[Bydrage oan de Reimagining Society Project hosted by ZCommunications] 

As wy it hawwe oer "de maatskippij opnij ferbyldzje" liket it derop dat wy de grinzen fan sa'n projekt earst moatte artikulearje om opnij te ferbyldzjen west maatskippij. Ik haw in fantasy dy't, oerset yn aksje, hjir synonym mei wêze kin. Ik neam it in Conscious Being Alliance.

BEWUST is in betingst foar sawol BEING as ALLIANCE. Men moat wekker wêze, bewust, gewisse. Hoe fynt men wekkerjen? Hoe kontrolearret eangst ús karren? Hoe kontrolearret propaganda ús subliminale begearten en deistige aksjes? Wêr yn 'e hiërargyen fan ûnderdrukkers (oaren ûnderdrukke) en slachtoffers (ûnderdrukt wurde) wenje ik? Wêr wenje jo?

BEING is in wei, in paad. It is sawol in haadwurd as in tiidwurd, en it is in kosmologyske steat fan bestean. BEWUST WISSEN is dan in haadwurd, lykas yn MENSELIJK, mar BEWUST kin hjir ek ynterpretearre wurde as in eigenskipswurd dat in wize fan BIS definiearret, wêrby't SYN in tiidwurd is. BEWUST WISSEN stiet yn skerpe njonkenstân nei UNBEWUST WEES. Wy allegearre lije grutter of minder steaten fan bewustwêzen. Us bewustwêzen kin wurde ferhege en ferlege. Myn ûnderfining yn 'e wrâld is dat in protte minsken net aktyf stribjen nei in wekkerjen fan har SELF, hoewol in protte wis dogge.

ALLIÂNSJE is in gearfoeging, in gearwurkjen, in fynst fan mienskiplike grûn, in ûnderwerping oan grutter goed en opjaan fan kontrôle, in smeden fan krêft. It is in subordinaasje fan it sels oan hegere krêften. It is ek in machtsposysje, de bloei fan it yndividu binnen in mienskip, in stam of in netwurk, basearre op in heger goed. Alliânsje is SOLIDARITEIT.

 

DE SITUASJE FAN SELF

Om te begjinnen, haw ik in protte fan 'e iepeningsessays fan dit projekt lêzen, en ik haw it dreech om se troch te kommen. In protte lykje irrelevant, út kontakt mei de werklikheid, of te teoretysk; oaren lykje fuortsettings te wêzen fan ien of oare oanhâldend diskusje, of de ferdigening fan ien of oare posysje, wêrby't de trochsneed lêzer oannommen wurdt dat hy alle yns en outs wit fan in langdurige diskusje dêr't se (wierskynlik) gjin diel fan west hawwe. Guon lykje myopysk te wêzen, oaren etnosintrysk.

Ik fiel dat in protte fan 'e essays net sprekke ta de gewoane minsken, ta praktyske behoeften, en guon lykje te rinnen om dúdlike realiteiten. Fansels kinne minsken itselde sizze oer dit essay. Wylst ik respektearje yn hoefier't sokke ynterpretaasjes yndie myn eigen ûnbewustwêzen reflektearje kinne, tink ik ek oan 'e skerpe krityk fan Fanon.

"It bart sa dat de ûnfoarbereidichheid fan 'e opliedende klassen, it gebrek oan praktyske ferbiningen tusken har en de massa fan' e minsken, har loaiens, en, lit it sizze, har leffens op it beslissende momint fan 'e striid oanlieding jaan ta tragyske ûngelokken."[ik]

As der in beslissend momint wie, soe it no wêze, mar it is no al in skoft west, en beslissend oant it punt fan de moard op miljoenen minsken.

Ik begryp net folle oer it marxisme, haw it noait bestudearre, mar ik bin útroppen ta in marxistyske linkse. Ik haw tiid yn 'e finzenis trochbrocht, dus ik bin kwalifisearre om te praten oer finzenisherfoarming, mar ik krige ek in folsleine juridyske pardon fan Massachusetts-gûverneur Michael Dukakis en, mei in masterstitel yn elektryske yngenieur, wurke foar de loftfeart- en definsjesektor. Folle letter wurke ik foar de Feriene Naasjes.

Elkenien is in kritikus. Neffens de noarmen fan guon minsken diskwalifisearret myn (ferwidere) rekord my op morele grûnen om oer alles te praten, wylst myn gearwurking mei de FN in soartgelikense reaksje opropt, mar fan in hiel oare set fan (anty-establishment, anty-imperialisme) minsken.

ik, ik, ik.

Ik bin ien fan 'e ienige ûnderwerpen dy't ik wirklik kwalifisearre bin om mei absolute wissichheid te praten. Mar it liket derop dat de irony ('i' wer) fan dizze útspraak foar in protte lêzers ferlern gean sil, om't ús 'deade' kultuer safolle taboes en tsjinstellingen hat oangeande de posisjonearring fan it sels dat in protte of de measte minsken gau beswykje foar lytse persoanlike fascismen op it lêzen fan de "ik" yn alles.

Ik, ik, ik. It giet allegear oer my. Is it net?

Myn iPod, myn iPhone, myn iTunes, myn FACEBOOK-profyl. Wolle jo my FRIEND? (Net nei dit essay.) Wêrom neame wy it YouTube en net iTube as it gewoan in oar nihilistysk projekt is bedoeld om josels út te stjoeren ^TM ?

Hoe sit it mei u-Boob en i-Boob? Hieltyd mear kinne wy ​​tsjûgje hoe't minsken yn 'e westerske 'maatskippij' it fermogen om sels te tinken folslein ferlern hawwe. Alles wurdt standerdisearre of kompjûterisearre. Kaarten en mapping-dashboard GPS- as GIS-apparaten-hawwe it libben fan minsken oernommen sûnder elk fereaske begryp fan wat ferlern giet. Minsken misse net wat se noait hienen, en de jongerein fan hjoed-de-dei - nettsjinsteande alle apparaten om jinsels te 'fine' of te posysjonearjen - koenen net mear yn har ynterpretaasjes fan sosjale ferantwurdlikens en de betsjutting fan har libben wêze.

Wa neukt de jeugd? Maatskippij…

De absolute bondage fan studintelieningen is yndie de dea fan ús kultuer, om't it it deadzjen fan jeugd, frijheid, wierheid, kreativiteit en it subsidiearjen fan permaninte oarlochsfiering, op alle nivo's, fan 'e mis-oplieding yn' e universiteit oant de elke dei bondage ûntstien troch de skuld.

Binne wy ​​in 'deade' kultuer? Of in cyborg-maatskippij?

 

OBLIVIOUS INDIVIDUALISME

It is net langer nedich dat immen in eigen ûnderfining (feit) fan in ûnderwerp hat om dêr ekspert, of arbiter, oer te wurden en elkenien dy't genôch lûd makket yn dizze wrâld, mei alle nije elektroanyske mediums en technologyen ynsette, kin krije fluch in oanhing, in tawijd lêzerspublyk, hoe falsk de arguminten as de "feiten" ek binne. Fiksje kweekt op fiksje oant sels de fabrikant (sjoernalist, redakteur, blogger, skriuwer, sprekker) har fiksje, yn har eigen geast, hat omfoarme ta ûnbestriden feit.

De Amerikaanske regearing soe net allinich in ôfdieling fan frede moatte hawwe, mar in ôfdieling fan yntuysje. Want elkenien kin de wierheid hearre as se har geast lang genôch stil meitsje. Ynstee hawwe wy ivige lûdsgenerators om ús hinne, dy't de foar de hân lizzende wierheden ferdrinke, de foar de hân lizzende leagens behâlde.

Wite manlju moatte har stil hâlde, en (it erkennen fan de hiërargyen fan ûnderdrukking) ek in protte blanke froulju, en ik fyn it perfoarst ridlik foar dy minsken dy't ôfstimd binne op it ûnteigenjen fan romte om it te easkjen. By it artikulearjen fan it probleem wurde wy it lykwols. Dêrom moatte ûnwittendheid en bewustwêzen radikaal oanpakt wurde.[ii]

Wy moatte hearre fan de minsken belutsen by de striid yn Kongo en Perû, Yndoneezje en Mongoalje. Wy moatte it liederskip en wiisheid en hertstochten en ûnderfining fan 'e Rêst omearmje, en de rjochting fan' e útwikselingen fan Súd nei Noard, fan 'e Rêst nei it Westen omkeare.[iii] Wy hoege net mear loaiens of ekskús wêrom't dit net mooglik of praktysk is.

Wy hawwe minsken nedich dy't beide harkje en hearre kinne.

Wy libje yn in tiidrek fan foarnamwurden dy't de "wy" fan alles dwaan ûnmooglik makket, útsein as "wy" prate oer ûnderdrukking, wat "wy" net earlik dogge, ek al dogge "wy" der allegear oan.

Ik kin de heul oangripende hjoeddeiske foarbylden fan 'e Save Darfur Movement, de Save Tibet-kampanje, of it Raise Hope for Congo-inisjatyf oanhelje, dy't allegear foarbylden binne fan massale koöperaasje fan {1} populêre ûnfrede (oer immen syn unbeheinde lijen); {2} populêre sympaty (foar guon slachtoffer earne); en {3} populêr meilibjen (wy wolle allegear helpe).

Al dizze kampanjes binne presinteare en opnij presinteare oan it westerske nijs-konsumearjende publyk troch it bedriuwspropagandasysteem, en dizze bedriuwspropaganda filtert har wei nei ûnderen en ynfektearret hast elkenien - of, no, it ynfektearret elkenien praktysk as de nije mediums proliferearje flugger as de maatskippij har opfange of assimilearje kin.

Fansels is dit definityf NET wier foar sosjale bewegingen earne oars, mar wy binne sa depressyf troch propaganda dat wy gjin bewustwêzen hawwe dat in earne oars bestiet. Underwilens, earne oars, nimme Sûdaneeske kristenen (bgl) de taal, modaliteiten en foarrjochten fan it Ryk oan yn 'e striid om in identiteit te rêden út it wrak fan westerske rôfdieren "humanitarisme" oan harren levere as in byprodukt fan tsientallen jierren fan ferburgen Anglo-Amerikaansk-Israelysk oarloch yn Sûdan.

Wat is 'maatskippij'? It wurd ropt it toaniel op yn 'e Hollywood-film, YN 'E WYLDERNIS, dêr't de haadpersoan (Chris McCandless) en syn wurkjouwer / drinkbuddy (Wayne) ynienen begjinne te roppen: SOCIETY! MAATSKIPPIJ! MAATSKIPPIJ! Wylst de mantra fansels bedoeld is om anty-fêstiging te wêzen, is de film net. It is in oar stik propaganda dat wurdt brûkt om tastimming te meitsjen, bewustwêzen te manipulearjen en sosjale kontrôle te garandearjen. De hast folsleine ferwidering fan Hollywood's alliânsje mei it Pentagon, bygelyks, is in oar suksesfol elemint fan propaganda. (De film Liuwekening is in subversive anty-ymmigraasjewurk, op ien nivo, en kin wurde útpakt foar syn keizerlike ras en geslachtstereotypen oer Afrika op oare nivo's.)

Ik haw 'myn' FACEBOOK-akkount deaktivearre om't it myn libben begon oer te nimmen. Ik abonnearje net op ien fan dizze nije technologyen fan hubris en nihilisme, en wol net, mar myn fermogen om te kiezen is hieltyd mear ûnder oanfal: elke tsien minuten liket it derop dat d'r wat nije software-update is mei wat Trojaansk hynder fan reklame ferburgen binnen, dêr't guon oankeap of oare wurdt ferplichte. Fideospultsjes binne in deadlik gif foar bern (en folwoeksenen) en se sprekke it echte probleem fan âlders gjin tiid te meitsjen foar har bern. Troch hieltyd gruttere brokken fan syn libben yn 'e firtuele wrâld te besteegjen wurdt de yntelliginsje fan 'ús maatskippij' hieltyd keunstmjittiger.

Wolle jo de maatskippij opnij meitsje? Ut de matrix. Tune out, útsette, unplug-en dan plug-in nei de oerfloed fan mooglikheden.[iv]

Ik bin it iens mei in protte fan Robert Jensen syn "Life in A Dead Culture." Benammen "De ultime test fan ús krêft is oft wy net allinich kinne erkenne dat wy yn in deade kultuer libje, mar ek dat der gjin útwei kin wêze."

Op safolle nivo's steane wy ​​foar de needsaak om wirklik earlik en autentysk te wêzen oer wat der echt bart en hoe't jo derop tariede kinne. Op in folslein oar nivo - it reflektearjen fan de koan fan alle dingen - kin alles barre, de mooglikheden binne ûnbeheind, dochs binne wy ​​beheind troch ús libbenssituaasjes en maatskippij.

Sjoen ien fan 'e realiteit, wat wy kinne dwaan as yndividuen is opnij yntinke, opnij meitsje en opnij leare hoe't wy elk yn 'e wrâld binne, hoe't wy oaren behannelje, hoe't wy libje en hoe't wy hâlde. Dit betsjut nije manieren fan wêzen te ûndersiikjen, de moed te finen om sterk te stean, sels as wy allinich steane, om't d'r in protte lytse fjildslaggen sille wêze om te fjochtsjen, ferliezen om te mitigearjen, frijheden om te beskermjen. It betsjut ek it meitsjen fan offers, iets dat minsken lykje universeel net ree te dwaan. In protte minsken binne yn posysjes dêr't offers soe wêze maklik; foar oaren soe offers betsjutte earlik opjaan eat dat is winsklik of waarnommen as nedich of winsklik; en foar dyjingen dy't net folle hawwe om mei te begjinnen, goed, se bringe alle dagen djippe offers.

Sels guon fan ús dy't ús tiid besteegje oan it bleatlizzen fan 'e natuer fan it bist, sille de djipte fan' e konijngat nea begripe: it minskdom kin de wierheid fan histoaryske en hjoeddeistige eveneminten nea witte fanwege geheime operaasjes, de kultussen fan geheimhâlding, de arrogânsje fan 'e wittenskip, dokumint shredders. Ynstee fan dizze realiteiten te freegjen, helpe wy - minsken fan alle politike stripen - om se elke kear as wy propaganda konsumearje te sanksjonearjen.

Op 'e nij keart it probleem werom nei in kontemplaasje fan eangst: minsken binne bang foar de manieren wêrop har libben soe feroarje as se besluten namen yn oerienstimming mei har bewearde wearden. Minsken waarnimme en binne bang te ferliezen - basearre op materiële realiteiten - en mislearje de potensjele geastlike winst te begripen. Gjin kado jûn is neat wurdich as it kado yn elk gefal net op ien of oare manier kostber wie foar de gever. Loslitte is in moai ding.

 

hillige tiid, hillige romte

Minsken binne hieltyd mear slaven wurden fan elektroanika, nettsjinsteande dat de echte slaven ferburgen bliuwe troch de nije firtuele technologyen. De maatskippij "opnij foarstelle" is perfoarst in ein te EISEN oan plande ferâldering en it behâld fan 'e rommel- en ôffalkultuer. Hoe dogge wy dit? As earste organisearje wy de manier wêrop minsken yn Latynsk-Amearika organisearje en, twadde, stopje wy mei konsumearjen.

D'r soe in wet wêze moatte dy't hardwarewinkels ferbiedt om miskleurige ferve fuort te smiten, in 'kredyt' te krijen troch gallon nei gallon te dumpsterjen, en ynstellingen lykas Trader Joe's moatte út it bestean boykott wurde om't se militant har dumpsters beskermje tsjin dumpster-divers. Wat kin dien wurde? Ik bewarre 16 gallons ferve, en sil skilderje in skuorre mei rêden dumpstered ferve, en ik bin bliid te iten pannenkoeken oergetten mei echte maple syrup út djoere lytse pint bottles - ôffierd omdat se wiene kleverig oan 'e bûtenkant - scavenged út Trader Joe syn dumpster . Underwilens hat myn buorman in oerheidssubsydzje krigen foar $ 50,000 om de produksje fan ahornsiroop te ferheegjen en hy hat in diel derfan bestege oan in loggingskidder. De wrâld is yndie op 'e kop, mar wy moatte net wêze.

As wy wat hawwe moatte dat wy wolle - ferve, ynternetferbining, leafhawwer - moatte wy it no hawwe. D'r is gjin romte yn dy fergeliking foar geast, foar syngronisiteit, om it universum yn ús libben te ûntfolden lykas it is ornearre. Dit is diel fan ús patologyske relaasje mei Tiid. It gefolch is dat minsken út it Westen net ree binne om wat op te jaan - en ús modellen fan egoïsme en habsucht ynfektearje De Rest foar in grut part troch westerske propaganda, mar ek troch westerske woldiedigens en in ûnbewust militant humanitarisme útfûn op ús sabeare goedens en ûnskuld.

It binne tûzen lytse aksjes yn 'e karren fan it deistich libben fan in yndividu dy't in ferskil kinne meitsje yn dizze wrâld. Elke belutsenens by massamedia is in oerienkomst om in diel fan jo sels te deadzjen en medeplichtich te wêzen yn it fermoardzjen fan oaren, wylst elke ûntbining in kar is om fan josels en al it libben te hâlden.

Greid ûntstiet út 'e falske ekonomyen fan krapte: dy weardeleaze lytse rotsen fan begearte (diamanten) en tinfoilmetalen (goud) binne allinich sa weardefol as wy se meitsje. It idee dat wy ús deistige dosaasje fan wrâldnijs hawwe moatte (lês: kweade bedriuwspropaganda) is ek útgongspunt op krapte, mar yn 'e kearn binne eangsten dy't troch dy propaganda oanbrocht wurde, benammen eangsten oer selsbyld en selsidentiteit.

Fytse. Stel jo alle excuses foar dy't minsken sizze om de fyts ôf te meitsjen as in ridlike kar foar de measte minsken. De measte fan dizze draaie om privileezjes, gemak en tiid. Minsken net begripe it djippe frijheid brocht troch reliance op 'e fyts as in oerhearskjende ferfiermiddel. Se ferstean net de krusing fan oefening mei persoanlike sûnens en wolwêzen. Oan 'e oare kant fan' e munt hawwe wy de petroleumgenosides dy't oeral plakfine, ferburgen fan 'e side, yn in protte gefallen, troch it propagandasysteem. Stel jo de djippe transformaasje fan jo direkte libben foar dy't mooglik feroarsake wurdt troch in lekke bân ... jo kinne eins twongen wurde om te stopjen en ... ûntspanning yn jo libben yn te sykheljen. En miskien soe immen, earne, in oare dei oerlibje, om't jo en ik hjoed net meidien hawwe oan dit ferfelende systeem.

Tiid!

Wy moatte in folsleine revyzje en reorganisaasje fan 'e wizen wêrop wy sjogge nei en omgean mei Tiid. Bygelyks, by de earste oprop makke ik in e-postantwurd op it Re-Imagining Society Project mei útlis wêrom't it projekt foar my ynteressant wie, mar wêrom ik net meidwaan soe. (Ik feroare fan gedachten, eat dat ik graach behâlde kontrôle fan.) Tiid: de deadlines en struktuer fan it projekt wurde yn kaart brocht yn de termen fan de westerske kartografy fan skema's en urginsje, fan lineêre tiid. As wy de maatskippij op 'e nij foarstelle wolle - of opnij meitsje - soene wy ​​de standerdisearring fan tiid en romte oanfalle krekt sa't wy - guon fan ús - it proses fan globalisearring oanfalle: de iene ûntstie út 'e oare.

(It is itselde mei de beheiningen foar it tellen fan wurden. Dit is hjoeddedei in ferskynsel mei alternative media: ferhalen moatte koart wêze. Project Censored kin in ferhaal net evaluearje as it te lang is, hoe sensurearre ek, om't studintevaluators net hawwe tiid. No, dit iepeningsessay is krekt sa lang as ik tink dat it moat wêze om myn punten oer te bringen. Elke kear as in redakteur myn wurk sensurearret op basis fan de lingte, fermoardzje se wirklik ûnôfhinklike gedachten.)

Fansels soe in weryndieling fan tiid fergriemd wurde sûnder wurk, arbeid en frije tiid op 'e nij te definiearjen. Propaganda twingt minsken om diel te nimmen oan in systeem fan hopeleazens en slavernij. It indoctrinates minsken, draait se yn drones. It brûkt stereotypen, soundbites, irrationale jingoisms en direkte leagens om de Jones's te oertsjûgjen dat se ek boppe de (ôftwongen) earmoed fan ús systeem kinne útstekke, as se mar hurder wurkje.

It is dúdlik dat minsken net gewoan twongen wurde om 'op te hâlden mei wurkjen' foar dit systeem, dat der alternativen komme moatte. Oan 'e oare kant hawwe de ekonomy fan ûnbeheinde groei oerset nei it húshâlden minsken dy't klagje dat se de rekken net kinne betelje, sels as se net nedich binne, en keapje, unnedige technologyen (SUV's, iPods, iPhones, sniescooters, HD-tv's, ensfh. ). As minsken har libben fermindere troch it ôfwizen fan konsumintisme en, benammen, de manipulaasje fan har begearten, kinne se har frije tiid en har freugde fergrutsje.

Hoefolle lêzers sizze tsjin harsels: "dit jildt net foar my"? (It jildt net foar my.)

D'r binne alternative perspektiven fan wêzen, radikaal ferskillende kosmologyen. It universum is net - yn tsjinstelling ta it imperialisme fan Greenwich Mean Time en de Prime Meridiaan - basearre op lineêre tiid.[v] Breathwork as in persoanlike genêzingsmodaliteit, bygelyks - lykas ayuasca, iboga en LSD - biede de kâns om te belibjen wat Stanislav Grof hat definieare as de transpersoanlike en perinatale dimensjes fan 'e minsklike psyche.[vi]

Propaganda, ferslavingen, omliedingen, winkeljen, oanhâldend praten, reizgje, neuken, films sjen, nei muzyk harkje, oeral ride ... it opnij ferbyldzjen fan 'e maatskippij omfettet it ferneatigjen fan jins libben om yn it NU te wêzen. It betsjut op ien nivo stopje, mar djipper ynterpretearre betsjut it it op 'e nij definiearje fan ús manieren fan BEING. Besteande om 'e wille fan it. It op 'e nij definiearje fan ús ynderlike sels, sadat wy, op syn minst, begripe wa't WE as yndividuen binne en wat ús by elke beurt motivearret, en wat ús libben betsjut, en hoe't wy it sinfol meitsje kinne. Hoefolle minsken hawwe it binnenste terrein fan har psyche ûndersocht?

In fisk wit net wetter oant hy lucht ûntdekt. Wat is bewustwêzen?

It súkses fan it propagandasysteem kin wurde beoardiele troch de massive hystery oer problemen dy't, foar in oare set fan foarbylden, irrelevant binne foar ús libben, yn ferliking mei dyjingen dy't krúsjaal binne foar de ekologyske en biologyske yntegriteit fan alle libben.

It wie Jacques Ellul (Propaganda: De formaasje fan manljushâldingen, 1963) dy't de gefoelichheid fan 'e psyche foar de wurking fan moderne propaganda ferljochte, en it is net ferrassend dat safolle minsken dy't tinke dat se wekker binne, sliepe. Ellul fielde dat sels dejingen dy't propaganda begripe gefoelich binne. Mei oare wurden, de measte lêzers en skriuwers fan dit smel ferbeane projekt binne like gefoelich foar propaganda as elkenien oars.

Minsken binne minsken. Wy meitsje flaters. Guon minsken (links) wegerje sa'n simpel truïsme te akseptearjen. Se ferwachtsje dat elkenien ûnberikber is, en soene noait ferûntskuldigje as se in flater wiene, en soene de earlike apology fan in oar tsjin har brûke foar ivichheit. Stel jo bygelyks foar dat ik koartlyn waard beskuldige fan in agent fan 'e Amerikaanske regearing allinich om't ik partikulier de rol fan Sina yn Afrika útdage. Dit binne patologysk gedrach, it produkt fan patologyske maatskippij.

De oanstriid fan minsken om de wierheid te ûntslaan is net nij. Untkenning is in machtige krêft, en de ûnderdrukker - jo, ik, de maatskippij - wol syn rol yn ûnderdrukking ûntkenne en sil de meast stompe ynterne, selsrjochte arguminten biede ynstee fan akseptearje

---