Yn 1996 yn Cojimar, krekt bûten Havana, moete ik âlde jonge - Manolin! Fansels yn it echte libben wie syn namme net Manolin en earlik fergeat ik syn echte namme, mar it wie deselde jonge dy't ieuwen lyn mei âlde Santiago troch de epyske striid gie tsjin in gigantyske marlyn yn ien fan 'e grutste boeken skreaun troch Ernest Hemingway - "De âlde man en de see."
Tsjin 'e tiid dat wy moete, moat de 'jonge' Manolin yn 'e lette jierren '70 of '80 west hawwe en matig pissig dronken. Ik kaam by de haven mei myn kollega's út Asiahi Shimbun - ien fan 'e grutste kranten yn Japan en de wrâld. Wy wiene ek op ús epyske missy. De Peruaanske Marxistyske guerillabeweging - MRTA - naam gizelders yn 'e Japanske ambassadeursresidinsje yn Lima, Perû, en wy besochten it hiele ferhaal yn perspektyf te setten, ynterviewden de sibben fan Che Guevara yn Buenos Aires, rjochters yn Montevideo, sakelju dy't ienris ûntfierd wiene troch de MRTA yn Bolivia.
Wat ús nei Kuba brocht, wiene geroften dat de Peruaanske diktator Alberto Fujimori besocht de Kubaanske regearing te oertsjûgjen om druk op MRTA út te setten om gizelders frij te litten dy't asyl op it eilân sykje. As der ûnderhannelings wiene, hawwe se noait wat berikt en op 22 april 2007 slachten Peruaanske feiligensmacht, stipe troch de Feriene Steaten, úteinlik alle fjochters, ynklusyf ien swier famke.
Mar dat barde letter, wiken nei't wy de kroech by de jachthaven binnenkamen en fûnen dat de iensume man dy't oan in houten tafel by it finster siet Manolin wie dy't, tsientallen jierren earder, Ernest Hemingway en syn ûnferjitlike roman ynspireare.
Myn Japanske team bestie út ferhurde yntellektuelen, wêrûnder ien eardere konsertfioelist. Der wie gjin twifel dat it ferhaal fan Hemingway syn 'jonge' ferteld wurde moast. Mar dêrfoar, of krekter sein – yn it proses fan foarmjouwing fan it ferhaal – folgen wy yn de fuotleasten fan de grutte master fan it proaza en waerden razend dronken.
Tichtby middernacht spruts ien fan 'e Japanske ferslachjouwers essensjele fraach: "Manolin-san, wa wie de meast leafste bûtenlanner yn Kuba: Che Guevara of Hemingway?"
Manolin fage it bierskom fan syn lippen en tocht der lang oan: "Hemingway!" Hy sei.
"Hemingway? Kubanen hâlde mear fan Hemingway dan 'Che'? "
"De bûtenlanner dy't de Kubanen it meast leafste is Hemingway", beklamme hy, en sloech mei syn glês tsjin 'e tafel. "Om't ús, Che wie Cubano"
*
Hemingway syn leafde foar Kuba is goed dokumintearre en sa is Kuba syn obsesje mei Hemingway. Wat ek bekend is, is dat hy it grutste part fan syn fûnsen skonk fan 'e Nobelpriis dy't er yn 1954 takend waard oan Kubaanske minsken en hy stipe sawol de striid foar sosjale gerjochtigheid as letter de Kubaanske revolúsje sels.
Belegere troch media yn 1960, harke hy in skoft nei laster tsjin Kuba, en antwurde doe: "Bist it klear, hearen? Ik leau dat alles dêr stil is. Minsken fan eare leauwe yn 'e Kubaanske revolúsje!" Foar syn dea skonk hy syn hûs, syn bibleteek en de objekten dy't er dêr bewarre oan revolúsjonêr Kuba.
Fansels foelen dy grutte gebearten yn 'e Feriene Steaten net goed. En syn útspraken lykas: "Der is neat mis mei senator Joseph McCarthy fan Wisconsin dat in .577 solide net genêze soe" holpen syn populariteit yn 'e festigingssirkels net.
De FBI tailed Hemingway, hy waard oerlêst en oant no ta binne d'r in protte ûnbeantwurde fragen oer syn dea. Guon suggerearje dat syn medyske behanneling yn 1960 feitlik tafersjoch waard troch de regearingsautoriteiten en dat hy tefolle dozen elektryske skokken krige dy't syn ûnthâld ferneatige en him ta selsmoard dreaun.
AE Hotchner, in freon fan Hemingway's skreau: "Desennia letter, yn reaksje op in petysje foar frijheid fan ynformaasje, hat de FBI har Hemingway-bestân frijlitten. It die bliken dat J. Edgar Hoover begjin de fjirtiger jierren Ernest ûnder tafersjoch set hie om't er fertocht hie fan Ernest syn aktiviteiten yn Kuba. Yn 'e folgjende jierren diene aginten rapporten oer him yn en tikke syn tillefoans. It tafersjoch gie troch syn hiele opsluting yn it St. Mary's Hospital.”
*
Yn 'e 1950's en 1960's wiene de westerske ideologen, stipe troch propagandamasine, dwaande mei it beynfloedzjen fan keunst en literêre sêne yn Noard-Amearika en Jeropa - besykje wanhopich it 'depolitisearjen' te meitsjen, it omsette nei massa-produsearre goedaardige ferdivedaasje (Bewiis is de spektakulêre fan 27 maaie 2008 bekentenis fan de hear Matthiessen dat er "útfûn De Paris Review As dekking" foar syn CIA-aktiviteiten. Soartgelikense oanpak koe wurde ûntdutsen yn hjoeddeistige aktiviteiten fan ferskate grutte Europeeske kulturele ynstellingen dy't oer de hiele wrâld operearje: se 'finansierje' jonge talintfolle artysten en skriuwers út ûntwikkelingswrâlden om har polityk stil te meitsjen).
Hemingway - stoere politike romanskriuwer - wie ien fan 'e pear grutte Noard-Amerikaanske skriuwers dy't de trend ferset hie, en waard in ferlegenheid foar de oprjochting, om't syn wurk en syn tribunes hieltyd polityker, populêrder en bekender waarden oer de hiele wrâld. Hy wie miskien gjin sosjalistysk realist, mar wie sawol 'sosjalist' as 'realist' yn syn ûntelbere wurken.
*
Nei de dea fan Hemingway begûn enoarme kampanje: kampanje om him te ferminderjen ta in 'macho-dronkaard', in babbelende en stroffeljende globetrotter dy't op syn minst ien nije frou nedich hie foar elke grutte roman.
Yn in besykjen om syn ynfloed te ferminderjen, binne boeken en artikels produsearre yn yndustriële kwantiteit, lykas dy skreaun troch Op-Ed kollumniste Maureen Dowd publisearre troch The New York Times op oktober 15, 2011 ûnder de titel "A Farewell to Macho":
"Gjin frou wol in Hemingway-heldinne wêze dy't har identiteit folslein ûndergiet oan har leafste. Sa't Catherine Barkley sei yn 'A Farewell To Arms', 'Ik wol dy sa graach, ik wol dy ek wêze.' Wy wolle folle leaver klaaid wêze yn floatige siden, en nipje Champagne op it terras fan Jay Gatsby. ”
Mar Diliberto seit dat froulju ferkeard binne om te tinken dat Hemingway har neat te bieden hat. Benammen no't froulju opkomme en manlju ôfnimme, lykas The Atlantic hat opmurken yn twa omslachferhalen, kinne froulju har feilich genôch fiele om "ûntspanne en genietsje fan him", sa't Diliberto it stelt.
Frou Maureen Dowd hie leaver oanklaaid kinnen floatige seide, mar de measte froulju dêr't Hemingway oer skreaun hie, hiene folle urgenter, men soe sizze eksistinsjele problemen om mei te dwaan. yn"To Have and To Have Not", en benammen yn in monumintaal wurk fan fiksje en djip humanisme "Foar wa't de klok telt".
It is mooglik dat yn 'e wrâld fan frou Dowd, manlju it skûtel dwaan en kearsen opstutsen foar elk diner en froulju wurde behannele as prinsessen. Mar yn 'e wrâld fan Foar wa't de klok telt, haad fan protagonist - Maria - wie skeard; se wie neaken útkleed en doe troch de Spaanske faksisten troch groepferkrêfting ferkrêfte. En har leafhawwer - har leafde - Robert Jordan, jonge Amerikaanske learaar wie yn 'e rigen fan ynternasjonale brigades, fjochtsje faksisme, stoar oan' e ein. En hy wie ree om te stjerren net om't hy wie female mar gewoan om't dat is wat guon manlju en guon froulju har ferplicht fiele om te dwaan, of har fielden har ferplicht te dwaan: fjochtsje oant it ein ta bistelike en genedeleaze krêften fan kolonialisme, neokolonialisme, faksisme of allegear tegearre.
Ik freegje my ek ôf hoefolle fan dy polityk korrekte manlju fan hjoed-de-dei fereale wurde soene op in frou dy't krekt koartlyn ferheard, ferwoaste, slimste as fermoarde wie! Foar de measten fan harren soe se 'te kompleks' wêze, net passend foar wat stereotypysk sjoen wurdt as oantreklik, se soe sels benaud wêze.
De karren fan Robert Jordan binne absolút it tsjinoerstelde fan dyjingen dy't soe wurde útfierd troch seksisme - se binne sûnder mis nederige, djip oanroerende en dappere karren: de kar om Maria leaf te hawwen en de kar om te fjochtsjen en te stjerren foar it Republikeinske Spanje. En Robert Jordan is de manlike protagonist fan 'e grutste roman Ernest Hemingway ea skreau.
Yn werklikheid wie Hemingway - ien fan 'e masters fan 'e koarte ferhaalfoarm - dy't op par mei Anton Tsjechov en Guy de Maupassant (hoewol't it tsjintwurdich seldsum is om sa'n beskriuwing te lêzen) - galaxies fuort fan machismo yn syn wurk, en toant djipste respekt foar en begrutsjen mei syn froulike karakters. Men moat mar lêze Hills Like Wite oaljefanten of guon fan syn oare legindaryske koarte ferhalen.
Men moat bewust wêze fan ien nijsgjirrich feit: yn al dy anty-Hemingway-barrage is amper melding fan syn grutste wurken! Dejingen dy't hy skreau en goedkarde. Wat der besprutsen wurdt, is syn lêste guod, boeken dy't út syn oantekeningen rekonstruearre binne troch syn famylje en guon twadderangsskriuwers: boeken dy't er nea geskikt achte soe foar útjefte; The Garden of Eden (postúm bewurke en publisearre yn 1986) or Wierheid by it earste ljocht (opboud yn 1999 út syn oantekeningen fan Afrikaanske reizen, ûnfergelykber swakker as syn grutte Afrikaanske fiksjewurken lykas De Snows Of Kilimanjaro en non-fiksje Green Hills fan Afrika).
Tsientallen biografyen wurde publisearre, de measten besykje de ego's fan biografen te stimulearjen: bygelyks om sjen te litten hoe ticht se by Hemingway wiene en hoefolle dingen oer him wisten dat nimmen oars die. It grutste part fan it is goedkeap 'ik-my-my' blabberjen fan midsmjittichheden dy't ienris diele talitten ta 'Papa's wenkeamers, bars en skipsdekken. Hast gjin fan dizze biografyen sprekt oer Hemingway's djippe humanisme, fêststelde anty-fascisme en sympaty foar it marxisme. Foarbyld dêrfan is it lêste boek: "Hemingway's Boat: Everything He Loved In Life, and Lost, 1934-1961".
Dan tsientallen artikels yn de festiging media, lykas dat koartlyn publisearre troch De Economist, biede resinsjes op sokke biografyen, feeding de vicieuze sirkel.
Oan 'e ein wurdt it grutte wurk fergetten of ôfkoarte. En de manlju dy't nazi's fochten troch har subs te jagen, de Spaanske Civil Way bedekten, de Kubaanske revolúsje stipe en slim ferwûne wiene yn 'e WWI wurdt ôfkoarte as ien of oare flústerjende playboy en ja, belichaming fan female!
Syn tsjinstanners nimme altyd deselde ûnderwerpen op: seksualiteit, seksisme, jacht en bollefjochten, neat te krijen mei de essinsje fan syn wurk.
De Economist fan 15 oktober 2011, resinsearje it boek fan Hendrickson: “De fiksje fan Hemingway wurdt soms sein om de eangst fan Amerikaanske manlju út te drukken oer har manlikheid ... It idee dat hy-man eins homo wêze koe ...
Mar dan jout The Economist ta: "... Obsessive biografyske spekulaasje is der yn slagge Hemingway's grutte literêre prestaasjes te ferbergjen ..."
Nuver, deselde ûnsin betelle troch wa-weet-wa hie al tsientallen jierren ferspraat oer Fidel Castro en oare lieders hate troch de Nije Wrâldoarder. Cross-dressing is it favorite ûnderwerp. Ik persoanlik koe ien ballingskip Kubaanske skriuwer wenje yn New York dy't útfûn hiele ferhaal oer in hoerhûs yn Havana spesjalisearre yn cross-dressing. Se makke bewearing dat Fidel it foar de revolúsje besocht. De roman wie goed finansierd, mei grutte foarútgong, mar it wie farce en it hat nea kritisy of breed publyk ynspirearre.
Ernest Hemingway, tegearre mei oare grutte Amerikaanske skriuwers lykas Richard Wright (native Son) en Baldwin (Bûtenlân), wiene de wichtichste oarsaak wêrom't ik, nei lang sielesykjen yn 'e iere 1990's, úteinlik besleat om it boargerskip fan 'e Feriene Steaten oan te freegjen. Der siet safolle moed, safolle krêft en ynternasjonalisme yn it Amerikaanske proaza, yn ferliking mei sinyske eigenrjochtichheid en provinsjaal yntellektualisme fan Europeeske skriuwers.
De neo-con propaganda perfeksjonearre himsels; it hat syn machtige stream fan giftige streamen fan leagens en heale wierheden loslitten tsjin alles en elkenien dy't op syn wei weage hat te stean: fan Aziatyske en Latynsk-Amerikaanske alternative politike en sosjaal-ekonomyske systemen oant dy pear tinkers dy't it weagje te stean en set de wierheid boppe persoanlike winst en karriêre; dy eigentiidske en dyjingen dy't tsjin ús prate út it ferline. Hemingway, it seit himsels, is ien fan harren.
*
Yn july 2011 begon ik mei myn kohort en produsint - Scott Erlinder - enoarme dokumintêre film te bewurkjen oer Rwandaeske rezjym en oer plonderjen fan natuerlike boarnen yn Kongo / DRC. Myn reis nei Chicago omfette fansels besites oan in pear jazzklubs, oan 'e earste studio's dêr't Charlie Chaplin syn films makke hie, en ek nei Oak Park - in foarstêd dêr't Hemingway berne waard.
Yn it Museum waard ik troffen troch it fanselssprekkende: wylst Hemingway syn fiskerij, belutsenens by it bollefjochtsjen en oare 'ûndeugden' goed dokumintearre wiene, wylst der tsientallen foto's fan 'syn froulju' wiene, fûn ik hast neat mei Kuba. Ik gie nei in dame dy't de baas fan it plak bliek te wêzen:
"Jo witte dat hy fan Kuba hâlde?"
Se makke in neutraal lûd.
"En jo witte dat hy Nobelpriisjild wijd hat oan Kubaanske revolúsjonêre steat?"
Se stoppe mei it meitsjen fan lûden en begon te konsintrearjen. Se joech my dy blik fan 'de fijân sliept noait' of 'sille jo my mear fan jo smoarge kommie-trúkjes jaan?'
"Dus wêrom is d'r hast neat relatearre oan Kuba yn dit museum?" Ik frege.
Hiel stadich antwurde se: "Miskien moatte jo de Kubaanske regearing freegje wêrom stjoere se ús gjin donaasje?"
Ik fertelde har dat ik soe en kocht pear ansichtkaarten fan Hemmingway mei syn kat.
*
Ik bin der net wis fan oft it makke âlde jonge Manolin eins female, mar doe't wy skieden wiene, wie er dronken. Foardat ik troch de doar rûn, bekende hy: "As immen Hemingway belediget, sil ik syn skedel mei dizze bierflesse smite." Ik tocht eins dat it ferrekte goed idee wie. Wy skieden freonlik, swaaiend mei lege fleskes nei it tsjuster fan Cojimar, en skroken oansteande Hemingway's fijannen fuort.
It kaam my dy nachts ta, dat Manolin syn wolfertsjinne rêst nimme mocht en dat it eins oan ús – de skriuwers – net oan in âld man út Cajimar yn Kuba wie om de neilittenskip fan ien fan de grutste Amerikanen te beskermjen. mannen fan letters. It rezjym en har propaganda wisten de manier wêrop wy de wrâld sjogge, te pervertearjen, no wurke it ûnmeilydsum oan it foarmjen fan 'e manier wêrop wy ús eigen kultuer sjogge.
Ynstee fan Hemingway de sjeny - geweldige romanskriuwer, in man fan prinsipes en fjochter tsjin faksisme - wurde wy einleaze seksuele karikatueren oanbean, folge troch fernederjende tekst yn ûntelbere boeken en artikels.
It is tiid om al dat yntellektuele jiskefet fan lege kwaliteit te smiten wêr't it heart - yn in ôffalbak - en werom te gean nei wat echt fan belang is: nei Hemingway's grutte romans en koarte ferhalen.
Ik nim dêrom ôfskied fan Maureen Dowd, fan har tinkbyldige side en fan Great Gatsby, dy't ik altyd, miskien ûnrjochtfeardich, seach as selssintraal opskeppen. Ofskied fan al dyjingen dy't ûndjipheid as deugd befoarderje, besykje alles wat wirklik bûtengewoan is te lasterjen. Hemingway wist en hy skreau in protte kearen oer it feit dat foar him wurk wie alles dat telt; de rest wie syn eigen ferrekte libben dat er lykwols libje soe en wêr't er mar woe. En it wurk dat er efterlitten is fenomenaal!
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes