Boarne: Portside
Foto fan Bob Korn/Shutterstock
Did you know?
...Abortus is legaal west foar in grut part fan 'e Amerikaanske skiednis en wie wichtich yn' e skiednis fan 'e reproduktive sûnenssoarch foar froulju: Gjin inkele steat ferbea abortus yn' e earste ieu fan ús lân. Froulju brûkten abortus-inducerende krûden en medisinen beskreaun yn 'e iere pharmakologyske literatuer en waarden bystien troch betûfte ferloskundigen, ferpleechkundigen en sûnenssoarchferlieners foar froulju. De helte fan dizze betûfte froulju wiene Afro-Amerikanen, guon yn slavernij; en oaren wiene lânseigen en blanken. Ferslave swarte froulju hienen lykwols nea de frijheid om in abortus te kiezen: har swangerskip betsjutte in oare slaaf, in oare finansjele besitting foar har blanke slave-eigner dy't har ferkrêfte en har ferbean om in abortus te hawwen. Sa ûntwikkele swarte froulju in ûndergrûn fan krûdeabortifacients en betûfte frouljussûnenssoarch.
...Net oant de 1860's, mei it ein fan 'e Boargeroarloch en de opkomst fan Jim Crow-wetten, passe guon steaten anty-abortuswetten, wêrtroch froulju twongen om ferburgen abortus te sykjen. Tsjin 1910 wie abortus yllegaal yn alle besteande steaten.
...De lear fan 'e katolike tsjerke oer abortus kearde har histoaryske posysje yn dyselde perioade, de lette 1860's, om en ferbea abortus fanôf it momint fan konsepsje. Foarôfgeand oan dat ferbod debattearren promininte tsjerken oer it punt fan besieling - dat is wannear't in foetus in siel krige. Foar guon wie it op it momint fan konsepsje; foar oaren, it wie moannen, mei minder moannen foar famkes as jonges, jûn se achte famkes ûnderûntwikkele minsken yn ferliking mei jonges. Doe't de Katolike Tsjerke ferhuze om har lear te standardisearjen dy't alle abortus feroardielet, hawwe histoarisy oanwiisd dat it har sekuliere ryk fan 'e Fatikaanske lannen ferlear en de geastlike macht opnij befêstige yn it gesicht fan dizze nederlaach. Paus Pius IX stelde doe fêst dat alle abortus sûndich wie, en ekskommunikaasje de straf; tagelyk fêstige hy it dogma fan "pauslike ûnfeilberens" - dat is, oer saken fan tsjerkelear, is de paus ûnfeilber.
Wite supremasy en patriarchaat bewearden folsleine kontrôle oer lichems fan froulju oant 1973.
... Roe v. Wade, it beslút fan 'e Supreme Court fan 1973, erkende it konstitúsjonele rjocht fan in frou om te besluten of har swangerskip al of net te beëinigjen, en erkende dat froulju autonomy hawwe om dat beslút te nimmen. De útspraak fan 1973 stelde fêst dat froulju yn 'e earste trimester (12 wiken) ôfbrekke kinne en de steaten kinne regelje, mar net ferbiede abortus yn' e 2e trimester (13-24 wiken); en dat de steat abortus yn 'e 3e trimester (25-36) regelje of ferbiede koe, útsein as it nedich is om it libben of sûnens fan 'e mem te behâlden. Doe't Roe v. Wade yn wurking kaam, moasten 46 steaten har beheinende abortuswetten ferlitte.
Wisto?
Tsjintwurdich is in mearderheid fan Amerikaanske folwoeksenen - ynklusyf katoliken, net-evangelyske protestanten, joaden, moslims, hindoes, net-oansletten, Aziatyske, Swarte, Latino en Wite folwoeksenen, moderate en liberale Republikeinen, en in sterke mearderheid fan demokraten, sawol froulju as manlju , iens dat abortus moat wêze legaal yn alle of de measte gefallen.
... Nettsjinsteande it feit dat de mearderheid fan 'e Amerikanen abortus stipet, binne 21 steaten wis om te besykjen om swiere abortusrjochten te ferbieden of te beheinen, en fiif mear sille dat wierskynlik dwaan, as Roe v. Wade wurdt omkeard troch it Supreme Court. De measte hawwe wetten foar en nei 1973 dy't ree binne om yn wurking te gean.
It regear negearret de wil fan 'e minsken.
... In mearderheid fan dizze 26 steaten binne ûnder de minste steaten foar wurkgelegenheid en ynkommen fan froulju en omfetsje de acht earmste steaten foar froulju. Se binne ek ûnder de meast restriktive steaten om te stimmen. Froulju út Louisiana en Florida, steaten dy't ree binne om abortus te ferbieden, en út Teksas, dy't dat al mear as seis wiken docht - soene fan 542 nei 666 kilometer moatte reizgje om in klinyk te berikken dy't abortus leveret.
... Yn ûndersiken en ynterviews mei froulju dy't abortus hawwe hân, melde de measte froulju meardere redenen foar har beslút. Dizze omfetsje finansjele en oare ferantwurdlikheden - net by steat om te beteljen in bern of in oar bern grutbringen; de needsaak om it ûnderwiis ôf te meitsjen, te wurkjen of te soargjen foar dyjingen dy't se al soargje; en problemen mei de manlike partner, ynklusyf gebrek oan stipe of relaasje swierrichheden.
... Misogyny en ûnrjocht bringe de kontrôle fan 'e lichems fan froulju oan.
D'r is gjin fergelykbere morele of medyske kontrôle fan 'e lichems fan manlju.
De moralistyske urginsje om it libben yn 'e liifmoer te behâlden ferdampt as in earm bern berne is. Ien op de sân bern libbet yn earmoede; fjouwer miljoen jongeren binne dakleas; it ferbettere bernbelestingskredyt is ferrûn, wêrtroch miljoenen mear bern en húshâldingen yn earmoede binne, wylst ûndersiken sjen litte dat cashhelp oan earme memmen it learen fan har bern ferbettert; en de FS hat ien fan 'e heechste sifers fan bernestjerte ûnder (saneamde) ûntwikkele lannen.
Twa lêste irony's: Las Libres ("de frije"), in Meksikaansk feministysk netwurk, leveret sûnt 2000 abortuspillen oan froulju oer de grins yn Teksas en oare Amerikaanske steaten. in misdied eased dit cross-grins reproduktive rjochten aktivisme. Sa helpt ek Eastenryk-basearre Aid Access troch abortusmedikaasje foar te skriuwen foar froulju yn Teksas, dy't de pillen krije fan in apteek yn Yndia.
Us regearing deadet ûnskuldige bern, froulju en manlju mei straffeloosheid yn har Global War on Terror - it jaan fan it Pentagon in lege sjek foar militêre moard, wylst in protte steaten en it Supreme Court ree binne om reproduktive rjochten fan froulju te kriminalisearjen.
PostScript
Abortesifers binne yn 'e lêste fjirde ieu sakke yn lannen mei liberale abortuswetten en makliker tagonklike anticonceptie, neffens in 2018 Guttmacher Report. Strangere abortuswetten resultearje net yn minder abortus, allinich minder feilige. Aktivisten foar abortusrjochten, ynklusyf SisterSong, wijd oan reproduktive gerjochtigheid foar froulju fan kleur, en Indigenous Women Rising, binne ûnmooglik ûnderweis en sille de striid foar reproduktive gerjochtigheid foar alle froulju nea ferlitte.
Pat Hynes, in pensjonearre heechlearaar miljeu sûnens, is in bestjoerslid fan it Traprock Center for Peace and Justice. Haley's Press, Athol, MA, sil ein febrewaris 2022 har nije boek, Hope But Demand Justice, publisearje.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes