De Feriene Steaten hawwe de grime mylpeal fan 200,000 deaden oertroffen, en it Institute for Health Metrics and Evaluation (IHME) projektearret it ferlies fan libben oan oerflak 400,000 troch Nijjiersdei 2021 mei 2,500 stjerrende, deistich.
Yn elk fan sechstjin Amerikaanske steaten hat Covid-19 mear minsken fermoarde dan de 19 al-Qaida-oansletten kapers fermoarde tidens harren 11 septimber 2001 terroristyske oanfal op it World Trade Center en it Pentagon. De Covid-19 deadetal grutter de deadetal fan 11 septimber yn Arizona, Kalifornje, Connecticut, Florida, Georgia, Indiana, Illinois, Louisiana, Marylân, Massachusetts, Michigan, New Jersey, New York, Noard-Karolina, Ohio, Pennsylvania, Súd-Karolina, Texas, Firginia. De steat fan New York's Covid-19 dea totaal, allinich, is alve kear dat fan 9/11. In ekstra 7 steaten hawwe deadetallen foar coronavirus fan mear dan 2,000, 7 steaten dy't mear as 1,000 en 9 steaten yn 'e buert fan 500 deaden of oertreffe.
Mar dizze deaden binne net it direkte gefolch fan in minsklike fijân. Gjin bommen waarden dellein, gjin gewearen ûntslein, en d'r binne gjin terroristen te skuld. Wylst guon hawwe besocht in minsklike fijân te produsearjen, beweare dat it firus yn in Sineesk laboratoarium opknapt waard, sykte-ekolooch Peter Daszak en mikrobiolooch Kristian Andersen beweare dat bewearing is ûnbegrûn en ûndermine troch it bewiis.
Mei gjin mastermind te skuldjen, gjin konvinsjonele "fijân-oare" dy't dizze virale moard regissearje, presintearret de pandemy in tal unike útdagings foar ús yndividuele en kollektive minskdom. Guon sochten treast, solidariteit yn lijen, en ek ynsjoch út Albert Camus syn roman út 1947, De pest, as bewiisd troch ferhege boekferkeap en tal fan essays oer it boek publisearre yn 'e populêre parse.
It boek fan Camus fungearret as in ûnskatbere wearde gids foar minsken dy't fersierd binne yn wat in alternative realiteit liket te wêzen, wêrop in pear wiene taret. It boek biedt ús fitaal ynsjoch dat nedich is om sin te meitsjen fan in tanimmend deadetal, it fersterkjen fan morele yntegriteit, en it dwaan fan ús diel, sawol grut as lyts, om it libben te rêden.
In tekoart oan polityk liederskip
De Pest fertelt it ferhaal fan in deadlike ynfeksjesykte dy't ferspraat troch de kuststêd Oran, yn 'e jierren 1940. Dr. Bernard Rieux, in medyske dokter, merkt deade rotten yn 'e stêd op tidens syn rûnten om pasjinten te besykjen. As sike en deade rotten proliferearje, komt Rieux koartsige en delirious pasjinten tsjin waans lichems wurde bedoarn troch ontstoken ganglia, en gau stjerre. Hy beseft al gau dat dit gjin isolearre barrens binne en bringt de kâns op in epidemy ûnder de oandacht fan 'e autoriteiten.
Dr Rieux fynt de machthebbers weromhâldend om de feiten te erkennen út eangst foar de disruptive en ympopulêre maatregels dy't nommen wurde moatte, dy't úteinlik folsleine isolaasje fan 'e stêd fan' e bûtenwrâld omfetsje troch wapene boarder-kontrôle en it sluten fan 'e stêdspoarten . As ûntkenning plak makket foar akseptaasje, nimt Dr Rieux de lieding yn it behanneljen fan pasjinten en ek it bestudearjen fan 'e sykte om har fersprieding te ferminderjen.
De opsetlike apathy en wegering fan politike lieders om beslissend te hanneljen wurdt unambigu wjerspegele yn 'e Covid-19-antwurd fan Trump-administraasje. Op 21 febrewaris bepaalde de White House Coronavirus Task Force dat sosjale distânsje, sels op kosten fan ekonomyske fersteuring, nedich wie om libbens te rêden. Op 23 febrewaris joech Peter Navarro hannelsadviseur fan it Wite Hûs syn twadde út memo oan 'e Nasjonale Feiligensried erkennende de "tanimmende kâns fan in folsleine COVID-19-pandemy dy't safolle as 100 miljoen Amerikanen koe ynfektearje" en "safolle as 1-2 miljoen" minsken kinne deadzje.
