Foar wat liket as in einleaze stream fan nijs oer rasialisearre konflikten en geweld, roppe in protte minsken ús om bûten ús skiednis te kommen en oplossingen te finen foar hjoed, konkrete aksjes dy't wy fuortendaliks kinne nimme, manieren om leafde op it stuit te uterjen om ús te helpen om te gean mei de pine.
Dit langstme is begryplik, mar it is like wichtich dat wy mei skiednis wrakselje, de ûnfoldwaande realisearje fan alle aksjes dy't wy hjoed kinne nimme, en de grinzen fan leafde akseptearje yn it gesicht fan politike en ekonomyske realiteiten. Better dat wy begjinne mei in hurde, mar earlike beoardieling: de Feriene Steaten hawwe altyd west, en sille wierskynlik altyd wêze, in wyt-supremacistysk lân.
Begjin troch (1) te ûnthâlden dat de Feriene Steaten it rykste en machtichste lân yn 'e skiednis fan' e wrâld is en (2) realisearje dat dizze rykdom en macht ôfhinklik binne fan it idee fan wite supremacy. Erkenne dat it materiële treast fan 'e Feriene Steaten it produkt is fan trije rasialisearre holocausts, rationalisearre troch wite supremasy.
It oernimmen fan 'e lânbasis fan' e Feriene Steaten easke de meast wiidweidige genoside yn 'e registrearre minsklike skiednis, de kampanje om lânseigen minsken te ferwiderjen en Jeropeanen en har neiteam te tastean eigendom fan, en eksploitearje, it lân en har boarnen. Dit proses fermoarde miljoenen en ferneatige hiele maatskippijen.
De Feriene Steaten yn 'e 19th ieu waard oanstutsen yn it yndustriële tiidrek foar in grut part op 'e rêch fan goedkeape katoen, dat levere de grûnstof foar de mûnen fan it noardeasten en krúsjale hurde faluta fan eksport nei Europa. Dit wie net it produkt fan frije-merk ekonomy, mar de Atlantyske slavehannel, in proses dat deade miljoenen en ferneatige hiele maatskippijen.
De Feriene Steaten yn 'e 20th ieu waard úteinlik de wrâldmacht, troch it brûken fan iepenlike militêre agresje, geheime operaasjes, en geweld troch folmacht om in wrâldoarder te behâlden dy't gastfrij is foar Amerikaanske ekonomyske belangen. Fan "ús eftertún" yn Sintraal-Amearika oant súdlik Afrika troch it Midden-Easten en Aazje, ried it Amerikaanske belied nei dominânsje, in proses dat makliker wie te ferkeapjen oan it publyk, om't de miljoenen fermoarde en de ferneatige maatskippijen hast allegear net-wyt wiene.
Yn al dy stribjen hawwe Jeropeanen en har neiteam net oerhearske en útroege, om't se net-blanke folken hienen mar út begearte nei rykdom en macht. De ideology fan 'e wite supremasy ûntwikkele om de oerhearsking en ferneatiging fan oare minsken te rjochtfeardigjen. Europeanen hawwe in lange skiednis fan geweld tsjin elkoar ek, mar de ferovering fan net-blanke folken oer de hiele wrâld produsearre de ûnderskiedende patology fan wite supremacy.
Om't de rykdom en macht fan 'e Feriene Steaten sa djip woartele binne yn 'e blanke supremacy, soe it ferlitten fan dy patology ûnûntkomber liede ta drege fragen oer de morele en materiële ferplichtingen fan it lân oan net-blanken, yn binnen- en bûtenlân. As earme en blanke minsken út 'e arbeidersklasse soene sizze: "Mar wachtsje, ik haw net in protte fan dizze rykdom kinne fertsjinje," soe dat ûnûntkomber liede ta fragen oer de patology fan it kapitalisme. As froulju soene sizze: "Mar wachtsje, nettsjinsteande de ras- en klassehierarchyen, wy steane noch altyd mei endemysk geweld en denigration," dat soe ûnûntkomber liede ta fragen oer de patology fan patriarchaat.
Alle systemen fan illegitime gesach dy't guon minsken ûnfertsjinne rykdom en macht jouwe, binne basearre op in ferlykbere patology dy't besiket hiërargy en eksploitaasje te naturalisearjen. Pull op ien snaar, en de stof fan rationalizations foar alle systemen fan oerhearsking / ûndergeskiktheid begjint te unravel.
De Feriene Steaten sille wierskynlik altyd in wyt-supremacistyske naasje wêze, om't wy noch de yntellektuele noch morele tradysjes hawwe om te gean mei dizze hurde realiteiten. As lân binne wy yntellektueel loai en moreel swak. Mainstream polityk, konservatyf en liberaal, binne benaud foar it erkennen fan dizze realiteiten, en dus wurde se nei de marren skood.
Yn 1962 skreau James Baldwin: "Net alles wat tsjinkomt kin feroare wurde; mar neat kin feroare wurde oant it wurdt konfrontearre." De Feriene Steaten hawwe dizze skiednis en hjoeddeistige realiteit noch net meimakke.
Dat betsjut net dat wy gjin foarútgong makke hawwe. Nimmen dy't ik ken wol werom nei 1962. De prestaasjes fan 'e frijheidsstriid, anty-lynchingkampanjes, de boargerrjochtenbeweging binne net ûnbelangryk. It feit dat in swarte persoan yn it Wite Hûs sit is net triviaal.
Mar dat feroaret net oan 'e wyt-supremacistyske woartels en hjoeddeistige realiteit fan' e Feriene Steaten, en it ferankere ferset tsjin feroaring yn 'e fûnemintele ferdieling fan rykdom en macht.
Yn dat essay suggerearre Baldwin dat skriuwers "safolle fan 'e wierheid moatte fertelle as men kin ferdrage, en dan in bytsje mear."
Oant no ta hawwe de Feriene Steaten ôfwiisd fan 'e útdaging fan Baldwin. Ik sjoch gjin bewiis yn de hjoeddeiske kultuer dat wy tichter by it fertellen fan de wierheid binne. Dat betsjut hokker aksjes wy hjoed nimme, lykwols meitsje wy ús leafde wirklik yn 'e wrâld, wy moatte inoar triuwe om ús skiednis en ússels te konfrontearjen.
Robert Jensen is in heechlearaar yn 'e School of Journalism oan' e Universiteit fan Teksas yn Austin en bestjoerslid fan 'e Tredde Coast Activist Resource Center yn Austin. Syn meast resinte boek is Plain Radikal: Libje, leafde en learje om de planeet graceful te ferlitten (Counterpoint / Soft Skull, 2015), en hy is ek de skriuwer fan The Heart of Whiteness: Confronting Race, Racism and White Privilege (Stêdsljochten, 2005). Jensen is te berikken op [e-post beskerme] en syn artikels kinne online fûn wurde, of join an e-postlist om nije artikels te ûntfangen. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes
2 Comments
Jensen hat de moed om it te sizzen sa't it is. Wy moatte trochgean te fjochtsjen foar in mear rjochtfeardich lân, mar ik bin bang dat hy gelyk hat, wy sille in wite supremacy-lân bliuwe, it lot om te ferfallen en wierskynlik úteinlik útinoar te splitsen. Dit hoege wy net bang te wêzen, mar wy dogge it.
Wy kinne de skiednis, de neilittenskip, fan geweld en ferneatiging net wiskje dy't dit lân makke hat wat it is.
Wite supremacy kin, tink ik, net skieden wurde fan patriarchy en klasse by it besprekken fan 'e skiednis fan' e ûntwikkeling fan 'e FS (en in protte fan' e wrâld).
Wat de fraach fan Jensen yn 'e titel oangiet, moatte wy - as in "naasje" - de oerhearsking troch blanke, eigendom-besittende manlju oerstekke of wy stjerre.
Us hiele skiednis hat in striid west fan hoe't dat te dwaan.
De antwurden komme yn 'e kollektive aksjes fan' e grutte mearderheid fan ús dy't gjin wite manlike kapitalisten (en de profesjonele / plysje / militêre) sycophants binne dy't har biedingen dogge.