Il y a moins d'un mois, le candidat en tête des sondages pour l'élection présidentielle brésilienne était un ancien homme politique emprisonné qui, techniquement, ne pouvait même pas se présenter aux élections.
Cela devient encore plus bizarre. Les électeurs brésiliens ont placé la corruption en tête de leurs préoccupations cette saison politique. Pourtant, Luiz Inacio Lula da Silva, l'homme politique le plus populaire du pays, a été emprisonné pour corruption. Et à cause d'une loi que Lula lui-même signé en droit, les hommes politiques accusés de crimes confirmés par une cour d'appel ne peuvent pas se présenter à nouveau avant huit ans.
Plus étrange encore, dans un pays où seulement 14 pour cent Si la majorité de la population a confiance dans le leadership mondial de Donald Trump, les électeurs se sont rassemblés autour d'un candidat souvent qualifié de Trump des tropiques.
Lorsque les Brésiliens se sont rendus aux urnes ce dimanche, près de la moitié d'entre eux ont voté pour ce candidat pro-Trump et anti-Lula. Jair Bolsonaro est un idéologue du libre marché qui se montre fréquemment homophobe, misogyne et raciste. coups de gueule. Il aime les armes, la torture et l'autocratie. Les Brésiliens qui craignent un retour au régime militaire appellent Bolsonaro « la chose ».
Bolsonaro a failli remporter la course au premier tour, à quelques points seulement de la majorité simple requise pour déclarer la victoire totale. Il est peu probable que l'opposition se rassemble pour le second tour, prévu le 28 octobre, tout comme les Français l'ont fait pour priver Marine Le Pen de la présidence l'année dernière.
Mais j'en doute.
Le Brésil est sur le point de subir un Trump. Et étant donné l'état périlleux de l'économie du pays — chômage supérieur à 12 pour cent, pauvreté extrême à la hausse, élargissant le fossé entre riches et pauvres – Bolsonaro causera au Brésil des ravages encore plus grands que son inspiration gringo ne l’a déjà fait aux États-Unis.
Le succès politique de The Thing au Brésil démontre que la droite radicale est loin d'avoir atteint son apogée dans son influence mondiale.
Ailleurs dans le monde, la droite a certainement mobilisé le ressentiment contre mondialisation néolibérale. Mais cela n'explique pas la situation au Brésil. Après tout, le principal conseiller économique de Bolsonaro, le banquier Paulo Guedes, adhère à la même philosophie de l'Université de Chicago qui a donné au monde le meilleur Chili d'Augusto Pinochet dans les années 1970. Grâce à Guedes, Bolsonaro est revenu sur ses positions auparavant antilibérales en matière économique. Maintenant il promet privatisation généralisée et réduction des dépenses publiques, tout en en train d'appeler pour moins d'impôts.
Je ne suis pas sûr que les partisans de Bolsonaro, hormis les plus riches, prêtent beaucoup d'attention à son programme économique. Ce qui dégoûte les Brésiliens, c’est le statu quo, qui est corrompu et économiquement insoutenable. Ils ne veulent pas seulement des réformes.
Ils veulent une Réforme.
Contre les mondialistes
Au XVIe siècle, l’Église catholique aspirait à contrôler le monde. Son influence s'étend bien au-delà de l'Europe jusqu'au Nouveau Monde et, grâce aux missionnaires jésuites, également en Asie. Le christianisme orthodoxe était bien implanté en Russie et l’islam contrôlait le Moyen-Orient et l’Afrique du Nord. Mais Rome était suffisamment puissante, riche et corrompue pour rivaliser avec ces rivaux. Le pape ne commandait aucune armée, mais il revendiquait néanmoins l’allégeance de millions de personnes, dont un certain nombre de rois et de reines.
Et puis est arrivé Martin Luther.
Jeune moine puis théologien, Luther s’imprègne des enseignements du Vatican. Mais il commença à mépriser ce qu'il considérait comme des corruptions du catholicisme, principalement la vente d'indulgences comme moyen d'acheter son entrée au paradis. Ses attaques contre l’ordre catholique ont attiré un troupeau de manifestants et de réformateurs partageant les mêmes idées. C'est ainsi qu'est née la théologie protestante et la Réforme.
Luther a défié les mondialistes de son époque, un ordre politique basé sur un système économique faux et hautement polarisant (la vente des indulgences). Il s'en prend à la bureaucratie de cet ordre, affirmant au contraire que les individus peuvent entretenir une relation personnelle avec Dieu sans la médiation des prêtres. Il préféra la langue du peuple au latin et traduisit la Bible en allemand.
Même avant que le nationalisme ne devienne une idéologie cohérente, Luther affirmait des prérogatives nationales contre les exigences de l’ordre mondial (catholique). Il n'était pas non plus un grand fan des minorités, compte tenu de l'antisémitisme de son traité « Sur les Juifs et leurs mensonges ».
Luther a également déployé efficacement la technologie de l’époque. L'imprimerie, inventée en Europe par Johannes Gutenberg vers 1439, était devenue un outil de production de masse au début du XVIe siècle. Grâce à cette nouvelle technologie, les tracts de Luther et sa bible en langue allemande se sont rapidement répandus à travers l'Europe, sapant l'autorité du Saint-Siège.
Le protestantisme s’est avéré être un phénomène durable. En tant que schisme, il s’est lui-même divisé en dizaines de dénominations. Mais le catholicisme a lui aussi perduré. Il a institué certaines réformes, comme Vatican II, et s'est encore plus mondialisé depuis l'époque de Luther.
La Réforme populiste suit le même schéma que la révolution précédente de Luther. Il cible une élite mondiale. Il critique un ordre économique corrompu. Il parle une langue nationale que la personne moyenne peut comprendre. Il utilise les dernières technologies – les médias sociaux – pour diffuser son message. C'est plein de feu et de fureur. Et avec la victoire de Donald Trump aux élections présidentielles de 2016, elle s’est propagée jusqu’au centre névralgique de l’ordre mondial.
Si elle continue de suivre l’exemple précédent, cette Réforme populiste établira une puissante « église » rivale qui survivra au-delà du prochain cycle électoral. Cela pourrait imposer certains changements dans l’ordre mondial, mais cet ordre survivra également. Les protestants et les catholiques ont généré une guerre après l’autre en Europe. L’époque actuelle semble tout aussi controversée.
Protestants des temps modernes
Les Luthers des temps modernes sont partout, s’en prenant aux mondialistes et tweetant leurs 95 thèses à travers le monde.
L'Europe de l'Est est la centre de cette Réforme.
Le parti Droit et Justice en Pologne et le Fidesz en Hongrie contrôlent fermement leur pays. En République tchèque, le Premier ministre Andrej Babis, magnat des médias corrompu, tente de soumettre son pays à Berlusconi, avec l'aide de l'ancien président de gauche et actuel islamophobe Milos Zeman. En Bulgarie, la coalition d'extrême droite des Patriotes Unis a nommé six postes ministériels en récompense pour avoir aidé le Premier ministre Boyko Borissov à former un gouvernement. En Bosnie, l'ultranationaliste Miroslav Dodik vient d'être élu membre serbe de la lourde présidence de trois personnes.
Ailleurs en Europe, la droite est également en hausse – au pouvoir en Autriche, partageant le pouvoir en Italie et accumulant des chiffres parlementaires importants en Allemagne et en Suède. Ces insurgés se préparent pour les élections européennes de 2019 dans l’espoir d’obtenir une minorité suffisamment importante pour bloquer la législation. "Nous ne luttons pas contre l'Europe, mais contre l'UE devenue un système totalitaire", a déclaré Marine Le Pen du Front national. a dit. En France, le Front National ne vote qu'un fraction derrière le parti au pouvoir d'Emmanuel Macron.
Aux frontières de l’Europe, la Turquie est dirigée depuis 15 ans par un autocrate de droite à dominante islamiste : Recep Tayyip Erdogan. Vladimir Poutine, quant à lui, est aux commandes de la Russie depuis près de deux décennies. Cet oligarque se faisant passer pour un président aspire à créer un vaste réseau conservateur – corrompu, antilibéral, nationaliste et anti-immigration – avec Moscou en son centre.
En Asie, le nationaliste de droite Shinzo Abe est en bonne voie pour devenir Le Premier ministre japonais le plus ancien. Après avoir remporté la présidence de son parti le mois dernier, Abe devrait viser l'objectif qu'il convoite depuis longtemps : démanteler la « constitution de paix » du pays.
L’Asie du Sud-Est regorge de militaristes de droite : en Thaïlande, au Cambodge et au Myanmar. Rodrigo Duterte, des Philippines, a une prédilection pour les assassinats extrajudiciaires et autres politiques autoritaires qui le placent fermement parmi les populistes de droite. La victoire surprise à la présidentielle de Mahathir Mohamad, 92 ans, en Malaisie, en mai, suggère que cet ancien dirigeant autoritaire a trouvé comment se réinventer selon des lignes populistes. Et, bien sûr, Narendra Modi s’est efforcé d’imposer en Inde son approche de droite influencée par le nationalisme hindou.
En Amérique latine, Bolsonaro n’est pas seul. En Colombie, Ivan Duque a remporté l'élection présidentielle en juin dernier. Comme Bolsonaro, Duque embrasse un programme économique néolibéral de réductions d’impôts et une approche pro-militaire de la sécurité. Daniel Ortega, bien qu’il ait débuté comme gauchiste, s’est progressivement rapproché d’un militarisme clérical de droite au Nicaragua.
La vague du populisme de droite n’a pas complètement envahi le monde. Le Mexique a pris un virage à gauche longtemps annoncé avec l’élection d’Andrés Manuel López Obrador. Le progressiste sud-coréen Moon Jae-in trace une nouvelle voie pour son pays après 10 ans de régime conservateur. Jacinda Ardern fait de grandes choses en Nouvelle-Zélande, tout comme Katrín Jakobsdóttir en Islande. Les partis conservateurs plus traditionnels, comme les démocrates-chrétiens en Allemagne, maintiennent le cap contre l’extrême droite.
Mais globalement, ce n’est qu’une goutte d’eau dans l’océan comparé à l’influence des populistes de droite.
Les racines du radicalisme de droite
Certains des pays qui se sont fortement orientés vers la droite ont plutôt bien réussi sur le plan économique ces dernières années, comme la Pologne et la République tchèque. Mais les partis populistes qui ont obtenu de bons résultats aux élections ont quand même réussi à mobiliser le ressentiment de ceux qui n’ont pas bénéficié de ce succès économique. La tâche de faire appel aux mécontents est encore plus facile dans les pays qui ne se sont pas complètement remis de la crise financière d’il y a dix ans.
Les programmes économiques réels des populistes sont en grande partie indifférents. Ils pourraient préconiser une sorte d’État-providence. Ils préféreraient peut-être, comme au Brésil, le même genre de solutions néolibérales qui passent pour de l’orthodoxie parmi les institutions financières internationales.
En général, cependant, les populistes s’intéressent à la captation de l’État : ils utilisent les mécanismes du pouvoir d’État pour s’enrichir eux-mêmes et enrichir leur cercle de partisans. C’est un capitalisme de copinage élevé au nième degré.
Sur le plan politique, les nouveaux populistes de droite profitent d’un dégoût généralisé à l’égard des élites politiques. Ce dégoût s’est concentré en particulier sur les scandales de corruption qui ont embrasé tant de pays. Parce qu’ils se concentrent sur la corruption, les électeurs sont prêts à accueillir des candidats qui sont également membres de l’élite politique et personnellement corrompus par-dessus le marché – pour autant que ces brandons promettent de « drainer le marais ».
Mais ce sont peut-être les questions culturelles brûlantes qui constituent la méthode la plus directe par laquelle les populistes de droite peuvent se distinguer de la concurrence.
Évidemment, ce populisme culturel prend différentes formes à travers le monde. Duterte défie l’Église catholique aux Philippines tandis qu’Ortega la soutient au Nicaragua. Mais le dénominateur commun est le nationalisme. Il ne s’agit pas seulement d’un nationalisme tourné vers l’extérieur et contre les mondialistes et l’immigration. Ces populistes de droite attisent délibérément la colère des populations majoritaires qui se sentent en quelque sorte laissées pour compte dans un monde plus égalitaire et plus diversifié.
Martin Luther King Jr. avait autrefois imaginé une campagne en faveur des pauvres qui rassemblerait une coalition arc-en-ciel de dépossédés. Les populistes de droite ont découvert une coalition tout aussi puissante : la Campagne des Peuples Privilégiés qui rassemble riches et pauvres sur la base de la couleur de leur peau, et non du contenu de leur caractère. King a souligné l'importance de la dignité. Les populistes insurgés lancent un appel similaire, mais à la dignité de la race, de la classe ou du sexe dominant.
La gauche est compromise sur ces trois points. Il reste attaché au multiculturalisme. Une fois au pouvoir, il s’est souvent révélé tout aussi corrompu (ou, du moins, orienté vers le statu quo) que n’importe quel autre bloc politique. Et les partis de gauche ont poussé la mondialisation économique aussi vigoureusement que la droite, sinon plus – les démocrates sous Clinton, les travaillistes sous Blair, les socialistes français sous Mitterrand, les anciens partis communistes d’Europe de l’Est, etc. Il n’est donc pas surprenant qu’Aucun des éléments ci-dessus soit devenu si populaire.
Ce qui est remarquable chez bon nombre des nouveaux populistes de droite, c'est la durée pendant laquelle ils ont réussi à conserver le pouvoir par le biais des urnes. Poutine, Erdogan, Ortega : ils sont tous aux commandes depuis plus d’une décennie chacun. Viktor Orban est à la tête de la Hongrie depuis 2010, Abe à la tête du Japon depuis 2012. Zeman est le président tchèque depuis 2013.
Cette réforme populiste n’est pas un incident récent ou temporaire. Que cela soit un avertissement pour l’électorat américain. Même si Donald Trump parvient à perdre sa réélection, la fureur populiste qui a conduit à son improbable victoire de 2016 ne disparaîtra pas de sitôt.
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