Nettsjinsteande dizze skriklike warskôgingen, kaam fise-presidint Mike Pence op 7 maart 2020 by bestjoerders fan 'e cruisesektor yn Florida, om it publyk te fersekerjen dat se gjin eangst moatte hawwe om te reizgjen. "Wy wolle dúdlik wêze dat it feilich is foar sûne Amerikanen om te reizgjen," sei Pence. Binnen in wike nei de iepenbiere útspraak fan Pence ferklearre de Wrâldsûnensorganisaasje (WHO) COVID-19 in pandemy (11 maart), presidint Trump ferklearre in nasjonale need (13 maart), en de CDC joech in "no-sail" oarder út (maart) 14).
Sûnt it erkennen fan 'e pandemy, hat de administraasje flagrante mishannele needreaksje. A 16 mei editorial yn it medysk tydskrift, De Lancet, beskreau de reaksje fan 'e Trump-administraasje op Covid-19 as "ynkonsistint en ynkoherint." De auteurs ferklearre dat de Trump-administraasje it Center for Diseases Control hie ferswakke en bliek "obsedearre mei magyske kûgels - faksinen, nije medisinen, as in hope dat it firus gewoan ferdwine sil" ynstee fan "basisprinsipes foar folkssûnens, lykas test, trace, en isolearje" nedich om de krisis oan te pakken.
De coronavirus-adviseur fan it Wite Hûs en direkteur fan it Nasjonaal Ynstitút foar Allergy en ynfeksjesykten, Dr. Anthony Fauci, sei it folk "gie net hielendal ôf." Fauci oanhelle Florida as ien fan 'e steaten dy't har net hâlde oan "de rjochtlinen en de oanbefellings om foarsichtich en foarsichtich te iepenjen."
Gûverneur fan Florida Ron DeSantis wie te let om tagong te sluten ta iepenbiere romten ynklusyf strannen en betiid om de lockdown op te heffen foardat de fersprieding fan Covid waard befette. Underwilens mochten Florida-temaparken lykas Walt Disney World opnij iepenje en diene dat troch Juli 15 tagelyk helle de steat alle steaten útsein Kalifornje en New York yn Covid-19-gefallen. Op 23 july 2020 de steat rapportearre syn heechste deadetal op ien dei, 173, bringt it totaal fan 'e steaten op mear dan 5,300. Minder dan twa moanne letter binne de deaden ferdûbele en benaderje no 12,000.
It lêste eksimplaar fan it deadlike mismanagement fan 'e Trump-administraasje fan' e Covid-krisis is de begelieding.
Dizze oanbefellings waarden makke nei nij publisearre Súd-Koreaansk ûndersyk dat fierder bewiisde asymptomatysk Covid-dragers hawwe sawat itselde bedrach fan it firus yn har lichems. Undersikers skatte dat sawat 30 persint fan 'e befolking Covid kin krije sûnder symptomen te ûnderfinen. Sûnder de kennis dat se Covid hawwe, kin de asymptomatyk it firus ûnbewust ferspriede nei mear kwetsbere populaasjes dy't siik wurde of sels stjerre.
Slecht taret
Ier yn 'e roman fan Camus observeart Rieux hoe ferrast minsken binne as pest ynkomt.
"Elkenien wit dat pestilinsjes in manier hawwe om werom te kommen yn 'e wrâld; mar op ien of oare manier fine wy it dreech om te leauwen yn dyjingen dy't ús út in blauwe loft op 'e holle falle. Der hawwe yn de skiednis likefolle pleagen west as oarloggen; doch altyd pleagen en oarloggen minsken like ferrassing.
Dit punt ferljochtet it relevante lânskip yn 'e Amerikaanske maatskippij.
Krekt sa't ús naasje skrokken waard troch de terroristyske oanfal fan 11 septimber 2001, fielde in skok des te yntinsiver om't sa'n pear Amerikanen doe, en no binne, folslein bewust fan har ferneatigjende en destabilisearjende geheime en militêre yntervinsjes oer de hiele wrâld waarden dus ek it meast fongen troch de Covid-19-pandemy. Dit nettsjinsteande de warskôgingen fan liedende epidemiologen ynklusyf Michael Osterholm dy't syn bekenten omtinken yn 2005 en wer yn syn 2017 boek, Deadliest Enemy: Our War Against Killer Germs. Ein septimber Osterholm, de direkteur fan it Center for Infectious Disease Research and Policy oan 'e Universiteit fan Minnesota, Sei dat de Feriene Steaten noch in koördinearre nasjonaal plan foar coronavirus mist. "Wy hawwe 50 steatsplannen dy't yn in protte gefallen sa ferskillend binne, sa ferdield, en net needsaaklikerwize basearre op goede wittenskip. Dus ja, wy hawwe in lange wei foarút. ”
In prima foarbyld fan 'e minne taretens fan' e Feriene Steaten op 'e pandemy wie it gebrek oan beskikbere maskers. Foardat begjin april de kursus omkearde, advisearre it Center for Disease Control it algemiene publyk gjin maskers te dragen, útsein as se opmerklik siik wiene. Redenen foar dizze oanbefelling wiene dat de maskers ferkeard droegen wurde koene en dat se net foarkomme dat de drager siik wurdt. De redenen wiene net yn oerienstimming mei de oare oanbefellingen fan 'e CDC, ynklusyf hânwaskjen, wat ek net effektyf is as ferkeard dien, en foar sûne minsken om maskers te dragen by it fersoargjen fan of wenje mei dejingen dy't siik binne. De earste oanbefelling tsjin it dragen fan masker like it feit fan a-symptomatyske oerdracht te negearjen. It beskikbere beurzen op 'e tiid oanjûn dat sels selsmakke maskers affektyf wiene om de fersprieding fan 'e sykte te bestriden.
Yn juny Dr Anthony Fauci admitted dat de wirklike reden dat it publyk waard advisearre om maskers te dragen wie te tankjen oan it oanbodstekoart en it besykjen om te soargjen dat beheind oanbod it makke oan sûnenswurkers mei it grutste risiko om it firus te krijen. Hast fiif moanne nei it pandemynijs ferhalen trochgean mei in oerfloed fan sûnenswurkers dy't ropje foar persoanlike beskermjende apparatuer (PPE). As de lieders fan ús naasje de oanbefellings fan saakkundigen yn 'e gaten hienen dy't warskôgje dat sa'n sûnenskrisis gewoan in kwestje fan tiid wie, dan koenen wy genôch maskers opslein hawwe om te soargjen dat se net allinich breed beskikber wiene.
Goed wêze fereasket ynspanning
De Pest is net allinnich in boek oer biologyske ferskynsels dy't it fysyk wolwêzen opvreet. It is ek in ferhaal fan in ûnder-net-erkende lijen - of syndroam fan lijen - sintraal yn 'e minsklike tastân sels. "Ik hie al pest, lang foardat ik yn dizze stêd kaam en it hjir tsjinkaam," ferklearret Jean Tarrou, in desyllúzjonearre, mar net defeatistyske eardere frijheidsstrider dy't in pear wiken foar it begjin fan 'e pest yn Oran oankaam. "Dat is gelyk oan sizzen dat ik lykas alle oaren bin. Allinnich binne der guon dy't it net witte, of har yn dy tastân op har gemak fiele; oaren witte en wolle der út. Persoanlik haw ik der altyd wol út wollen.”
De "pest" Tarrou ferwiist nei is in sekularisearre opfetting fan sûnde. "Pest hawwe" is berne mei frijheid, ferantwurdlikens en feilberens. Dizze twilling-sided jeften komme mei de mooglikheid foar handige rationalizations, apathy, ûnwittendheid, selssucht; yn totaal, de yngrediïnten dy't propagearje kwea-pest.
In De Pest, Rieux, de ferteller, merkt op dat de minsken of Oran ûnopfallend sels-opnommen wiene en "ûnleauwden yn pestilinsjes." As sadanich se
"gie troch mei it dwaan fan saken, regele reizen, en foarme werjeften. Hoe soene se tocht hawwe moatten oan sokssawat as pest, dy't elke takomst útslút, reizen annulearret, de útwikseling fan mieningen stil makket. Se fûnen harsels frij, en gjinien sil ea frij wêze salang't der pestilinsjes binne.
As Dr Rieux syn freonen fertelt dat minsken ynienen stoarn wiene oan pest, "like it gefaar noch fantastysk ûnwerklik" foar harren. Lykas wy al lang witte, hawwe minsken in grutte mooglikheid om harsels te misledigjen oer wat se net wolle.
Harm Without Malice: The Evil in Our Ignorance
De pest kulminearjend ynsjoch is dat kwea of kwea net in needsaaklike betingst is foar it fersprieden fan it kwea. "It kwea dat yn 'e wrâld is komt altyd út ûnwittendheid," ferklearret Rieux, "en goede bedoelingen kinne safolle skea dwaan as kweawillich, as se gjin begryp hawwe."
Sok kwea hat it foardiel dat it, sûnder gesicht, opgiet yn 'e ûntmaskere mannichte fan sûn ferstân: konvinsjoneel, perfunktyf tinken; libben en bedriuw as gewoanlik. De folsleine bloei fan goedens en leafde bestiet, neffens Rieux, allinnich dêr't ûnwittendheid oerwûn is en "dúdlik sicht" oanwêzich is.
Dit begryp fan kwea beljochtet hoefolle wy misse as wy skuld smel bepale op basis fan opsetlike, foarôfgeande ferkearing. Camus syn etyske bewearing is dat morele fatsoen wat mear fereasket as it ûntbrekken fan fijânskip en dehumanisearjende iver. Wy leauwe falsk dat it min is ynspanning nedich is en goede resultaten binne fan it omearmjen fan in "autopilot" moraal. Dochs is it tsjinoerstelde foar elk faaks wier.
Spitigernôch hat d'r gjin tekoart west oan ûnwittendheid, fan 'e heechste machtskantoaren oant dejingen dy't yn gewoane húshâldings wenje, de deadlike flammen fan Covid-19 oanstutsen.
Op itselde wykein rapportearre Florida har fyfde opienfolgjende dei mei it rapportearjen fan 10,000 nije Covid-gefallen - 18 july diene ynwenners yn en om St. Lucie County, Florida mei oan it Treasure Coast Ribs and Wings Festival. Maskers wiene net fereaske en fideo fan it evenemint litte sjen dat guon itenservers en begeunstigers net drage harren. Itselde wykein fan it evenemint CBS News rapportearre 45 sikehûzen berikten har maksimale kapasiteiten foar intensive care unit (ICU), wylst sikehûzen fan St. Lucie County rapporteare dat mar 5 prosint fan har bêden beskikber wiene. Op 'e fraach oer syn beslút om troch te gean mei it evenemint, organisearje Larry Burdgick fertelde in pleatslik nijsberjocht, "Ik wie tige soargen oer it hawwen fan it op dit stuit, mar nei't ik in protte oare dingen sjoen hie dy't yn it gebiet barre, besleat ik dit is de tiid, de tiid is rjocht."
Earder yn 'e pandemy, yn maart 2020, in protte fan' e jonge folwoeksenen dy't op strannen en strips fan Súd-Florida aktyf ôfkamen ignorearre De pleit fan amtners fan folkssûnens om mei te dwaan oan sosjale distânsje en hânwaskjen om te helpen de kromme fan it ferspriedende coronavirus plat te meitsjen. Brianna Leeder fan Wisconsin sei: "Ik tink dat se it út 'e proporsje blaze. Ik tink dat it te folle docht." Brady Sluder út Ohio sei: "As ik corona krij krij ik corona. Oan 'e ein fan' e dei lit ik it my net stopje fan feesten. ”
Meardere media melde Spring Breakers bûten de stêd werom nei hûs en testen posityf foar it firus. Guon wiene berou nei't se siik wurden wiene of, yn it gefal fan Sluder, iepenbiere krityk te krijen hawwe foar syn fûleindige opmerkingen. Sluder erkende syn ûnwittendheid yn in apology publisearre op Instagram. “Ik wie my net bewust fan de earnst fan myn dieden en opmerkings. Ik soe dizze tiid graach nimme om de flaters dy't ik [sic] makke haw te belibjen en my te ferûntskuldigjen foar de minsken dy't ik misledige haw. Lykas in protte oaren, haw ik âldere minsken dy't ik mear oanbidde as wat dan ek yn 'e wrâld en oare famyljeleden dy't risiko binne, en ik begryp hoe't dizze sykte foar ús allegear is.
Om deselde tiid gie Spring Breakers op it strân en fluiten de warskôgingen fan sûnensamtners, Detroit-bussjauffeur Jason Hargrove pleatste in fideo op sosjale media. Yn 'e fideo fan 21 maart 2020 klage Hargrove oer in passazjier dy't meardere kearen achteleas hoest sûnder har mûle te dekken en de sûnens fan elkenien yn' e bus yn gefaar stelde. De fideo gie firaal, mar koe it coronavirus net oertreffe dat Hargrove alve dagen nei it pleatsen fan syn fideo dea liet.
Mear resint binne de deaden fan acht minsken traced nei in augustus binnen trouwerij yn Maine bywenne troch sawat 60 minsken, mar dy't ferspriede nei 170. Wylst temperatueren waarden kontrolearre by de yngong, droegen de measte oanwêzigen gjin freget of hâlden har oan rjochtlinen foar sosjale distânsje.
Sûnt de late goedkarring fan 'e CDC fan it dragen fan maskers, hawwe in protte yn it publyk opsetlik de pleiten fan sûnenseksperts, it belied fan bedriuwen, en sels oarders fan pleatslike oerheid negearre. Nei in útfierend befel dat Teksanen ferplichtsje om maskers te dragen as se yn it iepenbier binne, protestanten hold in fjirde july "Shed the Mask, Don the Flag" rally yn it sintrum fan Austin, Texas. Guon dragers fan antymaskers yn Florida hawwe in yntsjinne oardiel yn Palm Beach County en labele maskers "skealike medyske apparaten." Underwilens binne tal fan fideo's dield dy't klanten sjen litte fan Costco, Trader Joes, Doel, Walmart en oare winkels yn folsleine meltdown oer detailhannels dy't easkje dat se maskers oanmeitsje om harsels, arbeiders en oare klanten te beskermjen.
Yn septimber in anty-masker groep holden in Flash mob yn in Doel fan Súd-Florida, ropt keapers op om "it masker ôf te nimmen", en de eigner fan in sportbar yn West Melbourne, Florida fierde in belied yn dat begeunstigers fereasket gjin draachmerken.
Libben keazen net te bewarjen
In hast universele ynset foar it dragen fan maskers - 95 prosint - lykas berikt yn Singapore, lykwols, soe de IHME's projizearre deadetal fan 1 jannewaris 2021 falle fan 400,000 nei 288,000 en mear dan 120,000 libbens rêde. Oan 'e oare kant soe it ferminderjen fan mandaten foar it dragen fan maskers en sosjale distânsje wierskynlik it deadetal nei 620,000 drukke en mear dan 12,000 deistige deaden.
Guon hawwe reageare op Covid-19 troch gearspanningsteoryen te befoarderjen dy't beweare dat de pandemy in útwurke is hoax wylst oaren hawwe opeaske deaden wurde being ferkeard taskreaun oan Covid-19 en tefolle teld. Sokke ferkearde oertsjûgingen ûndergrave de ynset foar de serieuze en drege maatregels dy't nedich binne om de fersprieding fan it firus te fertragen en libbens te rêden.[1]
De measte anty-lockdown-demonstranten, Spring Breakers fan 2020, maskerweigers, en dejingen dy't har hoesten net yn it iepenbier hawwe ferdekke, besochten net opsetlik Covid-19 te fersprieden of oaren sear te meitsjen. Mar it wurk fan Camus herinnert ús dat sa'n konstatearring bûten it punt is. Pest hat gjin kwea nedich om te oerlibjen en te bloeien. Dit deadlike firus, lykas safolle oaren fan biologyske en sosjale komôf, fiedt yn 'e dwaze trog op ûnwittendheid en achtleazens. Dêr fynt men altyd genôch ekskuses, nei it feit. Mar gjin ekskús hat ea de deaden opwekke.
Op 9 april, Hargrove syn frou, Desha skreau, "Ik smeek de wrâld, om asjebleaft, as jo hjir net hoege te wêzen, thúsbliuwe. Ik kin net genôch beklamje dat jo dizze persoan net wolle wêze dy't hjir sit mei jo leafste fuort." It yndirekte antwurd fan guon wie in protest fan heal april fan 'e útfierende ferbliuw-thús fan' e gûverneur fan Michigan en de earnst fan 'e pandemy dellizze. Tidens "Operaasje Gridlock" rieden demonstranten om 'e haadstêd hinne en makken in file en tuten op har hoarnen. Guon demonstranten stapten út har auto's en lieten buorden en Trump- en Konfederearre flaggen ôf. Mear as in pear brandished riffles. Presidint Trump ûnderskreau de protesten tweeting, "Befrijje MICHIGAN."
Op 'e lêste dei fan' e moanne, doe't de steat yn minder dan twa moannen mei mear dan 3,000 Covid-19-deaden wraksele, rôpen demonstranten nochris foar in opnij iepening fan 'e steat tsjin de begelieding fan sûnenseksperts. Ien protestant argumentearre dat de regearing skuldich wie oan in dûbele standert fan it sluten fan bedriuwen om deaden troch coronavirus te foarkommen, mar net like fersteurende maatregels nimme om de gryp of auto-ûngemakken oan te pakken. Dochs binne der minder dan 1,000 jierlikse deaden foar auto-ûngemakken yn Michigan en wiene minder dan 35,000 gryprelatearre deaden yn 'e Feriene Steaten yn' e grypseizoen 2018-19. Begjin septimber sloech it deadetal fan Michigan nei 7,000.
Unwittendheid fan politike autoriteit
De ûnwittendheid fan dyjingen yn posysjes fan politike macht en autoriteit biede in krêftige oantinken oan it Sokratyske ynsjoch dat dejingen dy't oannommen wurde dat se it meast witte, faaks de minste kennis binne. Yn july Gov.. DeSantis argumentearre bakstien-en-speesje skoallen moatte opnij iepenje troch har weriepening te fergelykjen mei de weriepening fan fêstigings- en fastfood-ynstellingen. "Ik bin der wis fan as jo Home Depot kinne dwaan, as jo Walmart kinne dwaan, as jo dizze dingen kinne dwaan, kinne wy absolút de skoallen dwaan. Ik wol dat ús bern dizze opliedingskloof kinne minimalisearje dy't ik tink is ûntwikkele. Syn kritisy wiene fluch om it ferskil te markearjen tusken in koarte en ynsidintele winkelûnderfining en in fiif dagen yn 'e wike de hiele dei klaslokaalûnderfining.
Begjin april ferdigene gûverneur fan Georgje Brian Kemp syn fertraging by it ymplementearjen fan steatsbrede opfang-op-plak oarder en sei dat hy krekt hie leard dat it firus asymptomatysk koe wurde ferspraat. warskôge fan asymptomatyske fersprieding op 30 jannewaris, sizzende: "Yn it begjin ... wie it net dúdlik oft in asymptomatyske persoan it koe oerdrage oan immen wylst se asymptomatysk wiene. No witte wy ... dat dat perfoarst it gefal is. ” Gûverneur Kemp, as hy te leauwen is, wie ûnwittend oer in saak dêr't er ferplichte wie, troch syn tsjinstferliening, oer te witten.
De triomf fan ûnwittendheid ûnder dyjingen dy't opdroegen wurde ynformearre te wurden, wie ek dúdlik út útspraken fan 'e Amerikaanske Surgeon General. Op 30 jannewaris ferklearre de Wrâldsûnensorganisaasje in wrâldsûnensnood en sekretaris foar sûnens en minsklike tsjinsten, Azar, haad fan 'e Coronavirus Task Force, soe Trump rôp om him te warskôgjen foar in mooglike pandemy, wêrop Trump reagearre troch te beweare dat "Azar alarmistysk wie. .” De oare deis ferklearre Azar in need foar folkssûnens yn 'e Feriene Steaten.
Op 1 febrewaris, twa dagen foardat it Amerikaanske leger skatte dat coronavirus safolle as 150,0000 Amerikanen koe deadzje yn in worst-case senario, minimalisearre de Amerikaanske sjirurch-generaal Jerome Adams de bedriging fan covid-19. Adams tweeted: "Roazen binne read / Fiolet binne blau / Risiko is leech foar #coronavirus / Mar heech foar de #gryp Dus helje jo #FLUSHOT." Adams wie dus ûnwittend oer de deadlikheid fan in sykte dy't hy troch it publyk tafertroud waard om te begripen. Syn stim waard ek fersterke troch in protte dy't de deadlike risiko's fan it firus negearje woene.
Op 26 febrewaris 2020, fiif dagen nei't syn Coronavirus Task Force bepaalde ekonomysk fersteurende aksje, ynklusyf sosjale distânsje, soe nedich wêze om libbens te rêden, presidint Trump ôfspile Covid-19 as "in gryp." De presidint foarsei ek sûnder grûn dat yn "in pear dagen" it oantal gefallen fan coronavirus yn 'e FS soe "nei tichtby nul wêze. Wy geane del, net omheech. Wy geane flink del.” Trije dagen letter, 29 febrewaris, rapporteare Washington State 'e earste dea fan' e Feriene Steaten fan COVID-19. De lanlike deadetal oertroffen 1,000 binnen in moanne nei Trump's bewearing dat gefallen fan it firus yn "dagen" sille wurde elimineare. Op 4 april wie it deadetal mear as 10,000. Binnen in wike, op 10 april, easke it firus 10,000 ekstra libbens, wêrtroch it totaal op 22,038 kaam. Op 30,000 april 14, 40,000 op 19 april, 50,000 op 23 april, 60,000 op 29 april en 70,000 op 5 maaie. 100,000.
De bewearing fan 'e presidint dat Covid-19 krekt as de gryp wie, waard iepenbiere as in opsetlike ferrifeljende leagen. Tidens in 7 febrewaristh ynterview, twa wiken foardat hy downplayed it firus as in gryp, presidint Trump ferteld sjoernalist Bob Woodward, it firus wie "deadlik spul" en wie "deadliker dan sels ús ynspannende gryp." Yn in ynterview fan 19 maart joech Trump ta dat hy mei opsetsin falske útspraken oan it publyk makke om panyk te foarkommen. "Ik woe [de pandemy] delsette. Ik hâld der noch fan om it del te setten, want ik wol gjin panyk meitsje.” Yn dat fraachpetear erkende hy ek dat it firus minsken fan ferskate leeftiden negatyf beynfloedet, in feit dat hy faak tsjinsprutsen hat yn iepenbiere taspraken.
In sintraal ynsjoch fan De Pest is dat morele fatsoen mear fereasket dan it ekskús fan "net witte". Sels as wy de presidint op syn wurd nimme - dat hy ferskate kearen liedt oer de pandemy om panyk te foarkommen - is hy net befrijd fan morele falen en fertsjinnet it om folslein rekken te hâlden. De presidint krige ferskate kearen de relevante ynformaasje om it publyk te helpen - in foaral wichtich punt, sjoen dat in protte anty-maskers foarstanners fan 'e presidint binne fokale oanhingers fan' e presidint - en om in effektive, wiidweidige federale reaksje út te fieren om ûnskuldige, kwetsbere libbens te rêden tidens de pandemy. Min oardiel, hjir, ekskúst net de foarsisbere resultearjende deaden.
Fatsoenlikens fereasket waakzaamheid
Lykas Dr. Rieux, is Tarrou, de eardere revolúsjonêr, fan betinken dat it kwea faak ôfbylde wurdt as it tsjinoerstelde. Troch syn belutsenens by revolúsjonêre ynspanningen foar gerjochtichheid learde er dat de minsklike jefte foar rationalisaasje makke foar wolsprekkende, moralisearjende moardners: dy al te faak ree om te deadzjen foar har saak, sels op kosten fan 'e begjinsels dêr't dy saak op basearre wie. Mar syn morele yntuysje konkludearre, "neat yn 'e wrâld soe my stimulearje om elk argumint te akseptearjen dat sokke slachters rjochtfeardige."
Miskien hat presidint Trump echt oertsjûge himsels dat syn reaksje op 'e pandemy fan coronavirus "fenomenaal" wie - "A +", om't hy himsels beoardiele nei't it deadetal fan 'e naasje 200,000 passearre. Hy kin temûk leauwe dat hy troch it publyk te ferrifeljen oer de effektiviteit fan maskers, maatregels foar sosjale distânsje, en de deadlikheid fan it firus dat hy it ekonomysk wolwêzen fan 'e naasje op ien of oare manier beskerme. Mar sokke rationalisaasjes binne krekt it soarte dat Tarrou warskôge foar, dejingen dy't foarkommende deaden rjochtfeardigje dêr't men wat ynfloed op hat.
Troch it karakter fan Tarrou leart Camus ús dat morele fatsoen net allinnich kennis fereasket, mar ek aktive, bewuste leafde foar de libbene en wachtige ynset om se net te ferrieden. Dit lêste punt daagt ús út om ús feilberens te erkennen, en te erkennen dat wy sels ien fan 'e grutste, mar maklikste bedrigingen foarstelle foar wat wy beweare te koesterjen. Syn stelling is dat "wy hawwe allegear pest" betsjut dat wy allegear de kapasiteit hawwe om it ûnrjochtfeardige te rjochtfeardigjen. Wy hawwe allegear it fermogen om ús kritysk te ûntjaan oan dat wat nuttich of winske kin, mar, as wy earliker en moediger tinke, ferkeard doarsten te tinken.
It opnimmen fan Injustice's Ally
Camus' wurk daagt ús út om maklike skurken oan 'e kant te smiten en werom te gean nei it heul lestige wurk fan persoanlike as sosjale transformaasje troch te konfrontearjen mei ús yndividuele feilberens en ûnwittendheid. Us oanname dat it kwea strikt ûntspringt út snode woartels, beheint ús bewustwêzen fan 'e konstante bûnsmaat fan ûnrjocht: ûnwittendheid en ûnkritysk tinken.
It wurk fan Camus warskôget ús om it faak súkses fan dommens te realisearjen.
“As der in oarloch útbrekt, dan sizze de minsken: ‘It is te dom; it kin net lang.' Mar al kin in oarloch wol 'te dom' wêze, dat hinderet net dat it duorret. De dommens hat it oan om syn sin te krijen; sa't wy moatte sjen oft wy net altyd sa ferpakt yn ússels wiene."
Men kin fine dat dit in perfekt frame is om it presidintskip fan Donald Trump te besjen. Dochs liedt sa'n konstatearring ús net allinnich werom nei de kiezers dy't him keazen hawwe, mar ek nei de bredere maatskiplike omstannichheden dy't dy ferkiezingsstipe generearren en miskien ek nei in bepaald stik fan 'e minsklike tastân: in oanhâldende striid mei etysk isolemint, ûnwittendheid, egosintrisme, en it stribjen nei mear folslein ûntwikkele solidariteit - interbeing, ien-ienheid, of agapyske leafde - mei oaren.
Yn tsjinstelling ta moralisten en deugdsinjagers, leart Tarrou ús dat morele fatsoen net te tankjen is oan ús permaninte, ynherinte goedens; it resultaat fan oanhâldend kritysk selsûndersyk en ynspanning. De standert betingst is pest. "Ik wit allinich dat men dwaan moat wat men kin om ophâlde te wêzen fan pest, en dat is de ienige manier wêrop wy hoopje kinne op wat frede of, as dat mislearret, in fatsoenlike dea."
De pest kwytreitsje is net maklik en nea permanint. De oplossing is neat mear as waakzaamheid fan empasy en kritysk tinken:
"De goede man, de man dy't hast gjinien besmettet, is de man dy't de minste oandacht hat. En it hat in geweldige wilskrêft nedich, in ûneinige spanning fan 'e geast, om sokke ferfallen te foarkommen. Ja, Rieux, it is in wurch saak, pestich wêze. Mar it is noch wurcher om it te wegerjen ..."
Wat wy witte is dat elk fan ús deistich etysk heroïsme kin aktivearje om libbens te rêden troch ús ûnwittendheid te ûntworteljen en wachtich te folgjen oan 'e bêste beskikbere begelieding oer it bestriden fan coronavirus. Op it stuit betsjut dat it foarkommen fan grutte gearkomsten as it mooglik is, ús hannen faak waskje, maskers dragen en sosjale distânsje. It betsjut ek in wegering om werom te gean fan it eksplisyt politike terrein fan folkssûnens.
Wy witte ek dat ekskuzen de deaden net opwekke.
Jeffrey Nall, Ph.D. is in boargerlik ferloofde heit en heechlearaar. Hy leart kursussen yn filosofy en geasteswittenskippen kursussen foar Indian River State College en de Universiteit fan Sintraal Florida. Nall. Hy leart ek kursussen foar de ôfdieling Women, Gender, and Sexuality Studies fan Florida Atlantic University. Hy is te berikken fia www.JeffreyNall.com
NOTES
[1] It bewustwêzen fan 'e ynfloed dy't ús leauwen op oaren hawwe troch ús morele gedrach late filosoof WK Clifford, yn syn essay fan 1877, "The Ethics of Belief," it konsept fan "epistemyske ferantwurdlikens” it idee dat wy in morele ferantwurdlikens hawwe om te soargjen dat ús leauwen rasjoneel rjochtfeardige binne. De reden dat ús leauwen dit morele gewicht drage is om't, neffens Clifford, in pear as ien fan ús leauwen eksklusyf persoanlik binne. Dit is om't ús leauwen en útdrukkingen in ynfloed meitsje bûten ús direkte persoanlike libben, en beynfloedzje de bredere maatskippij. Bygelyks, it oannimmen en dan diele fan it leauwen dat covid-19 in hoax is of dat dokters mei opsetsin falske etiketten fan pasjinteferstjerren sertifikaten hawwe, hat in wjerklankend effekt fan potinsjeel it ûndermynjen fan de waakzaamheid en earnst wêrmei't ús mienskippen in pandemy ferantwurde moatte oanpakke. Sjoch foar mear ynformaasje oer "epistemyske ferantwurdlikens" Crash Course Philosophy, "Anti-Vaxxers, gearspanningsteoryen, en epistemyske ferantwurdlikens"#14. Dit kearnidee waard letter op ferskate manieren besprutsen troch tinkers, ynklusyf Antonio Gramsci, dy't bewearden dat wy allegear filosofen binne yn 'e basisbetsjutting dy't wy dielnimme, lykwols ûnbewust, yn' e eb en stream fan leauwen dy't ynfloed hawwe op 'e maatskippij en "kultureel hegemonyske" mienskiplik behâlde of ûndermynje. sin. Yndirekt it idee fan Clifford, feministyske tinker Carol Hanisch argumentearre dat it "persoanlike is polityk", wêrmei't se bedoelde dat ús privee beslútfoarming en tinken gefolgen hawwe foar de bredere maatskippij en de ferdieling fan macht.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes