They binne thrasher, punk, en polityk. Mei hast 20 jier op it muzyksêne hat de Kanadeeske punkrockband Propagandhi mear makke as allinnich in muzikale namme foar harsels. Propagandhi is polityk en artistyk in lange wei kommen sûnt it foarmjen fan de band yn 'e midden fan' e jierren '1980, doe't Chris Hanahh de advertinsje pleatste: "progressive thrasher-band op syk nei bassist" yn in pleatslike platewinkel. De leden fan 'e band - sjonger / gitarist Hanahh, bassist Todd Kowalski, en drummer Jord Samolesky besleaten de band yn tsjinst te stellen fan sosjale feroaring, wat har teksten, benefytshows en frijwilligerswurk yn har wenplak Winnipeg, Ontario ynspireare hat. .
De band sette yn oktober har earste toernee troch Latynsk-Amearika útein. Wylst yn Buenos Aires bleau Propagandhi yn it BAUEN Hotel, dat de ôfrûne fjouwer jier ûnder arbeiderskontrôle west hat yn it hert fan 'e stêd. Entûsjast oer it ferbliuwen yn it 19-ferhaal hotel sûnder baas of eigener, stelden se allerhanne fragen oer hoe't de koöperaasje organisearre is. In protte fan 'e fragen wiene woartele yn har eigen ûnderfining mei it sels behearen fan in band en platelabel, G7 Welcoming Committee. Lange tiid Parecon [Participatory Economics] pleitet en Z lêzers, Hanahh en Kowalski sieten yn 'e kelder fan' e BAUEN Hotel, by video kollektyf Grupo Alavío syn kantoar, te praten oer Propaghandi syn politike groei en artistike takomst.
TRIGONA: Wat is Propagandhi?
HANAHH: De namme is gewoan wat dat wy kamen mei doe't wy wiene 16. Miskien hat it noch betsjutting, mar it is yn prinsipe in namme foar ús no. De band is wearde basearre.
KOWALSKI: Ik tink yn termen fan wat de band is - ferskes, teksten, dingen dy't wy stypje, foardielen dy't wy spylje.
Hoe produsearje jo muzyk?
HANAHH: D'r is gjin spesifike set baankompleksen foar de band. It is in frij natuerlike evolúsje fan hoe't dingen barre. Wy besykje ús bêst om alles gearwurkjend te meitsjen. Wy besykje elkenien syn ynput te krijen, as jo it dogge sa dat it einprodukt better is as elkenien bydraacht. Lokkich is it gewoan natuerlik hoe it west hat, wy hawwe dat proses net hoege te twingen. Ik tink dat sprekt oer in natuerlike oanstriid foar hoe't dingen kinne wêze. Dingen kinne better wêze as elkenien bydraacht yn stee fan ien persoan fertelt elkenien wat te dwaan en jo einigje mei har produkt ynstee fan elk syn produkt.
Wat is de ûnderlizzende filosofy fan records fan G7 Wolkomkommisje?
HANAHH: Earst en foaral om te gean mei artysten of muzikanten dy't wy eins leuk fine en dy't wy tinke wurde negearre troch in muzyksektor dy't mear winst as wearde-oandreaune is. Dat is in bepaald aspekt. It oare aspekt hat de struktuer fan 'e wurkplak west, om altyd te soargjen dat it net replikearret wat ik tink in ûnfoldwaande manier is om jo wurkplak te organisearjen, dat is in presidint of in baas te hawwen. Dan folget alle oaren in kommandoketen dêr't oanwizings fan boppen nei ûnderen komme. Wy hawwe it sjoen mei ús eardere Amerikaanske label, Fat Records, en oare labels. Der is in kening, dan docht elkenien wat him sein wurdt.
Yn myn skatting is it de projekten ferneatige dêr't it label foar ferantwurdlik west hat. Wylst G7 - nettsjinsteande wat der bart mei muzyk wêr't platen net wurde ferkocht en ynladen populêrder is - sil oerlibje fanwegen ús wurkplakstruktuer. It is op in protte manieren fersterker. Elkenien - no binne d'r no mar twa jonges - mar sels doe't wy fiif minsken oan it wurk hienen, wiene de minsken der om't se ynteressearre wiene yn 'e wearden ynstee fan in flugge jild te fertsjinjen. Dat is wichtich foar ús.
Hoe hat in band wêze dy't in eigen label hat de distribúsje beynfloede?
HANAHH: Per capita hawwe wy in bettere baan dien dan de top-down rike bedriuwen. De wurkplakstruktuer is in ynterne, praktyske tapassing fan it idee. Dêrnjonken leverje wy distributeurs op tiid records. Bûten ús wurkplakstruktuer binne wy noch slaven fan 'e merke.
Hokker sosjale en politike bewegingen hawwe it wurk fan Propagandhi ynspirearre?
KOWALSKI: Meast resint, Sisters in Spirit basearre yn Winnipeg. Wy hawwe spile foardielen foar harren. Sisters in Spirit wurket mei aboriginal Kanadeeske froulju. Se besykje fermiste aboriginal froulju yn Kanada te finen dy't binne fermoarde en plysjes dogge net genôch om se te finen. Ek om bewust te meitsjen fan it misbrûk fan aboriginal froulju yn 'e maatskippij fan Kanada. Ek foar my is d'r in plak mei de namme Welcome Place, in sintrum foar resinte flechtlingen nei Kanada dêr't ik in protte tiid yn frijwilligerswurk trochbrocht haw. Minsken sjen litte, bibleteekkaarten krije, har sjen litte hoe't se de Y brûke.
HANAHH: Echt, yn 'e ôfrûne 15 of 20 jier fan belutsenens by organisaasjes, dingen dy't ús earen opknappe binne groepen dy't wat oars dogge as de besteande ynstellingen dy't dúdlik elkenien op hast elk nivo falle. Doe't wy bern wiene, soene ús earen opknappe oer anargisme of sosjalisme, alles dat mear oer wearden like dan suver winst. Dat hat ús brocht wêr't wy hjoed binne, noch altyd besykje te finen wat effektyf of effisjint is yn minsken dy't dat echt meitsje.
No't jo yn Latynsk-Amearika binne, wat hawwe jo ynspirearjend fûn?
KOWALSKI: Guon fan 'e keunst dy't wy op strjitte sjogge.
HANAHH: Wat minsklike sosjale ynstellingen oanbelanget, is dit [BAUEN Hotel] wierskynlik frij unyk foar wat wy oant no ta hawwe sjoen. It oare ding dat my ûnder de yndruk makke, net hielendal posityf, benammen yn Sintraal-Amearika, wie hoefolle minsken wisten oer, hast ta in skuld, Noard-Amerikaanske kultuer. Ik ferwachte del te kommen nei Sintraal-Amearika en wurde oerstreamd mei ferskillende lûden en minsken net witte wat der bart yn Noard-Amearika en lit ús sjen wat der bart mei de bands hjir. It is tige Amerikaansk. Dat fernuvere my echt. It is in ienrjochtingsstrjitte - Noard-Amerikaanske kultuer nei Latynsk-Amearika. It is net sûn om in ienrjochting te hawwen mei kultuerútwikseling.
KOWALSKI: Jo komme hjir del en jo wolle gjin minsken ôfskuorre. Jo binne ek bang dat as in toernee ridlik goed giet, jo de doar iepenje foar dickweed-bands dy't komme wolle en besykje jild te fertsjinjen fan bern. Sa kin it in dûbelsnijd swurd wêze.
Wat is de rol fan in keunstner yn sosjale feroaring?
HANAHH: Ik skamje my net om wat op it poadium te sizzen dat as polityk wurdt beskôge of it poadium as in polityk platfoarm te brûken. Wy sizze meastentiids wat op shows.
Persoanlik, en wy diele wierskynlik dit perspektyf, haw ik in ferantwurdlikens as ien dy't yn dizze wrâld berne is en dy't de wrâld op in bepaalde manier sjocht. En wa sjocht de wrâld op sa'n gekke ferkearde manier [moat ik] derop kommentaar jaan. Troch de band is it it minste dat wy kinne dwaan om ferantwurdlik te wêzen oer ... hoe kinne jo troch de wrâld rinne en sjen wat jo sjogge, of it no op it nijs of op strjitte is, en tegearre mei in groep minsken komme en derop kommentaar jaan fan dwaan as it der net is.
KOWALSKI: Ik tink dat minsken reagearje as minsken harkje, se reagearje op wat se kinne relatearje. Ferskillende skaren reagearje op ferskate segminten fan 'e teksten. As jo dit diel krije, as jo dat net dogge, dogge jo it net.
HANAHH: Wy sizze gjin dingen om te besykjen oars te wêzen fan elkenien. Us idee is dat d'r in prinsipe fan midsmjittigens yn wurking is. De measte minsken kinne bygelyks relatearje as ik fiel dat it ferkeard is dat der in baas-meiwurker relaasje is. As ik fiel dat der wat fûneminteel mis is, dat ik yn myn hiele wurklibben noait persoanlik genoaten haw fan dy relaasje, dan is myn oanname dat de mearderheid fan de minsken ek die ûnderfining hat fan in negative baas-meiwurker relaasje. Ik bin net in bysûnder unike persoan. Dus as jo dy ideeën derút sette en jo begjinne te sjen dat, ja, elkenien hat in ferlykbere ûnderfining hân. As jo freegje om in opstek oer soksoarte, dan geane alle hannen omheech. It is gewoan dat de measte minsken net organisearje of oars fiele se dat se net kinne organisearje. Elkenien fielt him isolearre en dêrom liket neat te folle te feroarjen.
Tinksto dat muzyk better in berjocht stjoere kin as oare mediums?
HANAHH: It kin, mar it docht net, om't in protte fan 'e bands - foaral yn 'e punkmuzyksêne - kieze dat net. Se genietsje fan 'e sosjale relaasjes dy't besteane, se genietsje fan' e kloof tusken ryk en earm dy't se kinne profitearje fan har foardiel. Nettsjinsteande wat se sizze, leau ik dat de measte fan 'e fêststelde punkbands yn Noard-Amearika gjin ynteresse hawwe om feroaring te meitsjen. Muzyk kin in krêftich ark wêze.
KOWALSKI: It ding oer muzyk is dat it jo wat makket, of jo kinne begripe hoe't in oar wat fielt. Jo hearre it en dan sizze jo: "Ja.
HANAHH: DIY-kultuer hat it definityf fan it begjin ôf ynformearre. Doe't Todd yn Eye Spy wie, syn foarige band, en Propagandhi en Eye Spy tegearre groeiden, wie DIY de etyk dy't wy fan doelen. Oant hjoed de dei, elk praktysk, elk ûnpraktysk aspekt, besykje wy te meitsjen yn ús eigen ryk.
KOWALSKI: Ien kear hienen wy 5,000 cd's en wy sieten en snijden stikken karton foar elke cd dy't besocht koffers te meitsjen.
HANAHH: DIY oant it punt fan absurditeit yn guon gefallen.
KOWALSKI: Dan wrijft de inket fan it karton ôf op de cd en wraket it.
HANAHH: Mar de logyske útwreiding fan DIY is dat minsken gearwurkje ynstee fan ien dy't har ideeën oan elkenien oplizze.
Wat binne de algemiene politike doelen?
KOWALSKI: Ien fan ús haaddoelen as muzikanten is om de meast ripende ferskes te meitsjen dy't wy kinne as wy thús komme. Meitsje goede teksten en goede ferskes. Ik wol mear fan wat wy dogge om mear ynfloed te hawwen op ús webside. Soms binne wy ynch en ferdwine yn 'e skaden. It soe moai wêze om hieltyd foarop te bliuwen mei nije ideeën en mear dingen dy't bart.
HANAHH: Tiden feroarje foar muzyk en bands. Ferskes meitsje dy't ús ongelooflijk lokkich meitsje - jo kinne net ferlieze, om't minsken sille hearre en sizze "Ja, dat kin ik grave." En dan giet dat ek foar de ideeën en muzyk. Jo kinne geweldige ideeën hawwe, mar as jo folslein gekke muzyk hawwe, sille minsken der hielendal net yn keapje.
Hoe binne jo artistyk en polityk groeid?
KOWALSKI: Artistyk binne wy bespotlik groeid. As ik tink oan myn eigen werklike spieljen yn 'e rin fan' e jierren, kin ik net leauwe dat wy in mannichte yn elke foarm tsjinkamen. Ik haw fideo's fan myn âlde bands en dúdlik binne wy better wurden.
As veteraan punkrockers, wêr binne jo it meast grutsk op yn jo karriêre?
KOWALSKI: It is dreech om te sizzen. Bepaalde lieten of dielen fan lieten.
HANAHH: Miskien sels gewoan it echt hâlde sa lang as wy hawwe. Sjoch nei in protte fan ús leeftydsgenoaten dy't útferkeapje of gewoan shitter en shittier wurde. Wy gongen nea foar de perverbiale koperen ring. Wy hawwe it echt hâlden. It binne fjouwer freonen dy't letterlik yn 'e kelder binne en muzyk meitsje dy't elke keardel leuk fynt.
KOWALSKI: Soms moatte jo grutsk wêze dat jo witte dat de band wêryn jo binne wat jo as bern leuk hiene, mar as bern soene jo jo de muzyk net kinne foarstelle dy't jo meitsje, om't de krekte lûden en stilen wiene der net doe't jo in bern wiene. Jo namen de muzyk en jo hawwe it nij makke.
HANAHH: Op in mear abstrakt nivo en in mear klisjee nivo, feedback krije fan minsken, net iens allinnich jonge minsken, minsken yn it algemien. Se beweare dat de band in ynfloed hat op har libben op in manier dy't ús wearden wjerspegelet, dat is enoarm. Tsjin it hiele systeem dat bepaalde wearden leart, slagget in band in persoan te kearen nei wearden dy't jo tinke dat it folle mear sin is. Jo kinne sizze dat jo libbensrjochtfeardiging is, sels as it gewoan anekdoatysk is.
Wat is it ferske dat it tichtst by jo is?
KOWALSKI: As ik soe gean mei ien dy't ik makke, "Bringer of Greater Things," dat ik skreau de teksten foar. Ik groeide op yn Regina. It wie sa rasistysk. Myn famylje wie rasistysk. Om it yn myn libben te kearen en te realisearjen, doe't ik 17-18 wie, binne wy allegear neukt. Om myn mem te sjen en te sizzen "Ja, wy binne neukt" en myn broer klinkt en seit "Ja, wy binne neukt." Om der in liet oer te skriuwen dat net kreupel is en wat betsjutting foar my hat en in gewicht draacht dat ik yn myn holle as in folslein byld sjen kin. It ferske giet oer, yn Saskatoon, de plysjes dy't aboriginals út 'e stêd nimme en har meitsje dat se thús rinne yn 40 graden ûnder waar. Dêr binne in pear jonges oan stoarn. Jo witte dat it bart. Ik fiel my grutsk dat ik wat fan myn boarst krige haw op in manier dy't my artistyk noflik is.
Wat is yn winkel foar de takomst?
KOWALSKI: Nei hûs gean om sa hurd as wy kinne te slaan.
HANAHH: In oar rekord yn hokker opmaak dat de merkkrêften tastean. Mear spielje, mear rockje yn 'e kelder, it echt hâlde, teksten mei de bands ferbine mei wat wy dogge yn ús echte libben. Besykje minsken te stypjen dy't ek dingen dogge dy't ferbûn binne mei de bewearde wearden fan 'e band. In grut part fan de band stipet minsken dy't it smoarge wurk dogge.
KOWALSKI: Wy besykje itselde wurk te dwaan. Dêr is de band en besykje sa'n wurk te dwaan. It is allegear noflik. Gjin fan it liket wurk. Dêr is ek neat fan betelle wurk.
Marie Trigona is in skriuwer, radioprodusint en filmmakker.