Op 23 jannewaris 2013 hat it Katalaanske parlemint goedkard in saneamde Sûvereiniteitsferklearring, en stipet dus de oproppen foar ûnôfhinklikens útdrukt yn in massyf protest organisearre troch de Assemblea Nacional de Catalunya dy't Barcelona ta stilstân brocht op 11 septimber 2012. Yn in ûnkarakteristyk radikale swing foar in regearingspartij dy't alles oars as freonlik west hat foar populêre easken sûnt it ynkommen yn novimber 2011, de neoliberale Convergència i Partij Unió (CiU), mei de stipe fan linkse partijen dy't it rjocht op selsbeskikking favorisearje, hat keazen foar in belied fan konfrontaasje mei it sintrale Spaanske regear yn Madrid.
Hat it Katalaanske regear einlings yn 'e stimmen fan' e strjitten helle? Binne se ôfstimd op wat nij, emansipatorysk potinsjeel yn begripen lykas soevereiniteit, ûnôfhinklikens of nasjonale identiteiten? Om dizze fragen te beantwurdzjen, litte wy wat weromdraaie, sjen wêr't se weikomme en ússels ôffreegje wêrom't it no op 'e politike aginda stiet.
De iere dagen fan 'e acampada op Plaza Catalunya wiene in ferrassend yntinse en produktive perioade. Foar de tûzenen dy't byinoar kamen om har argewaasje út te sprekken, rûkte de loft nei hope, krêft en solidariteit (en in bytsje weed). Foar de kleptokratyske elite yn de hiele Spaanske steat rûkte it nei ûndúdlikens, feroardieling en reboelje (en tefolle weed). Doe't de mannichte har posysjes artikulearre oer in ferskaat oan problemen dy't al tsientallen jierren oan 'e kant west hiene, ûntstienen nije debatten en waarden kontrastearjende posysjes respektearre yn in geast fan autonomy. Dochs wie d'r ien fraach dy't foar de Algemiene Gearkomst benammen lestich bliek om oer te gean: it selsbeskikkingsrjocht fan Kataloanië.
Nei trije dagen fan debat besleat de Algemiene Gearkomste dit basis demokratyske rjocht op te nimmen yn har easken, lykas de Algemiene Gearkomsten fan ferskate oare acampadas earder bûten Kataloanië. En wylst it debat foar in protte fan har dielnimmers benammen drok west hie, kaam de beweging der sterker út. Troch it earste jier fan 'e 15-M-beweging, Barcelona's fergriemd wiene nei alle gedachten de meast radikale yn Spanje, besette hiele wenningblokken foar útstutsen famyljes, besetten fan iepenbiere sikehuzen dy't bedrige wurde sluten, en befêstigje de bynamme fan 'e stêd fan la Rosa de Foc ("de Roas fan Fjoer") tidens de Algemiene staking fan 29. mars 2011 dat slute de stêd.
Underwilens fûn de CiU-regearing harsels yn deselde ferswakke posysje as alle regearingen dy't minsken besunigings oplein hiene. Yn de moannen nei de Algemiene Staking, polls toande dat se begûn te bloedearjen stimmen yn in alarmearjend taryf. De plysje steat taktyk fan Felip Puig en de populariteit fan aksjes lykas Besette Mordor wiene kostber foar in partij dy't bewearde dat se de smeulende fakkel fan liberale demokrasy en bedriuwsfreonlike "matiging" drage. De Katalaanske regearing hie wat serieuze kosmetyske sjirurgy nedich as it har imago ferbetterje soe mei in hieltyd fijanniger publyk.
Om dy tiid hinne kamen nasjonalistyske en pro-ûnôfhinklikheidsorganisaasjes út hiel Kataloanië gear yn 'e Assemblea Nacional de Catalunya, dy't yn maart 2012 har grûnwetlike gearkomste holden yn it Palau de la Música Catalana yn Barcelona, in sierlik gebou emblematysk foar syn karakteristike Katalaansk modernist design likegoed as syn sintraliteit yn ien fan Kataloanië syn meast beruchte korrupsje skandalen. De swiere klam fan 'e ANC op in Katalaanske identiteit as har reden om te wêzen en pan-Katalaanske oprop foar nasjonale ienheid yn har striid foar soevereiniteit brocht leden byinoar út it hiele politike spektrum, ynklusyf in protte politisy yn 'e regearende partij. En wylst de leden fan CiU ferdield wiene yn har stipe foar ûnôfhinklikens, stipen se praktysk allegear gruttere fiskale ûnôfhinklikens fan Madrid.
Jierrenlang, Katalaanske maatskippij wie gelyk ferdield oer de kwestjes fan ûnôfhinklikens en selsbeskikking, wat betsjutte dat dit in perfekte wigkwestje wie. It wie ek in kâns om har imagoprobleem op te lossen troch wat demokratyske referinsjes op te bouwen. As CiU genôch stipe fan Katalaanske kiezers sammelje koe, soene se befrijd wurde fan it polityk skealike pakt dat se sletten hiene mei de konservative, fûleindich sintralistyske Partido Popular om besunigingsmaatregels troch te kommen.
Koart nei it protest fan 11 septimber hat de Katalaanske presidint Artur Mas met mei de Spaanske presidint Mariano Rajoy om fiskale ûnôfhinklikens fan Spanje te easkjen. It wie in soarchfâldich makke spektakel dat foarsisber einige mei Mas dy't mei lege hannen gie en rôp foar iere ferkiezings op. Mei wûnderlike eangst radikalisearre de Katalaanske festiging har taal. Yn 'e kommende moannen prate de politisy, yntellektuelen en pundits dy't de loftgolven dominearre hiene mei viscerale, anty-radikale retoryk ynienen in protte as de fergriemd hie it jier dêrfoar klonk.
Katalaanske iepenbiere televyzje spruts apolitike ûnsin oer nasjonale ienheid, sakke nei in mislik leech doe't it in Noard-Koreaanske styl útstjoerde muzikale earbetoan to The Nation mei de Alpha-man yn 'e Ibearyske pop-imaginêre, el primo de Zumosol. Presidint Artur Mas makke grutte taspraken oer demokrasy en posearre foar in dramatyske kampanjeposter mei syn earms útstutsen yn triomf oer in eftergrûn fan wazige gesichten, Katalaanske flaggen en ien sin yn blokletters: La Voluntat d'un Poble ("De wil fan in folk"). Se bewearden dat allinnich in oerweldigjende CiU oerwinning, a Triomf fan de wil, soe Kataloanië ûnôfhinklikens bringe.
Spitigernôch foar CiU wie de Katalaanske maatskippij net alhiel fergetten wat har regearing dien hie yn 't amt. As in kwart fan 'e befolking en mear as de helte fan 'e jeugd yn in regio wurkleazen is, as minsken út har huzen ferdreaun wurde en op 'e strjitte op deistige basis wurde litten, as in oerheid sûnenssoarch bûten berik set foar de minsken dy't nedich, elkenien wit immen waans libben is beynfloede troch it geweld fan neoliberale besunigings. Gjin flagge is grut genôch om te dekken allegearre fan dy ûnfatsoenlikens, en de ferkiezings fan novimber ûntkenne CiU net allinnich de absolute mearderheid dêr't se op doelden, mar sloegen se 12 sitten del, wêrtroch't se twongen om in stabiliteitspakt te berikken mei Esquerra Republicana de Catalunya (ERC).
Moannen letter bliuwe in oantal fragen oer. Is it bod fan it Katalaanske regear foar ûnôfhinklikens en soevereiniteit oprjocht? En wat fine wy fan begripen as ûnôfhinklikens, soevereiniteit en nasjonale identiteit yn in wrâldwide striid foar emansipaasje? As wy de kaaispilers yn it bod fan Kataloanië foar soevereiniteit as ús referinsje nimme, lykje de antwurden dúdlik: net echt en neat goed. Wylst partijen lykas CiU en ERC grandioze ferklearrings ûndertekenje, privatisearje se sikehûzen, ûntslaan leararen en privatisearje it wetter fan it territoarium. Se jouwe mear soevereiniteit oan banken en supranasjonale organisaasjes lykas de Troika as oan de minsken yn Kataloanië.
Underwilens hat de Assemblea Nacional de Catalunya proto-fassistyske taktyk en retoryk oannommen, yn besykjen om bully ôfwikende stimmen yn ynstimming mei The One Nation. Mear walgelijk, harren "roadmap nei ûnôfhinklikens” ropt op om in folkstelling wêryn’t Katalaanske ynwenners har identifisearje as Katalaansk, sadat “dy’t stimme oer de ûnôfhinklikens fan Kataloanië ‘it folk’ fan Kataloanië binne en net ‘de befolking’ fan Kataloanië.”
Underwilens is de iennichste iepenlik pro-ûnôfhinklikens Katalaanske partij dy't in krityske, emansipatoryske lêzing fan soevereiniteit en ûnôfhinklikens biedt, de Canditatura d'Unitat Popular (CUP), in nijsgjirrich eksperimint yn direkte demokrasy dy't no 3 sitten hat yn it Katalaanske parlemint (út 135). Eartiids in strikt gemeentlik-nivo kandidatuer gearstald út buertferienings, sosjale bewegings, radikale linkse pro-ûnôfhinklikheidsgroepen, en promininte leden fan anargo-syndikalistyske fakbûnen, makken guon CUP-kandidaten it yn har earste regionale kampanje hiel dúdlik dat se ûnderskied meitsje tusken pro- ûnôfhinklikens en nasjonalistysk wêze (wylst de earste de klam leit op demokratyske kontrôle oer in territoarium, de oare rjochtet him op in bertemodaliteit, lykas yn it Latynske n?t??, of "dat wat berne is").
Harren berjocht fan ûnôfhinklike totaal klinkt hoopfol, mar oant no ta docht it ferhaal fan de Katalaanske push foar ûnôfhinklikens sjen dat praten goedkeap is, beloften skulden binne en benammen de skulden fan politisy in minne gewoante hawwe om troch de minsken betelle te wurden.
"Dus hoe sit it mei dy hûnderttûzenen fergriemd wa hat ferline jier de strjitten oerstreamd?” jo freegje jo miskien ôf. Dat is in hiel goede fraach. Oan 'e iene kant gongen hast ien miljoen minsken de strjitte yn Barcelona op tidens de relatyf tamme Algemiene Staking fan 14 novimber, dy't alve dagen foar de ferkiezing in wolkom realiteitskontrôle levere, ûnder al it nasjonalistyske lawaai. Oan 'e oare kant groeie protesten mear probleem-basearre, of se no binne foar migrantenrjochten, fatsoenlike húsfesting of yn ferdigening fan folkssûnenssoarch. De strjitten binne net stil, mar se siede ek net krekt.
As jo rûnom Barcelona rinne, sjogge jo flaggen op balkons yn elke boublok. De graffiti flústert oer dy kommisjes fan 3% dy't CiU graach fan iepenbiere wurken ôfskie wol, flústert neukje se allegearre, flústerje anargy is oarder. It web babbelt saai oer korrupsje of de braindrain en kafees suchtsje yn wanhoop, as in frou freget om feroaring op 'e stoep en in Afrikaanske man triuwt in winkelkarre fol mei skrootmetaal. De fraach yn Kataloanië hjoed is net wat der bart mei ien útstelde dream, mar mei safolle tagelyk ...
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes