In spesjalisearre kriminele rjochtbank yn Saûdy-Araabje hat in promininte Shia-geastlike, Sheikh Nimr Baqir al-Nimr, ta de dea feroardiele op vage beskuldigingen fan "brekken fan trou oan 'e hearsker" en "oanmoedigje, liede en dielnimme oan demonstraasjes."
It is in sin dy't lilkens makket ûnder de twa miljoen sterke Shia-minderheid fan Saûdy-Araabje dy't lang beweart dat se ferfolge en diskriminearre wurde.
De Saûdyske autoriteiten binne senuweftich oer hoe't de útspraak fan 15 oktober ûntfongen wurdt; de rjochtbank arresteare de broer fan Sheikh Nimr, Mohammed Nimr al-Nimr, neidat hy de útkomst fan it proses op Twitter oankundige. Lokale aktivisten leauwe dat dit wie om te foarkommen dat hy nei de feroardieling mei de media praat. Al is de straf hurd, it is minder dan de eask fan 'e oanklager foar eksekúsje troch "krusiging", in straf dy't yn Saûdy-Araabje it ûnthalsjen omfettet.
Sheikh Nimr wie sûnt 2012 arresteare doe't hy fjouwer kear yn 'e skonk waard sketten troch plysje, dy't bewearde dat hy har fersette mei in wapen doe't se besochten him te arrestearjen. Syn famylje bestride dit, sizzende dat hy gjin wapen hie en beskuldige de Saûdyske autoriteiten fan net genôch medyske behanneling foar syn wûnen. Sheikh Nimr hie earder sein yn in ynterview mei de BBC dat hy seach nei "it brul fan it wurd tsjin 'e Saûdyske autoriteiten ynstee fan wapens ... it wapen fan it wurd is sterker dan kûgels, om't autoriteiten sille profitearje fan in slach fan wapens". Op it stuit fan syn arrestaasje wiene der rellen yn 'e East Provinsje, it plak fan in grut part fan 'e oaljerykdom fan Saûdy-Araabje, wêrby't trije minsken omkamen.
Nijs fan Sheikh Nimr's deastraf krige beheinde dekking yn 'e bûtenlânske media dy't mear rjochte wie op 'e útkomst fan' e Islamityske Steat syn belis fan Kobani yn noardlik Syrië. It wie in mear fanselssprekkend wichtige ûntwikkeling en wie boppedat plakfûn yn folslein sicht fan televyzjekamera's krekt oer de grins yn Turkije. Mar dizze twa eveneminten yn Saûdy-Araabje en Syrië binne keppele, om't se beide diel útmeitsje fan 'e grutste krisis yn it Midden-Easten sûnt de fal fan it Ottomaanske Ryk in ieu lyn.
De sin fan Sheikh Nimr is wichtich fanwegen syn negative ynfloed op 'e Shia's yn Saûdy-Araabje en har heulende relaasje mei de Saûdyske keninklike famylje. Mar it hat in bredere betsjutting, om't it helpt om de fijannigens tusken Shia en soennityske moslims te ferdjipjen en de striid tusken har oeral yn 'e wrâld te eskalearjen. Syrië en Irak binne de wichtichste arena foar dizze slach, mar it omfiemet no alle 1.6 miljard moslims, in kwart fan 'e wrâldbefolking.
It is in oanhâldende flater fan 'e Feriene Steaten, Brittanje en har bûnsmaten yn it Westen om de mjitte te ûnderskatten wêryn't de Sunni-Sjia-konfrontaasje bepaalt wat der bart yn it Midden-Easten. Dit is benammen sa yn dy lannen dêr't de sjiïten, of sekten dy't troch soennityske regearingen as sjiïten demonisearre binne, in wichtich part fan 'e befolking foarmje. De blinens fan 'e westerske machten is ta in graad selsbedienend en opsetlik: it makket it makliker foar har om har te bûnsjen mei de teokratyske absolute monargyen fan' e Golf sûnder dat se moatte tajaan dat se dêrmei ynstutsen hawwe yn in bigote en sektaryske aginda.
De Sunni-Sjia-slach groeit mei de dei mei mienskippen lykas de Alawiten fan Syrië, de Alevi fan Turkije en de Houthi fan Jemen, waans Shia-referinsjes in pear desennia lyn miskien wurde twifele troch de Shia fan Iran, Irak en Libanon. Mar de nasjonale en religieuze identiteiten fan minsken wurde likefolle definiearre troch de opfettings en aksjes fan har fijannen as troch har eigen leauwen. Opsizzingen fan 'e Houthi fan Jemen, dy't koartlyn de haadstêd Sanaa hawwe ferovere, troch Saudis as sjiïten en pionnen fan Iran hawwe de neiging om selsferfoljen te wêzen. Doe't ik ferline jier guon Alevi yn Istanbûl frege oft se harsels seagen as in part fan 'e bredere Shia-wrâld, seinen se dat har probleem wie dat in protte soennityske seagen se as sadanich seagen.
Itselde jildt foar Syrië. Wat de populêre oarsprong fan 'e opstân tsjin presidint Bashar al-Assad en syn regear yn 2011 ek is, it naam fluch in sektaryske foarm. Dit barde om't sektaryske ferdielingen altyd heul reëel wiene en om't soennityske steaten lykas Saûdy-Araabje en Turkije har stipe nei jihadis kanalisearren, en sa de grûn foar de dominânsje fan 'e rebellebeweging troch Islamityske Steat (IS) en Jabhat al-Nusra, al-Qa tariede 'ida's filiaal yn Syrië.
It hat polityk handich west foar de FS, Brittanje en har bûnsmaten om te pretenderen dat d'r in "gematigde" net-jihadistyske rebellebeweging is dy't by steat is om sawol IS as de Assad-regearing te bestriden. Yn werklikheid is de boargeroarloch yn Syrië al te echt en sektaryske moardners binne net allegear beheind ta IS. Earder dit jier wie ik oan 'e râne fan Adra, in stêd benoarden Damaskus, dêr't in part fan ferovere wie troch rebellen út Douma dy't in protte net-soennityske fermoarde hiene. Ien tige sekuliere Alawytske famylje hie harsels opblaasd mei granaten, bern likegoed as âlden, om't se leauden dat se allegear troch de rebellen dea martele soene.
Yn Syrië dogge de westerske machten bliid dat de rebellen, benammen de ferneamde "moderaten" minder sektarysk binne as se binne. Yn Bagdad dogge se krekt it tsjinoerstelde en dogge as dat de Shia-dominearre regearing en har wapene krêften gjin sektaryske aginda hawwe. De realiteit is dat de meast effektive militêre krêft oan 'e kant fan' e regearing de Shia-milysjes is dy't soennityske moarden en ûntfieren mei straffeloosheid sjen litte, lykas oanjûn troch in resint Amnesty International-rapport. As de Feriene Steaten en oaren de regearing stypje mei ynbêde adviseurs dy't loftoanfallen oproppe, sil it de Shia stypje yn in oarloch tsjin de 5 of 6 miljoen soennityske yn Irak. Anty-soennityske sektaryske reiniging is al begûn yn Diyala, Hilla en oare provinsjes rûn Bagdad. It is selsferrifeljend om te leauwen dat de werovering fan Mosul of oare soennityske stêden troch de regearing wolkom hjitten wurde troch de skriklike pleatslike ynwenners.
Dizze sektaryske oarloggen kinne net echt troch beide kanten wûn wurde. It meast positive ding dat bûtenmacht kin dwaan yn Syrië is om in wapenstilstân te regeljen tusken anty-IS-krêften, sawol regearing as rebellen. Haat is te grut foar in politike oplossing yn Syrië, mar in wapenstilstân is mooglik as stipe troch bûtenmacht lykas de FS, Ruslân, Iran, Saûdy-Araabje en Turkije.
As it giet om de bredere Sunni-Sjia-konfrontaasje, moatte de FS, Brittanje en har bûnsmaten har blinens beëinigje, berekkene al is it, foar it soennityske sektarisme fan Saûdy-Araabje en de Golfmonargyen. Sprekend oer Sheikh Nimr, Yusuf al-Khoei, in foaroansteand kampanje foar Shia-Sunni-dialooch, seit "it makket in bespot fan Saûdyske bewearingen om ekstremisme te fjochtsjen as se driigje in prominint lid fan 'e Shia-mienskip yn har lân te deadzjen. It makket it ûnmooglik om in dialooch mei harren te hawwen."
Yn in protte opsichten wurdt de situaasje yn Saûdy-Araabje earder slimmer as better mei in tanimming fan it oantal eksekúsjes, as soe de regearing fiele dat it konkurrearje moat mei de IS troch oan te toanen fan de strangens wêrmei't it islamityske wet (sharia) ymplementearret en omgiet mei Shia, kristenen en oaren dy't net folgje har eigen merk fan de islam.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes