt de tiid om de skeptisy te befredigjen. It oankundigjen, sa't ik koartlyn haw, it definitive ein fan 'e neoliberale oarder yn Bolivia, tegearre mei it gefolch dêrfan - it ferdwinen fan koälysjeregearingen besteande út politike partijen - is miskien te betiid, en set yn alle gefallen de karre foar it hynder. D'r is in ferskaat oan mooglike útkomsten foar de oergongsfaze, ien fan har is de restauraasje fan 'e âlde oarder a sangre y fuego (troch bloed en fjoer), wat in oare histoaryske earste yn Bolivia markearje soe, sa wichtich as de 'Oktoberrevolúsje'. ' Gelokkich hawwe Bolivianen de nivo's fan keizerlike stipe steatsterreur nea ûnderfûn troch Kolombianen, Peruanen, Sileenen, Argentinen, Urûguayanen, Salvadoranen, Guatemalanen en Nikaragûanen.
Politike manoeuvres binnen de neoliberale partijen bûn oan de ûndergong fan Gonzalo Sanchez de Lozada is fûleindich, om't har sels oerlibjen op it spul stiet, en se besykje harsels opnij yn te pakken as de ienige krêften dy't yn steat binne om te soargjen dat de grûnwetlike gearkomste net 'te radikaal' wurdt en 'út de hân' troch te fallen yn 'e wurkjende hannen fan 'e arbeidende mearderheid, dy't harsels fertsjintwurdigje yn net-liberale foarmen fan partisipearjende demokratyske organisaasjes: fakbûnen, buertferienings en Yndiaanske boeremienskippen. Nochris besykje de partijen, dy't spielje op rasiale eangsten fan 'e middenklasse, politike fertsjintwurdiging te monopolisearjen en te kanalisearjen oer liberale rigels.
Manuel 'Tuto' Quiroga, de eardere IBM-bestjoerder dy't it oernaam fan Ret. Gl. Hugo Banzer hie yn 2001 op 'e leeftyd fan ienenfjirtich jier, tsjin 'e tiid fan 'e ferkiezings fan 2002, syn partij en Banzer's partij (ADN) yn 'e grûn rûn. Hy is weromroppen út 'e FS as de surrogaat fan Goni, in politike soan fan it neoliberale rjocht dat oerwurk wurket yn Washington en Miami, it Jeropeesk Parlemint hat wegere asyl te jaan oan steatskriminelen. Yn tsjinstelling ta it bindend referindum fan presidint Carlos Mesa, oanhinger fan en dielnimmer oan 'e deal mei Sempra Energy en Pacific LNG om Boliviaansk gas troch Sily nei Kalifornje te eksportearjen, is 'Tuto' de man fan 'e âlde oarder yn Bolivia.
Mar hy snijt in meast unympressive politike figuer. As presidint, de reewilligens fan Tuto om steatsgeweld te brûken om sosjaal protest te ferpletterjen, oertrof Ret. Gnl. Banzer's, mar Tuto is gjin Goni, en wis gjin Terminator. Nei't er de ADN begroeven hat, sil er it op 'e nij útfine moatte yn in nije foarm; der is gjin machtige partij masine efter him. It ûntbrekken fan in wapene troepen ferienige om it idee fan repressive restauraasje of in echte polityk auto, kin it ôfset neoliberale rjocht allinich dreame fan werom te kommen efter in figuer fan 'e ferlytse statuer fan Louis Bonaparte, de clownish neef fan' e fallen keizer, Napoleon Bonaparte. Op it spektrum fan mooglikheden is de triomf fan 'e kontrarevolúsje ûnder de minste wierskynlik.
It feit dat oan 'e ein fan oktober, ekstreme reaktionêre Otto Reich, yn' e net-keazen posysje fan presidintskandidaat foar Westlik Hemispheric Affairs, sei tsjin de Boliviaanske parse, en yn safolle wurden, dat it probleem yn Bolivia is dat ien groep fan minsken hat mear as 500 jier in oar eksploitearre, wiist op in ungewoane ferskowing yn keizerlike retoryk. Skokkend genôch hie Reich neat te sizzen oer 'narcosindikalisme en terrorisme' ymportearre út Kolombia en Perû, en distânsje him dêrmei fan, en diskreditearre, Sanchez de Lozada syn besykjen om it Boliviaanske konflikt yn 'e foarm fan 'e 'oarloch tsjin terrorisme' te drukjen. Peter De Shazo, subsekretaris fan 'e steatsôfdieling fan saken fan westlik healrûn (dy't, wy notearje yn it foarbygean, skreau in doktoraal proefskrift oer it meitsjen fan 'e Sileenske arbeidersklasse by UW-Madison), hold in konferinsje mei foaroansteande lânseigen politisy om te gean mei guon fan De meast driuwende problemen fan Bolivia. De Shazo neamde de presintaasjes 'fassinearjend', en beklamme hoefolle hy fan har leard hie oer de hjoeddeistige situaasje. Hy frege sels nei 'de lânseigen fyzje' fan demokrasy!
Yn 'e Washington Post joech Harvard Economics Professor Jeffrey Sachs, ien fan' e arsjitekten fan it Boliviaanske neoliberalisme, en oant koartlyn in nauwe bûnsmaat fan Goni, de FS de skuld foar it útroegjen fan it bestean fan 50,000 koka-groeiende famyljes sûnder leefbere alternativen te bieden ûnder Banzer en Tuto ( 1997-2002); foar it besykjen om Boliviaansk gas te eksportearjen sûnder de minsken fan Bolivia te rieplachtsjen; en foar it oplizzen fan IMF-resepten. Hoewol it opportunisme en amnesia fan Sachs op syn minst opmerklik binne, hiene Goni en de Amerikaanske ambassadeur David Greenlee sa'n fleksibele diskusje en perspektyf oannommen, soe de lêste de eardere en syn sirkel miskien net hoege te evakuearjen nei Miami op 17 oktober, hoewol dat soe wêze as ferwachtet dat hinnen eine-aaien lizze.
Wylst kollektyf aksje fan ûnderen in feroaring yn 'e offisjele keizerlike retoryk hat twongen, bliuwt de praktyk efter teory. Coca-útrûging, ûnder troch de US skreaune Ley 1008 (de juridyske handschoen foar de mienskiplike task-force-fûst ûntworpen troch doe-agint Greenlee yn 1987-88), sil trochgean ûnder ynterim-presidint Carlos Mesa, en nije Amerikaanske rûzings fan kokaproduksje yn 'e subtropyske Yungas regio, leit noardeastlik fan La Paz, sette it stevich binnen keizerlike sights: 'oerstallige' kokaproduksje is groeid mei 26% sûnt it rapport fan maart 2003. Ta syn kredyt hat Mesa Boliviaanske akademisy en technokraten oproppen om in enkête út te fieren om Amerikaanske satellytsifers te befêstigjen of te bestriden foardat hy trochgiet mei útroeiing yn 'e Yungas (it mislearjen dêrfan hie in protte te meitsjen mei Tuto's dea yn 2002). De Yungas, wy ûnthâlde, ymplementearre ien fan 'e meast lang duorjende en yngeande blokkades fan' e dyk yn oktober, en stoppe dêrmei de stream fan fruchten, grienten en nuten nei boargers fan 'e haadstêd, en yn july 2001, rieden it leger werom nei de kazerne. yn wat in koka-útroeiingsoperaasje wêze soe. Troch it anty-narkotikabelied dat it fan 'e Boliviaanske regearing easket, sil de Amerikaanske ambassade besykje yungeños te straffen foar har groeiende radikalisearring en selsorganisaasje.
Wat El Alto oangiet, grûn nul fan 'e Oktoberrevolúsje, en Oruro - waans miners krúsjale fersterkingen levere oan El Alto, en waans boargerkommisje har stêd slute - in net ûndertekene redaksje yn La Razón (11/6/03) suggerearret dat takomstige anty -narcotics ynspannings sil moatte rekken hâlde mei nije sintra fan kokaïne produksje en distribúsje yn de altiplano: benammen El Alto, mar ek Oruro. It byld fan opstannelingen as nau ferbûn mei in groeiende kokaïne-yndustry waard fersterke mei it fermoardzjen fan in plysjeman troch in selsmakke bom yn 'e Chapare, en de ûntdekking fan in grut kamp yn 'e Yungas, wat late ta de detinsje fan trijeentritich kokaïneboeren , yn 'e dagen foarôfgeand oan 14 novimber, de dei fan' e ynauguraasje fan 'e Iberoamerican Summit yn Santa Cruz-by dêr't Carlos Mesa de needsaak ferklearre om 'nei de oare te harkjen' en te rjochtsjen op 'e kwestje fan ûngelikens. De regearing fan Mesa hat lykwols de koers omdraaid dy't suggerearre is troch de offisjele útdrukking 'nul ûnderdrukking' (in iroanyske ferwizing nei Banzer en Tuto's 'nul coca'), en de minister fan regearing fan Mesa, Alfonso Ferrufino, in eardere revolúsjonêre linkse ea bekend as 'de'. gewear,' stelde syn bedoeling om troch te gean mei it tapassen fan Wet 1008 nei de letter. Men kin net oars as de politike timing fan de eksploazje en de ûntdekking fan it kokaïne 'laboratorium'. Lykas Luis Gómez hat oantoand (El Juguete Rabioso, 11/23/03), gongen deselde soarten foarfallen foar, en foelen sels gear mei, de detinsje fan 'de 10 april 3': Kolombiaanske boerelieder Francisco 'Pacho' Cortes; eardere MAS-boargemaster fan Asunta (Yungas), Claudio RamÃrez; en fakbûnsmilitant en minskerjochteaktivist, Carmelo Peñaranda (Chapare).
De 'oarloch tsjin terrorisme' is dan net stilstien, foar deselde freed de 14, lansearre Goni syn teory - yn 'e Washington Post, net minder - dat Bolivia it 'Afganistan fan 'e Andes koe wurde, in mislearre steat dy't eksportearret drugs en steuring.' (Tink ek dat Goni yn 'e Brazyljaanske parse de stedske opstân fan Bolivia fan 12/13 febrewaris fergelike mei de fleantúchkapings selsmoardoanslaggen fan 11 septimber yn New York en Washington). In anonime, mysterieuze, goed finansierde 'humanitêre groep' mei de namme Kantuta hat him yntusken wijd - tsjin in kosten fan op syn minst $ 8,000 - om de media-oandreaune ferbining tusken sosjale bewegingen te behâlden, benammen koka-kwekers yn 'e Yungas en de Chapare ferbûn. oan MAS, en Kolombiaanske guerrilla's fan 'e ELN. De poging om sosjaal protest te kriminalisearjen einige net mei Goni's ûntslach. De race om MAS te delegitimearjen foar de Konstituante Gearkomste en de gemeentlike ferkiezings fan 2004 bliuwt lykas earder, en Pacho, Claudio en Carmelo bliuwe sûnder oanklachten fêsthâlden yn 'e Conchocoro Maximum Security Prison. Neffens ien goed pleatste boarne is it gefal fan '10 april 3' in kaart dy't spile wurde moat tsjin MAS as it de gemeentlike ferkiezings fan 2004 wint.
Dan is d'r de heul wichtige fraach fan straffeloosheid, skeafergoeding foar slachtoffers fan famyljes, en straf foar dieders fan 'e bloedbaden fan oktober. In feteraan advokaat foar minskerjochten stie der koartlyn op 'e middei oan dat gjin militêr yn Latynsk-Amearika oait mislearre om har eigen te beskermjen tsjin rjochtsaak, wat, útsein Argentynje, wier is. Mar wylst de DA de kriminele prosessen tsjin de dieders fan 'e bloedbaden fan 12/13 febrewaris argivearre hat, hat hy Goni, tegearre mei fyftjin fan syn ministers, beskuldige fan genoside. It leger bliuwt beskerme, mar sivile politisy binne blykber earlik spul. Foar opposysjelieder Evo Morales, sa sichtber no as hy yn oktober ûnsichtber wie, fertsjintwurdiget de breedte fan 'e oanklachten in tsjinslach, om't de politike partijen, dy't miskien ree west hawwe om fjouwer of fiif ballingskipslieders fan 'e MNR op te offerjen foar it oerlibjen , sil no it proses yn it Kongres fergriemje, om't har eigen partijlieders ûnder beskuldiging binne.
Sa sil ien fan 'e krityske striid dy't komme sil hingje om' e fraach nei it ein fan straffeloosheid yn 'e plysje en wapene troepen, ynstellings dy't yn' e ôfrûne tweintich jier de oergong fan diktatuer nei neoliberale demokrasy hast yntakt hawwe oerlibbe. Op 10 novimber yn El Alto, wêr't mear as de helte fan 'e fermoarde yn oktober wenne, begûnen famyljeleden ien hongerstaking om effisjinter gerjochtichheid te easkjen, en op 18 novimber inisjearre se in oare yn' e Plaza Murillo, foar it presidintspaleis. De earste gearkomste tusken lieders fan 'e Koördinaasje foar de deaden, ferdwûnen en ferwûnen yn' e ferdigening fan gas, lieders fan 'e regionale fakbûnsfederaasjes (COR en CSUTCB-TK), en de nije ministers fan' e presidint, regearing, sûnens, en de fise-minister fan Justysje, einige abrupt fanwege de caprice fan 'e minister fan' e presidint, dy't, nei it hearren fan it tsjûgenis fan lieders en famyljeleden fan slachtoffers, rôp in ein oan 'e gearkomste. Hongerstakers waarden doe evakuearre fan 'e Plaza Murillo troch plysje en weromstjoerd nei El Alto. Safolle foar dialooch en harkje nei 'de oare'.
Wat dogge opposysjekrêften om de boppeneamde ûntjouwings tsjin te gean om har fyzje op in nije nasjonale revolúsje in werklikheid te meitsjen? In top fan sosjale bewegingen, parallel oan 'e Iberoamerican top-organisearre mar net dominearre troch MAS, NGO's en middenklasseaktivisten - waard hâlden yn Santa Cruz om in alternative aginda te definiearjen, wêryn de problemen fan gas, de FTAA, straffeloosheid, de Constituante Gearkomste sintraal sifer. Hoewol bepaalde liedende figueren fan 'e NGO-wrâld besochten har fyzje op te lizzen fan wat te dwaan is, stie de rang-en-bestân oan op it definiearjen fan har behoeften en easken. MAS ferskynde oan 'e ein: Evo en Hugo Chavez, úteinlik tegearre: in moaie foto-op, mar in minne yndikator fan de ynhâld fan it evenemint.
In protte feteranen fan 'e 'Oktoberdagen' sjogge noch in rûn fan gewelddiedich konflikt op 'e net sa fiere hoarizon, en meitsje har foar troch krityske en selskrityske analyzes fan' e organisaasje fan 'e striid yn oktober. It idee is om te soargjen dat de minsken de kommende tiid genôch organisearre en dúdlik binne oer de út te fieren taken om de macht oer te nimmen en troch te oefenjen; it ûntbrekken fan koördinearre, demokratysk nasjonaal liederskip is in wichtich tema wurden foar diskusje. Op alle nivo's en yn alle gefallen fan populêre organisaasjes binne debatten oer de aard en doelen fan 'e Konstituante Gearkomste, en in breed skala oan útstellen sirkulearje. 'Wachtich optimisme' soe miskien it bêste de stimming ûnder las bases (de rang-en-bestân) beskriuwe, mar minsken binne har bewust dat se yn oktober wrâldskiednis makke hawwe, en hawwe gjin bedoeling fan it politike poadium te ferdwinen. Se binne fan doel harsels te fertsjinwurdigjen yn 'e grûnwetlike gearkomste, en sille gjin fertsjintwurdiging delegearje oan politike partijen, sels net oan dy fan 'e opposysje.
Yn in eardere kollum, nei oanlieding fan de Argentynsk-Meksikaanske histoarikus Adolfo Gilly, ferwiisde ik nei de nije nasjonale revolúsje yn Bolivia, dy't tasein koloniale ûnrjochten te rjochtsjen dy't de nasjonale revolúsje fan 1952 yn tact liet of fersterke. De term 'revolúsje' fereasket ferdúdliking: noch Gilly noch ik hawwe yn gedachten in gewelddiedich brek yn sosjale eigendomsrelaasjes dy't liedt ta in 'revolúsjonêre steat' kontrolearre troch in 'revolúsjonêre partij' - de meast foarkommende definysje fan revolúsje yn 'e tweintichste ieu (Meksiko, Ruslân, Sina, Bolivia, Kuba, Algerije, Fietnam, Mozambyk). Us soe op guon wizen tichter by in wiid akseptearre njoggentjinde-ieuske definysje fan revolúsje wêze: it omkearjen fan ien politike rezjym en it ferfangen troch in oar, mear demokratysk rezjym - mar mei in twist. Wylst yn 'e njoggentjinde en tweintichste iuw dissidinte politike elites de 'revolúsjes' fan 'e minsken yn waans namme se sprieken taeigenje en profitearje koene, is yn Bolivia gjin groep likegoed ynsteld om de steat of it revolúsjonêre proses te befeljen. Der is dus in ungewoane kâns foar de reorganisaasje fan de relaasjes tusken de steat en de autochtoane mearderheid (62%) fan de boargerlike maatskippij.
Wat de term 'nasjonale revolúsje' oanbelanget, is it dúdlik dat de betingsten foar sosjale revolúsje op wrâldwide skaal op it stuit net bestean, dus útsein as men fêsthâldt oan in teory fan 'sosjalisme yn ien lân', it idee fan kommunistyske revolúsje yn Bolivia of earne oars is gewoan fantasy. Wat soe de nasjonale revolúsje dan betsjutte kinne yn dizze, de lêste faze fan kapitalistyske globalisearring? Ekonomysk soe it it ein betsjutte fan multynasjonale oerhearsking fan wichtige sektoaren fan 'e ekonomy fan Bolvia: petroleum en ierdgas, benammen, mar ek minen, telekommunikaasje, elektrisiteit en wetter. Polityk soe it it ein meitsje fan in lange skiednis fan útsluting: hoewol d'r sûnt de oprjochting fan 'e republyk mear as in tsiental konstituearjende gearkomsten en konstitúsjonele herfoarmingen west hawwe, hat net ien de net-liberale foarmen fan fertsjintwurdiging opnommen wêrmei't de arbeidende mearderheid fan Bolivianen litte har hearre. Wat gerjochtichheid oanbelanget soe it respekt betsjutte foar de 'wetten' dy't populêre organisaasjefoarmen regelje, en ek in ein oan straffeloosheid en kriminalisaasje fan direkte demokrasy.
Miskien hat gjinien it better steld as Marcos Bilbao, Algemiene Sekretaris fan Lokale Universiteitsfederaasje (FUL) fan 'e Iepenbiere (en no autonome) Universiteit fan El Alto: 'Wy wolle gjin goedkeape arbeid wêze foar transnasjonale bedriuwen of peons foar politike partijen'|. Spitigernôch bliuwe wy libje ûnder it neoliberale kapitalistyske systeem, en dat betsjut dat geweld net sil stopje. Wy stipe de grûnwetlike opfolging, mar wy wolle de grûnwetlike gearkomste sjen en de recuperaasje fan gas; oars soe der in wapene opstân komme moatte. Mar sûnder wapens, wat kinne de minsken dwaan? Wy hawwe mar klups en slingshots'|. Wat wy dwaan moatte is de organisaasje en struktuer fan de Aymara en Quechua minsken polityk, ekonomysk en juridysk rêde.'
Yn 'e kontekst fan' e Boliviaanske en Altoperuaanske skiednis soe sa'n feroaring, it omkearjen fan in skiednis fan koloniale oerhearsking om in nije politike naasje te foarmjen basearre op 'e wil fan' e ynheemse en tûkende mearderheid, neat minder wêze as revolúsjonêr. En de rest fan it kontinint soe in model fan radikale sosjale feroaring foar har eagen hawwe (1).
Notes
1. Sjoch Fidel Castro syn 'History Will Absolve Me' (1956), dêr't Castro sprekt fan revolúsje en ekonomyske nasjonalisaasje mei ferwizing nei Bolivia. De Kubaanske revolúsje wie fansels nasjonaal earst, en kommunistysk twadde, foar in part yn reaksje op de druk fan it Amerikaanske imperialisme ûnder Kennedy de Kâlde Kriger tusken 1959-61.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes