De dei nei't Hugo Chavez ferstoar, rûn de New York Times in opmerklik ungerous OpEd, mei de titel, "Op it lêst, in ôfgryslike manager."Dat de kolom ferskynde te midden fan dekking fan 'e sequester, bedrigingen fan it sluten fan' e Amerikaanske regearing, en oare yndikatoaren fan 'e systemyske disfunksje yn spiel yn' e FS, wie of testamint fan 'e Times ûntwikkele gefoel foar irony of syn grûnslach. Hoe dan ek, it ferhaal - mei syn reling tsjin Chavez's regel fan disfunksje, korrupsje en ôfbrokkelende ynfrastruktuer - neamde wat oars.
Dizze skriuwer wie tafallich yn 'e Dominikaanske Republyk doe't Chavez ferstoar. As jo nei it suden fleane oer de Karibyske See, sawat seishûndert kilometer fan 'e DR, sille jo yn Caracas wêze. Geografysk binne it en Fenezuëla tichtby. Yn termen fan de skieden tusken ryk en earm, tusken 'ûntwikkeljen' en 'ûntwikkelden', tusken hoe't dingen binne en hoe't se moatte wêze, binne dizze plakken noch tichterby. Yndied, de Dominikaanske Republyk, en gruttere dielen fan Latynsk-Amearika, hawwe folle mear mienskiplik mei elkoar as se dogge mei de Feriene Steaten en de oare sintra fan moderne wrâld. It is in folle gruttere saak as taal. Dat wylst oaren neitinke oer it gruttere erfenis fan Chavez, wat is dizze wrâld dy't hy no hat litten? In blik op de Dominikaanske Republyk biedt wat oanwizings.
As jo fan it fleantúch ôfstake yn Santo Domingo, gean jo troch in moderne en skjinne fleanfjild. Bûten as jo troch it oanleine terrein ride, nimt it skitterjende blau fan 'e Karibyske See jo azem ôf. Dan komme jo by de foarstêden. Net folle taret jo op foar de manier wêrop lúkse auto-dealers wurde konfrontearre mei de meast yndrukwekkende squator, shanty stêd shacks, en iepen loft húsfesting. Elke krusing is fol mei ferkeapers; wetter ferkeapje, gom ferkeapje, iPhone-laders ferkeapje. D'r binne ek de Haïtiaanske froulju dy't bern hâlde dy't freegje om feroaring, dy't in reispartner oanwiisde dat se oer it algemien diel útmeitsje fan in organisearre netwurk yn 'e moade fan Slumdog Millionaire. Nettsjinsteande dat is de wanhoop fan it allegear prachtich. Dit is hoe't in stik fan 'e minskheid is yntegrearre yn' e wrâldwide sirkulaasje fan guod.
As jo gastheren dominikanen fan 'e middelste klasse binne, sille jo josels wolkom fine - en d'r binne hjir in protte aardige en gastfrije minsken - yn in wrâld dy't benaderet wat de measte minsken yn 'e Feriene Steaten as fanselssprekkend nimme. De stroom bliuwt oan, der is airconditioning tsjin de alomoanwêzige waarmte, it iten is fris en sûn. Jo sille ek ûntdekke, faker dan net dat, gjinien fan ien of oare manier nachts de strjitten rint. Hûzen foar de bettere omfetsje poarten en 24-oere bewakers. It gefoel fan ynsletten te wêzen yn in model fan in midsieuske grachtstêd wurdt útsprutsen. De lûkbrêge komt nachts op, en it ienige bedriuw dat men fierder kin ferwachtsje is net wolkom.
Dit kin allegear ôfwiisd wurde as de grillen fan 'e ûntwikkeljende wrâld, mar as men reizget nei de Zona Colonial yn' e binnenstêd fan Santo Domingo, besykje de oerbliuwsels fan 'e Spaanske "ûntdekkers" fan dizze bûtenpost fan 'e Nije Wrâld, stiet de realiteit fan wat skiednis hat makke. skynber. D'r binne fansels de tsjerken, de eardere finzenis dêr't de Spaanske har tsjinstanners holden, en it goed bewarre hûs fan Diego Colon, soan fan Cristobal Colon, dy't wy kenne as Diego en Christopher Columbus. Dit binne de manlju dy't it paad leinen foar de fersprieding fan kapitalisme nei de Nije Wrâld, mei kapitalistyske slavernij, de brutale ûnderwerping fan lânseigen folken, en alle oare skriklike wûnders. De Spanjaarden bouden ek muorren, wurken om de hiele sône efter torenhoarne poarten yn te sluten. Binnen ien fan dizze is de Nasjonale Panteon, in earder jezuïtenkleaster omboud ta in tinkmausoleum troch Rafael Leonidas Trujillo - de man Junot Díaz beskreau as "De diktator-ist diktator dy't ea diktearre." Yn it sintrum fan de struktuer hinget in enoarme koperen kroonluchter, in kado oan Trujillo fan de Spaanske Francisco Franco - fan de iene bloedige hân nei de oare. Dat binne de steande symboalen fan dyjingen dy't hjir regearren - de skaden dy't se smiet binne lang en tsjuster.
Ryd nei it noarden, rjochting Piedra Blanca, wurdt men oerweldige troch de minsken dy't troch de strjitten rinne, guon letterlik sakke tsjin it smelle oanslach fan 'e snelwei. Overstuffed frachtweinen mei rys, yams, en woartels, folje de smelle autodyk. Fierder lâns, helder bedekte tapijten, makke fan stof oerbliuwsels fan cast off meubels, wurde hong by de dyk te keap, tegearre mei ferkeapers ferkeapjen farske cashewnoten - dan yn it seizoen. It iene momint passe jo foarby in ezelkarre, it oare wurdt jo passearre troch trije jongerein dy't oeral op motorfytsen ride - mei spegels en bannenbeskermers ôflutsen en noait gjin helmen - in ferzje fan surfen dwaan wêryn se har skonken fan 'e pedaaltribunes nimme en horizontaal ride nei de snelwei weven yn en út it ferkear. It is ferbjusterjend yn syn roekeloosheid; wat koe dizze jongerein sa meitsje, nettsjinsteande yn libben bliuwe?
Nei it easten nei it resortgebiet fan Punta Cana binne de sûkerreitfjilden dy't de diken lizze en de ferearme Haïtianen dy't har wurkje. Ien fjild sjocht in karre beladen mei stokken lutsen troch oksen, as wie dit fiifhûndert jier lyn. Dan begjint it strâneigendom en wer binne d'r de gated enklaves, hoewol mear útwurke; guon foar golf, guon foar gesinnen, guon foar seks. Foar in grut part binne de ienige Dominikanen en Haïtianen dy't tastien binne tsjinstarbeiders. Se wurkje hurd, hâlde in leech profyl en komme werom nei wa wit wêr - alteast foar de toerist - as it wurk dien is.
Dit is in wrâld dy't Chavez no is ferlitten. Earmoede te midden fan oerfloed. Honger te midden fan gluttony. Sprawl te midden fan swolling. Foar safier't Chavez besocht it lijen fan dyjingen dy't it bewenne te ferljochtsjen - en it is hjir de opfetting dat syn fyzje dúdlike grinzen hie - gie hy tsjin 'e munt fan' e gierige kapitalistyske ûntwikkeling. Foar de soarch foar de earmen en ûnteigenden waard hy op syn beurt leaf troch harren. Oangeande wa't de baas bliuwt, is der gjin twifel. It is wrâldwide kapitalisme, in wirklik ôfgryslike manager.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes