Le Forum Social Mondial (FSM) est à ce moment-là : « Hic Rhodes, hic
Au début du siècle, contre (1) un capitalisme rampant animé par la révolution de l’information et la réintégration de la Chine et de l’Inde*, (2) la résurgence du militarisme américain affirmant son contrôle sur l’Asie centrale et le Moyen-Orient, et (3) En l’absence de projets de gauche viables à l’échelle nationale, le FSM avait du sens. Son affirmation provocatrice, contraire à la fois à l’expérience immédiate et à la propagande officielle, selon laquelle « un autre monde est possible », a fourni tout ce qui était nécessaire pour rallier à sa bannière un nombre et une profondeur vertigineux de causes, de mouvements et d’organisations.
Le FSM a condensé les précédentes mondialisations populaires qui rejetaient les traités venus d’en haut et la recherche d’un consensus par l’élite mondiale au sein d’institutions multilatérales irresponsables comme le FMI, la Banque mondiale et l’OMC. Inspiré par les incendies de
Aujourd’hui, avec le capitalisme en crise et sa variante néolibérale complètement discréditée, avec le projet militaire américain reposant sur des accords avec les seigneurs de guerre provinciaux en Irak et en Afghanistan, et avec d’importants gouvernements de gauche et des projets d’orientation socialiste en Amérique latine, il est Il est nécessaire de considérer la valeur future que le FSM peut ajouter au projet de changement social.
Présenté différemment, le FSM a ouvert l’espace nécessaire pour imaginer et organiser des alternatives ; maintenant que l'espace existe et que this monde est impossible, le défi pour le FSM est de se donner une nouvelle fonction.
Tout cela se déroule dans un monde d’urgence croissante : les calendriers ne sont plus principalement politiques : ils se heurtent à des réponses environnementales dures aux activités humaines. La crise économique et la rotation des gouvernements capitalistes dans les pays du Nord renforcent l’urgence d’un projet de gauche cohérent.
Pour faire face à cette urgence, nous devons (1) savoir qui nous sommes ; (2) entamer un dialogue structuré entre « secteurs » ; (3) développer des mécanismes de coordination des actions ; (4) construire des structures de délibération et de responsabilité au sein des secteurs, (5) accentuer les différences avec le projet keynésien mondial émergent tout en identifiant les domaines de collaboration stratégique et de concurrence ; (6) articuler nos localismes, le régionalisme en plus de nos mondialismes.
Aucune de ces propositions n'exclut le Forum social en tant qu'espace ouvert et potentiellement « horizontal ». En effet, chacune d'entre elles peut être exécutée soit par le haut, soit par le bas. Les considérations spatiales ne me permettent pas de proposer des moyens de réaliser ces objectifs au moyen de stratégies progressives et ascendantes. La question de pour qui Est-ce que cela se fera : le Conseil International, le Mouvement des Mouvements, la masse diffuse des participants ? Cette question importante pour tout le monde – comment pouvons-nous faire bouger les choses dans le processus du forum social ? – reste ici sans réponse. Une note antérieure, « L'avenir du processus du FSM » (voir http://tinyurl.com/wsffuture) fournit des recommandations sur la manière d'aborder le forum.
1. Connais-toi toi-même : vers un inventaire des mouvements**
De nombreux commentateurs ont, à juste titre, célébré la mondialisation des luttes que permet le forum social. Cela a été particulièrement vrai pour les identités exclues et opprimées, notamment le cas des « exclus » du Sud et du Sud.
Contrairement aux « groupes d'intérêt » typiques des sciences sociales occidentales, ces organisations ont coordonné leur travail sur des questions thématiques de manière à démontrer leur conscience du caractère universel et mondial de leurs préoccupations. Les mouvements remarquables ici incluent ceux autour de l’eau, de la santé publique, de l’économie et du développement alternatifs, de l’allègement de la dette, de la justice environnementale, de l’égalité des sexes, du VIH-SIDA et des droits de l’homme. Ironiquement, les organisations de classe comme les syndicats et même de nombreux groupes de réflexion de gauche semblent être à la traîne par rapport à la conscience globale de ces mouvements.***
Néanmoins, ces mouvements sont désormais mis au défi de regarder au-delà d’eux-mêmes et d’identifier leurs homologues dans d’autres luttes. Par exemple, comment le mouvement qui a défié les sociétés productrices de tabac en soutenant le premier traité de santé publique au monde établit-il son identité avec les mouvements contestant les pratiques minières ou même l'exploitation minière elle-même ? Le processus du FSM semble idéalement placé pour dresser un inventaire de ces mouvements. Cela peut également faciliter leur mise en réseau de manière délibérée.
2. Structurer les dialogues entre les secteurs
Sur la base d’un inventaire des mouvements, le FSM peut aider à structurer les conversations entre ces secteurs afin de stimuler des conversations décentralisées supplémentaires entre chacun. Ces mouvements ont développé des cultures de travail et d’organisation distinctes tout au long du processus du forum. Un dialogue structuré permettra non seulement une fertilisation croisée des répertoires et des meilleures pratiques, mais il enrichira la vision de cet autre monde possible dont le forum a affirmé l'existence.
En plus des techniques anciennes et éprouvées telles que les panels conjoints, de nouvelles technologies existent pour mener des conversations à grande échelle, y compris des conversations parallèles en petits groupes menant à des propositions et à des opportunités de vote en temps réel et/ou de recherche d'un consensus. Le forum pourrait donc structurer les dialogues pour aller bien au-delà des dirigeants de ces mouvements et inclure les militants de base.
Les objectifs d’un tel dialogue devraient initialement être de tenir les conversations elles-mêmes ; au fil du temps, des objectifs concrets et réalisables émergeront. Le cadre temporel de l'expression « au fil du temps » de la dernière phrase doit être considéré à la lumière des défis mondiaux en matière d'environnement et de santé. Au cours de ces dialogues, il est probable que les mouvements parviendront à comprendre les délais brutaux imposés par la destruction de l’environnement et que ceux-ci guideront tous les secteurs.
3. Construire la plateforme d'organisation
En 2003, la Journée mondiale d'action semblait être une preuve positive de la promesse du FSM en tant que plateforme d'organisation mondiale. Cependant, même un examen rapide de la participation à travers le monde suggère que les actions ont été plus fortes là où la gauche et les mouvements sociaux avaient déjà une forte tradition de protestation et de manifestations sociales. En d’autres termes, le cadrage mondial de la journée d’action a ajouté une certaine valeur à l’organisation mais n’a pas marqué la naissance d’un acteur mondial. Au lieu de cela, les mouvements doivent encore atteindre un degré similaire de coordination et d’unanimité. Dans le nouveau contexte, des mesures proactives sont nécessaires pour donner de la cohérence aux luttes dispersées.
Un renforcement de l'appareil organisateur du FSM est nécessaire pour construire les possibilités d'organisation du forum. Par exemple, des techniques anciennes, associées à des outils de réseaux sociaux plus récents, pourraient être utilisées par le personnel du FSM pour renforcer l'organisation par la base.
Le forum pourrait fournir des ressources proactives pour sensibiliser les organisations ayant des propositions similaires pour les ateliers auto-proposés et les encourager par téléphone et par courrier électronique à se contacter. De même, ils pourraient revoir avec eux les composantes d’action de leur travail. Ceux-ci pourraient être utilisés pour développer des conversations délibératives en vue d’agir à partir des propositions individuelles des ateliers.
Ce sont tous des outils déjà utilisés par les équipes dispersées des différents réseaux mondiaux et mouvements sociaux. En étendant le FSM à une fréquence plus gérable, un personnel relativement restreint de moins de 20 personnes peut catalyser le potentiel d'organisation inhérent aux plusieurs milliers de propositions d'activités reçues par le FSM pour chaque forum.
4. Tenons-nous responsables
Si l’idée du forum social a inspiré ses participants par son horizontalité, certains aspects de sa pratique ont généré beaucoup de déception. Les inégalités mondiales et institutionnelles sont reproduites plutôt que contestées ou même atténuées au sein du forum social. De grandes disparités existent entre les ONG soutenues par les fondations et celles basées dans les villes de commandement, s'exprimant non seulement dans la programmation et la présence physique au forum, mais également dans les fêtes et conversations informelles ayant lieu dans des hôtels et restaurants d'élite ou lors d'excursions parallèles tout au long de la vie. de forums individuels. Le forum social commence à ressembler beaucoup plus à un monde déjà existant.
Encourager activement les formations plus grandes et plus petites à présenter publiquement leurs points de vue sur les sujets de discorde à leurs pairs des forums sociaux peut aider à surmonter les mécanismes informels d’exclusion et à créer des incitations à des relations de travail positives.
Dans cette optique, de nombreuses solutions et mécanismes pour faire face aux inégalités et aux différences ailleurs devraient être déployés au sein du forum. Depuis la Première Internationale, par exemple, le forum devrait encourager de nombreuses voix et courants en tant que représentants, plutôt que de choisir entre des tendances plus ou moins légitimes. Parmi les cultures autochtones, souvent réinventées à des fins courantes, on trouve une gamme de rôles de rétablissement de la paix, semblables à ceux d'un médiateur, pour construire des dialogues et générer des relations de travail entre les formations. Il s’agit d’une culture précieuse que le FSM doit entretenir et diffuser au-delà des frontières.
