Wannear wie de lêste kear dat jo hearden fan in demonstraasje tsjin in skientme
wedstryd? It kin lykje as in flits út it ferline, mar de Israeli
queer groep, Black Laundry (Kvisa Sh'hora), naam in âlderwetsk
protestdoel en feroare it yn in geastige en puntige demonstraasje
tsjin de besetting troch Israel fan Palestynske lannen.
"Wy
allegear klaaid as drag-queens - famkes, jonges, butches, trans, elkenien.
It wie ús eigen alternative skientmeshow," sei Dalit Baum, ien
fan de Black Laundry oprjochters. Harren tekens holpen taskôgers meitsje
ferbinings tusken de skientme evenemint en de dominante politike
krisis. "Glamour sil de misdied net bedekke: de besetting einigje,"
sy seinen. En mei noch mear hap: "Bern yn Ramallah (op
de Westbank) binne net Hungry; Se binne gewoan op dieet."
Dalit
seit de groep net twifelje te rêden út it ferline. "Wy
fûn in folder út 'e frouljusbeweging fan 'e jierren '1970 yn Tel Aviv
en brûkten har slogan - 'Wy binne net moai, wy binne
net ûnsjoch, wy binne gek'.”
Black Laundry begûn it libben by
Gay Pride 2001. In lytse groep Tel Aviv lesbiske en homo's fielde
dat se Pride-as-usual net koene stypje yn it ljocht fan 'e besetting,
sa ferdielden se in folder yn 'e bars en klups op syk nei queers
mei belangstelling foar protest. Ta har ferrassing diene mear dan 250 minsken mei
harren kontingint, goed beneamd yn swart en roze en sportyf
de grappichste moaiste plakkaten fan de dei.
De parse fûn se noch fassinearjender as de gewoane dragqueens
sa krigen se in soad omtinken. Organisearje om de
statement "No Pride in Occupation,"har populêrste
slogan wie "Gay & Palestinian: Freedom Twice Denied."
Troch it meitsjen fan ferbinings tusken homofoby en de besetting, Swart
Laundry bringt Israelyske genderpolityk nei in nij nivo. Dalit ferklearret
harren oarspronklike motivaasje. "It fielde ûnmooglik om te fieren
ús boargerrjochten yn in karnavalssfear doe't wy wisten wat wie
wurdt dien yn 'e besette gebieten krekt in koarte ôfstân."
De humor brûkt om markearje harren saken makket Black Laundry de
leave fan de media. Se kinne frij skandalich wêze. Bygelyks,
om it kommersjalisme fan Pride tsjin te gean, doe't elke reinbôge kleurde
objekt-fan kaai ringen oan veranda luifels-wurdt in ferkeap
"Souvenir of Pride," frege Black Laundry de kontingint
fan Palestynske homo's en lesbiennes dy't út Ramallah oankamen
(allinich dy mei bûtenlânske paspoarten) om leech triengas op te heljen
granaten en bring se mei. De Westbank wie besaaid mei hûnderten
fan bestege kanisters dy't troch it Israelyske leger efterlitten binne. Opstapt yn supermerk
trolleys, eltse granaat waard fersierd mei in rôze sticker sizzen
"Souvenir fan Ramallah." Spitigernôch, de lege granaten
waarden troch de plysje by de mars yn beslach naam as "gefaarlike objekten."
"Wêrom dan," fregen Black Laundry minsken har, "do
jo smyt se op minsken?"
Nei har smash-hit optreden by Pride, besleaten se te wurden
in permaninte groep. Se hawwe no mear as 130 op har list- tsjinje en
twa wiken gearkomsten lûke mear as 30 aktivisten. De miks op it stuit favors
froulju yn har tweintich en tritich. Der is in minderheid fan Sefardysk
leden (joaden waans famyljes út Arabysk, Afrikaansk en Spaansk komme
lannen, en wa't etnyske diskriminaasje yn Israel ûnderfine kinne).
Guon Israelyske Palestinen (fan doarpen yn 'e pre-1967 fan Israel
grinzen) meitsje it ta aksjes, mar it gefaar om út te wêzen is frijwat
heech, benammen foar froulju. Palestinen út de besette gebieten
wurde foarkommen fan dielnimmen troch de ekstreme beheiningen fan it leger
op harren bewegingen.
Wat de leden diele is in ynset foar feministysk proses (konsensus,
draaiende stoel, ferskaat oan ideeën) en in estetyk fan skandalich
en fisuele ekspresje ûnderlizzende in "joined-together" polityk.
Thea Gold, 27, belutsen by Black Laundry foar 8 moannen, stelt it
dizze manier. "As ferskate ûnderdrukte groepen - froulju, frjemdlingen,
Palestinen, de earmen - realisearje dat deselde krêften bliuwe
ús del, it koe helpe ús allegearre fokus en kombinearje ús striid en
meitsje se effektiver."
Black Laundry is tige aktyf
en slagget konsekwint de meast provosearjende oanpak te nimmen
âlde ynstellingen. Njonken har oanwêzigens by de skientmewedstryd,
sy diene ek mei oan de jierlikse Take Back The Night-mars.
Dit
Juny, Jeruzalem hie syn earste Pride demonstraasje yn in sfear
sa beladen dat it wrâldmedia dekking luts. "Jerusalem
is in ferwaarme stêd,” seit Thea, “de religieuze konflikten
binne sterk en de politike fjildslaggen einleaze. De Gemeente
mei tsjinsin ôfpraat te jaan harren in lisinsje foar it evenemint, mar oars as
de pleatslike oerheid fan Tel Aviv, se levere gjin finansjele subsydzje.
De groep dy't de mars organisearre hat de gearwurking mei Swart wolkom hjitten
Laundry, dy't opkaam yn swarte T-shirts mei phosphorescent
rôze identiteitsbuorden dy't sizze: Dyke, Butt Licker, Masturbating Lesbian,
Slut. Harren tekens wiene yn 'e seis wichtichste sprutsen talen fan Israel:
Hebrieusk, Arabysk, Ingelsk, Jiddysk, Russysk en Amharysk (Etiopysk).
Harren berjochten, wer, kreatyf
makke de ferbinings. "Transgender en net oerdracht,"
seine se, en fersmiten de oprop fan rjochtse Israelis om Palestinen te ferdriuwen
út harren eigen lân. "Jeruzalem: ien stêd, twa haadstêden, allegear
Genders” suggerearre in oplossing foar de stêd dat beide folken
eask. Yn in briljante koöptaasje fan 'e protesten fan' e homofoben
rjochts-religieuze minsken dy't sizze dat de oarloch op 'e Palestynske
minsken is ferearme Israel, se droegen "Homoseksuelen en
Lesbiske yn solidariteit mei ultra-ortodokse earmoed."
Black Laundry jout omtinken oan de kulturele details en fynt manieren
oertsjûgje yn in taal dy't ta de hiele befolking sprekt.
Bygelyks, it is in tradysje, by de yngong fan Jeruzalem, om
post wedding meidielings mei de foarnammen fan 'e breid en
groom prominint werjûn. Mei help fan de krekte grafyske styl fan dizze
gewoane tekens, Black Laundry pleistere de stêd syn yngong
mei "Ruth en Mirjam" en "Zvi Yossel hâldt fan Menacham
Levy.”
De leden mei wa't ik spriek, leauwe allegear, lykas de slogan seit: "De
Besetting is deadet ús allegear. ” Hadas Sandler, in profesjoneel
lifeguard, sjocht it Israelyske leger syn geweld yn 'e gebieten
ynfloed op froulju yn Israel. "It hat ynfloed op ús hjir. Dêr is
no safolle geweld tsjin froulju en hannel yn froulju. Wit ik
it is ferbûn mei de besetting en wat wy ússels tastean
te dwaan oan Palestinen."
De politike woartels fan Black Laundry kinne direkt nei Froulju wurde weromfierd
yn Swart, in protestbeweging begûn yn Jeruzalem en Tel Aviv yn
Jannewaris 1988, krekt wiken nei it begjin fan 'e earste intifada
(Palestynske opstân). It Women in Black-model fan in ferienige fisuele
ôfbylding en in reguliere wyklikse demonstraasje op deselde lokaasje ferspraat
yn hiel Israel, sadat der op in stuit 39 tagelyk wiene
wyklikse vigils rûnom it lân. It model waard ophelle yn Europa
en de Steaten en úteinlik om 'e wrâld. Froulju yn Swart wie
nominearre foar de Nobelpriis foar de Frede fan ferline jier. Ferline jier sy
mobilisearre simultane aksjes yn 150 stêden om 'e wrâld foar
it jubileum fan de besetting.
Black Laundry is ek ynsteld om fruchtber te wêzen en te fermannichfâldigjen. Dêr is
in New York stêd tûke fan Black Laundry tariede op marsje yn harren
stêd's Pride en in groep yn San Francisco. Der is wat
tige oansteklik oer de poëzy dêr't se kompleks mei oerbringe
ferbinings. As ien fan har resinte banners ferklearre: "Fergees
Condoms, Free Palestina.
Sue
Katz hat publisearre op de trije kontininten dêr't se hat wenne, ynklusyf
14 jier yn it Midden-Easten. Se hat har earste roman foltôge, Boppe
De riem, dy't plakfynt yn in Israelysk martial arts ynstitút
tidens de ynvaazje fan Libanon fan 1982. Om kontakt te meitsjen mei Black Laundry, [e-post beskerme].