Fan it eilân La Reunion oant it Napoleontyske symboal dat de Arc de Triomphe is, troch grutte en lytse stêden, lykas it meast bukolyske plattelân yn Frankryk, is d'r wat bysûnders yn 'e loft: de rook fan brânen op barrikaden, de reek fan triengas, de grime boud op tsientallen jierren fan ûngelikens, ûnrjocht en wanhoop foar de measten. Under de Gilets Jaunes, in protte begripe yntuïtyf dat de hjoeddeiske demokratysk proses is dea, en dêrom is de ienige opsje de besetting fan strjitten en diken. Skiednis beweecht ornaris yn in slakketempo, mar soms triuwt in rige fan eveneminten de maatskippijen abrupt ta in ynfal, nei de fassinearjende en wat moaie en chaotyske kwantumsprong dy't in revolúsje is. Guon kultueren hawwe it yn har kollektive DNA om, sûnder eangst, de chaotyske feroaringen fan revolúsjonêre ûnrêst te omearmjen: Frankryk is net allinich ien fan har, it wie nei alle gedachten de earste doe't har sans-culottes boargers de holle ôfsnijden fan har absolute monarch Louis XVI. It wie doe net te tinken; koe it wer barre?
Fan gasbelestingprotesten oant "Macron Démission!"
It is noch te betiid om de Gilets Jaunes-beweging in revolúsje te neamen, mar men kin kategoarysk sizze dat dizze ûnferwachte en spontane basisbeweging Frankryk op it spoar set hat foar de foarriedige stadia fan sa'n dramatysk barren. Wylst de Gilets Jaunes begon as in a-politike protest foaral rjochte op gasbelestingen dy't ûnrjochtfeardich wurde beskôge, is it yn in kwestje fan trije wiken feroare yn in beweging dy't in protte strukturele feroarings freget, lykas ek it ûntslach fan 'e presidint fan Frankryk, Emmanuel Macron. De Frânske regearing is ûnder oanfal en seit dat de Republyk yn gefaar is fan 'e gaos fan' e ûnferstannige ekstremisten binnen de Gilets Jaunes. Wat de giele vesten fan 'e Gilets Jaunes symbolisearje, binne arbeiders mei blauwe kraach, stridende pensjonearren en studinten dy't yn opstân komme tsjin 'e saken fan 'e politike klasse en CEO's. De Gilets Jaunes fiele har ferriede troch de politike klasse en sels de Republyk, en se sjogge Macron as de presidint fan 'e riken, dy't faak hannelet as in kening en as flústeret er oer syn ûnderdanen de "lit se taart ite" fan Marie-Antoinette . It is in lilkens oer sosjale ûngelikens dy't de Gilets Jaunes brânt. Wylst de yntegriteit fan 'e Jeropeeske Uny om geopolitike redenen ferdigene wurde moat - oars sille Jeropeeske folken har stimmen ferlieze op it wrâldpoadium - as de Gilets Jaunes-beweging ferspriedt, kin de EU miskien folslein in Jeropeeske Uny wurde troch en foar de minsken, net de hjoeddeistige EU fan in seldsume hearskjende klasse.
In populêre anty-kapitalistyske opstân net in populistyske neofascistyske opkomst
De Gilets Jaunes-beweging is strikt horizontaal, sûnder hierargy of erkende lieders. It hat oant no ta wegere om troch politike partijen te kaapjen: of de Rassemblement Nationale fan Marine Le Pen oan 'e fierste rjochts, of La France Insoumise fan Jean-Luc Melenchon oan 'e lofterkant. It hat ek feriening mei Frânske fakbûnen ôfwiisd. Sûnder it út te sprekken is de Gilets Jaunes-beweging anty-kapitalistysk: in gûle opstân fan 'e hawwe-noten tsjin 'e elite. It is in populêre, net in populistyske, beweging. Jeropeanen en sels Amerikaanske populistysk-nasjonalisten ferdraaie al de betsjutting fan 'e Gilets Jaunes om har politike aginda te tsjinjen. Yn tsjinstelling ta de opkomst fan nasjonalisme-populisme earne oars, lykas yn Itaalje, Eastenryk, Hongarije, it Feriene Keninkryk, lykas útdrukt troch BREXIT, de FS, en Brazylje mei de ferkiezing fan Bolsonaro, hawwe de Gilets Jaunes gjin anty-ymmigraasje of sels in anty-EU aginda dy't rekket fan rasisme en neofascisme.
"Les riches parlent de la fin du monde, on a peur des fins de mois"
De Gilets Jaunes binne yn opstân tsjin kapitalisme of neoliberalisme, dat is in wrâldwiid systeem fan konsintraasje fan rykdom en macht yn in pear hannen. Mei ús ôfwachting ekologyske ynstoarting en ferdwine biodiversity, kapitalisme is mislearre en berikt syn ein spultsje. Oars as de neofascistyske wittenskiplike ûntkenners, sjogge de Gilets Jaunes klimaatferoaring as in krisis, mar se sizze dat it lestich is om te fokusjen op in wrâldwide ekologyske ynstoarting as jo libje fan lean oant lean. Se fiele dat se omgean mei de eangst om iten op 'e tafel te setten oan' e ein fan 'e moanne, wylst de riken prate oer it ein fan 'e wrâld. Tinken oer it fuortbestean fan 'e minskheid is dreech te dwaan op in lege mage.
Mei 1968 of 1789?
Guon eksterne waarnimmers, likegoed as in pear Gilets Jaunes hawwe makke in analogy tusken dizze beweging en de foarfallen fan mei 1968 yn Frankryk , wêrfan it wichtichste resultaat it ôftreden fan generaal Charles de Gaulle wie. Dit is twifelich. De beweging fan 1968 wie, by syn oarsprong, in studintebeweging foar in part ynspirearre troch neo-marxistyske ideeën. Yn Frankryk, en wrâldwiid, benammen yn 'e FS, wie d'r de wat fuzzy hippy frede-en-leafde kulturele trend dûnsjen nei de soundtrack fan Woodstock. Dit wie mear as in miny kulturele revolúsje: in botsing fan generaasjes, mei de jongerein yn opstân tsjin de morele rigidity fan harren âlden. As ultime heit-figuer wie generaal de Gaulle in haaddoel. Doe't de babyboomers fan leeftyd kamen, wiene de lette jierren 1960 oeral mear oer seksuele befrijing dan wat oars. Yn ús tsjustere tiden, wannear it útstjerren fan it minskdom is in legitiem ûnderwerp fan diskusje wurden, dit hedonistyske elemint is hielendal fuort. De Gilets Jaunes geane oer brea-en-bûterproblemen, net oer frije leafde. Dit is net de realiteit fan Gilets Jaunes, om't har demografy gemiddeld folle âlder is. Wat dat oanbelanget hawwe de Gilets Jaunes mear gemien mei de sans-culottes fan 'e Frânske revolúsje fan 1789 as de soannen en dochters fan 'e boargerij fan 1968. Gilets Jaunes is yn 'e kearn in blau-boarje-opstân tsjin ûnearlike belesting en blatant sosjale ûnrjocht , in opstân tsjin it deade ein dat is wrâldwide kapitalisme.
De "casseurs" binne opstannelingen: ûnderdrukking of kompromissen?
Frânske mainstream media, dy't allegear oan 'e kant fan' e festiging binne, hawwe guon Gilets Jaunes ôfbylde as "casseurs" ferantwurdlik foar wat se beskriuwe as stedske guerrilla-oarlochsfiering. Dêrmei besykje se de protesten fan har sosjologyske en politike ynhâld te darmjen. Casseurs brekke dingen en oanfalle oproerplysje sûnder reden, wylst it opstannige segmint fan 'e Gilets Jaunes symboalen fan kapitalisme doelt, lykas lúkse winkels en banken, en wraak nimme op' e blinen geweld fan 'e steat personifisearre troch de CRS oproerplysje. It kompromis fan Macron om de gasbelestingferheging te skrapjen wurdt sjoen as te min te let. De easken fan Gilets Jaunes binne útgroeid om systemyske fiskale en sosjale feroarings op te nimmen, lykas: it opnij ynstallearjen fan de Impot sur la Fortune (ISF) dy't de riken belêste; en it ferheegjen fan sawol it minimumlean as it minimale pensjoenynkommen nei 1,300 euro per moanne. Macron kin op dizze en oare punten kompromissen meitsje, syn minister-presidint kwytreitsje, en miskien de Nasjonale Gearkomste ûntbine en nije ferkiezings oproppe. Of hy koe de ûnderdrukking fan 'e plysje hurderje troch in needtastân te ferklearjen en, noch slimmer, it Frânske leger oproppe om oarder te behâlden, lykas guon plysjeamtners suggereare, yn dat gefal de Wetter - Agrarwetter soe in de-facto martial wet wurde. In hurde bal spielje mei de Gilets Jaunes kin in fatale flater wêze foar it Frânske regear. Werom yn 1789 hie kening Loadewyk XVI in kâns om syn absolute macht te abdikearjen en in konstitúsjonele monarch te wurden: hy wegere, en dizze flater koste him de holle.
Revolúsjes hawwe revolúsje nedich
Revolúsjes barre nea yn in sosjologysk en histoarysk fakuüm. Dit wurdt sein, de fonk dy't de lont fan sa'n atypysk barren opljochtsje kin, is normaal ûnferwachts. In befolking kin mar safolle ûngelikens, ûnrjocht en ûnderdrukking nimme. Under ûnminsklike en ûndraaglike druk geane maatskiplike tiidbommen wol ôf. Revolúsjes, suksesfol of net, uterje in kollektive grime tsjin in sosjale oarder dy't de grutte fraksje fan in befolking mislearre. It is de breuk as petearen en kompromissen nutteloos wurde, in brekpunt dêr't geweld en ferneatiging de ienige opsjes lykje te wêzen. Dizze krityske massa waard berikt foar de brutalisearre en eksploitearre Frânske sans-culottes yn 1789, Haïtiaanske slaven yn 1791, Russyske tsjinstfeinten yn 1917, en Sineeske arbeiders en boeren yn 1949. As útdrukking fan 'e grime fan in befolking mei neat mear te ferliezen, yn 'e hoeke fan in waanlike hearskjende klasse, binne revolúsjonêre eksploazjes machtich en faak net te stopjen. De tiid sil fertelle oft de Gilets Jaunes-beweging genôch skonken en byt hat om sa'n ûnwierskynlik revolúsjonêr barren te katalysearjen.
Editor's Notes: Gilbert Mercier is de skriuwer fan It Orwellske Ryk.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes
1 Comment
Iepenbiere protesten wurde faak negearre troch de mainstream media. As se net kinne wurde negeare, lykas yn dit gefal, is har dekking nea sympatyk foar de demonstranten. Nettsjinsteande hoefolle minsken, nettsjinsteande wat de oarsaak is, de ôfbylding is fan in rjochtfeardige regearing dy't needsaaklik hokker metoaden brûkt om in oproerige, ûnrêstmeitsjende skare te ûnderdrukken.