La perspective de résolution et de dépassement des obstacles passés à une action commune est intrinsèque à la responsabilité – et incite les groupes à se soumettre au jugement des autres. Plus le forum offre ces perspectives, plus il reste pertinent pour la construction de mouvements sociaux mondiaux. Au-delà de ces propositions concrètes, se cachent des tâches politiques plus importantes.
5. Aiguiser les différences : un autre monde au-delà du néo-keynésianisme
La crise du néolibéralisme a réveillé la pensée keynésienne comme alternative. C’est le genre de pensée représentée par les nombreux protagonistes originaux du forum et par un courant qui s’est développé au fil des années. Plus la vie devenait intolérable sous le néolibéralisme, plus son opposition loyale apparaissait comme l’autre monde possible. Avec des penseurs comme Paul Krugman représentant sa gauche, le keynésianisme mondial représente peut-être un pas en avant, mais il ne s’est pas consolidé. Krugman, par exemple, se situe bien à gauche de l’équipe économique de l’administration Obama. Il est cohérent avec le type de « mondialisation équitable » recommandé par la pensée corporatiste qui régit l'Organisation internationale du travail et d'autres institutions internationales.
Mais pour la gauche et dans l’esprit des mouvements qui ont animé le forum social, c’est largement insuffisant. Les questions centrales de la gauche traditionnelle – par exemple la distribution, la propriété et le contrôle des choses qui soutiennent la vie – associées à l'urgence environnementale à l'échelle mondiale exigent un projet de changement social radical. Pour le forum social, le défi sera de promouvoir des opportunités pour ses divers participants d’acquérir le type de cohérence intellectuelle que le FMI a fourni aux néolibéraux et que l’OIT a fourni aux néo-keynésiens.
Pour une gauche mondiale qui s'est trouvée sur la défensive depuis le renversement d'Allende et l'imposition ultérieure de la mondialisation des entreprises, cela signifie aller au-delà de l'adoption de la diversité et s'orienter vers des choix stratégiques conscients de partenaires et d'amis dans un monde multipolaire avec une gamme de défis économiques et sociaux. modèles politiques.
6. Renforcer le régional
Maintenant que la « fin de l'histoire » est terminée, que les affirmations universelles sur la pertinence des institutions de « démocratie libérale » et de « libre marché » pour le monde entier ont été vaincues, il est également clair que les politiques locales, le régional et le national restent de profonds façonneurs de la vie et de l’expérience personnelle. Malgré les forces mondialisantes bien réelles, la grande majorité des gens vivent et travaillent dans leur pays de naissance, les rivalités et alliances locales et régionales façonnent leur vie culturelle, politique et sociale. Le plus souvent, leurs comparaisons et références portent sur des régions et des pays voisins plutôt que sur le monde.
Les choix alternatifs pour le lieu actuel du FSM en Amazonie suggèrent l'importance du régional :
Belém, 2009 – En guise de conclusion
Le Forum social, qui en est à sa 9e édition, offre un espace accueillant à la gauche mondiale. Le forum de Belém accueillera Lula, Hugo Chavez, Rafael Correa et Evo Morales parmi ses participants les plus prestigieux. Il a également mis l’accent sur les luttes des peuples autochtones et de la nature elle-même dans le choix de son emplacement à l’embouchure de l’Amazonie. Par ces choix, le forum démontre à la fois les forces et les faiblesses de l’ensemble de son projet : son attrait réside dans le pouvoir moral – des luttes indigènes dans le cas de Belém – qu’il exploite ; sa relation ambivalente avec le pouvoir politique – excluant officiellement les partis de la participation tout en attirant les chefs d’État – suggère le gouffre qu’il doit parcourir entre sa base de mouvement social/société civile et le pouvoir nécessaire pour répondre aux revendications de cette base. Les étapes suggérées ici maintiennent l'autorité morale du forum tout en l'orientant vers une activité efficace de mouvement social et même vers le pouvoir politique.
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* Cela a doublé la taille de la force de travail sur le marché du travail mondial sans une expansion proportionnelle de la consommation.
** Patrick Bond a suggéré un projet de recherche global pour passer en revue les différents réseaux mondiaux progressistes.
*** Partout où une réglementation ou un processus mondial a émergé, les mouvements sociaux mondiaux ont également fait valoir leurs revendications. Cela rappelle leur émergence relative aux premières structures étatiques
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Suren Moodliar est actif dans le processus du FSM depuis 2003. En 2004, il faisait partie des organisateurs du Forum Social de Boston. Cette note fait suite à celle co-écrite avec Kim Foltz et Jason Pramas (http://tinyurl.com/wsffuture) au forum de 2005 à
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