Les images rappellent des souvenirs du premier intifada (soulèvement) en Palestine à la fin des années 1980 : de jeunes manifestants en jeans et bandanas lançant des pierres sur les troupes indiennes, des gens bloquant les routes avec des pneus en feu pour arrêter la police indienne, des banderoles sur lesquelles on pouvait lire « Quittez le Cachemire », « Go India, Go Back », « Pas d’Inde, pas de Pakistan, nous voulons un Cachemire libre ». C'est l'ambiance qui règne dans les rues de la vallée du Cachemire en Inde cet été.
Aijaz Hussain rapport pour Associated Press le 8 juin 2010, il est dit que malgré un couvre-feu XNUMX heures sur XNUMX imposé pour la première fois depuis deux décennies alors que l'armée régulière indienne patrouillait dans les rues frappées par la violence ; des milliers de personnes ont défié les restrictions pour protester mercredi soir. Les laissez-passer destinés aux journalistes ont été annulés, ce qui a rendu difficile pour eux de faire des reportages ou de publier. Les manifestations de rue sont généralement gérées par la police et les troupes paramilitaires.
Même si le couvre-feu a été levé dimanche, les restrictions perdurent. Le mardi 13 juin 2010, les magasins et les entreprises sont restés fermés à l'occasion de la « Journée des martyrs ». En 1931, le même jour, 21 musulmans du Cachemire ont été tués pour réprimer un soulèvement contre le dirigeant hindou de l'époque, Maharaja Hari Singh. journée de grève convoquée par les indépendantistes.
Il convient de noter que ces soulèvements et ces meurtres sont peu couverts par les médias internationaux. mais les réseaux sociaux comme Facebook et Youtube ont été un outil puissant pour diffuser des images visuelles des manifestations. "Notre vérité reste dans nos cœurs, leurs mensonges se perdent sur les ondes. » « Ils parlent de civilité, de démocratie et de non-violence !!! Sauvages. Voici quelques-uns des statuts Facebook des habitants de la vallée.
La couverture médiatique indienne, comme d’habitude, a été vague sur cette question, donnant l’impression d’épisodes de violence aléatoires et sans contexte. Shivam Vij, dans son blog, Une conversation à Sopore et d'autres histoires sur Kafila.org écrit, "Manifestations, jets de pierres, fausses rencontres, affrontements entre militants, grèves et répression des manifestations en tuant des manifestants non armés ou en leur lançant des pierres – tout cela est rapporté dans les médias de Delhi non seulement avec beaucoup d'obscurcissement et de malhonnêteté, mais aussi avec un sentiment délibéré. de confusion. « Ce qui manque également dans la couverture médiatique, c'est la nature de l'occupation au niveau structurel et micro, pénétrant dans les foyers et les institutions.
La génération que nous voyons aujourd’hui dans les rues a grandi sous une occupation brutale des forces indiennes qui a commencé dans les années 1990 pour freiner une résistance similaire. Comme décrit dans mon récent article, La démocratie sous le canon du fusil, la nature de la résistance dans la vallée a changé au fil des années. Les manifestations pacifiques et non violentes étaient courantes même dans les années 1980 ou avant, mais des élections truquées en 1987 et la méfiance à l'égard du gouvernement indien ont ouvert la voie à une résistance violente. Profitant de la situation, le Pakistan a commencé à financer des groupes comme Lashkar-i-Tayyaba et Harkatul Mujahedeen. De nombreux Cachemiriens ont traversé la frontière pour suivre une formation.
Cependant, ces dernières années ont vu une résistance civile non-violente plus mature, plus unie et plus unie dans la vallée. Les gens sont fatigués de l’occupation militaire ; les tortures, les meurtres, les viols, les disparitions, les charniers et les humiliations aux points de contrôle. Ils sont nombreux à manifester dans les rues. Cela a été évident lors des manifestations contre le transfert de terres au Conseil du sanctuaire d'Amarnath par le gouvernement indien en 2008, ainsi que lors de l'affaire du viol de Shopian l'année dernière. Visite du Premier ministre indien Manmohan Singh dans la région en juin de cette année pour examiner le travail de développement et la situation sécuritaire dans la région en difficulté a également été marquée par une grève générale.
Un communiqué de presse du 6 juin 2010 de Tribunal populaire international pour les droits de l'homme et la justice au Cachemire stipule que 27 Shahzad Ahmad, 20 ans, Riyaz Ahmad, 19 ans, et Mohammad Shafi, XNUMX ans, ont été exécutés lors d'une fausse rencontre dans le district de Kupwara, les accusant d'être des "militants infiltrés" du Pakistan.
Les gens sont sortis en grand nombre pour protester contre les meurtres. Au moins 15 civils ont été tués lors de manifestations de rue organisées par les forces gouvernementales indiennes au cours du mois dernier. « 32 civils ont été tués par les troupes indiennes depuis janvier de cette année », a déclaré Khurran Parvez, coordonnateur-programmeur de la Coalition de la société civile du Jammu-Cachemire, un amalgame de huit organisations à but non lucratif œuvrant pour l'amélioration de la société civile au Cachemire.
C’est le troisième été consécutif de manifestations et d’actions de désobéissance civile. Il ne semble pas qu’ils prendront fin tant que les revendications de liberté et de justice ne seront pas satisfaites.
Yasmine Qureshi est un professionnel de la Bay Area, en Californie, et un militant des droits humains impliqué dans les mouvements de justice sociale en Asie du Sud et en Palestine. Son article du 9 juin 2010, La démocratie sous le canon du fusil, publié par ZCommunications et d'autres publications, est basé sur sa visite dans la vallée du Cachemire indien en août 2009.
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